Red de Graduados RRHH- UDESA 2º encuentro anual de graduados “Valores, personas y empresa en el marco del mundo de hoy. Reflexiones frente a los desafíos del presente” Fecha del encuentro: 24 de Octubre de 2007 Expositor: Santiago kovadloff- Lic. En Filosofía (UB)- Ensayista y Pensador Valores, personas y empresa… Síntesis Conceptual El encuentro coordinado por Santiago Kovadloff, tuvo una duración de 2 hs. en el marco del 2º encuentro de graduados de Recursos Humanos. La claridad conceptual y el estilo ameno de su exposición facilitaron un espacio abierto a las preguntas y el replanteo constantes. Santiago Kovadloff terminó su exposición apelando a la sabiduría de filósofos y escritores, a quienes seleccionó para graficar el núcleo central de su exposición. A través de ellos identificó aspectos que pueden ser leídos con “anteojos de actualidad”. Entre otros, citó a Sófocles: “Navegar es preciso, durar no” y a F. Pessoa “Crear es necesario, durar no lo es” Estas dos frases encierran de alguna manera, la intención del contenido de todo el encuentro. El expositor declaró que como seres humanos nos movemos en el campo lingüístico, en el campo de los significados posibles. Estos significados son susceptibles de generarse donde no los hay, ésta es la función de la cultura. Nuestra cultura es nuestra hipótesis que usamos como recurso mecánico sustitutivo, de tal forma que sin cultura no hay supervivencia. Dentro de la cultura uno se resignifica como ser humano cuando advierte como adaptar significado a su concepto de realidad. Desde este punto de vista el ser humano no tiene naturaleza, es decir, sólo insiste en ser, aunque no está escrito “como ser”. Para explicar esta afirmación, el expositor nos acercó dos ejemplos: una anécdota de la India a través de la cual hizo hincapié en la costumbre de utilizar el color blanco para acompañar duelos, donde además, se ofrece al reciente difunto un homenaje de bailes y cantos. Esta fiesta significa “hay que alegrarse” porque si murió es porque transitó. Laura Schemper Red de Graduados RRHH- UDESA 2º encuentro anual de graduados “Valores, personas y empresa en el marco del mundo de hoy. Reflexiones frente a los desafíos del presente” John Locke defendía la idea de que si la realidad no coincide con las palabras de uno, es peor para la realidad. Visiblemente a ésto se lo puede denominar “dogmatismo”. No hace falta mirar hacia atrás y observar que los que perdemos somos nosotros y no la realidad. Desde estos ejemplos planteó el siguiente interrogante: ¿Cuáles son los rasgos distintivos de nuestro marco de realidad con el marco profesional actual? Para intentar responder a este planteo diferenció cuatro dilemas: 1. La reconstrucción de la relación ser humano / Medio ambiente 2. La reconstrucción de la relación ser humano / Conocimiento 3. La relación ser humano / diferentes globalizaciones 4. La relación ser humano / progreso 1º Dilema: La reconstrucción de la relación ser humano / Medio ambiente ¿Cómo reconsiderar nuestra relación con el medio ambiente de manera que lo que uno llame cuerpo incluya lo que nos excede? Durante centenares de años ser humano consistía en abrirse un lugar en la naturaleza a través de la cultura. En la actualidad este proceso se revierte ya que el hombre se desvive para abrir en la cultura un lugar para la naturaleza. “Está todo pavimentado” – La naturaleza agoniza en el marco de la cultura que a su vez avasalla. El hombre es un ser avasallador que desde siempre consideró a su medio ambiente como objeto de dominación y explotación ilimitado. Tomó conciencia a fines del siglo XX de que la naturaleza reaccionaba frente al abuso recibido y que como boomerang sus efectos recaían sobre aquellos que lo produjeron. Laura Schemper Red de Graduados RRHH- UDESA 2º encuentro anual de graduados “Valores, personas y empresa en el marco del mundo de hoy. Reflexiones frente a los desafíos del presente” En relación al tema presentó dos procesos en vías de discusión: o La contaminación ambiental o Las alteraciones climatológicas Ambas manifestaciones son el contragolpe que realiza la naturaleza y a través de la cual descubrimos como seres humanos que somos lo que no somos, que no hay un “afuera de nosotros”, que nuestra identidad no se agota donde termina nuestra piel y que lo que le pasa al río nos ocurre … y que el contexto + yo somos la misma intimidad. La idea de antropocentrismo cede a la idea de que el hombre tiene que emprender un diálogo entre él y aquello que no es él. ¿Lo intentamos?