R. Valdés. La familia

Antropología del parentesco
Tres escritos introductorios al estudio del parentesco.
FAMILIA Y MATRIMONIO
R. VALDÉS
Llamamos Familia a las unidades domésticas en las que transcurre gran
parte de la vida del ser humano. Se vincula por matrimonio, filiación, alianza y
comparte la misma vivienda, casa, grupo de casas, o mismo fuego.
En ellas se produce:
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
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
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La socialización primaria. En muchas sociedades también la secundaria.
Se procrea.
Se establecen las relaciones sociales.
Se enculturiza y adquieren los saberes de la cultura y grupo social.
Se le cuida, entierra y elabora el duelo.
Se respeta a los antepasados.
Familia extensa:
Tiene siempre varias unidades maritales ya sean monógamas o polígamas.
 Familia monógama independiente.
Está compuesta por la pareja casada y sus hijos solteros.
Se suele denominar como:

Familia nuclear o elemental. Definición poco adecuada pues implica
que es el elemento básico. Se identifica con el grupo doméstico (L.
Mayr) o con el eje en torno al cual se organizan los pueblos y que
cumple las funciones
sexuales, reproductivas, enculturadoras,
económicas y sociales. Por otra parte organiza la sociedad al poner la
barrera del incesto. ( Murdock)

Familia conyugal.
conyugales.
Tampoco parece adecuado pues todas son
Garantiza 4 funciones básicas:
o 1.- Legítima y garantiza la satisfacción sexual de los miembros
adultos de la pareja conyugal.
o 2.- Proscribe el incesto.
o 3.- Prescribe el no adulterio evitando conflictos grupales.
o 4.- Ofrece marco de cuidados a la mujer en la procreación.
Y además
o Trasmite los roles sociales masculino y femenino y sus saberes.
o Reproduce la división social del trabajo por sexos.
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Tres escritos introductorios al estudio del parentesco.
Para los antropólogos universalistas de la familia es precisamente estas
características las que explican su universalidad y permanencia a lo largo de la
historia.
Recientemente y especialmente en sociedades avanzadas se producen
cambios y se generan otras instituciones que cumplen las mismas funciones. De ahí
la polémica sobre la actualidad y universalidad de la familia nuclear.

Familia polígama:
Se distingue de la nuclear y la extensa.
El número de sociedades polígamas es alto.
No se puede afirmar para defender a la familia nuclear que las polígamas
son un conjunto de nucleares con un miembro común, pues define a la nuclear la
relación de funciones entre sus miembros.
Cumplen idénticas funciones que la familia nuclear, si bien de distinta
manera. Ej. canales de satisfacción sexual. Controla el conflicto sexual interno al
variar el criterio emocional pues el hombre está obligado a repartir sus atenciones
entre todas ellas y ellas a no esperar más. La gran diferencia está en que nadie
aspira a la exclusividad ni al amor tal como lo entendemos en eoccidente, si al
favoritismo y en muchas sociedades está regulado de forma que recae sobre la
madre del heredero varón o mujer según sea el tipo de organización social que se
de.
En cuanto a la atención en la reproducción la madre y su hijo la reciben de
un gran grupo de mujeres. Lactancia compartida. Tabú a las relaciones sexuales
mientras ésta dura.
En cuanto a la enculturización la relación entre hijos de un mismo padre
que reparte el tiempo y se mantiene distante con ellos y con mujeres distintas
abren posibilidades distintas de las que recibe el hijo de familia nuclear de un
padre y una madre únicamente dedicados a él.
Las funciones económicas muestran mejores expectativas para el modo de
producción doméstico que las que se dan en una monógama vista como unidad
laboral y reproductora. En la poligama ambas fuerzas están mejor dotadas. La
experiencia muestra que solo los más ricos son polígamos así que, ¿ que fue antes?.

