Documento 3156032

“adóro te devóte, latens déitas, te qui his formis vere látitas: tibi sur cor meum totum súbicit, qui te contémplans totum déficit”
Boletín Electrónico de Viva Jesús Sacramentado http://www.jesus-sacramentado.org - Año 2- Nº 30 – Junio 2008
PARA MÍ LA VIDA ES CRISTO
Y UNA GANACIA EL MORIR.
Dentro de unos pocos días el Papa Benedicto XVI dará inicio desde la Basílica
de San Pablo fuera de Muros en Roma, a un año dedicado a la reflexión, el
estudio y la meditación del llamado Apóstol de los Gentiles, Pablo de Tarso.
San Pablo es uno de los personajes más conocidos del cristianismo primitivo,
algunos estudiosos consideran su Conversión, como uno de los episodios más
importantes de la historia primitiva de la Iglesia, ya que sin duda es uno de los
personajes que influyo mayormente en una recta y sólida doctrina evangélica, y
dio origen a numerosas comunidades cristianas en Europa, Asia Occidental y
en el resto del mundo antiguo.
Trece cartas reconocidas canónicamente y que hoy componen el corpus
paulinus de nuestra actual Biblia hacen de San Pablo un personaje fascinante,
ya que su transformación de férreo perseguidor a apóstol converso y
evangelizador, nos habla de un misterio profundo, que se opero en lo más
intimo de su alma, es decir el encuentro con Cristo resucitado.
Y aunque al decir “Encuentro con Cristo”, no diga nada nuevo para nuestra
cultura que ya está acostumbrada a escuchar oír hablar de Cristo, y que como
diría el P. José Luis Martín Descalzo, “Hablar hoy de Cristo es decir, por
ejemplo que Paris es la Capital de Francia” y nada más, es una idea sobre
entendida pero no vivida; ya que muchas veces pareciera que la “novedad” del
encuentro con Cristo se ha perdido o debilitado entre los cristianos, o al menos
eso creen muchos creyentes.
Por eso cobra vigencia hoy el mensaje de San Pablo, para este pequeño
hombre, ciudadano romano, fariseo y judío prácticamente, el encuentro con
Cristo fue un Encuentro que la cambio la Vida, que le dio un nuevo rumbo, un
nuevo nacimiento, podríamos decir, una nueva manera de ver y apreciar la
vida, la existencia en este mundo; una nueva manera de concebir los afectos, la
familia, el trabajo, la religión y por que no hasta su propia relación con Dios.
Hemos iniciado nuestra reflexión mensual precisamente con una frase del santo extraída de su Carta a los filipenses,
donde dice: Para mi la Vida es Cristo y una ganancia el Morir; y es que esta fue la premisa de Pablo, este su norte,
este su sentimiento más profundo, la convicción que le movía para lanzarse por los caminos, para “anunciar el
evangelio a tiempo a destiempo” (2Tim 4 ,2 ), la certeza que le hacia decir “No vivo yo es Cristo quien vive en mé, y
mientras vivo en esta carne, vivo de la fe, en el Hijo que me amó hasta entregarse por mí” (Gal 2, 20).
Esta certeza de vida era lo que lo había convertido en “un Loco y prisionero por Cristo” (Ef 3,1 ); en un Padre para
muchos, en un “aborto de apóstol” (1Cor 15,9 ) pero que sin embargo traía la luz de la fe a más y más creyentes.
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“adóro te devóte, latens déitas, te qui his formis vere látitas: tibi sur cor meum totum súbicit, qui te contémplans totum déficit”
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Por eso que el mensaje de Pablo es siempre antiguo y nuevo ya que nos hable de Cristo, de la fuerza operante de su
evangelio, de la energía revitalizánte del Espíritu Santo que todo lo renueva que todo lo transforma.
Ojala que en este año que iniciamos los creyentes por invitación del Papa Benedicto XVI todos los creyentes, en
especial los que como carisma tienen el adorar a Cristo presente en altar bajo las especies eucarísticas, imitemos en
algo el espirito de este santo, para que con nuestras palabras y nuestras obras digamos al mundo de hoy y a todos lo
que nos rodean: “Para mí la Vida es Cristo y una ganancia el morir”.
Que el Amor de Cristo nos apremie en la misión que el mismo Señor Jesús nos ha encomendado. Asi sea.
VERBUM DOMINI
Hermanos:
Os notifico que el evangelio anunciado por mí no es de origen humano; yo no lo he recibido ni aprendido
de ningún hombre sino por revelación de Jesucristo.