¿Si o NO? “El hombre se puede extinguir subjetivamente y vivir objetivamente. Somos parecidos a lo humano porque necesitamos aprender como parte de la identidad lo que excede nuestro cuerpo y ya sea que pida un trato ecuánime o no está garantizado que la naturaleza siga con su misión” Laura Schemper Red de Graduados RRHH- UDESA 2º encuentro anual de graduados “Valores, personas y empresa en el marco del mundo de hoy. Reflexiones frente a los desafíos del presente” 2º Dilema: La reconstrucción de la relación ser humano / Conocimiento Al día de hoy estamos situados en las antípodas de la alta edad media, conocida como feudalismo, donde el cristianismo intenta dar sentido a la cosmovisión. La cultura del feudalismo era una cultura autoreferencial, ensimismada. Hoy los seres humanos pertenecemos a un tiempo con un alto grado de desarrollo en comunicación y una fragmentación cosmovisional. No poseemos cosmovisión integradora. Carecemos de valores unitarios que le infundan grados de interdependencia axiológica. No contamos con valores comunes. Carecemos de ellos. “nuestra época hemos sustituído la fe en Dios por la fe en los objetos”. Ortega dixit Tenemos vínculos idolátricos con todos los objetos que no nos garantizan un grado de eficacia. Los valores infunden sentido solidario a nuestras acciones o se la quitan. No se puede diferenciar acciones de valores. “Cuando lo que creemos no coincide con la realidad, abolimos la realidad” Ej: Afganistán a las mujeres les tiene prohibido mostrar el cuerpo. Occidente a las mujeres les tiene prohibido NO mostrarlo. Son solo diferentes tipos de explotación Laura Schemper Red de Graduados RRHH- UDESA 2º encuentro anual de graduados “Valores, personas y empresa en el marco del mundo de hoy. Reflexiones frente a los desafíos del presente” CULTURA UNIVERSITARIA O FACULTATIVA Actualmente pertenecemos a una cultura con facultades pero sin universitarios. Facultativos somos todos, poseemos idoneidad en un campo profesional. Universitarios no somos todos, ya que no tenemos conciencia de que nuestro saber está en relación con otros saberes. Cada uno está feudalizado en su saber facultativo sin darse cuenta del poco grado de cosmovisión e interdependencia entre lo propio y lo ajeno. Ej: distancia entre el campo de la política y el campo de la religión o distancia entre el campo de la literatura y el campo de las finanzas. ¿Por qué perdimos el sentido de lo universitario? … porque nos movemos en parámetros enajenados de nuestra formación. “TODO FISICO SABE QUE SU MUJER NO ES MAS QUE UN CONJUNTO DE ÁTOMOS Y CÉLULAS PERO SI LA TRATARA COMO TAL, LA PERDERÍA” Si al salir de su laboratorio sigue actuando como si estuviera dentro, pierde la noción de realidad. Dentro del laboratorio tiene un perfil, afuera tiene otros. Laura Schemper Red de Graduados RRHH- UDESA 2º encuentro anual de graduados “Valores, personas y empresa en el marco del mundo de hoy. Reflexiones frente a los desafíos del presente” 3º Dilema: La relación ser humano / diferentes globalizaciones A lo largo de la historia, la civilización se vio enfrentada con varias globalizaciones: a) b) c) d) e) f) Imperio Romano Cristianismo Católico Descubrimiento de América Revolución Francesa Tecnología de punta Convivencia entre lo rentable y lo interdependiente a) Imperio Romano Primer modelo de organización global. Un mismo concepto de mundo – URBIS ET