Conceptos ministeriales

Conceptos ministeriales
1. QUE ES LA COBERTURA APOSTÓLICO-PROFÉTICA
EL EJEMPLO BÍBLICO
El mejor ejemplo que podemos recibir hoy y del cual todos podemos aprender es el
que nos da lapalabra de Dios, LA BIBLIA.
En la Biblia y también en la historia de la iglesia primitiva encontramos un sin
fin de ejemplos de como se debe dar el Gobierno de la iglesia en General.
Primeramente encontramos creyentes agrupados en diferentes ciudades, estas
agrupaciones fueron llamadas Iglesias (locales), el conjunto de estas Iglesias
dispersas en todo el mundo formaba la Iglesia o Cuerpo de Jesucristo.
Generalmente cada iglesia local contaba con un gobierno local autosuficiente, este
gobierno constaba de un grupo de pastores, lideres o ancianos denominado
Presbiterio, los cuales tomaban todas las decisiones en dicha iglesia local , a su vez
dicho presbiterio normalmente salvo excepciones contaba con la autoridad de un
representante del ministerio apostólico el cual comunicaba o transmitía la
recomendaciones o enseñanzas enviadas por el ministerio apostólico que cubría o
guardaba a esa iglesia local. (Como ejemplo, el ministerio apostólico de Pablo y sus
colaboradores Tito, Timoteo, Silas, etc.)
2. LOS MINISTERIOS APOSTÓLICO-PROFÉTICOS EN LA IGLESIA PRIMITIVA
Los Ministerios Apostólico-Proféticos, normalmente estaban formados de un Apóstol
como principal autoridad, alguno o varios profetas y/o apóstoles, en el caso del
ministerio del apóstol Pablo, el funcionaba como apóstol y director de su ministerio
sin embargo contaba con un buen grupo de colaboradores, desde evangelistas o
pastores, como Timoteo, profetas como Silas o apóstoles como Apolos
(Hech.15:32), en su tiempo otro apóstol-profeta como Bernabé el cual lo introdujo
al ministerio apostólico-profético, y muchos otros mas que son mencionados en sus
epístolas, desde diáconos, evangelistas, maestros, profetas, etc.
Las funciones del Ministerio apostólico eran, aparte de establecer nuevas
iglesias y supervisar las establecidas por ellos, proveer de cobertura espiritual,
enseñando, exhortando, animando, aconsejando y ministrando a las iglesias
locales, sus pastores y líderes y al pueblo que la compone.
Cabe señalar que pese a ser varios apóstoles, desde los 11 que anduvieron
inicialmente con Jesús, hasta otros que fueron levantados después como Pablo,
Bernabé, Apolos, y muchos mas mencionados en las escrituras; estos tenían bien
definidos sus campos de acción o trabajo ministerial, como el caso de Pedro que
estuvo a cargo de las iglesias en Jerusalén y alrededores, así como de supervisar
las Iglesias formadas exclusivamente por Judíos alrededor de Jerusalén, por otro
lado el apóstol Pablo fue enviado a los gentiles, en especifico a las iglesias que
menciona en sus cartas, Galatas, Efesios, etc.
El Apóstol Juan por su parte estableció y brindo cobertura a la mayoría de las
iglesias de Asia (esmirna, laodicea, etc), mencionadas en Apocalipsis, y así muchos
otros que estuvieron trabajando en África, en la parte alta de Europa, etc.
3. ¿COMO FUNCIONA LA COBERTURA APOSTÓLICO-PROFÉTICA?
La forma de funcionamiento es simple y sencilla tal como está en la escritura, por
ejemplo las iglesias que el ministerio apostólico de Pablo establecía, después eran
las iglesias que recibían su cobertura espiritual, el otro tipo de iglesias locales que
recibían cobertura de Pablo eran aquellas que aun no tenían una cobertura
Apostólica-Profética pero que se habían formado por algún grupo de creyentes , a
pesar de tener un gobierno local, estas iglesias se habían formado a partir de la
dispersión que hubo en Jerusalén y el evangelismo explosivo de ese tiempo, los
mismos creyentes al ser dispersados en todo el mundo, iban predicando y
estableciendo grupos de creyentes que culminaban en la formación de una nueva
iglesia, sin embargo estas no contaban aun con una cobertura apostólica, entonces
cuando contactaban con alguno de los apóstoles estas recibían su cobertura y
ministerio, como en el caso de Pablo al viajar por muchas de las ciudades en las
cuales ya había grupos de creyente pero sin cobertura apostólica, estas recibían su
ministerio apostólico el cual les brindaba cobertura y paternidad espiritual y
ministración.
