Cuestionarios-guías de lectura (1 y 2)

Federico García Lorca
La casa de Bernarda Alba
Guía de lectura (I)
Preliminar
1.
2.
¿Por qué “documental fotográfico”? ¿Qué expectativas crea esta referencia?
Desde el punto de vista gramatical, el elemento más importante en el título de
esta obra es “la casa.” Por ser el elemento nominal, “de Bernarda Alba” tiene una
mera (¿?) función descriptiva (adjetival). ¿Qué expectativas podría crear esto? ¿Qué
resonancias clásicas o bíblicas hay en esto?
ACTO PRIMERO
3.
¿Qué factores escénicos cabría destacar en la primera acotación?
4.
¿Qué información de fondo ofrece La Poncia en su primera intervención?
5.
6.
Toma nota del retrato de Bernarda que emerge poco a poco de las primeras
palabras de la Criada y La Poncia. Nota también, a lo largo de la obra, el uso que
ella hace de su bastón. ¿Qué significado podríamos atribuir al bastón?
¿Cuáles son los primeros signos escénicos asociados con el espacio latente?
7.
¿Cómo son las relaciones entre Bernarda Alba y la familia de su difunto marido
(Antonio Benavides)?
8.
¿Por qué crees que La Poncia ha aguantado treinta años de tiranía (y más cosas) en
casa de Bernarda Alba?
9.
¿Qué cuestiones hereditarias figuran en la representación de las hijas de Bernarda
Alba?
10. ¿Por qué le gusta a La Poncia ir a escuchar la misa?
11. ¿Qué nos revela la Criada en cuanto al marido de Bernarda?
12. ¿Qué imagen presentan las mujeres al entrar en casa después de la misa?
13. Uno por uno vete haciendo una lista de los atributos de Bernarda que ella misma
perfila en sus propias intervenciones.
14. ¿Qué simbolismo podría atribuirse al calor que hace?
15. Interpreta esta intervención de Bernarda: “A Pepe no lo ha visto ni ella ni yo.”
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16. Toma nota de las impresiones que se comunican acerca de Bernarda en voz baja.
17. Identifica los factores ritualísticos y antropológicos que sirven para estructurar la
escena en casa de Bernarda después de la misa.
18. Bernarda espera que las mujeres que le han visitado no vuelvan a pisar su casa.
¿Por qué, crees tú, que las permitió entrar en esta ocasión, si es que le repugnan
tanto?
19. Nota el uso del usted entre hijas y madre.
20. ¿Qué significado puede atribuirse al abanico?
21. ¿Cómo se distingue entre el luto y el duelo? ¿Cómo se vive el luto en la sociedad
retratada por Lorca? ¿en tu propia cultura o familia?
22. ¿Con qué antepasados se asocia Bernarda?
23. ¿Qué importancia podría tener el ajuar para las hijas de Bernarda? ¿Con qué
sentimientos debería asociarse el ajuar en otro contexto diferente de éste?
24. ¿Cómo concibe Bernarda el orden social?
25. ¿Qué nueva información surge en cuanto a la “voz” que llega desde fuera del
escenario? Desde su marginalidad (figurativa y literal), ¿cómo abre nuevas
perspectivas sobre la situación que estamos viviendo en el espacio inmediato?
26. ¿Dónde está el pozo? ¿Qué simbolismo podría tener?
27. Dado el protagonismo de la casa, anunciado desde el título, toma nota de las
referencias en las que la casa se perfila, se dinamiza. Una sería, por ejemplo, la
referencia a la “rendija del portón.” ¿Qué ocurre allí para que ese punto de la casa
adquiera especial interés o determinado significado?
28. ¿De qué le acusa Bernarda a Angustias?
29. ¿Cómo interpretar la curiosidad de Bernarda por la historia de Paca la Roseta?
30. ¿Qué oposición establece La Poncia entre este pueblo y el mundo más remoto en su
anécdota?
31. ¿Qué parecido detecta Bernarda entre Angustias y sus tías?
32. ¿En qué consiste la “decencia” para Bernarda?
33. ¿Qué siente Bernarda por su pueblo?
34. Evalúa el diálogo entre La Poncia y Bernarda por lo que nos señala de la relación
que hay entre estas dos mujeres.
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35. ¿Cómo se caracteriza Martirio a si misma con la siguiente declaración: “Yo hago las
cosas sin fe, pero como un reloj”? Toma nota de las demás características que ella
seguirá ofreciendo de sí misma a lo largo de su diálogo con Amelia.
