Una Cara que nunca olvidaré

La Lucha de Fausta
La Teta Asustada
Directora: Claudia Llosa
País: Perú/España
Año: 2009
Duración: 94 minutos
Genero: Cinema Independiente
Interpretación: Magaly Solier (Fausta), Susi Sánchez (Aída), Marino Ballon (tío
Lucido)
Guión: Claudia Llosa
Producción: Antonio Chavarrias, Claudia Llosa, José Maria Morales
Música: Selma Mutal
La película La Teta Asustada del año 2009, es una película peruana-española
dirigida por Claudia Llosa. Después de su debut como directora en 2004 con la
película Madeinusa sus admiradores estaban esperando su segunda película
ansiosamente. Y no fueran decepcionados.
La película se trata de la vida de Fausta, una peruana pobre que vive en las afueras
de Lima. El papel principal lo interpreta Magaly Solier, quien ya tuvo un papel
destacado en la ultima película de Claudia Llosa Madeinusa. Fausta tiene una
enfermedad. Su madre fue violada cuando estaba embarazada de ella y por la leche
materna Fausta contrajo el mal conocido como ‘la teta asustada’. Ella es muy tímida
y anda con mucho miedo especialmente de los hombres. Esa ansiedad de Fausta es
tan grave que ella puso una papa en la vagina para que el acto sexual fuera
imposible y asi guardarse del mundo exterior. Al principio de la película, la madre de
Fausta muere de manera inesperada y Fausta no alcanza para pagar su funeral. Por
eso ella empieza trabajar como ama de llaves en la mansion de una familia de clase
alta. Aída, la jefa de Fausta, personifiacda por Susi Sánchez, es una pianista que
esta enfatuada del canto en quechua de su empleada.
La película vive de imágenes mas que del dialogo. En una escena, una pareja de
recién casados esta sacando fotos frente a una pared que parece sacada de una
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fotografia. En esta pared, se ve paisaje muy verde con muchos árboles y agua pero
el paisaje real es un desierto. Claudia Llosa trabaja mucho con imágenes alegóricas
puesto que la forma de capturar la historia parece al realismo mágico
cinematográfico. Entre realidad y ilusión.
La película gano el Oso de Oro del Festival del Film en Berlín y fue la primera
película peruana nominada por el Oscar en la categoría ‘Mejor película extranjera’ en
el año 2010. Aunque que no ganaron, la nominacion fue un gran logro para la
industria cinematográfica peruana.
La madre de Fausta tiene mucha pena porque fue violada en el tiempo del Sendero
Luminoso en Perú. El nombre oficial de Sendero Luminoso es el Partido Comunista
del Perú y es una organización terrorista. Tienen una ideológica maoísta /
comunista. En 1980 empezó un conflicto armado interno en Perú que duro hasta la
captura del líder Abimael Guzmán Reynoso en 1992. Las personas pobres del
campo sufrieron mucho del terror de esta organización. Mataron a muchas personas
y especialmente las mujeres sufrieron mucho porque violaron a miles. Perú en este
tiempo estaba al borde de una guerra civil. La madre de Fausta fue una víctima de
este tiempo de violencia en Perú y es importante saberlo para entender el contexto
de la película. La madre de Fausta muere al principio de la película pero todavía
tiene un papel muy importante en la película, porque la vida de Fausta es
determinada de su enfermedad porque Fausta la contrajo por la leche materna.
Fausta es una indígena y la protagonista principal. Por eso ella sabe hablar quechua
y canta canciones muy lindas en esta lengua.
Ella tiene que ir al doctor un par de veces por causa de la papa en su vagina que
esta usando para protegerse de los hombres y se convirtió en protección del mundo.
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Fausta es tan inocente en asuntos sexuales que cuando el doctor pregunta si ella es
una virgen, ella responde que no sabe. La nariz de Fausta sangra mucho también y
el tío Lucido piensa que es por causa de su enfermedad, ‘la teta asustada’. Eso
demuestra que el comportamiento de Fausta es un condicionamiento social y que
nunca ha tenido la oportunidad de ser ‘normal’.
Magaly Solier actuó de manera remarcable el papel de Fausta y es muy
convincente. Ella tiene un origen humilde y fue descubierta por Claudia Llosa por
causalidad y puede relacionarse muy bien con el papel de Fausta porque hay
muchas similitudes entre Fausta y ella.
El tío Lucido interpretado por Marino Ballon deja al espectador formarse una idea de
la opinión que tiene la comunidad sobre Fausta. El es una persona agradable pero
muy simple. El piensa que la madre transmitió el miedo por la leche materna a
Fausta y que por esa razón ella tampoco tiene alma. Después de la muerte de la
madre de Fausta el es el familiar más cercano a Fausta. El esta tratando de enterrar
la madre de Fausta en el jardín pero Fausta quiere tener un funeral propio. Algo que
no queda claro es por qué no ayuda Fausta económicamente por el funeral de la
madre. Como Fausta y su familia no tiene mucho dinero puede ser la razón por la
que no le alcanza para pagar para el funeral y además su hija va a casarse pronto y
eso puede ser muy costoso. Además el estatus de Fausta en la comunidad es mas
bajo por su enfermedad y las personas la tratan de manera distante y eso se ve
reflejado en el comportamiento del tío.
