Sabedoras de que Haití es el pueblo más pobre entre... Caribe, las redes de mujeres de la región se volcaron...

Haití: La doctrina del Choque o Todas somos Haití
Martes, 19 de Enero de 2010 07:54
Sabedoras de que Haití es el pueblo más pobre entre todos los pobres de América Latina y El
Caribe, las redes de mujeres de la región se volcaron vía electrónica a manifestar sus
preocupaciones, porque ahí se da una larga lucha para lograr los derechos de las mujeres, que
viven la exclusión y la opresión femeninas más tremenda, en medio de la pobreza y el
analfabetismo.
Fuente Sara Lovera
El domingo 17 de enero se instaló en la ciudad de Jimani, en la frontera de República
Dominicana y Haití, un Campamento Internacional Feminista como un espacio de
referencia, un puente de comunicación y de solidaridad feminista que garantice y
asegure que la ayuda para las mujeres realmente llegue.
En el campamento se ubicó una cabina de Radio Internacional Feminista y con la
participación de las feministas dominicanas entre ellas
Sergia Galván
y
Magaly Pineda
, se mantendrá ese puente logístico para dar respuesta a las urgentes necesidades para las
mujeres haitianas.
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Haití: La doctrina del Choque o Todas somos Haití
Martes, 19 de Enero de 2010 07:54
Sabedoras de que Haití es el pueblo más pobre entre todos los pobres de América Latina y El
Caribe, las redes de mujeres de la región se volcaron vía electrónica a manifestar sus
preocupaciones, porque ahí se da una larga lucha para lograr los derechos de las mujeres, que
viven la exclusión y la opresión femeninas más tremenda, en medio de la pobreza y el
analfabetismo.
Lo más grave es, como señaló el jueves 14 la analista Naomi Kein, en un programa de radio
trasmitido por Amy Goodman (Democracy Now), es posible que ya existan actores que están
sacando lucro de la tragedia.
Autora del libro The Shock Doctrina (La doctrina del choque), Naomi sostiene que la política de
los neoliberales es aprovechar las crisis como pretexto para imponer las políticas que no
pueden impulsar bajo condiciones de estabilidad.
Ella puso como ejemplo: “precisamente en los períodos de crisis extremas, los pueblos están
desesperados por recibir ayuda humanitaria de cualquier índole, todas formas de
financiamiento y no se encuentran en una posición favorable para negociar los términos de esa
ayuda”
.
¿De que habla esta mujer? En su Web con el título de “Haití: detenerles antes que
impongan el choque otra vez”
,
sostiene que la élite de la clase dominante norteamericana ya prepara políticas e ideologías
instaladas por los gobiernos de turno, es decir,
"en medio del sufrimiento, la crisis en Haití ofrece oportunidades a EEUU. Además de
proporcionar ayuda humanitaria inmediata, la respuesta de EEUU ante el terremoto trágico
ofrece la oportunidad para reestructurar el gobierno y economía haitianos, disfuncionales desde
hace tiempo, además de mejorar la imagen de EEUU en esa región".
Y recuerda que la Heritage Foundation respondió a los 13 días al huracán Katrina con 32
propuestas neoliberales para ayudar a los damnificados de aquel desastre. Sus propuestas
para las víctimas de Nueva Orleans resultaron en el cierre de de las viviendas públicas,
convertir la costa del Golfo de México en una zona franca y eliminar las leyes que obligaron a
que los empresarios pagaran un salario mínimo a sus empleados. Entonces, tardaron trece
días en formular esa recomendación en el caso de Katrina, pero no esperaron ni 24 horas en el
caso de Haití.
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Y, ciertamente, cuando este texto esté circulando, por decisión de las Naciones Unidas se
detuvo la búsqueda de víctimas bajo los escombros; 10 mil soldados de los Estados Unidos, en
una plataforma expresa llegaron para “poner orden” y las ayudas serán planificadas por ellos.
De ahí la importancia del campamento ideado por las feministas latinoamericanas que durante
3 días, tras la visita de Sergia Galván al lugar de los hechos, ante el tremendo desastre, la falta
de medicamentos, médicos y el peligro de una epidemia, harán un puente directo para que
efectivamente las mujeres sean atendidas y consoladas, reciban alimentos, sobre todo las
embarazadas, pero miles y miles de ancianas y niñas que en las imágenes de los medios se
las ve.