36. Mientras Bernarda se ha ido a tratar un asunto económico, el de las particiones, que
tiene una gran incumbencia social, sus hijas comentan otro de la misma índole.
Explicar.
37. ¿Qué quiere decir Martirio cuando declara que “las cosas se repiten”? ¿Qué tiene
que ver esto con el “sino” de uno?
38. ¿Qué correlación establece Martirio entre los hombres y el corral?
39. En la anécdota de Enrique Humanas aparece la primera entre las varias referencias
que aparecerán a lo largo de la obra a los usos amorosos (las costumbres de cortejo)
característicos de la sociedad andaluza tradicional. ¿Cuál es?
40. Según Martirio, ¿cuáles son las prioridades de los hombres?
41. ¿Qué diferencias ve Magdalena entre las costumbres de antes y las de ahora?
42. ¿Qué significado social tiene el qué dirán?
43. ¿Cómo se distingue Adela de las demás hermanas?
44. Toma nota del movimiento de Angustias mientras sus hermanas comentan el tema
de Pepe el Romano. Magdalena se enfrenta con sus hermanas confirmando cierta
idea acerca de las prioridades de los hombres que Martirio misma había expresado
antes. ¿Cuál es?
45. ¿Qué diferencia de edad hay entre Angustias y Pepe el Romano?
46. ¿Qué quiere decir Magdalena con la expresión “lo más oscuro de esta casa”?
47. ¿Con qué tono se dirige Magdalena a Adela al preguntarles “¿Te han visto ya las
gallinas?”?
48. ¿Qué reacción le produce a Adela la noticia del casamiento entre Angustias y Pepe
el Romano?
49. Explica el significado de la siguiente declaración (de Adela): “este luto me ha
cogido en la peor época de mi vida para pasarlo.”
50. Toma nota de la conexión que se establece entre Adela y su abuela, mediante la
exclamación: “¡Yo quiero salir!” Trata de ver si la conexión tiene más implicaciones.
51. ¿Qué función tiene la Criada en esta escena?
52. ¿Adónde se dirige Adela y por qué?
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53. ¿Por qué “tiene colmada su fortuna” Angustias?
54. ¿Por qué le quita Bernarda los polvos a la cara de Angustias?
55. ¿Qué imagen o idea surge de los objetos de joyería y ropa que María Josefa
menciona?
56. ¿Qué simbolismo podría tener el mar aquí?
57. ¿Está loca María Josefa?
58. ¿Qué ironía hay en el hecho de que todas las hijas ayudan a la Criada a encerrar a la
abuela?
ACTO SEGUNDO
59. ¿Qué simbolismo podría tener el blancor de la casa, a parte de ser un referente a la
arquitectura popular andaluza?
60. ¿Qué importancia tiene el que La Poncia sea la primera en detectar algo raro en
Adela? ¿Qué tipo de expresión es la siguiente: “como si tuviera una lagartija entre los
pechos”?
61. Siguen siendo importantes las referencias climáticas y ahora La Poncia las vincula de
forma bastante explícita con la dinámica social. Explicar.
62. ¿Qué confusión de horario surge en cuanto a las visitas de Pepe el Romano?
63. ¿Qué función tiene la reja en una casa andaluza?
64. ¿Qué le cuenta La Ponica a las hijas de Bernarda? ¿Qué refleja esta escena en
cuanto al papel de esta mujer y sus relaciones con la familia?
65. ¿Cómo concibe La Poncia las relaciones matrimoniales?
66. En cuanto a la tensión que aumenta entre Martirio y Adela, ¿cómo se representa? y
¿qué implicaciones tiene?
67. ¿De qué manera convierte Adela en el cuerpo (el suyo, en este caso) en el centro de
toda una serie de relaciones de dominio y control? Describe esas relaciones tal y
como se invocan en esta obra.
68. ¿A qué se refiere La Poncia cuando dice que “las viejas vemos a través de las
paredes”? ¿A qué paredes se refiere?
69. ¿Cómo se posiciona La Poncia ante los sistemas de dominio y control? (Piénsese en la
siguiente declaración: “si Pepe el Romano te gusta te aguantas.”) ¿Cómo sugiere ella
(en su diálogo con Adela) circunvalar esos sistemas o, tal vez, adaptarse a ellos?
