La levadura en las tres medidas de harina

Parábola de la levadura en las tres medidas de harina
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La levadura en las tres medidas de harina
Mateo 13:33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la
levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta
que todo fue leudado.
Esta parábola es la cuarta de siete consecutivas que dijo Jesús a sus discípulos.
Una vez más el Señor asemeja el Reino de los Cielos con algo cotidiano para
darnos enseñanzas grandiosas.
Esta vez Jesús compara al Reino de los cielos con tres medidas de harina.
Estas medidas de harina nos recuerda a Abraham… veamos Génesis 18:1-8
Génesis 18:1-8 Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre,
estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día.
18:2 Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él;
y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y
se postró en tierra,
18:3 y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no
pases de tu siervo.
18:4 Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y
recostaos debajo de un árbol,
18:5 y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón, y después
pasaréis; pues por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos
dijeron: Haz así como has dicho.
18:6 Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma
pronto tres medidas de flor de harina, y amasa y haz panes cocidos
debajo del rescoldo.
18:7 Y corrió Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y lo
dio al criado, y éste se dio prisa a prepararlo.
18:8 Tomó también mantequilla y leche, y el becerro que había preparado,
y lo puso delante de ellos; y él se estuvo con ellos debajo del árbol, y
comieron.
Obviamente, estas tres medidas de harina para hacer los panes para que
comieran los tres varones estaban exentas de cualquier leudo.
Por otra parte, Gálatas 5:9 nos dice: “un poco de levadura leuda toda la masa”
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Porque Pablo dice esto? Que pasaba con la Iglesia de Galicia?
Veámoslo desde versículos anteriores (Gálatas 5:1-9)
Los gálatas estaba en el camino correcto, en Cristo y su base era la Fe, pero se
comenzaron a extraviar de fe genuina (Gálatas 1:6); esto fue debido a cristianos
judaizantes que comenzaron a enseñar y a confundir a la gente de que Dios
justificaba por la obediencia a la ley y no por la Fe (Gálatas 5). El apóstol Pablo
les advierte que esa persuasión no procede de Dios, o sea, que a modo de
levadura era algo que provenía del enemigo y que se estaban dejando
contaminar espiritualmente, hasta al punto de que esa persuasión iba a leudar
toda la masa. Uno de los principios aquí es que no importa cuán grande sea la
buena masa, un poco de levadura la afecta totalmente.
La Levadura.
Lo leudado en la Biblia, invariablemente es sinónimo de pecado, y la levadura,
de contaminación para pecar. Cuando el Señor instituyó la Pascua, enseñó a los
israelitas que todavía estaban en Egipto que tenían que deshacerse de toda
levadura durante el tiempo de pascua y de la fiesta de los panes sin levadura:
“Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas; porque cualquiera que
comiere leudado, así extranjero como natural del país, será cortado de la
congregación de Israel.” (Éxodo 12: 19)
Menos todavía podían comer panes leudados en esos siete días:
“Y este día os será en memoria, y lo celebraréis como fiesta solemne para
Jehová durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraréis.
Siete días comeréis panes sin levadura; y así el primer día haréis que no haya
levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado desde el
primer día hasta el séptimo, será cortado de Israel... Ninguna cosa leudada
comeréis; en todas vuestras habitaciones comeréis panes sin levadura.” (Éxodo
12: 14, 15, 20)
Israel no podía comer pan leudado durante un tiempo señalado. El pan leudado
significaba contaminación espiritual en el alimento espiritual. Hoy en día el
pueblo de Dios, la Iglesia de Cristo debe darse cuenta de cuánto leudo existe y
muchas veces se esparce desde los pulpitos por gente que lo que anda es
torciendo el evangelio, y reducir el sacrifico de Cristo a una simple prosperidad
material en este mundo. Como Iglesia del Señor debemos estar velando y
apartarnos de cualquier contaminación espiritual”.
