La Resurrección Clase 1 Por Gerardo Cárdenas Los usos de los

La Resurrección
Clase 1
Por Gerardo Cárdenas
Los usos de los términos que describen “corrupción” e “incorrupción”, no tienen que
ver con el estado de la materia, pero sí con nuestra posición ante Dios. "corrupción"
(Gr. phthora) de la cual se habla en la Biblia es definida en términos espirituales, no
físicos.
Ga.6:7 No os engañéis: Dios no puede ser burlado: que todo lo que el hombre
sembrare, eso también segará. 8 Porque el que siembra para su carne, de la carne
segará corrupción (Gr. phthora); mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu
segará vida eterna. 9 No nos cansemos, pues, de hacer bien; que á su tiempo
segaremos, si no hubiéremos desmayado.
No parece que esta corrupción esté atada al tiempo ni al desgaste físico de nuestra
anatomía, sino que es fruto de estilo de vida (verso 9).
2P.1:3 Como todas las cosas que pertenecen á la vida y á la piedad nos sean dadas de
su divina potencia, por el conocimiento de aquel que nos ha llamado por su gloria y
virtud: 4 Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por
ellas fueseis hechos participantes de la naturaleza divina, habiendo huído de la
corrupción (Gr. phthora) que está en el mundo por concupiscencia.
Pedro les exhortaba a huir de la corrupción que hay en el mundo por los deseos. Si la
corrupción es un estado biológico, como nos lo sugiere la tradición, ¿de qué forma
pudiera una persona aún viva, huir de ese estado, sin haber sufrido algún cambio en su
fisiología?
2P.2:18 Porque hablando arrogantes palabras de vanidad, ceban con las
concupiscencias de la carne en disoluciones á los que verdaderamente habían huído
de los que conversan en error; 19 Prometiéndoles libertad, siendo ellos mismos
siervos de corrupción (Gr. phthora). Porque el que es de alguno vencido, es sujeto á
la servidumbre del que lo venció.
Col 2:20 Pues si sois muertos con Cristo cuanto á los rudimentos del mundo, ¿por
qué como si vivieseis al mundo, os sometéis á ordenanzas, 21 Tales como, No
manejes, ni gustes, ni aun toques, 22 (Las cuales cosas son todas para destrucción
(Gr. phthora) en el uso mismo, en conformidad á mandamientos y doctrinas de
hombres?
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Pablo dice que el someterse a los rudimentos del mundo (contextualmente, el
sistema de auto-justificación Judío) es lo que les trae phthora o corrupción.
Ro2:6 El cual pagará á cada uno conforme á sus obras: 7 A los que perseverando en
bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad (Gr. aphtharsia), la vida eterna.
Pablo dice que los que buscan hacer el bien (apartados del mundo) buscan
aphtharsia.
2Ti 1:9 Que nos salvó y llamó con vocación santa, no conforme á nuestras obras, mas
según el intento suyo y gracia, la cual nos es dada en Cristo Jesús antes de los
tiempos de los siglos, 10 Mas ahora es manifestada por la aparición de nuestro
Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte, y sacó á la luz la vida y la inmortalidad
(Gr. aphtharsia) por el evangelio; 11 Del cual yo soy puesto predicador, y apóstol, y
maestro
de
los
Gentiles.
Pablo hace una comparación entre las obras humanas, y la voluntad de Dios, y dice
que esa voluntad de Dios es la aphtharsia revelada por el evangelio.
Los hijos de Dios reciben incorruptibilidad, ya que han sido perdonados, y por eso no
pueden
heredar
la
corrupción
de
la
muerte
espiritual.
1Pe 1:22 Habiendo purificado vuestra almas en la obediencia de la verdad, por el
Espíritu, en caridad hermanable sin fingimiento, amaos unos á otros entrañablemente
de corazón puro: 23 Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de
incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre.
La incorrupción prometida ha sido alcanzada por todos aquellos quienes hemos
recibido perdón por nuestros pecados, por la gracia de nuestro Señor.
1Ts.4:13 Pero no queremos, hermanos, que ignoren acerca de los que duermen, para
que no se entristezcan como lo hacen los demás que no tienen esperanza. 14 Porque
si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con El a los que
durmieron en Jesús. (15) Por lo cual les decimos esto por la palabra del Señor: que
nosotros los que estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Señor, no
precederemos a los que durmieron. 16 Pues el Señor mismo descenderá del cielo con
voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en
Cristo se levantarán primero. 17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que
permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al
encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre. 18 Por tanto,
aliéntense unos a otros con estas palabras.
¿A quiénes les está escribiendo el apóstol Pablo? ¿Quiénes son esos “vosotros” a los
que les dice el apóstol Pablo que no quería que fueran ignorantes? La escritura no fue
escrita a nosotros , sino para nosotros que son dos cosas diferentes.
