Gráfica a tamaño CD

Prólogo
“La fuerza mítica de la música y la poesía”
La tarea de comentar un disco puede limitarse
a una referencia a los afectos para con los intér
pretes que realizan el esfuerzo o a las emociones
que las grabaciones musicales suscitan. Pero si se
entiende que se trata de un objeto de arte, sin ex
cluir los afectos y las emociones, la labor requie
re reflexionar sobre la trascendencia que esta ma
nifestación artística significa como expresión de
la cultura de un pueblo. En este caso, como se tra
ta de música folclórica, además, se debe contemplar
de un modo especial el trabajo musical, apreciándo
lo como un sentimiento enérgico y vital, de manera
que no se pierda como una fotografía mas del álbum
de los recuerdos.
La música y la poesía producen una energía indes
criptible que se fragua en el crisol del pueblo, com
puesta por los mitos, las leyendas y creencias,que
despoja al hombre de las circunstancias terrenales
y le transporta y ubica en el cosmos. La fuerza mí
tica de la música y la poesía no implica ni define
una zona mística en la que el hombre se abandona
más allá del hombre en un país de dioses. La fuer
za de la tradición y la costumbre le dan vigencia
y actualidad a la expresión folclórica, porque la
primera traduce la noción de la entrega, y la segun
da a la morada y a las maneras y modos necesarios
para vivirla, y por ello la vida se adecua a la cos
tumbre, la que por sus virtudes merece ser entregada
a las nuevas generaciones. No se trata de la reitera
ción inercial y haragana de los gestos domésticos, si
no de los sentimientos que al entrelazarse forman la
urdimbre en la que se cobijan los mitos y las leyen
das que se mecen en la música y la poesía.
La distinción entre el campo y la ciudad es una di
visión que entiende al interior rural como algo cerca
no y pletórico y al centro urbano como lejano y vacío,
a un punto tal que este es un afuera sin nadie y aquel
el lugar en el que nos encontramos todos, cuando en la
realidad es al revés. Se produce un espejismo en el
que lo que queda atrás, es decir afuera, se le consi
dera “el interior”, y lo que se lleva adentro, en nues
tro interior, aparece como quedando afuera. Al final,
la añoranza del interior y la esperanza del centro des
dibujan la división en un solo espacio vital.
Después de escuchar el disco del Grupo Montenegro
la sensación es la de una geografía cósmica pero actual,
no para el recuerdo, a través de la cual la experiencia
vital de todos los días queda afuera del calendario y
en el interior de una realidad existencial virtuosa, es
decir que merece ser vivida.
CLAUDIO MARTIN VIALE
Comentario
Estimulados por los numerosos mensajes que recibimos a
diario desde Argentina y otros países del mundo, enviados
por personas que entran a nuestra página, decidimos enca
rar una nueva grabación, respondiendo así a las inquietu
des de aquellos que aquí y allá, andan a la búsqueda de
expresiones musicales que por su naturaleza y forma de in
terpretación, identifican a nuestra querida República Ar
gentina.
Festejamos la reincorporación al grupo, de Pablo López,
integrante desde el origen del mismo, quien a pesar de su
transitar por la música clásica, siente la necesidad de eje
cutar lo que le dicta su sangre, sus ancestros, su cultura
subyacente.
Lamentamos profundamente que el querido amigo Domingo
Paulino Viale, quien con su canto y su guitarra nos acompa
ñó en los CD 3 y 4, nos haya dejado para siempre, pocos
días antes de cumplir sus juveniles noventa y cuatro años.
Cuando escuchamos su música, sigue estando con nosotros.
A Carlos Alvarez Hurtado, gracias por habernos acercado
la cuequita que con Carlos Vera compuso, y que da el toque
cuyano, desde los pagos de Villa Dolores de nuestra Provincia.
Para Uds., para consumo interno y para la difusión de la
música folclórica argentina por el mundo, dejamos aquí el CD
Nº 5.
GRUPO MONTENEGRO
Integrantes del “Grupo Montenegro”
Adrián G. Montenegro (Voz, piano, guitarra y guitarrón)
Pablo López (Violín y percusión)
Tristán Manuel Montenegro (Violín y bombo)
Temas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16
17.
Estando lejos de Salta (Zamba de C. Saluzzi
de J. C. Saravia)
Cuequita de traslasierra (Cueca de Carlos
Alvarez y Carlos Vera)
Copla para la más vieja de las truncas (Cha
carera de Adolfo Abalos)
Huaico Hondo (Escondido de Pedro Contreras)
La amorosa (Zamba de los Hnos. Díaz)
Carrero cachapecero (Chamamé de Heraclio Pé
rez y Marcos H. Ramírez)
Abandoné mi querencia (Chacarera de Sixto Pa
lavecino y Oscar S. Carrizo)
Virgen de la Carrodilla (Canción de Hilario
Cuadros y P. Herrera)
La cuartelera (Zamba de Eduardo Falú)
La shulka (Chacarera de Martín Alemán Mónico)
Blanco y azul (Zamba motivo popular)
La bilingüe (Chacarera recopilación de Manuel
Gómez Carrillo)
Cueca del violín (Cueca de Fernando Matos)
Chacarera del bombisto (Chacarera de los Hnos.
Ríos y Carlos Carabajal)
Recordándote (Zamba de Alfredo Zitarrosa)
La senda (Milonga de Argentino Luna)
El Enzo (Gato de Calvo)
Ficha técnica
Producción ejecutiva: Adrián G. Montenegro
Producción artística: “Grupo Montenegro”
Grabado en: Estudio Koala (Córdoba)
Grabación: Sergio Chapur
Mezcla: Sergio Chapur, Pablo López y Tristán Montenegro
Masterización: Sergio Chapur
Elementos para el diseño gráfico: Adrián G. Montenegro
Dibujo: María Carlota Montenegro
Diseño gráfico:
Contáctenos
Domicilio: María Montessori 4522-Barrio Valle del Cerro5009-Córdoba-República Argentina
Tel/Fax: 54-351-4814277
Página en Internet: <www.grupomontenegro.com>
Correo electrónico: <[email protected]>
Temas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16
17.
Estando lejos de Salta (Zamba)
Cuequita de traslasierra (Cueca)
Copla para la más vieja de las truncas (Chacarera)
Huaico Hondo (Escondido)
La amorosa (Zamba)
Carrero cachapecero (Chamamé)
Abandoné mi querencia (Chacarera)
Virgen de la Carrodilla (Canción)
La cuartelera (Zamba)
La shulka (Chacarera)
Blanco y azul (Zamba)
La bilingüe (Chacarera)
Cueca del violín (Cueca)
Chacarera del bombisto (Chacarera)
Recordándote (Zamba)
La senda (Milonga)
El Enzo (Gato)
Temas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16
17.
Estando lejos de Salta (Zamba)
Cuequita de traslasierra (Cueca)
Copla para la más vieja de las truncas (Chacarera)
Huaico Hondo (Escondido)
La amorosa (Zamba)
Carrero cachapecero (Chamamé)
Abandoné mi querencia (Chacarera)
Virgen de la Carrodilla (Canción)
La cuartelera (Zamba)
La shulka (Chacarera)
Blanco y azul (Zamba)
La bilingüe (Chacarera)
Cueca del violín (Cueca)
Chacarera del bombisto (Chacarera)
Recordándote (Zamba)
La senda (Milonga)
El Enzo (Gato)