Pan sin leudar es sinónimo de santidad
Entendemos que el pan es aquí sinónimo del cuerpo de Cristo que debían comer
sin ningún leudo, que significa pecado. Es decir, que nuestra comunión con Dios
debe ser sin contaminación de pecado, es decir, santa. El pan que es Cristo, es
santo y puro; sin leudo alguno, que implicaría contaminación pecaminosa.
Cuando la Biblia nos habla de la masa de harina inicial, nos transmite el sentido
de que esa masa es santa; es decir, que no está contaminada (Ex. 12: 34, 39).
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La Iglesia de Corinto
La amonestación de Pablo a los corintios, es que se limpien de toda costumbre
pecaminosa en la cual solían vivir antes de conocer al Señor, y para ello les dice:
“Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura
como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por
nosotros.” (1 Corintios 5: 7)
Y ante la presunta obstinación de estos, les insiste diciendo:
1 Corintios 5:6-8 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco
de levadura leuda toda la masa? 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura,
para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra
pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. 8 Así que
celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia
y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.
.
La levadura es doctrina errónea.
“Es doctrina errónea y ésta falsa doctrina se enseñaba o practicaba por fariseos,
saduceos y herodianos.
Mateo 16:12 Entonces entendieron que no les había dicho que se
guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de
los saduceos.
Marcos 8:15 Y él les mandó, diciendo: Mirad, guardaos de la levadura de
los fariseos, y de la levadura de Herodes.
 La levadura de los Fariseos es la religiosidad (Mateo 23:14,23-28)
 La de los saduceos, escepticismo en cuanto a lo sobrenatural y a las
Escrituras (Mt 22: 23, 29);
 La de los herodianos era la mundanalidad. Ellos formaban un partido de
Herodes entre los judíos (Mateo 22: 16-21; Mr. 3:6)”
A sabiendas de lo anterior, acerca de que la levadura es falsa doctrina, y
que las tres medidas de harina es la verdadera doctrina; queda claro el
sentido de las palabras de Jesús al hablar de esta parábola. El Señor
estaba advirtiendo por medio a esta parábola de la levadura, que el reino
de Dios es semejante a las tres medidas de harina, que todavía no se han
amasado; es decir, que es el reino que no se ha establecido como tal en
la tierra, a diferencia de cuando lo sea, cuando retorne el Rey de Reyes y
Señor de Señores.
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En esas tres medidas de harina en un momento dado, una mujer, la cual
no puede ser otra en este caso, que la mujer sentada sobre una bestia
(Ap. 17: 3), es decir la Gran Ramera, la falsa iglesia de Cristo, esconde en
ellas su levadura, lo cual es falsa doctrina; doctrina de demonios:
“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos
algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y
a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4: 1)
La gran ramera resume la levadura, tanto la de los fariseos, la de los saduceos y
la de los herodianos.
 La levadura de los fariseos era formalismo religioso, falsedad e
hipocresía
 La levadura de los saduceos era escepticismo en cuanto a lo sobrenatural
y a las Escrituras
 La levadura de los herodianos era la mundanalidad.
Tanto la falsedad religiosa, como el escepticismo en cuanto a lo
sobrenatural de Dios y la verdad de las Escrituras, como la mundanalidad,
son el leudo que ha estado metido dentro de las tres medidas de harina
hasta la fecha de hoy, y será así hasta la venida gloriosa del Señor.
“...hasta que todo fue leudado”
Este fermento leuda toda la harina. Esta es la realidad actual, donde en
todo lugar donde el Evangelio es vivido, también está en mayor o menor
proporción el leudo de la gran ramera. Esta es la apostasía de la que el
mismo apóstol Pablo habló a los Tesalonicenses que iba a ocurrir antes
de la venida del Señor; es decir, antes de que la masa – que es el Reino –
fuera hecha una realidad en la tierra. Esta también es la acción del
“misterio de la iniquidad” del cual también el apóstol nos habla y advierte:
2 Tesalonicenses 2:3-7 Nadie os engañe en ninguna manera; porque
no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el
hombre de pecado, el hijo de perdición, 7 Porque ya está en acción
el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene,
hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
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