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70. ¿Qué vela La Poncia?
71. “Cuarto,” “puertas,” “luces,” “campanas,” “bengalas”: así utilizan Adela y La
Poncia elementos materiales para hablar, en clave, de la dinámica social. Explicar.
72. ¿Por qué es “inútil” el consejo de La Poncia, según Adela?
73. ¿Cómo describe Adela su amor por Pepe el Romano?
74. ¿Cómo han cambiado los sentimientos de Adela hacia La Poncia?
75. ¿A qué hora ocurre la acción en este acto?
76. Explica la siguiente declaración (de Magdalena): “¡Cada clase tiene que hacer lo
suyo!”
77. ¿Cómo sirve el tema de los segadores para establecer una clara distinción (o
contraposición) entre lo inmediato y lo lejano? ¿En qué conceptos se basa esa
distinción?
78. ¿Qué ideas expresa La Poncia en cuanto a la sexualidad? ¿Cómo responden las hijas
de Bernarda?
79. ¿Cómo sirve el canto de los segadores para establecer una relación entre el espacio
inmediato y el latente en torno al tema del deseo?
80. ¿Cómo se plantea el tema de la casa desde la canción de los segadores?
81. Vuelve a destacarse la ventana de la habitación de Adela, por segunda vez en la
obra. Explicar.
82. ¿Con qué segundas intenciones repite Martirio las palabras de Amelia, “una mulilla
sin desbravar”? ¿Qué barrunto tiene?
83. ¿Qué hay de raro con la expresión: “A Pepe le gusta andar con la luna”? ¿Qué
simbolismo tiene la luna?
84. “Silencio,” “calor” y “tabiques”: explica el significado de estos elementos, tal y
como aparecen en la intervención de Bernarda.
85. El retrato de Pepe el Romano se convierte en el estímulo de una escena de celos
entre “fieras” que casi podríamos leer como una especie de parábola que Bernarda
misma resume de la manera más escueta. Explicar.
86. Analiza: [Martirio a Adela] “¡…que si hablo se van a juntar las paredes unas con
otras de vergüenza!”
87. ¿Qué opinas del hecho de que Bernarda considera a La Poncia “una extraña en el
centro de la familia”?
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88. ¿Son prácticas las soluciones que Bernarda y La Poncia plantean para la crisis que se
está produciendo?
89. ¿Qué consejo le da La Poncia a Bernarda?
90. ¿Qué estrategias utiliza La Poncia para comunicarse con Bernarda?
91. ¿Qué nueva información aporta La Poncia acerca de Enrique Humanas y que revela
esto en cuanto al carácter de Bernarda? ¿Qué le echa en la cara Bernarda a La Poncia
en su propia defensa?
92. Analizar: [Bernarda a La Poncia] “Y si pasara algún día estáte segura que no
traspasaría las paredes.”
93. ¿Cómo podríamos relacionar las palabras de La Poncia –“nadie puede conocer su
fin”—con el tema del sino (destino), tal y como se está desarrollando en esta obra?
94. ¿Qué estrategias utiliza Bernarda para mantener su autoridad sobre La Poncia?
95. Analizar:
[Bernarda:]
[La Poncia:]
inclinación
Las cosas no son nunca a gusto nuestro.
Pero les cuesta mucho trabajo desviarse de la verdadera
96. [Bernarda] “Mis hijas me respetan”: ¿crees que ha habido pruebas de ello?
97. Nota como el diálogo … ¿íntimo?... entre Bernarda y La Poncia se diluye con la
salida, una por una, de las hijas, además en tema a un misterio lleno de peligro.
¿Qué efecto o impresión produce esto?
98. ¿Cómo la amenaza Martirio a Adela?
99. ¿Cómo se siente Adela en relación a Pepe?
100.
¿Cómo se destaca la reacción de Adela a la anécdota de la Librada? ¿Cómo
hemos de interpretar su reacción?
101.
¿Crees que Martirio realmente está del lado de su madre cuando exclama, en
relación a la mujer adúltera: “¡que pague lo que debe!”?
102.
Analizar: “¡Carbón ardiendo en el sitio de su pecado!”
ACTO TERCERO
103. Analiza la primera acotación identificando los elementos escénicos más
significativos.
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104. ¿Qué simbolismo podría tener el que la acción del Acto Tercero ocurra de noche?
105. ¿Qué nuevo sesgo adquiere ahora el motivo del calor?
