Propuesta para trabajo externo de Filosofía. Quinto año. 2011. Manuel Rosé. Profa. Marolyn Regueiro. Lectura: “El cuerpo como construcción simbólica”. Análisis primer parte: El hombre ha manifestado diferentes formas de concebir su cuerpo, y esto obedece a factores históricos y elementos simbólicos que se encuentran en el seno de toda cultura y atraviesan su forma de auto concebirse. Busca concepto de: cultura, lenguaje, signo, símbolo, significante y significado. A partir de estos conceptos analiza la expresión de Le Bretón en el primer párrafo: “El cuerpo es una construcción simbólica y no una realidad en sí mismo”. Analiza el concepto de “cuerpo” que manejan los “Canacos” en comparación con el occidental. Reflexiona sobre; ¿qué relación se podría establecer entre el lenguaje y la realidad? , ¿Cómo es la realidad si la captamos desde diferentes sistemas simbólicos? ¿Podemos hablar de una realidad objetiva (única) o la realidad en sí es una construcción simbólica? Ejercicio de aplicación: A partir de las conclusiones que has sacado al respecto, analiza el siguiente artículo de prensa, sobre la exposición “Our Body” en Montevideo. Francia 2009- La justicia francesa prohibió la exposición "Our Body" que muestra la anatomía de 17 cadáveres humanos disecados. El tribunal estimó que se trata de "un atentado ilícito al cuerpo humano y a la decencia" por la forma en que se presentan esos cadáveres reales. Cadáveres chinos, algunos en posición de movimiento, montados en una bicicleta o con los órganos al descubierto, los músculos recortados para mostrar el funcionamiento del cuerpo humano. También se podían ver los diferentes sistemas: el respiratorio, el reproductor, el digestivo, conservados gracias a la técnica de plastinización, que consiste en bañar los cadáveres en formol y acetona remplazando las grasas y los líquidos del cuerpo por silicona. El origen dudoso de esos cuerpos --algunas asociaciones afirman que son de hombres fusilados en China--, ha provocado la polémica y la querella judicial. En su veredicto, el juez francés estimó que esta exposición representaba "un atentado ilícito al cuerpo humano" y que los "cortes" de los cuerpos así mostrados, como "las coloraciones arbitrarias" y las "puestas en escena irreales" carecen de "decencia". “El espacio que la ley asigna al cadáver es el del cementerio", recordó el magistrado, considerando que "el objetivo comercial" perseguido por los organizadores "atenta manifiestamente al respeto que se debe" al cuerpo. Montevideo 31.8.2011- El Ministerio de Educación retiró la declaración de interés cultural que había efectuado acerca de la exposición de cuerpos reales, "Our Body" , tras las polémicas que se desataron en torno a dicha muestra. La senadora Mónica Xavier declaró que “la exposición atenta contra la ética” y que “debió existir un debate antes de otorgar la declaración de interés”. También agregó que a su entender “los simuladores se traducen perfectamente a la realidad del cuerpo humano y no es necesario mostrar estos cuerpos reales”, según informó Subrayado. El MEC pidió, además, la documentación sobre el origen de los cuerpos y la autorización para exhibirlos en la muestra. La producción de “Our Body” asegura que dicha documentación fue presentada y la donación de los cuerpos certificada. “La exhibición cuenta con todos los papeles para entrar los cuerpos a cada país y para transportarlos”, dijo el productor Alejandro Castillo a Subrayado. Además plantearon que “es una propuesta didáctica para concienciar a las personas sobre cómo cuidar el organismo”. Cuestionario para el análisis del artículo de prensa: 1. ¿Qué factores desencadenaron la polémica en torno a ésta exposición?. 