TEST O PRUEBA OBJETIVA

PRUEBA DE TEST.
Completa las siguientes frases.
1.- Para Nietzsche, en la moral de los esclavos lo bueno es lo que beneficia al …… mientras
que en la moral de los señores bueno equivale a …..
2.- En El nacimiento de la tragedia Nietzsche distingue, en la cultura griega, dos formas de
arte relacionadas con dos divinidades mitológicas: la……. la ……..
3.- Nietzsche define la Ilustración como el intento de sustituir a Dios por la …..
4.- En su juventud Nietzsche estuvo influido por el filósofo ………..
5.- En la obra de Nietzsche La gaya ciencia aparece por primera vez el tema de ……..
6.- En Así habló Zaratustra Nietzsche trata los demas de ………… de ………… y la ……..
………..
7.- Un representante del vitalismo histórico fue ……….. y del vitalismo biográfico …….
8- El músico que más influyó en Nietzsche fue …….
9.- La expresión nietzscheana Dios ha muerto significa ………
10.- Nietzsche entiende el superhombre como ……………………………, la voluntad de
poder como ……….. ………….. y el eterno retorno como ……… …….
Indica la verdad o falsedad de las siguientes afirmaciones.
1.- Nietzsche defendió el mito griego del eterno retorno.
2.- Nietzsche defendió una concepción dualista del hombre.
3.- Nietzsche atacó la cultura griega postsocrática por considerarla antivital.
4.- Nietzsche debe ser considerado el último gran filósofo ilustrado por la importancia que
da a la razón para la vida humana.
5.- Nietzsche defendió el relativismo moral.
6.- La teoría nietzscheana del superhombre puede considerarse como una interpretación
filosófica personal de la teoría de la evolución.
7.- La moral de los señores nietzscheana ataca duramente las virtudes cristianas
tradicionales.
8.- Nietzsche despreciaba la democracia y el socialismo porque nivelaban la humanidad y
atentaban contra los espíritus superiores.
9.- El “león”, en la evolución del hombre descrita por Nietzsche se refiere a la existencia
como aventura y juego.
(Este test está basado en O. FULLAT y P. FONTÁN : Historia de la filosofía, VincensVives, Barcelona, 1986.)
Actividades de ampliación.
1. Investiga y busca información sobre los siguientes temas:
a) el literato fascista italiano Filippo Tommaso Marinetti y su Manifiesto futurista. A
continuación, sitúa el futurismo, como corriente artística, y explica las ideas básicas que
defiende Marinetti en su Manifiesto, señalando las posibles influencias del pensamiento de
Nietzsche.
b) También, puedes realizar una búsqueda de información similar y explicar la inspiración
nietzscheana en la obra de otro autor muy diferente, Pío Baroja. Compara ambas
interpretaciones de la filosofía nietzscheana y de qué manera reflejan el vitalismo de dicha
filosofía.
2. Exposición escrita.
Desarrolla una disertación sobre la contraposición entre el conocimiento racional y la
filosofía vitalista de Nietzsche.
3. Comentario de texto.
Lee el siguiente texto y coméntalo, siguiendo las cuestiones propuestas.
“El más grande de los últimos acontecimientos – que “Dios ha muerto”, que la fe en el Dios
cristiano se ha hecho increíble- comienza ya a lanzar sus primeras sombras sobre Europa.
Por lo menos para aquellos pocos cuyos ojos y cuya suspicacia en sus ojos es la bastante
fuerte y fina para este espectáculo, precisamente parece que algún sol se ha puesto, que una
antigua y profunda confianza se ha trocado en duda. Nuestro viejo mundo tiene que
parecerles a éstos cada vez más vespertino, más desconfiado, más desconfiado y “más
viejo”. Pero en lo esencial puede uno decir que el acontecimiento mismo es mucho mayor,
más lejano y más apartado de la capacidad de muchos que cuando su conocimiento siquiera
se permitiera tener por alcanzado. Y no hablemos de que muchos sepan ya lo que
propiamente ha acontecido con esto, y todo cuanto en lo sucesivo tiene que desmoronarse,
una vez que esta fe se ha corrompido, porque estaba edificada sobre ella: por ejemplo, toda
nuestra moral europea”. (Nietzsche, F.: La Gaya ciencia, ed. Akal, Madrid).
Cuestiones:
1ª. Explica por qué dice Nietzsche que Dios ha muerto, comparándolo con “parece que
algún sol se ha puesto”.
2ª. Expón la crítica de Nietzsche a la sociedad y la cultura europea.
3ª. Establece la contraposición entre el vitalismo nietzscheano y los modos “idealistas” de
Platón.
4ª. Compara el proyecto antropológico de Nietzsche y el que subyace en la filosofía de
Marx.