EL LIBRO DE DANIEL - Pregonero de Justicia

MINISTERIO INTERDENOMINACIONAL
“Pregonero de Justicia”
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EL LIBRO DE DANIEL
“Pregonero de Justicia”
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LIBRO DE DANIEL
CAPÍTULO 1 DE DANIEL
INTRODUCCIÓN AL LIBRO DE DANIEL
El Libro de Daniel contiene doctrinas y profecías. Las doctrinas se presentan
a través de historias bíblicas simples, pero de verdades trascendentales para
la salvación del hombre.
LAS PROFECÍAS TIENEN UN PATRÓN: Cuatro cadenas proféticas, que
recorren el mismo camino, son paralelos entre si. El foco se centra en la
restauración del caos en que quedó el reino de la tierra por causa de la
trasgresión de Adán, nuestra cabeza representativa.
RESUMEN:
Es la historia de dos reinos en controversia, De una parte el reino de este
mundo, dirigido por Satanás, a través
de emperadores o reyes absolutistas
que siempre están consiguiendo oprimir al pueblo de Dios. El pueblo de Dios
es el representante del reino de los cielos.
También encontramos en este libro que el triunfo del pueblo de Dios, se debe
al cumplimiento del Pacto Eterno por parte del Mesías. Quien además es el
representante del pueblo de Dios (Dan. 9:24-27); el triunfo de éste
representante trae la victoria final.
I. Cap. 1:1, 2
El libro de Daniel, será representado como un edificio, cuya puerta de entrada
son los versos 1 y 2. Estos versos nos muestran la condición del pueblo de
Israel, el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. La condición era de
destrucción, caos, como lo muestra:
A). EL REINO DESTRUIDO
B). EL REY DESTRONADO
C). EL SANTUARIO DESOLADO, HOLLADO
D). EL PUEBLO CAUTIVO
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Esta historia es la ilustración de la condición del reino que Dios entregó a
Adán; quien por su deslealtad mostrada en el Edén, dejó el reino en un caos.
Veamos este asunto:
A). Cristo el Rey único por creación – tuvo que declarar: <<...mi reino no es de
este mundo>> (Jn. 18:36), porque Satanás se lo arrebató
a Adán, el
representante del reino de Dios en la tierra, esta aseveración se registra en
Luc. 4:5- 8.
B). El reino de este mundo ha sido arrebatado por Satanás, quedó en caos,
lleno de maldición, dolor, sufrimiento, aunque Satanás muestre lo
más
hermoso que todavía queda para engañar a los hombres Luc. 4:5- 8
C). El
Santuario hollado y desolado – Satanás desvía el conocimiento
verdadero de Dios y de la verdadera adoración; la lucha es por la mente de los
hombres, para que estos tengan falsas enseñanzas ( 2Tes. 2:3,4 y Dan. 8:11).
Este plan, fue concebido en la mente de Satanás, la falsa adoración: <<...seré
semejante al Altísimo>> Isa. 14: 12-14.
D). La humanidad cautiva - Por Satanás y el pecado 2Tim. 2:26; y para cada
desastre. Dios presenta una cadena profética, que termina con la restauración
de ella.
A). LA RESTAURACIÓN DEL REINO, - Capítulo 6; Texto áureo: 6:26, Prueba
de petición, oración.
B). LA RESTAURACIÓN DEL REY, -Capítulo 4. Texto áureo: 4:36,37; 5:29.
C). LA RESTAURACIÓN DEL SANTUARIO, - Capítulo 5; textos centrales:
5:27; 9:25.
D). LA RESTAURACIÓN Y LIBERACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS, Dan. 12:1.
Como vemos,
la restauración
viene en un paquete de cuatro cadenas
proféticas, que recorren el mismo camino del tiempo; pero vistos de diferentes
ángulos de acuerdo a cada título de Cristo, en su función u obra restauradora,
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estas cadenas proféticas están ilustradas por la historia de lo que le ocurrió al
pueblo de Dios, es decir, a Israel. En los versos 1 y 2.