Habéis oído hablar de mi conducta pasada en el judaísmo; con qué saña perseguía a la Iglesia de Dios y la
asolaba, y me señalaba en el judaísmo más que muchos de mi edad y de mi raza, como partidario fanático
de las tradiciones de mis antepasados.
Pero cuando Aquel que me escogió desde el seno de mi madre y me llamó a su gracia se dignó revelar a
su Hijo en mí, para que yo lo anunciara a los gentiles, en seguida, sin consultar con hombres, sin subir a
Jerusalén a ver a los Apóstoles anteriores a mí, me fui a Arabia, y después volví a Damasco.
Más tarde, pasados tres años, subí a Jerusalén para conocer a Pedro, y me quedé quince días con él.
Pero no vi a ningún otro Apóstol; vi solamente a Santiago, el pariente del Señor. Dios es testigo de que
no miento en lo que os escribo. (Gal 1,11-20)
VOX SUMMI PONTIFEX
Al ver a san Pablo, podríamos formular así la pregunta de fondo:
¿Cómo se produce el encuentro de un ser humano con Cristo? ¿En
qué consiste la relación que se deriva de él? La respuesta que da san
Pablo se puede dividir en dos momentos.
En primer lugar, san Pablo nos ayuda a comprender el valor
fundamental e insustituible de la fe. En la carta a los Romanos
escribe: "Pensamos que el hombre es justificado por la fe, sin las
obras de la ley" (Rm 3, 28). Y también en la carta a los Gálatas: "El
hombre no se justifica por las obras de la ley sino sólo por la fe en Jesucristo; por eso nosotros hemos creído en
Cristo Jesús a fin de conseguir la justificación por la fe en Cristo, y no por las obras de la ley, pues por las obras
de la ley nadie será justificado" (Rm 2, 16).
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"Ser justificados" significa ser hechos justos, es decir, ser acogidos por la justicia misericordiosa de Dios y entrar
en comunión con él; en consecuencia, poder entablar una relación mucho más auténtica con todos nuestros
hermanos: y esto sobre la base de un perdón total de nuestros pecados. Pues bien, san Pablo dice con toda
claridad que esta condición de vida no depende de nuestras posibles buenas obras, sino solamente de la gracia de
Dios: "Somos justificados gratuitamente por su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús" (Rm
3, 24).
Con estas palabras, san Pablo expresa el contenido fundamental de su conversión, el nuevo rumbo que tomó su
vida como resultado de su encuentro con Cristo resucitado. San Pablo, antes de la conversión, no era un hombre
alejado de Dios y de su ley. Al contrario, era observante, con una observancia fiel que rayaba en el fanatismo. Sin
embargo, a la luz del encuentro con Cristo comprendió que con ello sólo había buscado construirse a sí mismo, su
propia justicia, y que con toda esa justicia sólo había vivido para sí mismo. Comprendió que su vida necesitaba
absolutamente una nueva orientación. Y esta nueva orientación la expresa así: "La vida, que vivo al presente en
la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí" (Gal 2, 20).Benedicto XVI
Extracto de la Audiencia General de 08 de noviembre de 2006.
EDICIÓN
EDICIÓN ESPECIAL
Con motivo del próximo año paulino que el Santo Padre Benedicto XVI, inaugurará este próximo 28 de
junio de 2008, en la Basílica de San Pablo extra muro, quisiéramos compartir con todos nuestros
hermanos suscriptores este grupo de imágenes, de cuando el equipo web master de Viva Jesús
Sacramentado, visitó la Basílica, en la Pascua de este año, como signo de ese itinerario espiritual que
recorrimos junto a todos los que de alguna manera se unieron a nuestras oración.
Abside
Basílica Papal San Paolo Fuori le Mura
Excavación de la tumba del Apóstol San Pablo.
Basílica Papal San Paolo Fuori le Mura
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Medallón con la imagen del Papa Benedicto XVI
Basílica Papal San Paolo Fuori le Mura
Nave Central
Basílica Papal San Paolo Fuori le Mura
Imagen del Apóstol San Pablo en el Atrio
Basílica Papal San Paolo Fuori le Mura
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1. Baldaquino Gótico
2 Lienzo con la Conversión de San
Pablo y la Caída del Caballo
3. Cadenas que ataron al apóstol
4. Capilla del Santísimo
Basílica Papal San Paolo Fuori le
Mura
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