Del mismo modo la boliviana Ximena Machicao realiza trámites para que las feministas de
Naciones Unidas, a través de sus oficinas, pongan ese puente de alcance de recursos y
ayudas; de mensajes de solidaridad y probablemente, como segunda fase se puedan enviar a
las experimentadas terapeutas que sostengan la crisis emocional que afectará a miles de
mujeres, sus hijos y sus familias.
En esta posibilidad internacional de las feministas en sus redes, la iniciativa Petateras ya está
actuando. La recogida testimonial desde Radio Feminista y otras acciones que irán creciendo,
con la imaginación y la creatividad. Unos 500 mensajes con propuestas se irán ordenando; ya
hay cuentas bancarias civiles que organicen las ayudas precisas.
El relato de Sergia Galván quien ha sido funcionaria de la política de género en República
Dominicana y de la Colectiva de Salud es elocuente:
Ella escribió el 15 de enero: “Regresé en la madrugada de hoy de Haití, todo lo que pueda
contar es poco. El olor a cadáveres nubla la razón, los miles de cuerpos atrapados y llorando
debajo de los escombros te hace sentir una migaja, las personas parecen mirar a otro mundo,
sus ojos parecen relámpagos que huyen del horror. Vi caminantes, que van y vienen sin rumbo,
deambulantes que cargan dolor y miseria, deambulantes que cargan sueños en ruinas, las
mujeres caminan, caminan, caminan, es como si al caminar se liberaran de la tragedia.
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“Las calles están llenas de cadáveres en descomposición, ayer en la tarde decidieron, enterrar
a sus muertos en fosas comunes, es probable que pidiendo perdón a sus dioses, diosas y
ancestros, decidieran sobrevivir al terremoto de los olores y enterrar a los suyos en fosas
comunes.
“Han construido improvisados campamentos en cada espacio que la tragedia haya dejado libre,
en plazas parques, calles, solares vacíos, aun en las poquísimas estructuras que quedan
levantadas, la gente no entra, estar bajo algún techo genera temor, inseguridad, miedo, pues
todavía la tierra sigue danzando, reacomodando sus placas, cerrando su ciclo. Todavía ayer no
llegaba asistencia médica a los campamentos y en las calles las personas intentaban curar sus
heridas y alargar la muerte mediante lo único que tenían a mano, la espera.
“La deshidratación marcaba la piel, pues su único techo era el sol, por suerte la lluvia ha
contenido sus lágrimas y a la caída del sol las personas podían tirarse a los suelos arropados
con su dolor.
“Las caras lánguidas por el hambre y la sed, mermaban las energías y mostraban un cuadro de
tranquila agonía.
“Amigas, el llanto debajo de los escombros y el llanto por las heridas, por los golpes, el llanto
por la cuasi vida, es imposible borrarlo, es imposible dejar de escucharlo, hoy, en medio de
reuniones he intentado poner oídos sordos a esos llantos, pero siguen ahí”.
En Haití, Sergia Galván no localizó a sus amigas. “Fui a visitar sus oficinas, algunas estaban
convertidas en polvo, otras semi destruidas y no encontré a ninguna. Una persona me informó
que Ann Marie murió, lloré, lloré, lloré y seguí.
“Amigas, en este momento la solidaridad es el único aliciente, la solidaridad es la única fuerza
que logrará contener el silencio del dolor y hacer que nuestras hermanas sientan emoción de
mirar el futuro”
El campamento será un espacio colectivo. En la acción y el trabajo organizativo y logístico
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participan Colectiva Mujer y Salud y el Centro de Investigación para la Acción Femenina
(CIPAF)
, desde República Dominicana.
Es verdad, como dicen todas las que escriben en el ciberespacio estos días, las mujeres de
Haití esperan una respuesta y nosotras tenemos una oportunidad para apoyar, colaborar y
abrazar a nuestras hermanas.
La advertencia de Naomi es también un asunto de la incumbencia de las solidaridades, no se
trata de que Haití reciba préstamos sino que haya aportaciones económicas como
solidaridades y no sean los bancos y los de siempre los beneficiados de la tragedia.
Por lo demás como es la filosofía del grupo las Petateras , se dará seguimiento, se pedirán
cuentas, se acudirá a los lugares donde están las mujeres haitianas, una vez que se haya
atendido la emergencia.
[email protected]
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