La televisión

La televisión
Eduardo Galeano
1a parte : El televisor en el texto
a) Los sacrificios para hacerse con el televisor
En este texto podemos decir que la televisión ocupa una plaza muy importante ; en efecto, el
personaje principal, cuyo nombre es Armando Escárate, a pesar de su estatuto social miserable,
hace numerosos sacrificios para alcanzar una parte de la riqueza de los habitantes de los países
desarrollados, ya que podemos pensar que la televisión es el símbolo del desarrollo económico de la
sociedad de consumo.
La voluntad del personaje se manifiesta a través de tres temas (o ideas).
 Primero trabaja muchísimo y hace esencialmente tareas duras y mal pagadas, este hecho
aparece desde l.3-5. También podemos notar que nunca se para de trabajar, lo que parece
demasiado para comprar únicamente un televisor ya que en un país rico es un bien de consumo
ordinario presente en todas las viviendas. Pero al decir « noche y día trabajando » comprendemos
todavía mejor el sacrificio de Armando Escárate y la sobrevaloración de la tele en los países
pobres.
 En segundo lugar podemos notar que Armando Escárate tiene que dejar a su familia y a su
comunidad india, o sea todo su modo de vida, su cultura, etc…de la cordillera chilena l.7, para
acercarse al mar l.2. Es un cambio radical de mundo y de tipo de vida, pero en la cordillera no
hay trabajo y tiene que irse hacia la costa y las ciudades importantes, donde hay industria y
turismo. Así el autor alude aquí al fenómeno del éxodo rural. El comportamiento de Armando
Escárate muestra su fuerza moral y su deseo muy fuerte porque no vacila en aventurarse por un
mundo extraño (étranger) para él, sin dinero y podemos suponer sin mucha experiencia
profesional.
 Por fin, el tercer sacrificio trata de la falta de comida porque come únicamente lo que le permite
sobrevivir. En efecto, come sobras l.4, para ir ahorrando (économiser) bastante dinero y así poder
realizar su sueño: comprar un televisor.
b) La magia del aparato y su papel social
A su regreso, cuando Armando Escárate trae el televisor a su casa, éste toma una plaza demasiado
importante como si representara una recompensa que le permite sentirse más orgulloso e ir
entrando en el mundo de los ricos. Por eso, a través de todos los sacrificios consentidos, a nivel
tanto laboral, como físico o afectivo, comprendemos que el sacrificio de Armando Escárate es total y
muestra lo que representa la tele para él. Así entendemos la sobrevaloración de la televisión en los
países subdesarrollados en comparación con los países industrializados.
El primer elemento que subraya esta idea es la sorpresa de la familia al descubrir el aparato. Si « la
familia se quedó muda del susto » l.6 es porque en su vida había visto tal cosa « nadie había visto nunca
nada parecido » l.7, ni siquiera a lo mejor había oído hablar de la televisión. Esto subraya el
aislamiento de la familia y del pueblo al que se llega « a lomo de mula » l.1 y en el que la única
electricidad es « a fuerza de batería de camión » l.9. Así se comprende mejor el interés de toda la
población que venía « desde muy lejos,…, como en peregrinación a contemplar el televisor Sony » l.8.
Podemos pensar que a los indios la televisión les da una apertura suplementaria sobre el mundo
lejano y desconocido, les informa y les proporciona cierta cultura y que por eso vienen en masas a
mirarla en casa de los Escárates, pero también podemos entender que para ellos, el misterio de la
difusión televisiva no puede explicarse sino como un fenómeno mágico que se relaciona con los
dioses o por lo menos con lo sobrenatural. Por eso la curiosidad primera de la gente va
transformándose en veneración y el aparato se convierte en el centro de su mundo cultural y social,
lo que explica su posición de « tótem en medio de su casa » l.12
1
2a parte : La confrontación de los dos mundos
En este texto podemos ver que hay una confrontación entre dos mundos opuestos :
- el de los países pobres representado por la familia Escárate,
- el de los países desarrollados y del consumismo , representado por la tele y la publicidad.
a) El mundo de los pobres
Por lo que se refiere al mundo de los pobres, lo podemos calificar de arcáico. En efecto podemos
verlo a través de muchos ejemplos ; por el hecho de que no se desplazan con coches sino con
mulas l.1, también porque utilizan la « fuerza de batería de camión » l.9 para que la tele funcione, dado
que no tienen ni siquiera electricidad. Podemos también notar que viven de manera muy precaria,
puesto que viven mal del pastoreo de las cabras. Lo comprendemos con las palabras « durmiendo
amontonados y malviviendo » l.11. Además el autor repite dos veces « Los Escárate no tenían nada » l.1l.10 como si quisiera insistir en la pobreza absoluta de los Escárate. Pero sin embargo, conviene
subrayar que en ese mundo precario, la población hace cosas concretas e esenciales. En efecto, el
texto insite sobre el trabajo, la organización social y también sobre el aspecto importante de la
familia. Así nos presenta una vida muy difícil pero con valores estables, lejos de la preocupación
artificial simbolizada por la publicidad.
b) El mundo de los ricos
Así pues, el mundo desarrollado sólo aparece a través de la televisión y no se ocupa más que de
cosas materiales y superficiales. Lo vemos en el texto cuando el autor hace una selección de marcas
muy conocidas que presenta como tópicos de los diferentes países industrializados.