4. EN QUE CONSISTÍA LA COBERTURA APOSTÓLICO-PROFÉTICA?
La función principal de los ministerios apostólico-proféticos era ministrar a los
líderes e iglesias locales, con la unción particular de sus ministerios, proveyendo
estrategia y fundamento apostólico, visión congregacional, paternidad y cuidado
espiritual, revelación personal y congregacional, profecía congregacional, profecía
personal, funcionaban como presbiterio profético para traer visión y revelación
sobre los propósitos de Dios para dicha iglesia local, también usaban los dones
apostólicos y proféticos para impartir o activar dones y ministerios, así como
ordenar nuevos ministros.
En el caso del liderazgo el ministerio apostólico-profético estaba siempre listo a
brindar apoyo, consuelo, y ministración a los líderes de dichas iglesias. Cuidando su
vida espiritual, intercediendo y orando por ellos, animando y consolando,
compartiéndoles la voluntad de Dios y en muchos casos ministrando
espiritualmente a través del don de profecía.
A diferencia del mal comprendido concepto de la cobertura por las
denominaciones u organizaciones religiosas, la cobertura más que enfocarse en el
aspecto legal o gubernamental de la iglesia o en el aspecto disciplinario o
jerárquico, esta se enfoca en el carácter espiritual de la iglesia dando prioridad a las
necesidades espirituales de los lideres y de sus miembros, procurando la salud y el
bienestar espiritual así como la cercanía y fraternidad en apoyo a los líderes o
pastores de dichas iglesias.
Obviamente que es comprensible la necesidad del gobierno, orden, organización,
etc. y demás aspectos que llevan a una congregación a ser exitosa y fuerte. Sin
embargo nuestro principal énfasis es en la cobertura y cuidado espiritual, el cual
muchos ministerios u organizaciones han descuidado teniendo en completo
abandono a sus pastores o lideres a los cuales "brindan cobertura", conformándose
exclusivamente con adjudicarse una Iglesia mas a su "museo de trofeos
ministeriales" a cambio de ofrecerles un "nombre" religioso o representatividad
legal, ignorando que las necesidades de las iglesias y sus líderes son mayores a
eso, tales como necesidad de atención, cuidado personal, ministración personal y
congregacional, así como sanidad, renovación, revelación y demás obras que Dios
desea realizar en su pueblo por medio de los ministerios apostólicos y proféticos.
5. DENOMINACIONES U ORGANIZACIONES RELIGIOSAS.
Todavía la mayoría de las Iglesias o Ministerios existentes pertenecen a una
Denominación u Organización Religiosa estructurada. (Creemos firmemente que
eso terminará algún día, cuando la Revelación llegue otra vez a la Iglesia).
Estar fuera de una de estas organizaciones o no pertenecer a alguna de ellas es
en muchos casos motivo de escándalo, censura y penalización ministerial, por
varias razones: La mayoría de ellas estan basadas en el Temor a perder el control,
algunos basados en buenos deseos al tratar de "cuidar" la salud o vida de la
"Iglesia u Organización ", sin embargo la mayoría de los motivos por los cuales se
toma esta postura religiosa es por TEMOR, temor a perder el control, temor a
perder el poder, temor a salir del orden establecido o temor al error, en algunas
ocasiones con deseos muy sinceros sin embargo no deja de ser TEMOR, y la
escritura afirma que el temor lleva en si mismo castigo, y he aquí que el que teme
no ha sido perfeccionado, pues el perfecto amor hecha fuera el temor. 1 Juan 4:17
(Vale la pena marcar la diferencia entre la cobertura bíblica y la
denominacional)
6. SINCRETISMO RELIGIOSO, UN MAL ENFOQUE DE LA COBERTURA.
Conforme el Espíritu Santo de Dios ha ido obrando en la Iglesia, esta serie de
conceptos no bíblicos si no mas bien religiosos están perdiendo su poder, sin
embargo se ha dado una especie de Sincretismo Religioso en Organizaciones o
Iglesias que originalmente salieron de alguna denominación debido a varios
motivos: ya sea por una reforma o restauración espiritual o debido a diferencias de
posturas doctrinales o personales.
Desgraciadamente muchos de estos ministerios o iglesias que alguna vez fueron
liberados por el Espíritu Santo de tales conceptos religiosos y que en algún tiempo
rechazaron, caen en el mismo error religioso bajo la influencia de motivaciones o
principios mal enfocados como: "deseos de control" o "poder organizacional",
deseos de formar su propio "imperio religioso" que exalte al ego ministerial, o
simplemente por temores.