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Como Fausta no tiene suficiente dinero para pagar por el funeral de su madre
empieza a trabajar como ama de llaves en la casa de la actriz Susi Sanchez quien
da vida a Aída.
Ella es una pianista y está fascinada por las canciones que canta Fausta en quechua
especialmente la melodía de esas canciones tristes. La señora que es de la clase
alta en Lima no tiene mucho respeto por Fausta. En Perú hay una diferencia muy
grande entre ricos y pobres. Muchas veces los ricos no demuestran compasión con
los pobres o dan valor a su talento. Aída usa la melodía en su concierto de piano sin
agradecer a Fausta. Usa la melodía como si la misma Aida la hubiera compuesto.
Esto es un ejemplo tajante de robo de material intelectual. La relación de ambas es
una relación distante porque parece que son dos personas de mundos casi distintos.
La relación representa la dicotomía que existe en la sociedad peruana entre las
personas pobres, que en general son indígenas, y las personas ricas, que en
general son blancas.
Susi Sánchez actúa en el papel de Aída, de forma inexpresiva por la falta profanidad
de la persona que es Aída. Su personaje está expuesto de una forma desagradable
desde el principio cuando aparece Aída. Menos parcialidad habría sido mejor, en mi
opinión, para que el espectador pudiera decidir por el mismo lo que piensa Aida.
Aída tiene mucho personal para ocuparse del mantenimiento de la casa. El jardinero
que también trabaja para Aída, es la única persona que entiende el sufrimiento de
Fausta y acepta a ella como es. Los dos se comunican en quechua y aunque que el
papel de él es menor, él es el único hombre, aparte de los familiares, que Fausta
deja interactuar en su vida. El ayuda a Fausta y tiene compasión por ella y le da
confianza para seguir trabajando en la casa de Aída.
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La papa misma tiene un simbolismo muy profundo. Claudia Llosa eligió una papa
cuando escribió el guión y podría haber usado cualquier otro vegetal – pero decidió
usar una papa. La planta de la patata se comenzó a cultivar hace unos 8.000 años,
en la región situada hacia el sur de Perú y oeste de Bolivia. Un contemporáneo del
explorador español Francisco de Pizarro fue quien la trajo a España, en 1554,
principalmente como curiosidad botánica. El hospital de Sevilla las cultivó en 1573
para alimentar a los enfermos. De aquí pasó a otros países europeos, y
posteriormente se extendió al resto del mundo. Así la papa tiene un simbolismo muy
profundo porque es muy especial para los pueblos andinos ya que el origen de este
vegetal que es popular en todo el mundo se encuentra en partes de Perú y Bolivia.
La tradición de poner una papa en la vagina nunca existio en los pueblos andinos
pero la idea de ‘la teta asustada’ esta basada en un libro de una antropóloga.
Entre Prójimos: El conflicto armado interno y la política de la reconciliación en el
Perú de Kimberley Theidon, que es una profesora de antropología en Harvard, se
basa en la compilación de testimonios de mujeres maltratadas o violadas durante el
tiempo del Sendero Luminoso en Perú. En algunos testimonios, las mujeres
hablaron de ‘la teta asustada’, que pasaron a sus hijos por la leche materna.
Entonces Claudia Llosa fue libremente inspirada por esta compilación de testimonios
de Kimberley Theidon.
http://twitchfilm.net/interviews/2010/01/psiff10-the-milk-of-sorrow-la-teta-asustada2009-interview-with-dr-kimberly-theidon.php
Claudia Llosa usa una mezcla entre realidad e idealismo. Eso es conocido en
literatura Latinoamericana como realismo mágico y esta utilizado también en la
película La Teta Asustada. El realismo mágico que utiliza Llosa en la película es una
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gran aportación a la descripción de los valores indígenas. La oportunidad de mostrar
‘lo irreal como algo cotidiano y común’ permite a Llosa de mostrar las verdaderas
intenciones que conducen a Fausta. Ella misma no fue violada pero igual se siente
como si lo hubiera sido fuera y esta es la lucha de la protagonista que trata
constantemente de romper este ciclo.
El dialogo de la película es muy simple y no es estimulante. La película está llena de
alegorías del paisaje peruano. La tristeza de este paisaje, porque es muy seco y no
hay muchos árboles, represent la vida de protagonista y actúa en vez del dialogo. La
película es muy rica en matices y solamente eso compensa el dialogo aburrido y
poco ingenioso.
La película La Teta Asustada demuestra muy bien la dicotomía entre la forma de
vivir de los indígenas y las personas de origen europeo. Es un asunto que es actual
en Perú.
Por otro lado, muchos indígenas peruanos fueron decepcionados porque Claudia
Llosa que viene de la clase alta y ahora, como vive en España, pinta un dibujo
desfavorable de los indígenas. No demuestra como los pueblos andinos viven
verdaderamente, pero propone que los pueblos andinos tienen ideas inferiores al
resto de la sociedad.
Respecto a esa opinión, la película es un ejemplo del realismo mágico
cinematográfico – así que es importante darse cuenta que las acciones de los
personajes no totalmente están basados en la realidad.
Respecto a eso, la película merece ser vista porque Llosa ha creado una película
con imágenes impresionantes y con un alma que hoy en día no muchas cintas
tienen.
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