L C D U

LA CREACIÓN DEL UNIVERSO
Y DE LA HUMANIDAD
INTRODUCCIÓN
La Biblia fue escrita a lo largo de un periodo de cerca de mil quinientos años (1500),
por unos cuarenta (40) distintos escritores.
La en todo la Escritura podemos observar detalladamente la actividad de la obra
salvadora de dios y la respuesta a la humanidad.
Pero tenemos que comenzar estudiando el gran tema de la creación del universo y la
naturaleza de los seres humanos.
I.
LA CREACIÓN DEL UNIVERSO
Las Escrituras presentan claramente a Dios como un Ser con Propósitos, por ello al
estudiar sobre la creación debemos estudiar estos propósitos, ya que los propósitos de
Dios son inseparables de sus propósitos generales con respecto a su creación.
A. Dios Como Creador.
1. Los escritores bíblicos atribuyen a Dios sin vacilación alguna la creación del
universo.
2. Los escritores del Antiguo Testamento utilizan la forma verbal barac: «Él
creó»
3. Génesis 1:1, al presentar el tema de la creación responde a tres presuntas:
¿Cuando tuvo lugar la creación? ¿Quién es el sujeto de la creación? ¿Cuál es
el objetivo de la creación?
4. A partir de la nada, Dios creó los cielos y la tierra, revelando así: El Poder
(Is.40:26), La Majestad (Amós 4:13), El Orden (Is.45:18), y la Soberanía de
Dios (Sal.89:11-13)
5. Los escritores del Antiguo Testamente también utilizan el vocablo «yatsar»,
«formar», «moldear», presentado a Dios así como el «alfarero»
6. Un tercer termino básico al describir la actividad creadora de Dios: «asa»,
«hacer»
7. El Dios trino y uno obró de manera corporativa en la creación (Jn.1:3,
Col.1;16-17, Hebreos 1:10, Gn. 1:2, Job 26:13, 33:4, Sal.104:30, Is.40:12-31)
B. El Propósito De La Actividad Creadora De Dios.
1. La creación fue un acto de la voluntad libre de Dios.
2. La actividad creadora de Dios lleva a cabo su plan de redención hasta su
consumación en el regreso de Jesucristo.
Introducción A La Teología (Copilado Por: Ernesto Ambriz)
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3. El propósito eterno de Dios para con su creación se realizo a través de la obra
mediadora de Jesucristo (Ef.3:10-11), planificada antes de la creación (Ap.3:8)
4. Los propósitos salvadores de Dios también tuvieron por consecuencia la
creación de una criatura con libre albedrío.
5. El propósito de Dios para su creación incluye el momento de la consumación,
considerando que esta creación es transitoria (2Pe.3:10013, Is.65:17, Ap.21:1)
C. La Cosmogonía Bíblica Y La Ciencia Moderna.
1. La teoría de la interrupción. Llamada también el concepto de ruina y de
reconstrucción.
2. El creacionismo por decreto: Llamado también teoría de la tierra joven.
3. El creacionismo progresivo. Llamado también teoría de los días épocas.
4. Armonización de los puntos de vista. La regulación necesaria del pensamiento
bebe tener lugar a través de las Escrituras.
II.
LA CREACIÓN Y LA NATURALEZA DE LOS SERES HUMANOS
A. La Terminología Bíblica Sobre La Humanidad.
1. Adam: Aparece quinientas sesenta y dos (562) veces en el A. T., y se refiere a
la humanidad incluyendo tanto hombre como mujeres.
2. Enosh: Aparece en el A. T., cuarenta y dos (42) veces, y cuyo significado
principales de «humanidad»
3. Ish: Aparece en el A. T., dos mil ciento sesenta (1160) veces, que se refiere al
como varón o esposo, como también algunas veces como humanidad.
4. Guéver: Aparece en el A. T., sesenta y seis (66) veces para describir juventud
y fortaleza, usándolo a veces para referirse a mujeres y niños.
5. Guibbor: Cuyo significado típico tiene que ver con hombre poderoso,
guerreros o héroes.
6. Anzropos: En el N. T., que significa «humanidad» para diferenciar a los
hombres con los animales.
7. Adelfói: Normalmente un termino especifico para un genero, incluye de
manera implícita con frecuencia también a las «hermanas»
B. El Origen De La Humanidad.
C. Los Componentes Básicos De Los Seres Humanos.
1. El tricotomismo. El ser humano esta compuesto por tres elementos; cuerpo,
alma y espíritu.
2. El dicotomismo. El ser humano esta compuesto por dos elementos; cuerpo y
alma, el alma y el espíritu son lo mismo.
3. El Monismo. Los seres humanos como unidades integrales.
Introducción A La Teología (Copilado Por: Ernesto Ambriz)
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D. El Origen Del Alma.
1. Teoría de la preexistencia. Un alma creada por Dios en algún momento del
pasado entra en el cuerpo humano en algún instante al principio del
desarrollo del feto.
2. La teoría creacionista. Cada alma, de manera individual, debe su origen a un
acto creador directo.
3. El traducianismo. La raza humana fue creada de manera inmediata en Adán,
tanto con respecto al cuerpo, como el lama y ambos se propagan a partir de él
por medio de la generación natural.
E. La Unidad De La Humanidad.
1. Tanto el hombre como la mujer son iguales, no hay acepción de personas.
2. Tanto el hombre como la mujer fueron hechos a la imagen y semejanza de
Dios.
3. El someterse la mujer al hombre es una cuestión de sujeción administrativa.
4. La mujer no es un objeto, es igual al hombre, en Cristo somos iguales
(Ga.3:28)
5. El propósito de Dios con respecto a los humanos es que lo conozcamos,,
amemos y sirvamos.
F. La Imagen De Dios En Los Seres Humanos.
1. Es espiritual y no física.
2. Personal: Es el producto del aliento de Dios, lo cual hace al hombre
semejante a Él. El hombre así como su Creador puede; sentir, conocer, amar,
y servirle.
3. Carácter moral: De conocer el bien y el mal.
4. Razón: El animal es un ser de la naturaleza, el hombre esta sobre la
naturaleza. Su raciocinio le da el parentesco con Dios.
5. Capacidad para ser inmortal: La Biblia enseña la posibilidad de inmortalidad.
6. Dominio sobre la tierra (sal.8:5-8,- Gn1:28)
CONCLUSIÓN
Para los cristianos que creen en la Biblia, cualquiera que sea su persuasión, la salvación
es externa al ciento por ciento (un don no merecido, procedente de un Dios
misericordioso)
Dios nos ha dado en su bondad lo que necesitamos para que se cumpla su propósito
en nuestra vida: conocerle, amarle y servirle.
Introducción A La Teología (Copilado Por: Ernesto Ambriz)
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