PROYECTO UNIVERSIDAD DE MONTEMORELOS Escaladores

UNIVERSIDAD DE MONTEMORELOS
MAESTRIA EN EDUCACION
INVESTIGACIÓN BIBLIOGRÁFICA
LOS VALORES DE LA EDUCACIÓN DEL ADOLECENTE
NOMBRE DEL DOCENTE: JORGE OMAR TRISCA
EQUIPO “ESCALADORES”
ALVARADO REYES SUSANA
DELFIN GARDUZA NELLY
GALVAN MORQUECHO MARTHA
PAZ CRUZ EVER
PUEBLO NUEVO, A 11 DE AGOSTO DEL 2010
1
PROLOGO
El presente proyecto se basa en los valores de la educación de los adolecentes,
nos permitirá dar a conocer los valores y sus generalidades.
La particularidad principal del proyecto se encuentra en el interés que se tiene por
tomar los valores como base normativa para la formación del carácter.
El principal objetivo que se planteo al iniciar el presente trabajo fue la realización
de un proyecto que fuera lo más realista posible y flexible para la educación,
tomando en cuenta los tiempos, se permitió respetar e incluir el plano espiritual,
social mental, y físico del joven, tomando fuentes informativas de alto criterio y
conocimiento en el tema, buscando coherencia con la metodología y la practica.
Ellen G. de White nos habla sobre los valores, nos dice que tan importantes son
ante los ojos de Dios; son fundamentales en la formación del carácter del
adolescente.
Desarrollar en los jóvenes el interés por los valores y que acepten sin imponérselo
que son y forman parte de la educación, para que sus emociones internas sean
controladas.
Este trabajo de investigación se realiza en cumplimiento con la materia de
“Desarrollo del Carácter”, como parte de la maestría en educación de la
Universidad de Montemorelos, y buscamos que se tome como fuente informativa y
de interés para todo aquel lector que tenga acceso a ella.
2
INDICE
PRÓLOGO…………………………………………………………………..2
CAPITULO I..………………………………………………………………..4
CONCEPTUALIZACIÓN DEL LOS VALORES EN EL ADOLECENTE
Y LA EDUCACIÓN MORAL











VALOR
VALORES
ADOLESCENTE
ADOLESCENCIA
EDUCACION
DISCIPLINA
COMPAÑERISMO
HONESTIDAD
CONDUCTA
CARÁCTER
MODA
CAPITULO II…………………………………………………………………6
EL PAPEL DE LOS PADRES EN LA EDUCACION Y EN LA
EDUCACION DE LOS VALORES




LA EDUCACIÓN EN VALORES DESDE LA FAMILIA
EL PAPEL DE LOS PADRES EN LA EDUCACION DE SUS HIJOS
EL PAPEL DE LOS PADRES
EDUCACIÓN DEL TRABAJO PARA LA VIDA PRÁCTICA
CAPITULO III. ……………………………….…….………………………11
LOS VALORES EN LA EDUCACIÓN
 CONCEPTOS DE EDUCACION
 LA RESPONSABILIDAD DEL EDUCADOR
 SIETE ESTRATEGIAS NECESARIAS PARA LA EDUCACIÓN DE LOS
HIJOS
CONCLUSION. ………………………………………………………………………. 16
BIBLIOGRAFIA. …………………………………………………………………17 Y 18
3
CAPITULO I
CONCEPTUALIZACIÓN
DEL
LOS
VALORES
ADOLESCENTE Y LA EDUCACIÓN MORAL
EN
EL
 VALOR:
Valor se refiere a una excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se considera un
valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso
trabajar que robar. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona,
mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad (Vásquez, 1999, p. 3).