Sprite, Coca Cola y Marlboro son marcas Norteamericanas, muy famosas en el mundo entero y remiten
a la mundialización y a la influencia casi absoluta de EEUU (= Estados Unidos). En efecto EEUU son
los más modernos, tienen las mejores tecnologías y la cultura más universal.
Francia está representada por las marcas de dos grandes modistas, Dior y Cardín, pues París es la
capital de la moda y del lujo, y además con el coche Renault remite a la comodidad (confort), al viaje.
Italia es el país de la seducción y del amor, de la « dolce vita » (cf. la película de Fellini) a través del
Martini y del Vermut Cinzano.
Suiza es el país de las vacas lecheras, entonces de la vida sana y natural pero también el país de la
prosperidad. La leche Nestle es la estabilidad de un país rico y próspero.
Por fin, la tarjeta Visa es el puro reflejo de la riqueza, es una tarjeta internacional y alude a los viajes
por el mundo. En realidad el dinero, simbolizado por la tarjeta Visa, es el verdadero vínculo entre
todos los países industrializados.
c) La confrontación de los dos mundos
Galeano pone de realce las diferencias entre los dos mundos. El mundo de los ricos aparece a
través de la pantalla. En el contexto del relato es un mundo virtual, que no existe para los Escárate.
Pero a través de las diferentes marcas hace soñar a los pobres. Notamos los sacrificios que ha
hecho Armando para comprar el televisor que se ha vuelto central en la vida de la familia y de la
comunidad. Está puesto en el centro de la casa como si fuera un tesoro.
La publicidad subraya la oposición entre los dos mundos :
- el coche Renault en unos países tan pobres que la gente no tiene ni siquiera una bicicleta para
desplazarse ya que tiene solamente una mula ;
- Dior y Cardín : los pobres no piensan en la moda, a ellos les da igual, las marcas de ropa hacen
parte de un mundo desconocido, superficial, en total oposición con su propio mundo reducido al
trabajo y a la supervivencia.
- Martini, Cinzano, completamente fútil en un mundo en el que la gente tiene a penas lo suficiente
para comer.
Hay una zanja (fossé) entre estos dos mundos, entre el de la supervivencia, del subdesarrollo y el
del consumismo y de las diversiones (loisirs). Pero podemos decir que quizás los pobres quieran
identificarse con el mundo de los ricos y que la publicidad sea para ellos un modo de huir y de olvidar
la vida cotidiana difícil y sus problemas.
2
3a parte : El impacto de la publicidad y de la sociedad norteamericana a partir de la fotografía
La fotografía de Mireille Vautier, Mayas de Santa Lucía, aparece como una perfecta ilustración del
texto de Galeano, ya que nos presenta la confrontación de los dos mundos estudiados
precedentemente y a través de esta foto podemos reflexionar a propósito del impacto de la
publicidad y de la sociedad norteamericana en el mundo moderno.
Al ver la foto podemos comprender que fue tomada en un pueblo de América latina (Guatemala)
porque vemos a un indio y a unas niñas indias. Pero a través de la publicidad de Coca Cola
podemos ver la presencia del mundo americano desarrollado en una sociedad donde ciertas casas
no tienen ni siquiera electricidad. La foto está dividida en dos partes. A la izquierda un hombre está
vestido como un vaquero (cow boy) con el sombrero y está delante de la pared publicitaria de Coca
cola. A la derecha es un mundo contrario, las tres niñas están vestidas como indias típicas, con el
traje tradicional. Además hay una diferencia de color, el lado izquierdo es el rojo de Coca cola y
representa la intensidad y la agresividad del mundo desarrollado, un mundo en movimiento como el
hombre que está andando mientras que el otro lado es oscuro como si fuera un mundo cerrado, con
las niñas sentadas e inactivas en las escaleras.
Con esta foto podemos ver que los países más pobres han sido conquistados económicamente y
dominados por Coca Cola, la bebida internacional, entonces por los americanos. La publicidad incita
a consumir e infiltra los países pobres que representan un mercado muy importante ya que son una
reserva enorme de población.
La publicidad es la representación más perfecta de la sociedad de consumo. La una no puede
funcionar sin la otra. La publicidad es la mejor manera de hacer vender un producto. Sirve para
presentarlo a los consumidores, alabar sus cualidades, dar ganas de soñar. En efecto, haciendo
soñar y olvidar por un momento a los pobres su vida cotidiana difícil, la publicidad les incita al
consumo. Pueden creerse otra persona, pueden ver su vida diferentemente y pensar que con la
adquisición de tal producto se van aproximando al mundo de los ricos. Y los países ricos, sobre todo
EEUU se aprovechan de la situación. La imitación por los países tercermundistas del modelo
americano, en la ropa, el comportamiento, las aspiraciones, conduce a la pérdida de la identidad
tradicionaL Y esa aculturación (= pérdida de la cultura propia) permite la dominación cultural y
económica de los estadunienses. Porque la dominación económica es imposible sin la dominación
cultural que le acompaña. Coca Cola es el reflejo perfecto de esta idea. Es un producto conocido y
comprado por el mundo entero, pero es también un modo de vida, la representación del modelo
americano, del sueño américano, del éxito de la sociedad norteamericana tanto económica como
culturalmente.
3