Pablo les escribió la carta a los de Tesalónica, que vivieron en el período de la
transición. Debemos ponernos en el tiempo y el espacio de cada escrito para entender
las cosas correctamente.
2
Pablo se refiere a los que durmieron en Jesús, ¿Quiénes son esos que durmieron en
Jesús? y ¿a qué esperanza se refería el apóstol Pablo?
En varias ocasiones el apóstol mencionó esa palabra que también llamó con una frase
más completa: La esperanza de Israel, la cual muy claramente define como la
resurrección procedente de los muertos. Veamos varias citas al respecto:
Hch.13:23,27,36,37,
Hch 24:14-15 Pero esto admito ante ti, que según el Camino que ellos llaman secta, yo
sirvo al Dios de nuestros padres, creyendo todo lo que es conforme a la ley y que
está escrito en los profetas; (15) teniendo la misma esperanza en Dios que éstos
también abrigan, de que ciertamente habrá una resurrección tanto de los justos
como de los impíos.
Hch.26:6-8 Y ahora soy sometido a juicio por la esperanza de la promesa hecha por
Dios a nuestros padres: (7) que nuestras doce tribus esperan alcanzar al servir
fielmente a Dios noche y día. Y por esta esperanza, oh rey, soy acusado por los
judíos. (8) ¿Por qué se considera increíble entre vosotros que Dios resucite a los
muertos?
Act 28:20 Por tanto, por esta razón he pedido veros y hablaros, porque por causa de la
esperanza de Israel llevo esta cadena.
Por que era perseguido si predicaba una resurrección de los muertos como los judíos
lo ensenaban? Aparentemente, el concepto Paulino era muy diferente al de los judíos.
Heb 2:14-16 Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, El igualmente
participó también de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de aquel que
tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo, (15) y librar a los que por el temor a la
muerte, estaban sujetos a esclavitud durante toda la vida. (16) Porque ciertamente no
ayuda a los ángeles, sino que ayuda a la descendencia de Abraham.
¿Qué resurrección iba a ocurrir en esos días del apóstol Pablo? Simplemente Dios
tomaría a todos los santos que durmieron en esperanza en el Mesías desde el principio
hasta finalizar la ley a vivir en su presencia. Como muy claramente enseña Jesús en
los días de su carne de acuerdo a lo registrado en
Joh 3:13 Nadie ha subido al cielo, sino el que bajó del cielo, es decir, el Hijo del
Hombre que está en el cielo.
Ninguno había todavía subido al cielo o dimensión Espíritu. Todos estaban esperando
ser levantados o reconciliados por la obra del Mesías. Pero eso se llevaría a cabo
cuando el camino al verdadero y eterno lugar santísimo fuera abierto. Eso, como lo
veremos mas adelante, sucedería en la venida del Senor, cumpiendo asi la profesia de
la venida del hijo del hombre que profetizo Daniel.
Por tanto, los que durmieron en Jesús que menciona Pablo, eran todos los santos
que fueron desvestidos durante el período de la ley o antiguo pacto que todavía no
había finalizado. Pues a los hermanos de Tesalónica a los que les escribieron la carta
estaban aparentemente en ignorancia de este asunto, no conocían la revelación de
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cómo sería la resurrección con respecto a los que ya habían muerto bajo el antiguo
pacto. Ya que unos decían que ellos no participarían de la resurrección y otros decían
que ya habían resucitado. El apóstol Pablo los consuela revelándoles la realidad para
que no fueran entristecidos. Pero este consuelo no fue escrito a nosotros, sino a esos
hermanos de los días del apóstol Pablo. Para nosotros, esas palabras ahora nos dan
gozo por conocer la realidad de lo revelado.
1Ts.4:15 Por lo cual les decimos esto por la palabra del Señor: que nosotros los que
estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Señor, no precederemos a
los que durmieron. 16 Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando,
con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se
levantarán primero.(refiriéndose a los que esperaron la promesa redentora del Cristo
del Antiguo pacto) 17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que
permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al
encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre. 18 Por tanto,
aliéntense unos a otros con estas palabras.
Lo escrito fue dirigido a esos hermanos a quienes alcanzaron los fines de los días de
la ley o antiguo pacto.
El Señor le había revelado a Pablo así como le había mostrado en visión, que ellos
serían arrebatados (llevados para siempre a Cristo), esa palabra nosotros, se refiere a
los que quedaran peregrinando sin ser desvestidos en esos días hasta la venida del
Señor.
Pero leamos unas cuantas citas en la misma carta a los tesalonicenses, a ver si ellos
estaban esperando la aparición o venida de Cristo en esos días específicamente.