106. En cuanto a su conversación con Prudencia, el tono de Bernarda es nuevo aunque
sigue tocando los mismos temas. Explicar.
107. Toma nota de las referencias a los bienes materiales (ganado, dinero) y trata de
relacionarlas con otras referencias anteriores de la misma índole (particiones,
herencias, etc.).
108. ¿Qué va a ocurrir dentro de tres días?
109. Analizar las siguientes declaraciones:
a.
[Bernarda] “no sea que nos eche abajo las paredes”
b.
[Adela] …Las cosas significan siempre lo mismo. …
[Bernarda] … las cosas son como una se las propone.
[Martirio] O como Dios dispone.
110. ¿Qué simbolismo podría tener el “agua” que Adela necesita “beber.”
111. ¿Qué nueva información aporta Angustias acerca de Pepe el Romano?
112. Analiza la imagen del “caballo garañón” tal y como la presenta Adela.
113. ¿Qué significa el desinterés de Martirio por las cosas “de tejas arriba”?
114. ¿Qué indicios de ternura hay en el diálogo entre Adela y su madre entorno al tema
de “Santa Bárbara bendita…”? ¿Por qué choca esto precisamente en este momento
de la obra?
115. Analiza la insistencia de Bernarda en que su “vigilancia lo puede todo.”
116. Analizar el siguiente comentario de La Poncia: “Cuando una no puede con el mar lo
más fácil es volver las espaldas para no verlo.”
117. ¿Cómo puede servir el orgullo de Bernarda para relacionarla con las tragedias
griegas?
118. La Criada cree en la maldad de las hijas de Bernarda pero La Poncia tiene otras
ideas. Explicar.
119. ¿Qué presagios hay en esta escena?
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120. El “agua” y el “mar” apuntan a la tendencia simbolista de Lorca: explicar.
121. ¿Cómo son los movimientos de Adela en esta escena?
122. ¿Qué significado atribuyes a la intervención de María Josefa?
123. ¿Qué importancia tiene el corral en la configuración del espacio escénico?
124. ¿Qué aspecto de la “casa de Bernarda Alba” ha impulsado a Adela a salir en busca
de una vida nueva?
125. Según Adela, ¿qué le trajo Pepe el Romano a la casa de Bernarda Alba?
126. ¿Qué opinas del carácter de Adela en cuanto a sus relaciones con Martirio y con las
otras hermanas? ¿Qué conflicto siente Martirio en cuanto a su hermandad con Adela?
127. Analizar: [Adela]: “[Pepe el Romano] me lleva a los juncos de la orilla.”
128. Relaciona el motivo del “caballo encabritado” con otros semejantes que ya se han
visto antes.
129. Podríamos decir que, al enfrentarse Adela con su madre, rompe a la vez que
“interpreta” el instrumento –el signo-- de la autoridad de su madre. Explicar.
130. Analizar: “Él dominará toda esta casa.”
131. ¿Quién le hace pensar a Adela que Pepe ha muerto? ¿Cómo es que no reconoce que
no es así?
132. ¿Podríamos decir que, de cierta manera y más que en cualquiera de las otras hijas,
Bernarda se refleja en Martirio? ¿Cuál dirías que es el defecto primordial de Martirio?
133. ¿Por boca de quién nos llega la noticia del suicidio de Adela?
134. ¿Qué elementos finales nos reenvían al comienzo de la obra, sirviéndose así como
componentes de cierto marco?
135. ¿Cómo se compara el final de esta obra con el desenlace de La Malquerida? ¿Qué
otras semejanzas hay entra las dos obras?
FUENTE.http://agonzalez.web.wesleyan.edu/span253/guia_bernardaalba.htm
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LA CASA DE BERNARDA ALBA
FEDERICO GARCÍA LORCA
Guía de lectura (II)
ACTO I:
a) En la primera acotación escénica, el autor se detiene en detalles como los "muros
gruesos", las "puertas con cortinas de yute" o el "gran silencio umbroso" de la casa. ¿Qué
sensaciones intenta transmitirnos? ¿Nos anticipan de alguna manera los conflictos que se
van a llevar a escena?
b) ¿Qué primeros actitudes dan a entender el miedo que suscita Bernarda entre el
servicio doméstico? ¿En qué se diferencia la actitud de Poncia de la del resto de las
criadas? ¿Qué detalles muestran la alta condición social del fallecido, el marido de
Bernarda?