Debido a que ellos mismos en otro tiempo combatieron el concepto religioso y
no bíblico de ciertas organizaciones religiosas, no podían volver a emplearlo y
adoptaron (erróneamente) un nuevo termino que bien empleado bajo principios
bíblicos es valido y necesario, el termino "COBERTURA", sin embargo estos
motivados nuevamente bajo los antiguos principios de temor, control, chantaje,
etc. solo que con una nueva careta o terminología espiritual, caen en el mismo
error sin entrar en la restauración espiritual que Dios desea dar a su iglesia.
Muchos de estos ministerios u organizaciones en su inicio mostraron buenas y
sanas motivaciones, salvo excepciones que siempre han buscado el poder y el
control o que simplemente han rechazado la autoridad y el orden; sin embargo al
no haberse dado una reforma completa en los conceptos y principios bíblicos
respecto al gobierno eclesiástico a nivel Organizacional o Denominacional, se
acarrearon muchos de los conceptos erróneos antiguos, resurgiendo nuevamente
bajo diferente nombre o terminología pero impregnados en su esencia de los
mismos principios impuros tales como: El deseo de control, la ambición religiosa,
los deseos ególatras de crear un imperio personal, el deseo de poder y el deseo de
reconocimiento entre otros. Cayendo estos ministerios en los mismos errores del
pasado, censurando y condenando a aquellos que no querían estar bajo su control,
influencia o dominio ("erróneamente denominado cobertura").
Usando términos tales como "estar fuera de orden", "salir de la gracia de Dios",
"estar desprotegido", "estar en rebeldía", "estar bajo influencia de Satanás", "tener
espíritu de Absalón" y muchos términos mas, que bien utilizados son validos para
describir determinados tipos de comportamientos equivocados en algunos
creyentes o ministerios o situaciones espirituales en la vida del creyente, sin
embargo, en este caso, al estar estos líderes bajo motivaciones impuras, son
distorsionados y utilizados para chantajear, infundir temor, aplicar dominio, ejercer
control, asustar y aun maldecir.
No entendiendo tales personas que el dominio absoluto pertenece solamente al
Señor Jesucristo y que la única protección segura para el creyente es la que fue
obtenida por medio del sacrificio único y perfecto de Jesucristo derramando su
sangre preciosa en la cruz para guardarnos del mal, no existiendo otro medio para
aplicar protección a su pueblo, aunque se trate del gobierno terrenal de la iglesia,
de lo contrario estaríamos cayendo en los mismos errores que cayó la iglesia
católica, y por los cuales muchos mártires y santos combatieron y dieron sus vidas
para traer una reforma y restauración a la iglesia, como el caso de Lutero y muchos
otros mas.
Estos también olvidan que la iglesia mas que ser una organización estructurada
bajo un orden piramidal similar a la estructura Papal, es un ente vivo conformado
por todos los creyentes que han nacido de nuevo y por todas las iglesias locales en
las cuales Cristo es el único Rey y Señor.
7. REBELDÍA Y ANARQUÍA - EL EXTREMO OPUESTO.
Un problema actual en la iglesia, a sido que debido a la falta de paternidad
espiritual en la mayoría del liderazgo organizacional, a los abusos del pasado y al
temor de perder la independencia o la visión personal que Dios ha dado a cada
ministro, muchos han optado por permanecer solos, sin una cobertura
espiritual, sin paternidad espiritual y perdiéndose la bendición de una cobertura
espiritual apostólica.
Otra de las razones por la que muchos han permanecido solos es debido a que
nunca tuvieron la oportunidad de ser ministrados y cubiertos por un ministerio
sincero que realmente busque bendecirles.
Por otro lado entendemos que también existe la contra-parte o extremo
opuesto, personas o ministerios que rechazan la autoridad delegada, desconocen la
obediencia, viven en el error al no querer sujetarse a nada no entendiendo que la
autoridad se recibe y se delega , ignoran el poder concentrado en la obediencia y
la sana sujeción, rechazando estos la corrección y el orden divino, etc.
Al mencionar los errores que se han dado en la Iglesia bajo principios
equivocados y mal aplicados de la autoridad, convirtiéndose en autoritarismo,
dominio y control, no queremos alentar, promover, ni apoyar conductas
desordenadas, basadas en espíritus de rebeldía, rechazo a la autoridad, falta de
humildad o de corrección ya que tales cosas son condenables por Dios y por su
palabra.
En esta ocasión no queremos discutir sobre situaciones personales, solo
queremos enfocarnos en cual es la postura bíblica y más sana respecto a la
cobertura espiritual Apostólica y al orden de autoridad en la iglesia corporal o
universal.