2. Analiza las expresiones entre comillas, ¿qué construcción simbólica del cuerpo predomina en los que se oponen a la exposición? ¿qué simboliza el cuerpo para ellos? ¿qué simbolizará el cuerpo para el creador de esta técnica, el alemán Günther Von Hagens. (Busca información sobre su obra para conocer su postura). 3. A tu criterio, ¿qué fines persigue una exposición de estas características?, ¿se puede considerar una exposición científica con fines didácticos? Análisis segunda parte: “Los medios masivos de comunicación y la construcción del cuerpo”. A partir del esquema comunicativo de Laswell analiza la siguiente publicidad estableciendo: emisor, mansaje, canal, receptor, impacto. Dos amigas que se encuentran tomando café, mantienen una conversación, cuando uno de ellas mira a la otra y piensa en hacerle una maldad, ya que la ve tan radiante de su rostro y sin arrugas que le provoca envidia, 1. ¿a quién irá dirigido el anuncio? (Receptor) 2. ¿Qué prácticas se desean reproducir? 3. ¿Cuál es el impacto buscado? Según Foucault, las normas que están dispuestas en la sociedad, responden a discursos que necesitan del cuerpo para existir y Este anuncio nos muestra a dos amigas de la misma validarse. Los individuos van incorporando sutilmente estas edad, las cuales se encuentran tomando un café y normas en vistas de las cuales actúan y así se van reproduciendo charlando, una de ellas la que luce con un rostro más prácticas sociales que son ejecutadas sin cuestionamiento. Un opaco y con arrugas, está pensando en ponerle sal al café medio de incorporación de estas normas es la publicidad. de su amiga, ya que ella luce un cutis sin arrugas y muy pulcro, lo tanto desata un medio? sentimiento de envidia. por 4. ¿Se te ocurre otro Esta imagen pertenece a la publicidad del auto BMW X3. El slogan es “La atracción final”. 5. ¿Quién es el receptor de este mensaje?. 6. ¿Qué construcción simbólica del cuerpo se manifiesta? 7. ¿Cuál es el impacto que se desea lograr? Análisis: “El medio es el mensaje”. Marshall McLuhan. A diferencia de Laswell, McLuhan no diferencia entre medio y mensaje. Existen cada vez mas medios de comunicación, pero estas formas nuevas de interactividad generan formas vacías de comunicación, en donde el mensaje permanece ausente. Piensa en ejemplos de medios de comunicación con los cuales estés más familiarizado. Uno de los que ha entrado en mayor uso son las redes sociales y los sistemas de mensajería instantánea como los chats. Analiza la expresión de McLuhan “El medio es el mensaje”, a partir de la siguiente imagen: Nextel: servicio de comunicación móvil. Inbox: mail Hay infinidad de canales, de posibilidades de expresión, de almacenamiento, de reutilización de frases y de imágenes. Hay posibilidades de decir cosas mucho antes que hubiera algo para decir, algo para expresar o para comunicar. Existe el medio y la tecnología, antes que aparezca la necesidad y la razón que expliquen su uso. Ya no hay prácticas comunicativas sino rituales y ceremonias de comunicación. Sandino Núñez. Prohibido pensar. Las prácticas ya no tienen que ver con lo necesario, lo razonable o lo pertinente, sino con aquello que es posible hacer y por lo tanto se debe hacer. Es lo que se llama el “imperativo de la comunicación”. Las prácticas se vuelven huecas, como se pueden hacer se deben hacer. ¿Cómo funciona este imperativo en la protagonista de este comercial de Claro? ¿cómo funciona en la forma cotidiana que tenemos de interactuar con otros mediante la tecnología? Piensa en ejemplos. Este corto publicitario muestra a una chica aburrida eligiendo gente al azar en una guía telefónica. ¿Con qué necesidad ella gasta el recurso comunicativo?, lo hace porque hay una promoción de llamada ilimitada y por lo tanto debe usarse. Lo hace porque puede hacerlo, y por lo tanto debe hacerlo… Relaciona esta actitud con lo expuesto por Sandino Núñez en el cuadro de más arriba.