http://www.monografias.com/trabajos75/definicion-tipos-valores/definiciontipos-valores.shtml
 VALORES:
Los valores humanos son aquellos bienes universales que pertenecen a nuestra
naturaleza como personas y que, en cierto sentido, nos humanizan, porque
mejoran nuestra condición de personas y perfeccionan nuestra naturaleza
humana. Autor:
Thomas
Williams,
http://www.autorescatolicos.org/virtudesyvalores02.htm
 ADOLESCENTE:
Se denomina adolescente a los individuos que se encuentran entre los 12 y 18
años de edad, la edad es aproximada, ya que a diferencia de las otras etapas por
las cuales también pasa una persona, la de la adolescencia puede variar de un
individuo a otro, incluso las culturas y hasta el sexo, a veces, también intervienen
en dicha determinación.http://www.definicionabc.com/general/adolescente.php
 ADOLESCENCIA:
Es la etapa de transición entra la infancia y la vida adulta. Es un periodo marcado
por importantes transformaciones biológicas que hacen posible que las personas
alcancen la madurez sexual y puedan reproducirse. Psicología del desarrollo: El
Mundo del Adolecente. 3ra. Edición Horsi Editorial, Eduardo martí y Javier
Onrubia (Coord.), Alfredo Fierro, Merce García Milá, Inés de Gispert. Pág. 9.
 EDUCACION:
Se define como el proceso de socialización de los individuos. Al educarse, una
persona asimila y aprende conocimientos. La educación también implica una
concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones adquieren
los modos de ser de generaciones anteriores. http://definicion.de/educacion/
4
 DISCIPLINA:
Es la capacidad de enfocar los propios esfuerzos en conseguir un fin, si bien
etimológicamente, disciplina hace referencia a la instrucción dada a un discípulo,
acepción que preserva el sentido de la palabra original en latín (instrucción) cuya
raíz discere significa aprender. http://es.wikipedia.org/wiki/Disciplina
 COMPAÑERISMO:
Compañerismo significa “una vida común juntos”. En un sentido, esto resume las
otras funciones de las que hemos hablado. El compañerismo involucra estar
juntos, amarse y tener comunión unos a otros. Involucra escuchar a alguien que
tiene una preocupación, orar con alguien que tiene una necesidad, visitar a alguien
que está en el hospital, sentarse en una clase o en un estudio bíblico o incluso
cantar un himno con alguien a quien no ha visto antes. El compañerismo también
involucrar participar en solicitudes de oración. Extraído del libro, “El Plan del
Señor Para La Iglesia” escrito por el Pastor John MacArthur y publicado por
Editorial Portavoz. http://www.gracia.org/recursos.aspx?p=a&article=422
 HONESTIDAD:
Puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relación con el mundo,
los hechos y las personas; en otros sentidos, la honestidad también implica la
relación entre el sujeto y los demás, y del sujeto consigo mismo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Honestidad
 CONDUCTA:
Es la manera con que lo hombres se comportan en su vida y acciones. Por lo
tanto, la palabra puede utilizarse como sinónimo de comportamiento.
http://definicion.de/conducta/
 CARÁCTER:
El carácter es la expresión que idiomáticamente alude a aquello que individualiza,
de modo que puede clasificarse como aquellos componentes que expresan de una
manera mas individualizada y distintiva del modo de ser y comportarse de una
persona en particular. http://www.monografias.com/trabajos34/el-caracter/elcaracter.shtml
 MODA:
Indica en su significado más amplio una elección o, mejor dicho, un mecanismo
regulador de elecciones, realizadas en función de unos criterios de gusto.
http://es.wikipedia.org/wiki/Moda
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CAPITULO II
EL PAPEL DE LOS PADRES EN LA EDUCACION Y EN LA
EDUCACION DE LOS VALORES
LA EDUCACIÓN EN VALORES DESDE LA FAMILIA
La familia, institución reproductora del sistema de valores que conforman las
bases cultural de todo conglomerado humano, ejerce una precisión educativa
cimentada en afectos y reglas, modelando actitudes y comportamientos en
consonancia con los valores del sector social que representa. Muchos trastornos
psiquiátricos están relacionados con la depravación afectiva en edades
tempranas, lo que impide la maduración de centros servicios del di encéfalo,
incapacitando de por vida para el pensamiento superior, los sentimientos altruista
y los valores
espirituales. Cuanto más es el espectro afectivo,
mas
potencialidades éticas, inteligencias emocional y capacidades de socialización,
que permitirán atenerse a principios morales, interese, y sentimientos sociales. La
familia es transmisora de motivaciones, valores, ideología y cultura, aportando un
sistema de creencias, convicciones y sentimientos que guían y orientan la
personalidad, al incorporarlos como mecanismos autorregulador de la conducta
social, en la asimilación del sentido y significado de los acontecimientos.