c) "La casa de Bernarda Alba" supuso una evolución estilística en el teatro de Lorca en la
que, sin renunciar a los detalles líricos, utilizaba como base un lenguaje realista y
aproximado a los usos coloquiales. ¿Qué expresiones, sobre todo en los diálogos de
Poncia, conservan aún esta tendencia a lo poético?
d) La relación entre amos y criados es una constante temática de toda la literatura
clásica española, por ejemplo en obras medievales como "El conde Lucanor? ¿Qué
diferencias en el planteamiento del tema observas respecto a esta obra? ¿Qué otra obra
medieval, pionera en este sentido, muestra ya una relación de conflicto entre señores y
sirvientes similar a la que plantea Lorca? ¿Qué semejanzas y diferencias presentan ambas
obras?
e) En una de las intervenciones de la Poncia asoma el clásico tema de la realidad y las
apariencias, un aspecto exterior brillante que enmascara una condición de pobreza. ¿En
qué obras de la literatura clásica española aparece también este conflicto? ¿En qué se
diferencian Poncia y las otras criadas, respecto a esta cuestión, de sus señores?
f) ¿Qué relación con el mundo exterior mantiene Bernarda? ¿De qué manera se pone en
evidencia su hipocresía?
g) ¿Qué idea nos podemos hacer de la personalidad de Antonio Benavides, marido de
Bernarda por medio del monólogo de la criada? ¿Cómo se manifiesta la insolidaridad de
este personaje? ¿Qué nos dice esta actitud respecto a la organización de la sociedad
andaluza? ¿Por qué cambia de actitud ante el difunto cuando se produce la entrada de
las mujeres de luto?
h)¿En qué detalle de la escena del duelo se nos da a entender ya la intención de
Bernarda de proteger a sus hijas de la presencia masculina? ¿Qué opiniones expresa
acerca de las personas de condición social y económica inferior?
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i) ¿En qué otras obras de García Lorca manifiesta también su conocimiento de la
religiosidad popular? Cita algún poema que se representativo de este aspecto.
j) Bernarda se refiere al lugar donde sucede la acción como "pueblo de pozos". ¿Qué
valor simbólico tiene este elemento en su poesía y su obra teatral? ¿Qué hechos trágicos
parece presagiar? ¿Qué figuras literarias pone Lorca en boca de Bernarda para expresar
su desprecio por las vecinas?
k) ¿Qué detalle pone de manifesto la voluntad de Adela de empezar a rebelarse contra el
orden dictatorial impuesto por su madre? ¿Por qué las hijas de Bernarda han de pasar los
años de su encierro bordándose un ajuar? ¿Qué ironía dramática supone este hecho?
l) ¿En qué máxima se resume el intenso machismo de Bernarda? ¿Por qué Magdalena
"maldice" a las mujeres"?
m) ¿Qué rasgos de la personalidad de María Josefa, madre de Bernarda, se perciben en
las primeras referencias a ella? ¿Qué actitud tiene muestra Bernarda? ¿Por qué se lleva
Angustias la primera reprimenda por parte de su madre?
n) ¿Qué lacras de la sociedad andaluza de la época se manifiestan en la historia de Paca
la Roseta, contada por los hombres que asistieron al duelo? ¿Qué palabras de Poncia se
refieren al carácter cerrado y poco acogedor de la sociedad andaluza más
conservadora?¿De qué forma sutil intenta la criada poner en entredicho los preceptos
morales de Bernarda? ¿Qué resultado obtiene?
o) ¿Qué obsesión recurrente de las mujeres de la casa aflora de nuevo en el diálogo
entre Amelia y Martirio? ¿Qué drama social de la época se apunta en las referencias a
Adelaida, la amiga de las jóvenes?¿Qué relación contradictoria con los hombres tiene
Martirio? ¿De dónde procede su visión fatalista acerca de su propio matrimonio?
p) ¿De qué manera intenta Magdalena librarse de la opresión del mundo en el que vive?