Porque sería sin sentido que Pablo y los hermanos por todas las iglesias estuvieran
esperando algo que se le dijo a ellos que ocurriría en sus días y que eso fuera para
2,000 o más años en el futuro. Veamos lo que dice esa carta
1Ts 1:10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de entre los muertos, es
decir, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.
La ira venidera era la que estaba por llegar en el año 70. Nosotros no esperamos
ninguna ira.
1Ts. 2:19 Porque ¿quién es nuestra esperanza o gozo o corona de gloria? ¿No lo sois
vosotros en la presencia de nuestro Señor Jesús en su venida?
Venida. Parousia.
1Ts.3:13 a fin de que El afirme sus corazones irreprensibles en santidad delante de
nuestro Dios y Padre, en la venida de nuestro Señor Jesús con todos Sus santos.
1Ts.5:23 Y que el mismo Dios de paz los santifique por completo; y que todo su ser,
espíritu, alma y cuerpo, sea preservado irreprensible para la venida de nuestro
Señor Jesucristo.
Pablo esperaba el retorno de Cristo cuando ellos estaban peregrinando en la tierra
todavía. En la primera de las citas, el apóstol Pablo les da el consuelo a los hermanos
de que el Señor en adición a hacer su “parousia” o venida en esos días, también los
iba a librar de la ira
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2Ts.1:6-10 Porque después de todo, es justo delante de Dios que El pague con
aflicción a quienes los afligen a ustedes. (Los judíos) 7 Pero que El les dé alivio a
ustedes que son afligidos, y también a nosotros, cuando el Señor Jesús sea
revelado desde el cielo con Sus poderosos ángeles en llama de fuego, 8 dando
castigo a los que no conocen a Dios, y a los que no obedecen al evangelio (los judíos
que rechazaron) de nuestro Señor Jesús. 9 Estos sufrirán el castigo de eterna
destrucción, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de Su poder,(Nunca más
Dios habitara entre ellos en un templo) 10 cuando El venga para ser glorificado en Sus
santos en aquel día y para ser admirado entre todos los que han creído; porque nuestro
testimonio ha sido creído por ustedes.
Los de Tesalónica recibieron reposo tal y como les dijo el Consolador a través de
Pablo, cuando vino en juicio para ponerle fin a la ley y al antiguo pacto en el año 70.
Esa fue la señal del Hijo del Hombre, que fue cumplida en la destrucción de Jerusalén y
su templo, que tal como profetizó Jesús que ocurriría en esa generación
Les estaba instruyendo a que conocieran que los que estuvieran vivos en lo natural en
ese momento no iban a estar en la presencia de Dios primero que los que habían
dormido.
[16] pues el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta
de Dios, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán primero.
Para comenzar a acomodar lo espiritual a lo espiritual como corresponde, veamos
primero que nada si existe otro testimonio en las mismas Escrituras que explique o
interprete lo que queremos entender.
Al comparar con otras Escrituras, veremos que este lenguaje apocalíptico revelado por
Pablo es exactamente igual a las palabras dadas por Jesús y registradas en Mateo
24:30-31, palabras que al leer nos ayudarán a entender mejor el significado de lo
revelado por el apóstol Pablo.
[30] Y entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y
entonces harán duelo todas las tribus (Tribus de Israel) de la tierra y verán
al Hijo del Hombre que viene sobre las nubes del cielo con poder y mucha
gloria; [31] y enviará a los ángeles de él con trompeta grande, y reunirán
desde arriba a los escogidos de él desde los cuatro vientos desde
extremos de los cielos hasta los extremos de ellos.
parece similar el lenguaje en ambos casos, en lo revelado por el apóstol Pablo y lo
profetizado por Jesús. ¿En qué contexto dijo Jesús estas palabras? En el contexto de
la destrucción de Jerusalén y su templo, que era un juicio profetizado por la ley, los
profetas, por Jesús, por Judas y Santiago los hermanos de Jesús, por el apóstol de la
circuncisión Pedro, por el apóstol Pablo y finalmente en el Apocalipsis de Juan.
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El apóstol Pablo en su revelación indica que eso iba a pasar en esa generación de los
perseguidos hermanos de Tesalónica como de los perseguidores. Jesús en Mateo
24:34, dijo que todo eso acontecería en esa misma generación a la que él le estaba
confirmando la profecía sobre el justo juicio de Dios.
Ap.10:7 Porque en los días de la voz del séptimo ángel, cuando esté para tocar la
trompeta, entonces el misterio de Dios será consumado, como El lo anunció a Sus
siervos los profetas.
Ap.11:15 El séptimo ángel (La final trompeta) tocó la trompeta, y hubo grandes voces
en el cielo, que decían: "El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y
de Su Cristo. El reinará por los siglos de los siglos."
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