Escenario privilegiado de los sistemas integradores de la personalidad a través de
los patrones de crianza y de transmisión de valores empleados por los adultos
para los niños, hay que dotarla de los recursos psicológicos para cumplir la parte
que le corresponde en la formación del hombre nuevo. Esto no pueden ser un
problema espontaneo. las organizaciones sociales, las universidades y los medios
de comunicación requieren de un programa concertado a esos fines, a tono con
las necesidades de construcción científica del nuevo edificio social, lo que
constituye un problema científico de ingeniería social impostergable. Alberto
Clavijo (2010).
EL PAPEL DE LOS PADRES EN LA EDUCACION DE SUS HIJOS
La educación de los hijos es un deber inexcusable y un derecho inalienable de los
padres, y además constituye una exigencia de la libertad educativa el que éstos
puedan exigir una educación de calidad para el aprovechamiento académico del
alumnado.
Hasta hace unos años, escuela y familia colaboraban conjuntamente en las tareas
educativas. Padres y profesores tenían muy claro cuales eran sus respectivas
competencias. Hoy parece que esto ya no es así. Reiteradamente nos llegan las
quejas justificadas de los profesores, que se sienten abrumados e incapacitados
6
para llevar cabo unas funciones que les desbordan. Por muy buena voluntad, que
a éstos se les suponga, es claro, que nunca podrán asumir el papel que sólo a los
padres corresponde representar y no les falta razón cuando nos dicen, que para
llevar a cabo su función adecuadamente necesitan la colaboración paterna. ¿Por
qué esta falta de colaboración familiar? ¿Por qué los padres están haciendo
dejación
del
sagrado
deber
de
educar
a
sus
hijos?
Las causas pueden ser de diversa índole: Digamos que por una parte la actual
situación sociológica favorece poco a la intercomunicación y de dedicación. Al
drama de la ausencia prolongada del hogar por parte del padre, se ha unido el
drama de la ausencia de la madre por idénticas razones. A ello habría que añadir
la inestabilidad familiar, con divorcios y separaciones incluidos, que rompen el
equilibrio emocional del niño. Existen además razones de otro tipo, que nos
remiten a la perniciosa influencia de un tipo de pedagogía que se ha dedicado a
impartir principios, que comprometen la misma educación y el ejercicio de
autoridad, que la hace posible. Alguien durante estos últimos años ha hecho creer
a los padres, que la mejor educación es la que no existe. Autor: Ángel Gutiérrez
Sanz http://www.autorescatolicos.org/angelgutierrezelpapel.htm
EL PAPEL DE LOS PADRES
Para ser buenos padres debemos permitir que nuestros hijos les den forma a
nuestra vida. No solo debemos guiar y formar a nuestros hijos, sino que también
debemos ir a ellos como estudiantes de la vida. Si lo hacemos así, nuestros hijos
crecerán y llegarán hacer adultos maduros capaces de ofrecernos una muestra del
cielo. Así se derrama la bendición en ambos. (Dan B. Alender p. 26).
El mundo no necesita tanto de hombres de gran intelecto como de carácter
noble... la edificación del carácter es la obra más importante que jamás haya sido
confiada a los seres humanos y nunca antes ha sido su estudio diligente tan
importante como ahora. (White, Conducción del niño, p. 225).

Relación con sus hijos
En la biblia, Dios habla muchas veces como padre de su pueblo. La relación que
él mantiene con los padres es tan bien una relación de padres-hijos. Mediante
esta relación, Dios les enseña a ambos esposos lo que significa educar a los hijos
y máxima a los adolescentes. (Roy Lessin p. 43)
La meta principal en la crianza de los hijos es asegurarse de que para cuando se
vayan de casa, hayan incorporado en su vida los valores de Dios y que tengan
7
una relación madura con él. Por su puesto su aporte e influencia como padres no
cesa cuando llegan a la adolescencia sino cambia.
El conocer las normas de sus padres y cómo arribaron a ellas les dará la base
para tomar buenas decisiones. Comprender esto les ayuda a desarrollar su vida
espiritual tal como desarrollarían un talento o una habilidad que los entusiasma.
