Miedo al cambio

UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA
FACULTAD DE PSICOLOGIA
TALLER DE 2º CICLO
MATERIALES PARA TRABAJAR EN TALLER
MIEDO AL CAMBIO (pautas estereotipadas que dificultan el aprendizaje y la
comunicación)
Si echamos una mirada retrospectiva sobre lo que hicimos en las reuniones anteriores,
podríamos decir que hemos compartido un acercamiento, también una primera
aproximación a algunos objetivos de conocimiento, aunque en general la lectura de la
información ha sido despareja en el grupo.
¿Qué hicimos en estas semanas? Podríamos decir que hicimos una exploración de una
nueva situación grupal y de "nuestro ser en el saber", es decir, una indagación de nuestro
sentir con nosotros mismos y con otros aprendiendo. En esta indagación el objeto de
conocimiento éramos nosotros mismos insertándonos en la tarea de construir una nueva
estructura grupal, un nuevo ámbito interaccional. ¿Qué fue lo más concreto como logro en
relación a esta exploración, a este indagar nuestro sobre nosotros mismos y con los otros
aprendiendo? Fue el irnos conectando con nuestro sentir, con nuestra vivencia en esta
nueva situación, nuestras posibilidades y nuestras dificultades en el aprendizaje y en la
interacción con los otros.
En esta práctica que intentamos capitalizar para la comprensión dialéctica de los procesos
grupales, nos preguntamos acerca de la concepción de hombre que subyace a esta
práctica de aprendizaje grupal y por ese interjuego entre sujetos que nosotros
vivenciamos y protagonizamos cotidianamente y que el aprendizaje grupal tiende a
reproducir. Nosotros, en la situación de grupo reproducimos lo que se da como situación o
como experiencia en otros ámbitos por lo que intentamos introducir una perspectiva crítica
y establecer una cierta ruptura que permita una conciencia -como conocimiento- del
proceso de interacción y una crítica de nuestros modelos de aprendizaje y de relación, de
asunción y adjudicación de roles, de modo de posibilitar un cambio de actitudes y un
desarrollo de aptitudes. La crítica implica una ruptura de la "familiaridad" con la
interacción, con lo grupal, con ese pseudoconocimiento que encubre, que mistifica, que
oculta los procesos subyacentes.
Ustedes se acercan a esta experiencia con un bagaje de ideas previas, de conocimientos
que podríamos llamar precientífico, parcial o fragmentario, desde las distintas
experiencias cotidianas. El proceso de aprendizaje parte de dichas experiencias, de lo
que ustedes traen al grupo, del ecro personal de cada uno de ustedes que representa la
experiencia que tienen hasta el momento que se integran a un grupo. La condición básica
para que se establezca un ecro grupal es la comunicación. Nosotros llevamos ya 4
reuniones y ustedes habrán constatado lo difícil que resulta el proceso de comunicación
grupal, el ponerse de acuerdo y establecer los desacuerdos. Es necesario encontrar un
denominador común, que no basta que esté para que el trabajo grupal pueda
desarrollarse, sino que además debe ser explicitado, con el fin de que los mensajes
lleguen en el sentido que se les quiere dar. Por ejemplo, nuestro ecro tratamos de
codificarlo de acuerdo a nuestra información, aunque muchos aspectos de nuestro
mensaje serán captados de acuerdo al ecro del otro. La tarea en los grupos consiste en el
intercambio de mensajes para establecer cuáles son los supuestos básicos para que la
tarea pueda ser realizada. Esto no quiere decir que estén todos de acuerdo; simplemente
que el código que se use sea el mismo. Pero al final de esta experiencia de aprendizaje,
ustedes al propio ecro lo habrán rectificado en algunas cosas y lo habrán ratificado en
otras, la experiencia los habrá movilizado y modificado o no habrá hecho nada, y en
nosotros sucederá lo mismo.