¿En qué se basa su melancolía por la infancia y las épocas pasadas?¿De qué nuevo signo
de rebeldía de Adela nos informa? ¿Qué sentimiento despierta esta en sus hermanas
mayores?
q) ¿Qué sentimientos despierta en Magdalena la noticia del próximo compromiso de su
hermana Angustias con Pepe el Romano? ¿ Crees que Martirio y Amelia son sinceras? ¿Por
qué?
r) ¿Por qué crees que García Lorca decidió que el personaje de Pepe el Romano no
apareciera físicamente en la obra y sólo se le conociera por las palabras del resto de los
personajes? ¿Qué efecto pretendía conseguir con este recurso?
s) ¿Qué conflicto de tipo económico existe entre las hermanas? ¿De qué manera afecta a
su relación personal?
t) ¿Cómo reacciona Adela al enterarse de la noticia de la boda de Pepe el Romano con
Angustias? ¿Cuál es la razón de la pelea que mantiene Angustias con su madre?
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u) Muchos críticos literarios han comparado el papel de María Josefa, madre de
Bernarda, con el antiguo coro que aparecía en las tragedias clásicas, que son una de las
fuentes literarias fundamentales para el teatro de García Lorca. El coro, entre otras,
realizaba la función de "portavoz" de las emociones e ideas ante el conflicto dramático
tanto del público como del resto de los personajes. ¿Crees que María Josefa cumple, en
efecto, esa función? ¿Por qué? ¿Se rige el comportamiento de María Josefa por la pura
enajenación o puede encontrarse algún sentido a sus palabras?¿Qué valor simbólico
puede tener su reiterada petición de ir "a la orilla del mar"?
ACTO II:
a) ¿Cuál es la "enfermedad" de Adela a la que se alude en el diálogo entre las hermanas?
¿Qué significativa expresión popular utiliza la Poncia para calificarla? ¿En qué detalles se
percibe la progresiva relación de enemistad entre Angustias y sus hermanas?
b) ¿De qué manera se apunta la posible infidelidad de Pepe el Romano hacia Angustias?
¿Cómo es la "declaración de amor" de Pepe? ¿Puede deducirse a partir de ella que sus
sentimientos no son auténticos? ¿Qué características de la mujer en la sociedad
conservadora andaluza se ponen de manifiesto en la forma de comportarse de Angustias?
c) ¿Qué consejos sobre su hipotética vida matrimonial da la Poncia a las hijas de
Bernarda? ¿En qué se diferencia la Poncia del resto de las mujeres de su edad? ¿Qué
sentimientos despiertan en las hijas de Bernarda sus anécdotas matrimoniales?
d) ¿Qué conflicto está empezando a aparecer entre Adela y Martirio? ¿Qué actitud toma
la Poncia ante ellas? ¿Qué consejos le da a Adela acerca de su fascinación por Pepe el
Romano? ¿En qué trágica intuición se basan esas recomendaciones?Segun Adela, ¿cuál es
la auténtica intención de la Poncia al vigilarla? ¿Qué excusa le pone esta para
justificarse?
e) La forma de hablar de Adela se caracteriza por su intenso lirismo a la hora de
expresar sus pasiones. ¿Qué expresiones resultan especialmente significativas? ¿Con qué
otros personajes de Lorca podrías relacionar esta intensidad dramática?
f) ¿De qué manera da a entender Martirio su intención de seducir a Pepe el Romano? ¿Por
qué las hermanas se niegan a participar en la futura vida familiar de Angustias?
g) ¿Qué palabras de la Poncia manifiestan la hipocresía sexual de la sociedad andaluza
tradicional? ¿De qué manera afecta especialmente a las mujeres?
h) ¿Qué tipo de estrofa utiliza García Lorca en el canto de los segadores? ¿Por qué? ¿En
qué otra época literaria era frecuente la intercalación de poemas en la acción dramática
o directamente la escritura de la obra en verso? ¿Qué influencias crees que pudo recibir
García Lorca de estos autores?
i) ¿Qué hecho marca el inicio definitivo de la competitividad y las hostilidades entre las
hermanas? ¿De qué manera intervienen la Poncia y Bernarda para intentar solucionar el
conflicto? ¿Cómo aprovecha Adela la situación en su propio beneficio?
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j) ¿Qué acusaciones realiza la Poncia a Bernarda en la conversación que mantienen tras
la pelea de las hermanas? ¿Qué principal debilidad de carácter muestra Bernarda? ¿Qué
errores le induce a cometer?
k) ¿Qué drama humana anterior permite explicar el comportamiento de Martirio? ¿Qué
orígenes sociales tiene la Poncia? ¿De qué manera los utiliza Bernarda para agredirla y
defenderse de sus acusaciones?¿De qué manera deja entrever maliciosamente la Poncia
la relación clandestina entre Adela y Pepe el Romano?
l) ¿Qué intenta aducir Adela en su defensa para justificar ante Martirio su relación con
Pepe? ¿Qué sentimientos guían a Martirio en el ataque contra su hermana?
m) ¿Qué nuevo episodio sórdido pone en evidencia la hipocresía sexual y la vulnerable
condición de la mujer en la sociedad andaluza tradicional? ¿ Quién es la única de las
hermanas que se atreve a defender la causa de la víctima? ¿Por qué? ¿Por qué Martirio
apoya la opinión de Bernarda?
