DEPARTAMENTO DE COMUNICACIÓN NOTA DE PRENSA Curso “Cambio de valores en las sociedades post-industriales”, organizado por la Fundación BBVA en el marco de los Cursos de Verano de la UCM La gran mayoría de los españoles cree que las mujeres son tan buenos líderes políticos como los hombres Sólo 2 de cada 10 encuestados opina que “en general los hombres son mejores líderes políticos que las mujeres” El 46 por ciento de los españoles dedica parte de su tiempo a rezar o meditar. Entre los jóvenes de 15 a 29 años este porcentaje sólo alcanza el 30 por ciento y entre los mayores de 50 asciende hasta el 63 por ciento En España, el 60 por ciento encuestados se consideran personas religiosas, aunque sólo un 36 por ciento acude regularmente a misa El 55 por ciento de la población considera que la Iglesia ofrece una respuesta apropiada a los problemas morales y las necesidades del individuo; aunque el 70 por ciento opina que la respuesta a los problemas sociales no es adecuada 27 de julio de 2004. Juan Díez Nicolás, codirector del curso “Cambio de valores en las sociedades post-industriales”, organizado por la Fundación BBVA en el marco de los Cursos de Verano de la Universidad Complutense, ha expuesto en El Escorial las diferencias en los valores respecto a la familia, la religión, la política, el trabajo, o la educación de las seis generaciones que conviven actualmente en España: los nacidos desde 1907 hasta 1996 Al disponerse de datos comparables para cuatro fechas diferentes (1981, 1990, 1995 y 2000) es posible analizar tanto las diferencias de valores entre las distintas generaciones como los cambios de valores entre los integrantes de cada una de ellas a lo largo de estos últimos 20 años. El siguiente gráfico refleja el desplazamiento generacional desde valores más tradicionales hacia valores más seculares-racionales, y desde valores de escasez hacia valores de auto-expresión y emancipación. Valores en España por generación Secular/Racional 0,6 0,4 0,2 0 -0,5 0 0,5 1 -0,2 Tradicional -1 -0,4 Escasez -0,6 Autoexpresión/ Emancipación Los valores tradicionales reflejan en mayor medida el respeto por la autoridad y la adhesión a las obligaciones familiares y comunitarias, los valores seculares-racionales se vinculan con una visión del mundo en la cual la autoridad se encuentra legitimada por normas racionales y legales, y se acentúa la importancia de los logros económicos y personales. Los valores de escasez destacan la seguridad económica y física por encima de todo, y reflejan menor nivel de tolerancia con la diversidad y el cambio cultural, los valores de expresión individual reflejan una visión contraria, que enfatiza la calidad de vida, la emancipación de la mujer, la tolerancia a las minorías sexuales y la expresión individual. DIFERENCIAS INTERGENERACIONALES EN LA SOCIEDAD ESPAÑOLA A continuación, se han seleccionado algunos indicadores de la última oleada del Estudio Mundial de Valores (2002) que ilustran las diferencias intergeneracionales respecto a diferentes cuestiones en la sociedad española. El desplazamiento de valores que privilegian la seguridad hacia valores que enfatizan la libertad se refleja en un cambio de la importancia otorgada al trabajo duro y al sacrificio hacia una mayor valoración de la calidad de vida. En la siguiente figura se observa que en la generación de los más jóvenes se tiende a relativizar el peso del trabajo, y el acuerdo es menor con la idea de que “el trabajo es lo más importante, incluso si ello implica menor tiempo libre”. En el otro extremo, se sitúa la población mayor de 50 años que, en su mayoría, está de acuerdo con esta idea. 2 Grado de acuerdo con: “El trabajo debería ser siempre lo primero, incluso si ello implica menos tiempo libre” Muy de acuerdo De acuerdo 6% 100% Ni de acuerdo ni en desacuerdo 5% 10% 34% 37% 18% 60% Muy en desacuerdo 3% 18% 28% 80% En desacuerdo 17% 20% 16% 45% 40% 35% 28% 27% 14% 10% 13% 18% Total 15-29 30-49 50 y más 20% 0% Centrándonos en las percepciones sobre las igualdades de género, en la actualidad la mayoría de los españoles tienden a estar en desacuerdo con la idea de que los hombres son mejores líderes políticos que las mujeres. No obstante, a medida que disminuye la edad, aumenta la intensidad del desacuerdo con esta idea. Grado de acuerdo con: “En general, los hombres son mejores líderes políticos que las mujeres” Muy de acuerdo De acuerdo En desacuerdo Muy en desacuerdo 100% 80% 37% 26% 41% 45% 60% 49% 40% 45% 41% 44% 4% 12% 2% 11% 4% Total 15-29 30-49 20% 15% 0% 19% 6% 50 y más El paso de valores tradicionales hacia valores seculares resulta clave en la transición de valores materialistas a postmaterialistas. En la siguiente figura se observa claramente como, a medida que se incrementa la edad de los entrevistados, aumenta significativamente el porcentaje que dedica parte de su tiempo al rezo, la meditación o contemplación. Mientras que entre los jóvenes sólo el 30% reconoce dedicar parte de su tiempo en estas cuestiones, en los mayores de 50 años, el porcentaje se duplica. 