CULTURALISMO Y AMBIENTALISMO: UNA DIALOGIA COGNOSCITIVA FECUNDA PARA UN  URBANISMO ALTERNATIVO  Dr. Arq. Marcelo Zárate 

CULTURALISMO Y AMBIENTALISMO: UNA DIALOGIA COGNOSCITIVA FECUNDA PARA UN URBANISMO ALTERNATIVO Dr. Arq. Marcelo Zárate Facultad de Arquitectura Diseño y Urbanismo – Universidad Nacional del Litoral – Santa Fe – Argentina – [email protected] El trabajo plantea una instancia de indagación reflexiva, con carácter reivindicativo y de puesta en valor, de los contenidos cognoscitivos que caracterizan a dos perspectivas de estudio en urbanismo a las que se considera altamente estratégicas para interpretar la complejidad del fenómeno urbano contemporáneo: el “culturalismo” y el “ambientalismo”. Con esta intención la estructura argumentativa comienza con una indagación histórica sobre el complejo panorama de conformación de cada una de estas perspectivas, para llegar a una síntesis del estado de desarrollo más maduro de las mismas. En el primer caso, se trata de los “estudios culturales urbanos”, y su puesta en foco y valorización de la dimensión socio‐
simbólica de la sociedad y sus prácticas sociales en relación al espacio, a partir de los fenómenos culturales que de ellos puedan surgir. Estos fenómenos culturales son abordados como objetos de estudio particulares, superando así los reduccionismos de tipo disciplinar, funcionalista, objetivista, determinista, positivista, desde una perspectiva alternativa de tipo fenomenológica, existencialista, hermenéutica, que toma en cuenta la ideología y los valores de la cotidianeidad del hombre común en relación existencial con sus lugares. En el segundo caso, se trata del “enfoque territorialista”, en tanto representación del ambientalismo más maduro que ha logrado integrar en un solo ambiente epistémico complejo y multidimensional la relación dialéctica entre naturaleza y cultura a partir del concepto de ambiente del hombre. Este concepto representa una síntesis epistemológica fundamental entre espacio y sociedad mediados por lo simbólico e histórico que posibilita estudiar al territorio como una construcción cultural por excelencia en tanto vía de ingreso estratégica para interpretar los fenómenos culturales a él vinculados. Desde las fases más actuales de desarrollo de las perspectivas anteriores, el trabajo argumenta a favor de una puesta en diálogo entre ellas a partir del reconocimiento de dimensiones y objetos de estudio que se complementan y que permiten concebir la ciudad como una de las manifestaciones más polifacéticas de una cultura. En este sentido la argumentación avanza hacia la elaboración de un hipotético escenario cognoscitivo, sustentado en las articulaciones estratégicas entre las dos perspectivas, para abordar el estudio del fenómeno urbano concebido desde cuatro grandes dimensiones en interacción dialógica: la sociedad y sus diversas prácticas sociales articuladas a lo político, el poder y la ideología; el escenario físico natural y construido, articulado a un paisaje cultural; el mundo simbólico a ella referido, articulado a las representaciones sociales, el simbolismo y los valores; y el tiempo histórico a partir de los relatos culturales sobre la misma. A su vez, cada una de estas dimensiones, son consideradas en interacción con fenómenos y realidades extra locales, de orden regional, nacional y global, que no impiden sino que complejizan y enriquecen la construcción de territorios y lugares cargados con rasgos particulares de identidad, los cuales actúan como escenarios y ambientes culturales relativos que posibilitan la comunicación en dos direcciones simultáneas, la de asimilación y procesamiento de lo global desde la especificidad y el relativismo cultural y la interculturalidad, y la de transmisión de los contenidos culturales específicos hacia lo global. De este modo se reivindica al territorio y sus lugares, como una interfase cultural dialógica por excelencia entre lo local y lo global, que, a pesar de los declamados efectos negativos que estaría provocando el fenómeno de la globalización con los flujos de la información, la virtualización, la desterritorialización y la identidad difusa, sobre territorios y lugares con identidad cultural, no obstante, no han logrado vaciar de contenidos culturales particulares a los mismos, sino, por el contrario, han generado un proceso de autoorganización, de reterritorialización, de construcción de identidades complejas que reclaman de estrategias de conocimiento y actuación que encuentran en el culturalismo y el ambientalismo dos perspectivas muy ricas de las cuales nutrirse. El trabajo concluye con una reflexión sobre la necesidad de adaptar los objetos de estudio empíricos y los métodos de estudio, al hipotético escenario cognoscitivo propuesto en la argumentación focalizada sobre el territorio y sus lugares. De este modo se apunta a estimular un cambio necesario en el modo de conocer la ciudad, con el consecuente modo de actuar sobre la misma que debe estar concebido sobre una trama de referencia inescindible y tensionada entre: sociedad‐espacio‐simbolismo‐historia, en tanto dimensiones fundamentales a interpretar en sus interacciones mutuas como componente esencial en cualquier estrategia de planificación urbana culturalmente sustentable. Estructura del artículo: 
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Breve reseña histórica del culturalismo y del ambientalismo El culturalismo en urbanismo El ambientalismo en urbanismo Panorámica del culturalismo contemporáneo: los estudios culturales Panorámica del ambientalismo contemporáneo: el enfoque territorialista Articulaciones estratégicas entre culturalismo y ambientalismo contemporáneos: el territorio y sus lugares como interfase estratégica Esbozo de un ambiente espistémico posible para un urbanismo alternativo: dialogía, complejidad y hermenéutica entre sociedad‐espacio‐simbolismo‐historia Necesidad de métodos de estudio alternativos para interpretar el territorio y sus lugares