(John Trent, Rick Osborne, Kurt Bruner, p. 147).

Como guías de sus hijos.
“Instruye al niño en el camino aunque sea anciano no se aparta de ál.” (Proverbio
22:6). El requerimiento es que los padres amen a Dios, ellos mismos, con todo su
corazón, toda su alma y toda su fuerza, entonces como resultado de ese amor
realizar el entrenamiento religioso de una manera natural de una vida diaria. En
lugar de largas exhortaciones, los adolescentes sacarán lecciones en forma
natural de la escritura, de la naturaleza, y de las experiencias de la vida diaria.
(Jonh y Mille Youngberg, p. 310, 311)
“…Sobre los padres recae la obligación de dar instrucción física, mental y
espiritual. Debe ser el objetivo de todo padre, asegurar para su hijo un carácter
bien equilibrado, simétrico…Hay que echar un fundamento, levantar una armazón
fuerte y firme; y luego, día tras día, adelantar la obra de edificar, pulir y
perfeccionar” (White, Consejo para los maestros, p. 103).
“… No deberían dejar a los niños adivinar lo que es correcto, sino que deberían
señalar el camino con términos equívocos y enseñarlos andar por él.” (White,
Conducción del niño, p. 81)
El amor, la disciplina, la enseñanza y el ejemplo todos en conjunto, componen el
tipo de educación que necesitan nuestros hijos. La composición de estos
elementos en un conjunto armónico nos proporciona la estructura necesaria para
criar hijos felices y obedientes. (Roy Lessin, p. 58)
Los padres sabios saben lo que significa ayudar a sus hijos a estar en el mundo
pero a no ser del mundo, aunque permitiéndoles a sus hijos correr riesgos,
fracasar, sufrir pérdidas y dolor, pero solo por un tiempo. Y Dios usa todo esto
para impartir sabiduría a medida que se relacionan con su hijo.
La sabiduría orienta por los jóvenes no es una línea recta a una respuesta rápida
ni a una solución fácil, si no a un camino de amor y crecimiento tal y como lo
define Dios tanto para los padres como para los hijos. (Dan B. Alender, p.60)
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
Hablar con la verdad
Padres no mintáis nunca, nunca digáis lo que no es verdad ni por precepto o
ejemplo.
Si queréis que vuestros hijos sean veraces, sed veraces vosotros
mismos. Sed rectos e inconmovibles. No debería permitirse ni una mentira por
pequeña que esta sea. Es indispensable que se practique honradez en todos los
detalles de la vida en los padres hacia los hijos. Es aquí donde se aplica el dicho
popular “haz lo que yo digo pero no lo que hago. En este tipo de paternidad
encontramos el caso en que los padres le dicen a sus hijos que no digan mentira,
cuando los padres mienten constantemente; les enseñan a los hijos altos
principios morales pero ellos mismos no siguen los mismo. (Alfonzo Valenzuela,
p.51).
Así mismo como menciona el Dr. Trisca en una de sus clases, lo que escribes con
tu mano lo borras con el codo.

