Cambio de valores en las sociedades post

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DEPARTAMENTO DE COMUNICACIÓN
NOTA DE PRENSA
Curso “Cambio de valores en las sociedades post-industriales”, organizado
por la Fundación BBVA en el marco de los Cursos de Verano de la UCM
La gran mayoría de los españoles cree
que las mujeres son tan buenos líderes
políticos como los hombres

Sólo 2 de cada 10 encuestados opina que “en general los hombres
son mejores líderes políticos que las mujeres”

El 46 por ciento de los españoles dedica parte de su tiempo a
rezar o meditar. Entre los jóvenes de 15 a 29 años este
porcentaje sólo alcanza el 30 por ciento y entre los mayores de 50
asciende hasta el 63 por ciento

En España, el 60 por ciento encuestados se consideran personas
religiosas, aunque sólo un 36 por ciento acude regularmente a
misa

El 55 por ciento de la población considera que la Iglesia ofrece
una respuesta apropiada a los problemas morales y las
necesidades del individuo; aunque el 70 por ciento opina que la
respuesta a los problemas sociales no es adecuada
27 de julio de 2004. Juan Díez Nicolás, codirector del curso “Cambio de
valores en las sociedades post-industriales”, organizado por la Fundación BBVA
en el marco de los Cursos de Verano de la Universidad Complutense, ha
expuesto en El Escorial las diferencias en los valores respecto a la familia, la
religión, la política, el trabajo, o la educación de las seis generaciones que
conviven actualmente en España: los nacidos desde 1907 hasta 1996
Al disponerse de datos comparables para cuatro fechas diferentes (1981,
1990, 1995 y 2000) es posible analizar tanto las diferencias de valores entre
las distintas generaciones como los cambios de valores entre los integrantes
de cada una de ellas a lo largo de estos últimos 20 años.
El siguiente gráfico refleja el desplazamiento generacional desde valores más
tradicionales hacia valores más seculares-racionales, y desde valores de
escasez hacia valores de auto-expresión y emancipación.
Valores en España por generación
Secular/Racional
0,6
0,4
0,2
0
-0,5
0
0,5
1
-0,2
Tradicional
-1
-0,4
Escasez
-0,6
Autoexpresión/
Emancipación
Los valores tradicionales reflejan en mayor medida el respeto por la autoridad
y la adhesión a las obligaciones familiares y comunitarias, los valores
seculares-racionales se vinculan con una visión del mundo en la cual la
autoridad se encuentra legitimada por normas racionales y legales, y se
acentúa la importancia de los logros económicos y personales.
Los valores de escasez destacan la seguridad económica y física por encima de
todo, y reflejan menor nivel de tolerancia con la diversidad y el cambio
cultural, los valores de expresión individual reflejan una visión contraria, que
enfatiza la calidad de vida, la emancipación de la mujer, la tolerancia a las
minorías sexuales y la expresión individual.
DIFERENCIAS INTERGENERACIONALES EN LA SOCIEDAD ESPAÑOLA
A continuación, se han seleccionado algunos indicadores de la última oleada
del Estudio Mundial de Valores (2002) que ilustran las diferencias
intergeneracionales respecto a diferentes cuestiones en la sociedad española.
El desplazamiento de valores que privilegian la seguridad hacia valores que
enfatizan la libertad se refleja en un cambio de la importancia otorgada al
trabajo duro y al sacrificio hacia una mayor valoración de la calidad de vida. En
la siguiente figura se observa que en la generación de los más jóvenes se
tiende a relativizar el peso del trabajo, y el acuerdo es menor con la idea
de que “el trabajo es lo más importante, incluso si ello implica menor tiempo
libre”. En el otro extremo, se sitúa la población mayor de 50 años que, en su
mayoría, está de acuerdo con esta idea.
2
Grado de acuerdo con: “El trabajo debería ser siempre lo primero, incluso si
ello implica menos tiempo libre”
Muy de acuerdo
De acuerdo
6%
100%
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
5%
10%
34%
37%
18%
60%
Muy en desacuerdo
3%
18%
28%
80%
En desacuerdo
17%
20%
16%
45%
40%
35%
28%
27%
14%
10%
13%
18%
Total
15-29
30-49
50 y más
20%
0%
Centrándonos en las percepciones sobre las igualdades de género, en la
actualidad la mayoría de los españoles tienden a estar en desacuerdo
con la idea de que los hombres son mejores líderes políticos que las
mujeres. No obstante, a medida que disminuye la edad, aumenta la
intensidad del desacuerdo con esta idea.
Grado de acuerdo con: “En general, los hombres son mejores líderes políticos
que las mujeres”
Muy de acuerdo
De acuerdo
En desacuerdo
Muy en desacuerdo
100%
80%
37%
26%
41%
45%
60%
49%
40%
45%
41%
44%
4%
12%
2%
11%
4%
Total
15-29
30-49
20%
15%
0%
19%
6%
50 y más
El paso de valores tradicionales hacia valores seculares resulta clave en la
transición de valores materialistas a postmaterialistas. En la siguiente figura se
observa claramente como, a medida que se incrementa la edad de los
entrevistados, aumenta significativamente el porcentaje que dedica parte de
su tiempo al rezo, la meditación o contemplación. Mientras que entre los
