Resumen de Libro “Ã tica para Amador” Autor: Fernando Savater

Resumen de Libro “Ã tica para Amador”
Autor: Fernando Savater
Para empezar, el autor dedica su libro a su hijo de 16 años, para que internalice conocimientos, respecto de
lo que significa ética en el ser humano desde múltiples puntos de vista. Esto porque el autor señala que
es mejor enseñar desde un libro antes que una conversación entre padre e hijo, la cual se puede tornar
aburrida y en tono de sermón.
En 9 capÃ−tulos el autor, nos explica desde su punto de vista que es la ética en el ser humano con
ejemplos, los cuales las respuestas quedan a conciencia de los lectores puesto que su apuesta con este libro, no
es quedar de sabio o que sólo él tiene la verdad respecto del tema. Lo cual serÃ−a falso ya que cada uno
decide lo que es bueno para sÃ− mismo según nos conviene y además somos libres de elegir lo uno de lo
otro pues poseemos voluntad de… Aún asÃ−, nuestra libertad puede ser limitada ya que no podemos elegir
no ser libres de situaciones que no hemos escogido resistir.
Al momento de decidir enfrentar alguna situación, la realizamos mediante motivos y de manera instintiva;
estos motivos según señala el libro son los que llamamos órdenes costumbres y caprichos, tenemos la
responsabilidad de algo o actuamos conforme a lo que conocemos como cultura y socialización o impulsados
por un capricho, este último es un aspecto de cada persona que es inherente a él, y generalmente no
representa nada productivo.
La mayor parte de las cosas las hacemos por que nos mandan, por costumbre o porque queremos. Todo esto
tiene que ver con la libertad, que es el concepto a discutir. Que significa poder decidir, pero también abrir
los ojos y saber decidir lo mejor para un fin determinado y no dejarse llevar. Para las elecciones importantes
lo aconsejable es pensar detenidamente lo que se va a hacer y no solo hacerlo por que “me lo mandaron”,
“porque todos los demás lo hacen” o por simple capricho sin examinar la elección a fondo y razonar por
sÃ− mismo.
Para lograr la buena vida tenemos que ser felices y hacer lo que nuestra conciencia nos diga, aunque no sea
buena para la sociedad, sin importar la influencia de los demás si no que a mÃ− me cause felicidad. Por
supuesto, no olvidando que el ser humano es un ente social, el cual no puede concebir su vida sin interacción
con el otro.
Pero llevar una buena vida rodeado de personas requiere unos esfuerzos, y que quizá por eso haya gente que
prefiera vivir con cosas y no con personas. Por ello, es necesario que ante las situaciones que se plantean en la
vida, más de una vez nos pongamos en lugar de otras personas, para asÃ− comprender sus posturas y
entender su punto de vista, e intentar ayudarlas. Por todo esto, se debe tratar a las personas como queremos
que nos traten a nosotros. Si ayudamos a hacer la vida más fácil a nuestro prójimo, nosotros mismos nos
veremos beneficiados porque la vida de la persona que está a nuestro lado será mejor y más feliz, y esa
felicidad repercutirá en nosotros porque la relación que tengamos será mucho más agradable para las
dos partes.
En cambio, si nos dedicamos a hacer la vida imposible a la gente de nuestro alrededor, al final nos veremos
perjudicados, porque sólo podremos ver desprecios y odio hacia nosotros. Pero tampoco nos podremos
quejar porque nosotros lo hemos conseguido, y sólo podremos esperar de los demás hacia nosotros lo
mismo que nosotros les hemos dado a los demás. Lo anterior, es una acción recÃ−proca, y si después de
haber experimentado lo que se siente, no gusta esa sensación y causará arrepentimiento, pues sólo se
puede decir que se deberÃ−a haber pensado mejor antes de actuar de esa manera tan poco conveniente.
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Ahora bien, darse la buena vida no implica que todo lo que haga siempre será bueno o que siempre mis
acciones tendrán éxito, pues se debe saber que la felicidad es un concepto muy amplio y que cada uno lo
define a su gusto, en un punto de vista puede ser tenerlo todo en la vida o que todo cuanto se haga sea
fructÃ−fero. Es un gran error, porque no se puede concebir la buena vida, como respuesta de tenerlo todo, si
no que aprender a vivir de manera simple. No se dice que ambicionar o soñar con el éxito en algún
aspecto sea una actitud reprochable, al contrario, es bueno tener expectativas y objetivos de vida. Puesto que,
alimenta nuestra condición de humanos, tener interés en superarse, confiar en sÃ− mismo es signo de que
no somos imbeciles (como lo relata el libro). Lo que representa una desventaja es cuando lo anterior se vuelve
contra nosotros y nos consume.
El texto también nos habla de los placeres, actitudes que se representan generalmente con el sexo y se dice
que éste es malo o inmoral ya que tiene carácter de instintivo que nos acerca a los animales puesto que
ellos lo utilizan como medio de procreación pero a su vez, nos aleja de nuestra condición de humano,
porque además de medio de procreación lo utilizamos como medio de placer. Lo cual no es una actitud
inmoral, el decidir instintivamente es una orientación legitima por ejemplo al escoger una diversión, un
tema de conversación. Los placeres se convierten en un aspecto negativo cuando representan un exceso en
nuestras vidas, es decir cuando no se puede vivir sin determinado placer y no se interesa en otros aspectos o
situaciones de la vida, en definitiva cuando constituye un castigo más que placer.
Por último, el texto habla de aspectos generales de la polÃ−tica nos dice que es el arte de organizar lo mejor
posible la convivencia social. También se diferencia entre la polÃ−tica y la ética; la ética se ocupa de
lo que uno mismo hace con su libertad y para la polÃ−tica lo que cuentan son los resultados de las acciones.
En relación a lo anterior, la ética inherente en el ser humano, nuestra libertad de acción; No puede
esperar a que la polÃ−tica nos lleve a un camino de desigualdades e injusticias o situaciones que menoscaben
el bien común y la “buena vida” (como refiere el autor), porque asÃ− no podrÃ−amos ser felices y cumplir
nuestros objetivos. A su vez tendrÃ−amos la obligación de ocuparnos de estas situaciones adversas gracias a
nuestra libertad de elección. Esto en respuesta a que nosotros elegimos nuestros gobernantes y somos
nosotros quienes tendrÃ−amos que decidir respecto de estas situaciones y actuar para generar el bien común
y la buena vida.
Servicio Social
à tica profesional
RESUMEN
“Ã tica para Amador”
Fecha: 30 de junio de 2009
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