VOCABULARIO BÍBLICO 1. PECADO: Ofensa que se comete contra Dios. El pecado no es solamente un error, como decimos muchas veces para disculparnos. No es solamente una desobediencia. Es una ofensa contra Dios, como cuando se ofende a otra persona con alguna falta de respeto: malas palabras, burlas, contrariedad... El pecado es consecuencia de la falta de fe y de amor; el pecador desconfía de Dios y cree saber mejor que El lo que le conviene. Así procedieron Adán y Eva. Aún cuando parece que un pecado no es contra Dios, sino contra un ser humano o contra uno mismo, siempre ofende a Dios, porque Él estima tanto a cada persona que se considera amado u ofendido en ella cada vez que la aman o la ofenden. Es como si tocaran a su propio Hijo Jesús. Según la mayor o menor gravedad de la acción y la conciencia con que se realiza, se suele distinguir entre pecado mortal y venial. 2. PERDÓN: Es una expresión del amor que Dios nos tiene, por la cual se olvida de nuestros pecados y ofensas y nos evita el castigo que merecemos. Jesús, manifestación cumbre del amor de Dios hacia nosotros, no sólo perdonó sino que murió para que fuéramos perdonados. No hay pecado que no tenga perdón cuando el pecador está realmente arrepentido. Jesús nos enseña que también nosotros debemos perdonar. Más aún, nos dice: que Dios no puede perdonar al que no perdona las ofensas de los demás. Por otro lado, el hecho de recibir el perdón de nuestros pecados en el Sacramento de la Penitencia o Reconciliación, nos crea el deber y la misión de perdonar. 3. PENITENCIA: Actitud por la cual reconocemos ser pecadores y sentimos arrepentimiento o contrición por los propios pecados aceptando padecer sus consecuencias. “Hacer penitencia” significa llevar a la práctica esa actitud, es decir, buscar humildemente el perdón en el Sacramento de Penitencia o Reconciliación; luego, aceptar de corazón la humillación de ser pecador y, finalmente, soportar con valentía lo sufrimientos pequeños o grandes que trae la vida y la lucha contra el mal. FICHAS BÍBLICAS “Señor, espero en tu Palabra” N UEVO T ESTAMENTO TEMA 12 LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES Ya sabemos por los temas 9 y 10 que el autor de los Hechos o Actas de los Apóstoles es San Lucas. A través de los Hechos vamos a descubrir la vida de los primeros seguidores de Jesús y hacerla nuestra. En Pentecostés nace el Nuevo pueblo de Dios, la Iglesia única y universal (Leer Hechos 2). ¿Que ha sucedido?: El Espíritu del Señor ha descendido del cielo como huracán. Con toda su verdad, amor, fuerza y fortaleza y se hace presente en la pequeña comunidad cristiana. Es el mismo Espíritu que impulsó a los profetas y al Mesías. Desde este momento los apóstoles son valientes, salen a las calles y plazas a predicar y están dispuestos a ser perseguidos y encarcelados proclamando la Buena Nueva. “No podemos nosotros dejar de hablar de lo que hemos visto y oído” ( Hch 4,20). Muchos judíos creen en la Palabra, se arrepienten de sus pecados y se bautizan. I. VISION DE CONJUNTO DE LOS TEXTOS DE LUCAS EVANGELIO Palestina (mundo judío) Juan Bautista en Galilea HECHOS Mundo entero PASCUA subida a en de Jerusalén Jerusalén Jerusalén Lc 4,14 Lc 9, 51 Lc19, 28 - 9,50 - 19, 28 - 29, 53 Jesús con la fuerza del Espíritu Fin del tiempo de la promesa Hch 1-7 en Judea y Samaria Hch 8-12 hasta confines: Roma Hch 13-28 Los testigos con la fuerza del Espíritu Tiempo del cumplimiento de la promesa Podemos observar a simple vista que tanto el evangelio como el libro de los Hechos se complementan entre sí. Lo que sucede es que son una obra de dos tomos. Observemos con calma el esquema que tenemos ante nosotros. Iremos paso por paso descubriendo su contenido. Lucas distingue etapas en la historia de salvación que nos quiere entregar. Parte con el tiempo de la promesa. Este es el A.T. Luego éstas se cumplen: es el tiempo de Jesús. Finalmente lo que se ha hecho realidad en Jesús, sus discípulos lo entregan al mundo entero: es el tiempo de la Iglesia. Lo que se nos ofrece en la obra de Lucas es justamente el tiempo que nos interesa más, el tiempo de Jesús y el de la Iglesia. Ambos tienen de común la presencia fuerte del Espíritu. En nuestro esquema, la historia comienza en Galilea y termina en Roma. Desde la cuna de Jesús, donde realiza las primeras señales y enseñanzas. El evangelio nos dice que subirá a Jerusalén, donde debe morir para luego resucitar. Es en Jerusalén donde se reunirá con sus discípulos y los enviará a predicar. Éstos, movidos por el Espíritu del Señor, irán haciendo crecer la Palabra en las comunidades que se formen bajo su responsabilidad. Hasta llegar a Roma, que es el centro del mundo en esta época. Llegar a Roma es tener la puerta del mundo abierta para que la Palabra de Jesús penetre en él y se pueda hacer realidad el mandato del Señor, de hacer discípulos a todos los pueblos. De esta manera podemos reconocer que la obra de Lucas está bien tramada y nos permite tener una visión completa de la Historia de Salvaci6n realizada en Jesucristo. II. LA VIDA DE LAS PRIMERAS COMUNIDADES Tres son los ejes principales de la vida de las primeras comunidades: 1. La oración y la Fracción del Pan (Hch 2, 42-47): El primer resultado de la Venida del Espíritu Santo es que todos se sienten hermanos, y como hermanos se congregan para escuchar la Palabra, la convivencia, con atención especial a los más pobres. Al centro de la vida de la comunidad está la “Fracción del Pan” o Eucaristía y la oración (ver también 1Cor 11,23-27). Sobre la oración podemos leer también Hch 4,24-31. 