jóvenes sólo el 30% reconoce dedicar parte de su tiempo en estas
cuestiones, en los mayores de 50 años, el porcentaje se duplica.
3
¿Dedica usted parte de su tiempo al rezo, la meditación, la contemplación o
algo similar?
No
Sí
100%
80%
30%
39%
46%
63%
60%
40%
70%
61%
54%
20%
37%
0%
Total
15-29
30-49
50 y más
SECULARIZACIÓN DE EUROPA
Por su parte, Loek Halman, catedrático de Sociología de la Universidad de
Tilburg (Holanda) y director de la Encuesta Europea de Valores, ha expuesto
en su intervención hasta qué punto los europeos son personas
seculares, desde la perspectiva de sus practicas y de sus creencias religiosas.
Halman ha propuesto en El Escorial una serie de hipótesis que intentan
explicar las diferencias entre individuos y sociedades en la trayectoria hacia la
secularización, ya que, en su opinión, caracterizar a Europa como un
continente creyente aunque no practicante es una descripción demasiado
simplista y no refleja la realidad de la religión en la Europa de hoy.
Igualmente, la denominación religiosa de una sociedad es importante, así
como lo es considerar su herencia cultural y socioeconómica a la hora de
entender y explicar el grado de religiosidad y participación religiosa de las
personas.
RELIGIOSOS, PERO NO PRACTICANTES
Los siguientes gráficos esbozan la situación de la religión en algunos países
europeos, basándose en los datos de las Encuestas Europea y Mundial de
Valores. Se han seleccionado algunos países tradicionalmente protestantes,
como Dinamarca o Reino Unido, otros católicos, como Francia, Italia, España y
Portugal, y otros mixtos, como Alemania y Holanda.
Como se puede comprobar en los siguientes gráficos, hay muchos europeos
que se consideran religiosos, independientemente de que vayan o no a
la Iglesia. Sólo en Francia y Reino Unido menos de la mitad de la población
4
se considera religiosa. En este sentido, los españoles se consideran más
religiosos que los franceses, aunque menos que los italianos y portugueses.
Tanto si va usted a la Iglesia como si no, ¿diría usted que es....?
Una persona religiosa
100%
80%
5%
5%
8%
Una persona no religiosa
6%
Un ateo convencido
6%
15%
3%
12%
3%
9%
86%
88%
Italia
Portugal
18%
36%
32%
53%
32%
39%
60%
40%
77%
56%
62%
42%
20%
61%
47%
0%
Dinamarca
Reino
Unido
Alemania
Holanda
Francia
España
Al preguntar por la asistencia al culto, no obstante, cambian las posiciones.
Son relativamente pocos los que reconocen ir con cierta regularidad a misa.
Estas personas tienden a destacar en tres países de tradición católica,
Portugal, Italia y, a cierta distancia, España. Estas cifras demuestran que, al
considerar si son o no religiosas, las personas no están pensando
necesariamente en la asiduidad con la que cumplen con los ritos religiosos.
Aparte de bodas, funerales y bautizos, ¿con qué frecuencia va usted a la Iglesia
últimamente?
Una vez a la semana o más
Días festivos u otras ocasiones especiales
Nunca o casi nunca
100%
Una vez al mes
Con menor frecuencia
14%
29%
80%
43%
15%
21%
14%
16%
14%
13%
11%
14%
14%
14%
Alemania
Holanda
3%
Dinamarca Reino Unido
16%
20%
5%
9%
0%
11%
26%
16%
13%
24%
40%
21%
60%
21%
60%
7%
48%
56%
20%
32%
5
4%
15%
12%
13%
15%
11%
41%
36%
25%
8%
Francia
España
Italia
Portugal
La Iglesia parece cumplir una función diferente en los distintos países. Al
preguntar a toda la población, y no sólo a quienes se consideran religiosos, por
el papel de la Iglesia en la sociedad, las respuestas son mixtas. Las personas
perciben claramente que la Iglesia da respuestas adecuadas a las necesidades
espirituales de la gente, mientras que consideran que tiene mayores
dificultades a la hora de dar respuestas a los problemas sociales a los que se
enfrenta la sociedad actual.
Existen grandes diferencias por países. Para los daneses, una población que
se considera bastante religiosa (ver indicador anterior), el ámbito de lo
religioso parece estar claramente acotado a lo espiritual, mientras que en
Italia, país muy practicante y creyente, los problemas morales y, en menor
medida, los sociales son también bien atendidos por la Iglesia. La Iglesia
parece ocupar un lugar diferente y asume una importancia social distinta en
cada país, más allá de que se trate de una Iglesia católica o protestante.
En España, un 55% opina que la Iglesia responde bien a las
necesidades espirituales de cada uno, si bien solo un 31% cree que da
un respuesta adecuada a los problemas sociales a los que nos
enfrentamos hoy en día.
En general, ¿piensa usted que la Iglesia de este país está dando respuestas
adecuadas a...? (respuestas ‘Sí’)
Los problemas sociales que existen en nuestro país hoy en día
Los problemas morales y necesidades del individuo
100%
Las necesidades espirituales de la gente
80%
73%
72%
58%
60%
51%
48%
33%
40%
27%
20%
56%
32%
55%
55%
49%
37%
36%
62%
57%
44%
36%
41%
36%
31%
21%
20%
12%
0%
Dinamarca
Reino
Unido
Alemania
Holanda
Francia
España
Italia
Portugal
Si desea más información, puede ponerse en contacto con el Departamento de
Comunicación de la Fundación BBVA (915 376 615 y 944 874 627)
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