La historia narra que Nabucodonosor rey de Babilonia, un reino
pagano,
invadió Israel y tomó prisionero al rey, trilló todo el territorio con su ejército,
mató al pueblo y los que quedaron vivos fueron llevados cautivos para su
servicio; El santuario fue arrasado; los vasos sagrados fueron llevados al reino
babilónico, Leemos el texto de:
Jeremías 51:34: << Me devoró, me
desmenuzó Nabucodonosor rey de Babilonia; me dejó como vaso vacío, Me
tragó como dragón, llenó su vientre de mis delicadezas, y me echó fuera >>.
Nabucodonosor representa a Satanás destronando al rey verdadero, a Cristo
dueño y amo de todo lo que había sido creado, pero que con engaños le
arrebató a Adán, el encargado del gobierno de este mundo (Gen. 1:28; Rom.
5.12). Todo fue sometido por Satanás; la esperanza del hombre está en la
restauración, que logra Cristo, el Rey victorioso.
Cuatro cadenas proféticas ilustradas por cuatro historias registradas en
el libro de Daniel.
a) RESTAURACIÓN DEL REINO – Cáp. 6; texto áureo: 6:26. Prueba de
petición, oración.
b) RESTAURACIÓN DEL REY – Cáp. 4. Testo áureo: 4:36,37; 5:29.
c) RESTAURACIÓN DEL SANTUARIO – Cáp.5; Textos centrales: 5:27;
9:25.
d) RESTAURACIÓN DEL PUEBLO – Cáp. 3; texto central: 3:26, 28,29.
Prueba de adoración.
II MÉTODO DE ESTUDIO.
Se usará a la Biblia, la Sagrada Escritura, como fuente de conocimiento, la
historia confirma lo que la Biblia ha dicho.
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III BOSQUEJO GENERAL DE LAS PROFECAS.
Son cuatro cadenas proféticas paralelas que pasan por el mismo terreno y
declaran una misma verdad y que conforman una unidad.
A). Capítulo 2.- LA RESTAURACIÓN DEL REINO (Dan. 2:44).
PRIMERA CADENA PROFÉTICA
Cabeza
Pecho
Vientre
Piernas
Pies + 10 dedos
Golpe de
ORO
PLATA
BRONCE
HIERRO
HIERRO +
Piedra
BABILONIA
2º
3º
4º
BARRO
JUICIO
REINO
REINO
REINO
REINOS
de DIOS
REINO
ETERNO
DIVIDIDOS
B). Capítulo 7.- LA RESTAURACIÓN DEL REY (Dan. 7:14).
SEGUNDA CADENA PROFÉTICA
León
Oso
Leopardo
BABILONIA MEDOPERSA
GRECIA
Bestia
10 cuernos
Cuerno
GRAN
REINO
Espantosa
de la bestia
Pequeño
JUICIO
ETERNO
ROMA
REINOS
DIVIDIDOS
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C). Capítulo 8 y 9.- LA RESTAURACIÓN DEL SANTUARIO (Dan. 8:14).
TERCERA CADENA PROFÉTICA
2da. V.C
Carnero
Macho
MEDO-
cabrío
PERSA
GRECIA
PURIFICACIÓN REINO
Cuerno
DEL
ETERNO
Pequeño
SANTUARIO
Liberación
Del Pueblo
De Dios
D). Capítulos 1O, 11 y 12. - LA RESTAURACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS
(Dan. 12:1)
CUARTA CADENA PROFÉTICA
2da. V.C.
MEDOPERSA
GRECIA
Gobierno
Cuerno
De los
Pequeño
Rey del
Rey del
Norte
Sur
Césares
Edad
Ateísmo
Media
Liberación del
REINO
pueblo de
ETERNO
Dios Not. del
Religión
NyO
falsa
(Dan. 12:1)
Dan. 12:3
Liberación
Del Pueblo
De Dios
IV. TEOLOGÍA - DOCTRINA
La doctrina básica de Daniel es la enseñanza de cómo Dios trata con el hombre en
cuanto a la salvación. La forma ordenada del tiempo que es concedido al hombre. Lo que
Dios declara en
Eclesiastés 3:1, Todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su
tiempo, todo tiene su tiempo, todo tiene su hora.