Familia poligínica.
Un hombre con dos o más mujeres. Es la mas frecuente y se considera como la
forma ideal.
En las sociedades en que se da convive con la monógama y el celibato.
Procede de sociedades de agricultores pastores del SO asiático y África y se
explica desde el punto de vista económico y tecnoecológico por la necesidad de
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reclutamiento de miembros varones para el trabajo y mujeres para una mayor
reproducción dado el alto índice de mortalidad y la necesidad de brazos para la
agricultura.
La poliginia sororal suele presentar una diferencia con respecto a las demás
y es que el grupo de hermanas comparte una misma residencia.

Familia Poliándrica.
Una mujer con varios hombres.
Implica el infanticio femenino, si bien no es causa ni efecto.
Desde pv. Tecnoecológico y económico no hay causas que lo justifiquen. Parece
más bien un principio de organización social orientado hacia la estabilidad de
la propiedad y a pesar de los cambios que desde el XIX se han producido se
mantiene entre los Toda (pastores de búfalos en India, entre los tibetanos y en
Polinesia.
Ver los ejemplos de las páginas 38 y 39 en donde aparece
combinaciones de poliandria y poliginia.
Familia extensa
Se denomina también gran familia o familia conjunta.
Se trata de un grupo doméstico que incluye varias unidades maritales
monógamas o polígamas junto con los hijos de ellos.
La base de clasificación es la residencia post nupcial.

Patrilocal. Unidad marital con sus hijos solteros o casados y sus
familias y con sus hijas solteras.
Es característica en sociedades cazadoras, agricultoras de rozas, pastores y
agricultores avanzados.
o Fraternal conjunta.
Se trata de una variante de la
pátrilocal y en realidad es un segmento de ésta que ha
crecido demasiado.
Ver la representación gráfica en la pg. 43

Matrilocal.
Usualmente es monógama. Excepción la sororal que es un grupo de
hermanas con un hombre.
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Habitan en la misma casa con los hijos varones solteros y todas las hijas
solteras o casadas con sus maridos y prole.1
Es característica de los agricultores de rozas.
Ver el gráfico en la pg. 44

Avunculocal.
Se trata de un grupo doméstico muy complicado.
Habitan en el domicilio: La pareja casada, sus hijos e hijas solteros, el hijo
de la hermana del cabeza de familia con su esposa y su prole.
Suele coexistir con otros tipos de residencia post nupcial y es muy
complicado.
Ver gráfico en la pg. 44.

Bilocal.
Es poco frecuente.
Los nuevos matrimonios van a vivir con algún familiar del marido o la
mujer a su elección.
Habitan juntos La unidad marital fundadora, todos sushijos e hijas solteros,
algunos de sus hijos e hijas casados con sus cónyuges y prole.
Ver el gráfico en la pg. 45.
Familia Toncal
Adopta cualquier tipo de residencia.
Incluye una unidad marital en cada una de las generaciones sucesivas.
Se da con cualquier tipo de residencia si bien es muy rara.
Ver el gráfico en la pg. 45
Tipos de unidades domésticas:
Depende del tipo de organización familiar que sigue el grupo y de la pauta
de residencia post nupcial.
1
OJO recordar en esta generalización las diferentes formas de residencia tras distintas formas de
organización familiar con maridos visitantes, etc.
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

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Monogamia. Contiene una sola unidad marital
Poliginia.
Familia polígama independiente con una unica unidad
marital si bien puede haber más de dos cónyuges.
Poliandria. Familia polígama independiente con una única unidad
marital si bien puede haber más de dos cónyuges
Tipos de residencia:
 Residencia matrilocal- uxorilocal . Con la madre y sus
parientes
 “
patrilocal-virilocal. Con el padre y los suyos.
 Residencia neo local. Nueva residencia en mismo sitio o
distintos.
 Residencia avunculocal.
 Residencia comunlocal. Ambos cónyuges viven en el
mismo sitio que los padres pero en su propia unidad
doméstica.
Mairena Fernández Escalante
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