ACTO III:
a) ¿Qué relación hay entre la historia de la hija de Prudencia, la vecina, y el resto de las
mujeres rechazadas socialmente por violentar las normas morales que aparecen en la
obra? ¿Qué diferentes puntos de vista defienden Bernarda y Prudencia?
b) Al comienzo de este último acto aparece el caballo, uno de los elementos simbólicos
más habituales de la poesía de García Lorca. ¿Qué valor tiene? ¿Qué se nos quiere decir
con el detalle de que esté "encerrado" y de "coces contra el muro?
c) Uno de los rasgos habituales en el teatro de García Lorca es recoger señas de
identidad de la cultura popular andaluza, como la tendencia a la superstición. ¿Qué
elementos de este tipo aparecen en el texto? ¿Tienen algún valor premonitorio?
d) ¿Qué detalles siguen dando a entender la creciente conflictividad entre las hermanas?
¿Se interesa Bernarda realmente por la buena relación entre ellas? ¿Qué es lo que
realmente pretende conseguir?
e) ¿De qué manera se nos informa de los estados de ánimo de Pepe el Romano? ¿Qué
temores acerca de su relación expresa Angustias de forma simbólica? ¿Cómo se expresa
el machismo de Bernarda en los consejos que da a su hija?
f) ¿Tienen algún valor simbólico los elementos ambientales de este tercer acto (la noche
oscura, las estrellas)? ¿Determinan de alguna manera el deselace de la obra que está a
punto de consumarse?
g) ¿Por qué vuelve a reabrirse el conflicto entre Bernarda y la Poncia? ¿Qué errónea
visión de la realidad defiende tercamente Bernarda?
h) ¿Qué detalles acerca de creciente hostilidad entre las hermanas nos aporta la
conversación entre la criada y la Poncia? ¿Qué diferentes opiniones acerca del
comportamiento y la personalidad de las hijas de Bernarda mantienen?
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i) ¿Qué parece expresar simbólicamente la continua "sed" que sufre Adela durante todo
el acto? ¿ De qué manera utiliza este detalle para cumplir sus auténticas intenciones?
j) ¿Qué valor simbólico tiene la oveja que María Josefa tiene entre los brazos? ¿Qué
rasgos de su personalidad apuntan en las canciones que recita? ¿Qué función cumple la
aparición de este personaje antes del inminente desenlace?
k) ¿De qué manera intuye María Josefa el estado de ánimo de Martirio? ¿Qué anhelos y
deseos de la totalidad de los personajes se entreven en sus palabras aparentemente
inconexas? ¿Qué premonición sobre el final de la historia nos adelanta?
l) ¿Qué expresiones del diálogo final entre Adela y Martirio tienen mayor intensidad
lírica? ¿Cuáles son abiertamente hiperbólicas? ¿Qué efecto pretende conseguir García
Lorca? ¿En qué famoso poema de Lorca se reproduce la simbología erótica de los "juncos
de la orilla"? ¿Qué relación temática tiene dicho texto con esta obra de teatro?
m) ¿Qué hecho simbólico determina la rebelión final de Adela contra las normas morales
y sexuales opresivas de su entorno? ¿Qué equívoco ocasiona el suicidio final de Adela?
¿Crees que Martirio miente a propósito cuando comunica a los demás la muerte de Pepe?
¿Por qué?
n) ¿Crees que Bernarda siente la pérdida humana de su hija? ¿Qué pretende conseguir
con sus dos últimas intervenciones? ¿Crees que Martirio se siente liberada tras la muerte
de su rival? ¿Qué futuro aguarda al resto de las hermanas tras la muerte de Adela?
FUENTE.http://edu.jccm.es/ies/iesjorgemanrique/joomla15/index.php?option=com_content&view=article&id=242:guia-delectura-de-qla-casa-de-bernarda-albaq&catid=111&Itemid=134
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