3 ¿Dedica usted parte de su tiempo al rezo, la meditación, la contemplación o algo similar? No Sí 100% 80% 30% 39% 46% 63% 60% 40% 70% 61% 54% 20% 37% 0% Total 15-29 30-49 50 y más SECULARIZACIÓN DE EUROPA Por su parte, Loek Halman, catedrático de Sociología de la Universidad de Tilburg (Holanda) y director de la Encuesta Europea de Valores, ha expuesto en su intervención hasta qué punto los europeos son personas seculares, desde la perspectiva de sus practicas y de sus creencias religiosas. Halman ha propuesto en El Escorial una serie de hipótesis que intentan explicar las diferencias entre individuos y sociedades en la trayectoria hacia la secularización, ya que, en su opinión, caracterizar a Europa como un continente creyente aunque no practicante es una descripción demasiado simplista y no refleja la realidad de la religión en la Europa de hoy. Igualmente, la denominación religiosa de una sociedad es importante, así como lo es considerar su herencia cultural y socioeconómica a la hora de entender y explicar el grado de religiosidad y participación religiosa de las personas. RELIGIOSOS, PERO NO PRACTICANTES Los siguientes gráficos esbozan la situación de la religión en algunos países europeos, basándose en los datos de las Encuestas Europea y Mundial de Valores. Se han seleccionado algunos países tradicionalmente protestantes, como Dinamarca o Reino Unido, otros católicos, como Francia, Italia, España y Portugal, y otros mixtos, como Alemania y Holanda. Como se puede comprobar en los siguientes gráficos, hay muchos europeos que se consideran religiosos, independientemente de que vayan o no a la Iglesia. Sólo en Francia y Reino Unido menos de la mitad de la población 4 se considera religiosa. En este sentido, los españoles se consideran más religiosos que los franceses, aunque menos que los italianos y portugueses. Tanto si va usted a la Iglesia como si no, ¿diría usted que es....? Una persona religiosa 100% 80% 5% 5% 8% Una persona no religiosa 6% Un ateo convencido 6% 15% 3% 12% 3% 9% 86% 88% Italia Portugal 18% 36% 32% 53% 32% 39% 60% 40% 77% 56% 62% 42% 20% 61% 47% 0% Dinamarca Reino Unido Alemania Holanda Francia España Al preguntar por la asistencia al culto, no obstante, cambian las posiciones. Son relativamente pocos los que reconocen ir con cierta regularidad a misa. Estas personas tienden a destacar en tres países de tradición católica, Portugal, Italia y, a cierta distancia, España. Estas cifras demuestran que, al considerar si son o no religiosas, las personas no están pensando necesariamente en la asiduidad con la que cumplen con los ritos religiosos. Aparte de bodas, funerales y bautizos, ¿con qué frecuencia va usted a la Iglesia últimamente? Una vez a la semana o más Días festivos u otras ocasiones especiales Nunca o casi nunca 100% Una vez al mes Con menor frecuencia 14% 29% 80% 43% 15% 21% 14% 16% 14% 13% 11% 14% 14% 14% Alemania Holanda 3% Dinamarca Reino Unido 16% 20% 5% 9% 0% 11% 26% 16% 13% 24% 40% 21% 60% 21% 60% 7% 48% 56% 20% 32% 5 4% 15% 12% 13% 15% 11% 41% 36% 25% 8% Francia España Italia Portugal La Iglesia parece cumplir una función diferente en los distintos países. Al preguntar a toda la población, y no sólo a quienes se consideran religiosos, por el papel de la Iglesia en la sociedad, las respuestas son mixtas. Las personas perciben claramente que la Iglesia da respuestas adecuadas a las necesidades espirituales de la gente, mientras que consideran que tiene mayores dificultades a la hora de dar respuestas a los problemas sociales a los que se enfrenta la sociedad actual. Existen grandes diferencias por países. Para los daneses, una población que se considera bastante religiosa (ver indicador anterior), el ámbito de lo religioso parece estar claramente acotado a lo espiritual, mientras que en Italia, país muy practicante y creyente, los problemas morales y, en menor medida, los sociales son también bien atendidos por la Iglesia. La Iglesia parece ocupar un lugar diferente y asume una importancia social distinta en cada país, más allá de que se trate de una Iglesia católica o protestante. En España, un 55% opina que la Iglesia responde bien a las necesidades espirituales de cada uno, si bien solo un 31% cree que da un respuesta adecuada a los problemas sociales a los que nos enfrentamos hoy en día. En general, ¿piensa usted que la Iglesia de este país está dando respuestas adecuadas a...? (respuestas ‘Sí’) Los problemas sociales que existen en nuestro país hoy en día Los problemas morales y necesidades del individuo 100% Las necesidades espirituales de la gente 80% 73% 72% 58% 60% 51% 48% 33% 40% 27% 20% 56% 32% 55% 55% 49% 37% 36% 62% 57% 44% 36% 41% 36% 31% 21% 20% 12% 0% Dinamarca Reino Unido Alemania Holanda Francia España Italia Portugal Si desea más información, puede ponerse en contacto con el Departamento de Comunicación de la Fundación BBVA (915 376 615 y 944 874 627) 6