Compañerismo
Se ha dicho con verdad “dime con quién andas y te diré quien eres”. Los jóvenes
en la familia no comprenden cuan sensiblemente quedan afectado su carácter y su
reputación por su elección de compañías. Uno busca la compañía de aquellos
cuyo gustos, hábitos y práctica congenian con los suyos. El que prefiere la
sociedad de los ignorantes y vicios, a la de sabios y buenos demuestra su propio
carácter que es deficiente, puede ser que al principio sus gustos y hábitos sean
completamente diferentes de aquéllos cuya compañía procura pero a medida que
trata con esta clase de familias cambian los pensamientos y sentimientos,
sacrifican los buenos principios e insensibles, aunque inevitablemente decide al
nivel de sus compañeros, como un arroyo busca su camino así buscan los jóvenes
los hábitos. (Mente Carácter y Personalidad T2 p. 635)
EDUCACIÓN DEL TRABAJO PARA LA VIDA PRÁCTICA
Sociedad Moderna el trabajo es frecuente mente visto como algo que la persona
tiene que hacer a fin de obtener tiempo de placer. La responsabilidad y la
minuciosidad están en descredito en algunos círculos las generaciones han sido
educadas para que alguien más los cuide. Hoy día, cuando el trabajo toma un
lugar importante en la vida de la persona, el enfoque es muchas veces sobre que
puedo obtener o como puedo posesionarme mejor en mi profesión en lugar del
servicio a los demás. “Aun en nuestra sociedad, dice el Psicólogo Martín Hoffman
de la Universidad de Nueva York, existe una evidencia arrolladora de que la
mayoría de las personas, cuando ven a alguien en una situación difícil se moverán
rápido e instintivamente para ayudarlo, siempre y cuando las circunstancias lo
permitan”. (pág. 35) (Donna J. Habenich pág. 165)
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El trabajo es un deber, pero también es un servicio. Como deber lleva consigo el
sentido de la responsabilidad pues es una tarea encomendada para un tiempo y
para un fin, el trabajo como servicio debe producir alegría, profundas
satisfacciones. Hijo, el trabajo es privilegio de Dios, porque él trabajó y creó el
mundo en seis días y el séptimo descansó, y por eso nadie vive sino trabaja. (Inés
Zárate B. pp. 319-321)
Nuestro mayor objetivo es enseñar a los hijos a trabajar ya que trae mejores
recompensas que un hijo holgazán. Se puede alcanzar esta meta con el ejemplo
de los padres con constancia y tenacidad. Muchos padres envían a los hijos a
trabajar sin enseñarlos antes y no se dan cuenta que es un desarrollo negativo de
su carácter. Es como si estuvieran mandando mensajes dobles, sino trabajas te
doy una paliza. (Nancy Van Pelt Pág. 108).
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CAPITULO III
LOS VALORES EN LA EDUCACIÓN
CONCEPTOS DE EDUCACION
A lo largo de la historia se han propuesto múltiples definiciones en torno al término
educación.
Por todos es sabido que las corrientes filosóficas, epistemológicas, políticas (y
otros factores) en que se apoyan cada autor, influyen en su forma de
conceptualizar el fenómeno educación.
Sin embargo, para el filósofo español Ismael Quiles realiza sobre el citado
concepto, en su obra filosofía de la educación personalista (1982).
Concepto de educación:
Dentro de la definición nominal encontramos dos opciones sobre el origen
etimológico de la palabra “educación”, según se le haga depender de alguno de
los dos verbos latinos siguientes:
Educare: significa sacar afuera desde un interior
Educaré: usado por autores latinos de renombre clásicos en el sentido de criar,
cuidar, alimentar, nutrir, instruir.
Por otra parte, la definición real se utiliza con frecuencia en dos sentidos:}
Como acción.
Es la ayuda para que un ser cumpla su propio desarrollo y perfeccionamiento, sea
por medio de la actividad del educador o por el mismo educando
Como hecho mismo del crecimiento
Es ir adquiriendo mayor perfección humana, mas riqueza de ser, mas capacidad y
plenitud de vida.
En síntesis para Quiles (1982), educación:
El desarrollo del ser humano imperfecto, intencionalmente dirigido para realizar el
ideal de perfección humana lo mejor posible.
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SISTEMATICAMENTE
PERSONA
INTERIORIZACION
YO
PENSAMIENTO
(TEORICO)
OTRO
PRACTICAS
SOCIALES
PRACTICAS
TEÓRICA
EXTERIORIZACION
APERTURA HACIA
AL MUNDO
PRACTICAS
SOCIALES
CONOCIMIENTO
EDUCACION EN VALORES DESDE LA ETICA DE LA ALTERNIDAD SEGÚN
QUILES
Educación Infantil en Valores desde la Ética de la Alteridad, María del Pilar
Zeldón Ruiz, Edgar Chavarría Solano, Edit. Universidad Estatal a Distancia.
Pág. 44, 45 y 47.