ORBE b) Cristianismo Católico Intenta presentar un concepto de fe no acotado por ideas de frontera. b) Descubrimiento de América Concibe lo único real como parte de Europa. Un imperio se funda en idioma hegemónico por ende se reduce América a un apéndice cultural de Europa. Frente a la “barbarie” india, se decide “civilizarlos” Laura Schemper Red de Graduados RRHH- UDESA 2º encuentro anual de graduados “Valores, personas y empresa en el marco del mundo de hoy. Reflexiones frente a los desafíos del presente” e) Revolución Francesa Concibe los derechos humanos inherente a los criterios de la humanidad. Los hombres tienen todos los mismos derechos. g) Tecnología de punta Se crean los “no lugares”, los sitios son uniformes y allí nos encontramos a conversar. Este rasgo tiende a la homogeneización a expensas de la diversidad. No contempla diferencias, ni pluralismos de la cultura. h) Convivencia entre lo rentable y lo interdependiente Las preguntas reabren la tarea de construir sentido. Una cultura es protagonista cuando puede abrir nuevas preguntas y esto puede alentarlo un espíritu universitario, no facultativo. Lo complejo excede al conocimiento del campo disponible; …la acción implica prudencia, la prudencia implica democracia, la democracia implica no querer tener el monopolio de la razón. Este dilema posee perfiles nítidos, - - Campo interconfesional; (católicos, judíos, musulmanes) que se reconocen horizontalmente, no poseen el monopolio en la certeza de la fe. La inquisición se reemplazó por el esfuerzo del diálogo. Proyectos de Integración regional; (Mercosur, Unión Europea) que implican esfuerzos orquestales, integraciones sinfónicas. Laura Schemper Red de Graduados RRHH- UDESA 2º encuentro anual de graduados “Valores, personas y empresa en el marco del mundo de hoy. Reflexiones frente a los desafíos del presente” - Dimensión del varón y de la mujer como condición humana; en las diferencias está la garantía de la identidad. Si no fueran diferentes no se reconocerían como semejantes. El reconocimiento del otro es la forma en que construimos identidad recíproca. Amar al prójimo como a sí mismo es advertir que el verbo “amar” es “desear” y “desear” significa “no tener”, por lo tanto decir “amar” es decir “no tener”. Solo podemos desear a alguien porque no lo tengo por más que uno lo posea. “YO NO ME PERTENEZCO” “EL NO ME PERTENECE” “NO SOMOS DISEÑO DE NOSOTROS NI DE OTRO, SOMOS TAREA” Laura Schemper Red de Graduados RRHH- UDESA 2º encuentro anual de graduados “Valores, personas y empresa en el marco del mundo de hoy. Reflexiones frente a los desafíos del presente” 4º Dilema: La relación ser humano / progreso Progresar: - capacidad de resolver cuestiones pendientes que nos permiten arribar a dilemas que se alcanzan por meros dilemas que se conquistan. Progresar significa resolver dilemas generando a su vez nuevos dilemas. Un hombre es interesante cuando renueva su repertorio de problemas. El punto fundamental es tener problemas de manera inteligente… ¿Cómo se genera el conocimiento sino a través de nuevos dilemas? Ej: La astronomía descubre que el universo es un infinito en expansión. Hoy es un desafío hacer del conocimiento una cuestión universitaria y no facultativa. La capitalización del fracaso significa aprender de las preguntas. Cuando las respuestas son prominentes, estamos frente a dogmas. Las grandes democracias están en crisis porque no supieron generar un concepto convivencial de progreso. Laura Schemper Red de Graduados RRHH- UDESA 2º encuentro anual de graduados “Valores, personas y empresa en el marco del mundo de hoy. Reflexiones frente a los desafíos del presente” El hombre proviene del porvenir (sueños que le dan sentido a su presente) no de su pasado. Provenimos del repertorio de expectativas y no de la repetición. Nuestra cultura es una cultura repetitiva. Es nuestro desafío como universitarios poder transformarla en una cultura del porvenir S.K Laura Schemper