S.F. Pensamiento Político Antiguo
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UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLÁS DE HIDALGO FACULTAD DE FILOSOFÍA “DR. SAMUEL RAMOS” Programa académico de la materia: SF I. Pensamiento político antiguo Primer Semestre Licenciatura en Filosofía LF Juan Velasco Herrejón. 1.- Justificación. La organización de la sociedad y la conformación de los poderes políticos que la gobiernan es uno de los temas, y problemas, que acompaña a los seres humanos casi desde su aparición sobre la faz de la tierra. En este sentido, el mundo contemporáneo es heredero de una larga tradición de prácticas y formas de pensamiento político que se remonta hasta la Antigüedad. Algunos de los términos y conceptos que utilizamos para referirnos a la vida política se forjaron en el mundo antiguo, aunque evidentemente con el paso de los siglos han sufrido variaciones y transformaciones. En este curso pretendemos acercarnos al conocimiento de algunos de estos términos políticos en su origen. Ahora bien, la delimitación de la Antigüedad en la historia del pensamiento occidental (a la cual nos limitaremos por el momento) es un poco complicada. En términos de lo que podemos llamar historia general, es común tomar como referencia del fin de la Antigüedad la caída de Roma en el siglo V de la era cristiana. Para la historia del pensamiento esto implica tomar en cuenta las primeras influencias del pensamiento cristiano sobre la tradición grecolatina, con sus referencias a un Dios creador, la justicia divina, el pecado, etcétera. Sin embargo algunos considerarían, quizás con razón, que incluir el pensamiento del cristianismo (aún el primitivo) nos mete de lleno en la dinámica del pensamiento medieval y reservarían el calificativo de Antiguo sólo para los griegos y romanos. No es nuestra intención pronunciarnos en este momento sobre tan complicado problema histórico-conceptual; ni mucho menos resolverlo. Por otro lado, aunque este seminario se propone desde una perspectiva claramente histórica y temporal, tampoco pretendemos hacer un seguimiento cronológico de los autores y temas que se desarrollaron en un lapso tan grande que se vuelve inabarcable en un curso de esta naturaleza. Nuestra propuesta consiste en escoger algunos de los conceptos políticos del mundo antiguo y revisarlos a la luz de los principales autores que los trataron y de los cuales nos han llegado escritos. Llegaremos en esta revisión hasta el siglo V, pero enfatizando el desarrollo teórico conceptual dentro de la tradición grecolatina. No vamos a obviar la influencia cristiana, pero tampoco pretendemos convertirla en eje del análisis. Para la propuesta de este curso partimos de suponer que el conocimiento del pensamiento político de la Antigüedad puede no quedarse en un aumento del acervo de cultura general de quien lo tiene. Más allá de eso, suponemos que algunos de los conceptos políticos de la Antigüedad nos pueden ayudar a comprender las transformaciones del mundo actual. En última instancia pensamos que esa es la justificación de toda revisión y conocimiento del pensamiento anterior: la búsqueda de herramientas conceptuales para comprender y pensar nuestra realidad. 2.- Objetivos. General Que el alumno identifique algunos conceptos del pensamiento político antiguo reconociendo también sus transformaciones a los largo de los siglos. Particulares - Reconocer la problemática político-social del mundo antiguo y su influencia sobre el pensamiento político de la época. - Identificar a los principales autores y sus obras. 3.- Tabla de contenidos. Unidad 1. Introducción. 1.1. La Antigüedad, delimitación espacio-temporal 1.2. La Antigüedad, problemas de delimitación teórico-conceptual 1.3. El surgimiento del pensamiento político en la Grecia antigua 1.4. Diferencias de organización social entre Grecia y Roma Unidad 2. El pensamiento filosófico antiguo 2.1. El pensamiento mítico 2.2. La búsqueda de racionalidad 2.3. La vida político social como objeto de pensamiento Unidad 3. El problema de la justicia 3.1. La justicia cósmica en el pensamiento arcaico 3.2. La justicia como función social en la sofística 3.3. El hombre justo en el pensamiento helenístico 3.4. Justicia y ley en el mundo romano Unidad 4. Ciudad y ciudadadano/Democracia y república 4.1. La polis griega y su composición social 4.2. Formas de gobierno y ciclos históricos 4.3. Roma, la transformación de la democracia en república 4.4. Las formas mixtas de gobierno Unidad 5. Poder, Imperio y Principado 5.1. Necesidad y finalidad del gobierno 5.2. Poder, magistratura y participación 5.3. El Príncipe, ejecutor del poder 5.4. El Imperio, centro de poder y fuente de derecho Unidad 6. Conclusiones. 4.- Método de trabajo. El curso se desarrollará básicamente a partir de tres dinámicas: - Exposición de temas por parte del coordinador. - Comentario y discusión de textos en el grupo bajo la dirección del coordinador. 5.- Evaluación. - 40% se obtendrá de cuestionarios y reportes de lectura sobre textos específicamente señalados por el coordinador. 20% se obtendrá de un examen a la mitad del curso. 40% se obtendrá de un comentario escrito sobre uno de los conceptos básicos estudiados en el curso. Para tener derecho a examen extraordinario y/o adicional el alumno deberá presentar los cuestionarios y reportes de lectura del curso. 6.- Bibliografía. Básica - Platón, La República, Gredos, Madrid, 2000. Aristóteles, Ética a Nicómaco, Gredos, Madrid, 2000. Aristóteles, Política, Gredos, Madrid, 2000. Herodoto, Historias, UNAM, México, 1976. Tucidides, Historia de la guerra del Peloponeso, Gredos, Madrid, 1991. Polibio, Historias, Gredos, Madrid, 1997. Tito Livio, Décadas de la historia romana, SEP, México, 1988. Séneca, Diálogos, Gredos, Madrid, 2001. Cicerón, Sobre la República, Gredos, Madrid, 2002. Complementaria - Jean Touchard, Historia de las ideas políticas, Tecnos, Madrid, 2000. George H. Sabine, Historia de la teoría política, FCE, México, 2002. Quentin Skinner, Los fundamentos del pensamiento político moderno. Tomos I y II, FCE, México, 1993. Ramón Xirau, Introducción a la historia de la filosofía, UNAM, México, 2004. - Brice Parain (Coord.), Historia de la filosofía Siglo XXI. Tomo 3. Del mundo romano al Islam medieval, Siglo XXI, México, 1972. Jean Jolivet, Historia de la filosofía Siglo XXI. Tomo 2. La filosofía griega, Siglo XXI, México, 1974.