La obra de la verdadera educación consiste en desarrollar esta facultad, en educar
a los jóvenes para que sean pensadores y no meros reflectores de los
pensamientos de otros hombres. En vez de restringir su estudio a lo que los
hombres han dicho o escrito, los estudiantes deben ser dirigidos a las fuentes de
la verdad, a los vastos campos abiertos a la investigación en la naturaleza y en la
revelación. En vez de jóvenes, educados, pero débiles, las instituciones del saber
debieran producir hombres fuertes para pensar y obrar, hombres que sean amos y
no esclavos de las circunstancias, hombres que posean amplitud de mente,
claridad de pensamiento y valor para defender sus convicciones.
Semejante educación provee algo más que una disciplina mental; provee algo más
que una preparación física, fortalece el carácter.
El Sistema de Educación, instituido al principio del mundo, debía ser un modelo
para el hombre en todos los tiempos. Como una ilustración de sus principios se
estableció una escuela modelo en el Edén, el hogar de nuestros primeros padres.
El jardín del Edén era el aula, la naturaleza el libro de texto, el Creador mismo era
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el Maestro, y los padres de la familia humana los alumnos. Ellen G. White “La
Educación”
LA RESPONSABILIDAD DEL EDUCADOR
El educador tiene, sin duda, una responsabilidad pública. Su trabajo consiste en
trasmitir unos conocimientos y una forma de vida que constituye la base para qué
los niños y niñas a los que está educando no solo puedan llegar a desenvolverse
bien en la sociedad que les tocara vivir, sino que pueda contribuir a mejorar esa
sociedad.
Para aceptar ese objetivo indiscutible de toda educación, sea o no reglada, en
estos momentos hay que luchar contra tres principios básicos intrínsecos a la
mentalidad de nuestro tiempo, en primer lugar hay quitarse de la cabeza que la
educación puede ser neutra en cuanto a valores. Educar no solo es instruir sino
transmitir, el carácter, ideas, o una manera de ser, los niños y niñas pasan en las
escuelas una parte muy considerable de sus tiempos y de un tiempo esencial para
la adquisición de hábitos y de comportamiento.
Es absurdo pensar que lo que reciben en la escuela simplemente, un sistema de
conocimiento, un saber teórico, o una mera instrucción, en la escuela aprenden
también a convivir a relacionarse con iguales y con superiores, a tratar a la
autoridad, a respetar a compañeros de distintas procedencias, a repartir y a
renunciar a cosas, aceptar los fracasos, y cantidad de cosas que forman eso que
puede seguirse llamando el “carácter” de la persona. Aquí es imprescindible
recordar la concepción de la ética o de la virtud que tenían los griegos.
Arete-virtud- significaba la excelencia de una cosa. La arete del ser humano
consistía en la excelencia e la persona en el conjunto de cualidades- virtudes- que
estas debería ir adquiriendo para ser una persona estupenda una buena persona
Hanna (1991)
Así, para los griegos la ética no se resumía tanto en un computo de deberes o en
un código de principios, cuanto en la adquisición de hábitos y actitudes que
cuajaban en un determinado estilo de vivir en una forma de entender la vida o en
un especial carácter. esta es, sin duda, la mejor manera de relacionar la ética con
la educación, pues el carácter de las personas se forma a través de la educación.
lo quiera o no el educador, contribuye a la formar el carácter de sus alumnos,
contribuye a contagiarse una manera de ser, tanto como su propio su
comportamiento, como con las reglas de convivencia que, que explicita o
tácitamente, funcionan en un centro. Hay que tener en cuenta que la ausencia de
normas, algo que ha sido característico de nuestro centro de enseñanza durante
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unos cuantos años, constituye una formación: una formación negativa, en la
desorientación, en la duda, en la confusión, en la perplejidad. Me pregunto si ese
escepticismo, fruto casi inevitable del desconcierto y la incertidumbre puede
convertirse en principio de algo que hemos llamado “educar”, esto es, “dirigir”.
En segundo lugar, que la educación no es neutra en cuanto a valores no significa
que tenga que se dogmatica y cerrada. Como vio Max weber, en un texto celebre
sobre la llamada por el precisamente “ética de la responsabilidad que es una ética
o un conjunto de principio que quiera ser llevada a la práctica a de saber
establecer una relación dialécticas entre eso principios y las consecuencias de la
acción de quien lo realiza” Max Weber (1971).