La situación actual es que cada integrante trae su esquema de referencia, que es al
mismo tiempo su esquema operativo, porque ustedes trabajan, se insertan en la realidad
y la comprenden con un ecro personal; y además, como vimos la reunión pasada, cada
uno tiene diferentes vivencias y expectativas. Con la tarea se irá configurando un ecro
grupal, que es una forma de entender, de ponerse de acuerdo, de resolver ciertas
situaciones y de percibir la realidad por pertenecer a este grupo determinado. En la
organización del ecro grupal está implícita la idea de trabajo. En los grupos surgen
permanentemente tendencias contradictorias que son la fuente y el motor para que el
grupo siga trabajando. Cuando integramos un grupo y tratamos de resolver una
problemática determinada, al principio no vamos a vivenciar todo esto como una cosa
sencilla, sino que vamos a vivenciar la dificultad de la oposición, de la contradicción.
El tema a trabajar es salud - enfermedad en la vida cotidiana. Nos proponemos entonces,
apelar permanentemente a la cotidianidad, porque crear un objeto de conocimiento,
implica que no hay algo terminado, un conocimiento que tiene que ser asimilado,
incorporado y repetido, sino que implica la creatividad y el trabajo, para lo cual es
imprescindible el estudio del conocimiento acumulado, para poder articular teoría y
práctica. Entonces, como producto del trabajo grupal, el objeto de conocimiento está en
permanente cambio; en aquellos aspectos donde la teoría se adecua a la realidad, se
ratifica y en aquellos en que no se adecua, se rectificará. Por tanto, el trabajo se hace por
los dos procesos, de rectificación y ratificación, tanto de la teoría como de la práctica.
Además, tenemos que visualizar cómo se dan en el grupo las formas de interacción, los
mecanismos de adjudicación, los procesos de comunicación y, al mismo tiempo, tenemos
que incluir cómo se da el juego de los afectos, de las identificaciones que cada uno trae,
sus grupos de pertenencia, su ideología (ideas que cada integrante trae respecto a su
forma de ver el mundo) y todas las situaciones afectivas que se ponen en juego en el
momento de aprender. Y esta es una diferencia fundamental, ya que en la enseñanza
tradicional no se incluye las dificultades afectivas que provoca el aprender.
Entonces el ecro construído como esquema conceptual y referencial, resulta un modelo
en lo que hace a su carácter de instrumento de aprehensión del sector de la realidad que
nos proponemos estudiar. Como modelo, el ecro permite la comprensión de cada hecho
particular desde una organización o articulación de conceptos. El aspecto referencial
alude al campo, al segmento de realidad sobre el que se piensa y opera y a los
conocimientos relacionados con ese campo o hecho concreto a los que nos vamos a
referir en la operación. Finalmente, el criterio de operatividad es un elemento fundamental
en nuestro esquema conceptual porque representa lo que en otros esquemas es el criterio
tradicional de verdad (adecuación de lo pensado o enunciado con el objeto). Es decir, nos
interesa la adecuación en términos de operación, como posibilidad de promover una
modificación creativa o adaptativa según un criterio de adaptación activa a la realidad.
Todo proceso de aprendizaje implica cambio. La actitud ante el cambio puede ser positiva
o no y en ese caso hablamos de resistencia al cambio. Frente a la situación de cambio
surgen dos miedos básicos: el miedo a la pérdida y el miedo al ataque. El primero es el
miedo a perder lo que ya se tiene (por ejemplo marcos referenciales previos, beneficios
secundarios del síntoma, adaptaciones pasivas a la situación de enfermedad, etc.) El
segundo es el temor frente a lo desconocido que puede ser peligroso y frente a lo cual
sentimos que no estamos instrumentados para manejar la nueva situación. Ambos miedos
se conjugan en el dicho popular:"más vale malo conocido que bueno por conocer".
Al miedo a la pérdida corresponde la aparición de una ansiedad depresiva y al miedo al
ataque la aparición de una ansiedad paranoide o persecutoria. Cuando el monto de estas
ansiedades es muy elevado, determina la aparición de la resistencia al cambio. En este
caso el grupo tiene una tarea de aprendizaje, pero bajo esta tarea explícita subyace otra
implícita, que apunta a la ruptura, a través del esclarecimiento, de las pautas
estereotipadas que dificultan el aprendizaje y la comunicación, significando un obstáculo
frente a toda situación de progreso o cambio.