Este tiempo en Daniel se divide así:
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Este tiempo en Daniel se divide así:
HOY
EL JUICIO
Para el
DÍA DE DAR
HOMBRE
CUENTAS
DECRETO DE DIOS
EJECUCIÓN DEL
ETERNIDAD
FALLO
FIN
TRES ILUSTRACIONES EN DANIEL:
1).- Capítulo 1:5, 20. En el juicio final daremos cuenta de todo nuestro ser, de
cómo hemos llevado nuestra vida cristiana en todos sus aspectos: física,
intelectual y espiritual.
HOY
EJECUCIÓN
Educación.
EXAMEN
El juicio da como
Facultades
ANTE EL REY
resultado 2 grupos de
Mentales.
ETERNIDAD
personas (a, b)
Ejm. 3 años de
a) Conocimiento,
PREPARACIÓN
Inteligencia,
Sabiduría, 10 veces
mejores.
b) Desaprobados
FIN
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2).- Capítulo 1: 8-16
HOY
Reforma Pro-
EXAMEN
Salud.
DE
Cuidado de lo
ROSTROS
EJECUCÍÓN
RACIÓN
ALIMENTOS
SALUD FÍSICA
FÍSICO
Gén. 1: 29
Ej. 10 días de
PRUEBA
FIN
3).- Capítulo 5
HOY
TEKEL
UPARSIN
REINO
MENE, MENE
Pesar:
Roto, Peres:
ETERNO
Contar, Contar
1 Sam. 2:3
QUEBRANTADO
VIDA
(Dios habla hoy)
1 Cro. 13:11
ESPIRITUAL
FIN
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CONCLUSIÓN: FORMULA DEL TIEMPO
HOY
TIEMPO de Dar
TIEMPO de
TIEMPO de PRUEBA de
CUENTA.
EJECUCIÓN
REINO
FE y PREPARACIÓN para
EL GRAN JUICIO
del FALLO
ETERNO
el JUICIO.
FINAL,
del JUICIO
1Ped. 1:7.
EL FALLO DELTEKEL
UPARSIN
Mene, Mene.
FIN
a. El mene, mene es el TIEMPO en que estamos relacionados con el plan
de salvación. Tiene que ver también con la vida espiritual, de cómo
estamos tratando el evangelio de salvación. El
mene, mene es la
contabilidad diaria de nuestra vida en los registros del cielo (Mal. 3: 16;
Os. 7:2).
b. El tekel es en el JUICIO : El que creyere y persevere hasta el fin, ése
será salvo. En el juicio se procederá de acuerdo a lo que está escrito en
los libros o registros del cielo. La palabra << fin >> quiere decir que la
vida tiene una interrupción que es el fin de la vida diaria, y luego es
tiempo de dar cuenta a Dios. (véase Heb. 4: 13; 9:27; Ecl. 12:13,14;
Luc. 3:17; Apoc. 3:5; Sal 69:28; Neh. 13:14; Eze. 33:20).
c. c. El Uparsin quiere decir << roto >>, <<quebrado>>. <<El reino de
su majestad ha sido dividido>>. En el juicio investigador el Juez
separa el trigo de la cizaña; separa las vírgenes fatuas y las vírgenes
prudentes; separa los peces buenos y los peces malos, y recibirán
cada uno lo que merecen (Apo. 22:12).
Primero es el día de dar cuenta; es donde el Juez da el veredicto; luego en el
tiempo del Uparsin se ejecuta el veredicto mencionado, como dice en Mal.
4:1,2 y Jud. 6,7,15.
Atte.
Blanca Laurent
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