2. La fraternidad: Los creyentes se esfuerzan de poner en común sus bienes: “La asamblea de los fieles tenía un sólo corazón y una sola alma. Nadie consideraba como suyo lo que poseía, sino que todo lo tenía en común” (Hch 4,32). Leer completamente el texto: Hechos 4,32 al 5,11, con las referencias que salen en su Biblia o N.T. 3. Señales y prodigios: “Los apóstoles realizaban muchas señales milagrosas y prodigios en el pueblo". Un ejemplo es el siguiente: En cierta ocasión Pedro y Juan suben al templo de Jerusalén a rezar. Un hombre cojo de nacimiento, está pidiendo limosna en la entrada del templo. Los apóstoles se dan cuenta que no tienen dinero para darle y entonces Pedro le dice : “No tengo oro ni plata, pero lo que tengo, te lo doy: en nombre de Jesús de Nazareth camina” ( Hch 3, 6). En aquel momento siente el enfermo que sus piernas se reaniman y que puede caminar. Lleno de alegría entra con los apóstoles en el templo para dar gracias a Dios por su curación. III. CRECE EL CRISTIANISMO POR LA PREDICA Y El TESTIMONIO 1. La Iglesia crece fuera de Jerusalén; Esto podemos leerlo en Hch 8. A través de las exploraciones vamos a conocer mejor esta figura de Felipe que predicaba por pueblos y ciudades hasta llegar al puerto de Cesárea. 2. El encuentro de Saulo con Jesús de Nazareth lo lleva a la conversión. Pablo predicará a los judíos pero su gran obra será llevar el Evangelio a los paganos y a los gentiles. Los Hechos nos relatan su actividad misionera (Hch 12-15, 35 primera misión; Hch 15, 36-18, 23 segunda misión; Hch 18, 24-20,38 tercera misión). Pablo sube a Jerusalén, donde es encarcelado y quedará 2 años en prisión en Cesárea del año 58 al 60 (Hch 21-26). Pablo es conducido a Roma para ser juzgado pero siempre predicaba el Reino de Dios ( Hch 27-28). 3. La actividad misionera de Pedro la vemos en la conversión de un centurión Romano apostólico cuando lo tenían en prisión; en su preocupación por la Iglesia convocando el primer Concilio. Los Hechos de los Apóstoles nos presentan a Pedro como la cabeza de todos los Cristianos. El primer Papa, el que toma las iniciativas, verdaderamente el primero entre los doce. 4. La gran aventura del cristianismo fue ayer y es hoy la misma de los apóstoles: la predicación del Reino, la dedicación al prójimo, la caridad fraterna, el servicio al otro, la solidaridad espontánea, el deseo de hacer el bien, el desprendimiento. El anuncio de Cristo se hace a todos sin distinción de personas. Para realizar todo esto la primitiva Iglesia y, también la Iglesia de nuestros días, se alimenta constantemente de la Eucaristía. Nro. Inscripción : ________________________________ Nombre : ________________________________ II. FELIPE l. Felipe es un hombre con una tarea en el Pueblo de Dios. Según EXPLORACIONES DEL TEMA 12 Hch 6, 1-7 esta tarea es: ________________________________ ______________________________________________________ LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES FELIPE según Hch 8, 26-40 2. Felipe se deja conducir por el Espíritu Santo eso se expresa en los versfculos: __________ y __________ . I.- ¿ Quién eres tú Etíope ? l. No se indica el nombre de este hombre, se dice que viene de un 3. La primera actitud frente al hermano es acercarse a él y ________________________ (v. 30). país lejano que se llama (ver v. 27) : ________________________________________________________ 4. Después viene la pregunta (v. 30): ________________________________________________________ 2. Y que era un Etiopía __________________________ de la Reina de encargado de: _________________________________________________ 5. Felipe comenzó a hablarle y a anunciarle a Jesús partiendo de (v. 35): ________________________________________________________ 3. Es un hombre que teme a Dios y por eso fue en peregrinación a _______________________ . Regresa leyendo al : _______________________________ . 6. Felipe es misionero porque va también a otros _______________________ a evangelizar ( v.40). 4. Este hombre tiene una abertura a la voluntad de Dios por eso hace una ________________________ a Felipe (v.31). 5. El etíope pide el ______________________ (v.36). Antes de ser bautizado hace su confesión de fe en Jesús diciendo: ________________________________________________________ ww w . pa r r o qu ia sa nt a m a rt a . c l En el mes de la canonización del Padre Alberto Hurtado