Intentar inculcar unas normas rígidas es querer formar a persona validas para una
sola cosa, unidimensionales, y no adaptable y abierta a la pluralidad de las
demandas sociales.
Todos tenemos las responsabilidad de las consecuencias de lo que hacemos, con
nuestros hijos, con nuestros alumnos, con nuestros compañeros de trabajo, con
nuestros amigos así como la coherencia entre lo que hacemos y lo principios que
decimos defender. La ética de la responsabilidad tiene especial importancia
cuando está en juego de muchas personas y en especial gente de formación. No
basta asumir teóricamente unos valores. No basta tampoco de referencia de la
vida privada. Educar es un responsabilidad pública, que es lo mismo que decir,
corresponsabilidad, o responsabilidad compartida
Entender que la responsabilidad por la educación y por sus consecuencias es
cosa de todos implica abandonar la teoría de que son las estructuras sociales los
únicos factores y causante de todos los defectos de la educación.
Una de las características de la adolescencia es la rebeldía: la negación o la
transformación de algo o buena parte de lo aprendido. Esa función radicalmente
demoledora ya no es competencia del educador, sin o en todo caso, del
educando, que tiene la edad adecuada para hacerlo. Al educador lo que le
corresponde trasmitir una base mínimamente solidad para que la tarea de
derrumbe sea, por lo menos posibles.
Se pretende ser un punto de reflexión sobre el valor de la educación para la vida
real en el entorno educativo y social en el que se encuentran los adolescentes y
también tomas en cuenta la relevancia del docente como modelo en el aula para
estimular la búsqueda de relaciones entre distintas áreas y disciplinas. (Elvira
Carpintero Molina y Jesús Beltrán Llera. Psicothema, 2010, Vol. 22, pág. 449-454).
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SIETE ESTRATEGIAS NECESARIAS PARA LA EDUCACIÓN DE LOS HIJOS.
Estrategia # 1: Ser Padre
Estrategia # 2: Ser modelo de comportamiento
Estrategia # 3: Estar presentes
Estrategia # 4: Ser alentadores
Estrategia # 5: Disciplinar con amor
Estrategia # 6: permitir el éxito y el fracaso
Estrategia # 7: orar.
Las mentiras del mundo distraen la disciplina impartida con amor; los padres que
aceptan o pasivamente las mentiras del mundo como verdaderas, sino que se
familiarizan con las palabras de Dios es tan sencillo como tomarse una dosis diaria
de proverbios. “El hijo sabio alegra al Padre” Prov. 10:1; “El hombre que ama la
sabiduría alegra a su Padre” Prov:29:3.
Escrito por Kendra Smiley Jonh (CON) Smiley
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CONCLUSIÓN
Hoy en día nos es difícil tratar de un tema tan importante, complejo y de mucha
necesidad en la sociedad actual como son los valores humanos, aunados estos a
la practica docente, resulta relevante enfatizar que los valores humanos muestran
su importancia a través de la historia y que a través de estos el hombre forma su
propia conducta y personalidad.
Es la necesidad establecer que los valores humanos nacen y se desarrollan en la
familia, considerada esta como unidad básica social y que es la encargada de
regir la vida y conducta del individuo. Cabe destacar que para que exista una
sociedad buena y prospera, la familia como tal debe desempeñarse su papel mas
importante, que consiste en una formación de educación en valores a los seres
que la integran, ya que es a partir de esta educación formal que el ser humano va
a desarrollarse en un plano más integro social dotado de buenas actitudes y metas
que le permitan un mejor desenvolvimiento en su medio.
Partiendo del ejemplo de la familia, como parte medular en la formación de valores
es preciso destacar la labor que ejerce el docente como segundo participe en el
reforzamiento de los mismos. Es el docente el encargado de mantener vivos esos
valores que han sido inculcados en el ámbito familiar, es el docente quien a través
de la practica educativa dará los lineamientos a seguir.
A través de una exhaustiva recopilación de información se pudo concluir que los
valores humanos tiene su importancia en nuestra sociedad, es preciso señalar que
la importancia de la inclusión de valores para una buena formación de los
presentes ciudadanos.
Los hijos aprenden poco de las palabras; solo sirven tus actos y la coherencia de
éstos con las palabras.
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BIBLIOGRAFIA
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18