El testamento del pescador; César Vidal

EL TESTAMENTO DEL PESCADOR.−
I.− RESUMEN.−
El Testamento del Pescador. Todo comenzó desde la fundación de nuestra ciudad por los hermanos Rómulo
y Remo. En el año 817 Marco Junio Vitalis, apodado el "Asiático", por su experiencia de años en Asia, es un
militar que ha llegado ya a la edad en la que el ejército y los viajes sobran, y en el que su cuerpo, curtido en
cientos de batallas en las que su dedicación al Imperio queda patente tanto en sus gestos como en sus
actitudes. Vitalis se encuentra descansando en su casa romana, cuando el emperador Nerón ordena a Marco
Junio Vitalis, que le asesore porque quiere aprovechar su experiencia en asuntos de Oriente para que le ayude
en la instrucción de un juicio.
Se trata de instruir un extraño y peculiar proceso, un juicio contra Pedro (Petrós), discípulo de Jesús, con una
pantomima judicial elaborada y orquestada por Nerón, ante un individuo cuyo único pecado es pertenecer y
ser cabeza visible de una "organización" perteneciente a un movimiento extraño, una especie de "secta"
denominada de los Nazarenos", también conocidos como "cristianos", en la que el césar se empeña en
adjudicar un delito (no le importa cual), que no cesará en buscar de una u otra forma. Su propósito aparente es
la eliminación de los seguidores del Jristós, aunque el verdadero propósito es el de expiar sus culpas ante su
pueblo por sus aires de grandeza, que llevarán a Roma ante un suplicio injusto parido de la mente enferma de
un ególatra criminal.
Su misión, al principio que fue, varias décadas atrás, amigo de un tal Jesús, ajusticiado en Jerusalén por el
gobernador Poncio Pilato.
Marco Junio Vitalis intentará que se haga justicia y, a la vez, que se establezca la verdad. Así, a lo largo de los
sucesivos interrogatorios del pescador y con la ayuda del erudito Roscio, el veterano soldado irá descubriendo
los perfiles de una historia capaz de transformar no sólo las bases del imperio sino las de todo corazón
humano.
II.− AUTOR.−
2.1.− BIOGRAFIA.−
César Vidal es doctor en Historia, Teología y Filosofía, licenciado en Derecho. Ha ejercido la docencia en
distintas universidades de Europa y América, y es actualmente catedrático de Historia en la Logos University
(EE. UU.). Es colaborador habitual en medios de comunicación como El Mundo, Diario 16, antena 3, muy
interesante o la cadena COPE. Defensor infatigable de los derechos humanos.
PREMIOS.−
Premio Humanismo de la Fundación Hebraica, y ha sido reconocido por su labor en defensa de los derechos
humanos por organizaciones como Yad−Vashem, Supervivientes del Holocausto (Venezuela), ORT (México),
Jóvenes Contra la Intolerancia o la Asociación Víctimas del Terrorismo.
• Premio de novela histórica Ciudad de Cartagena (2000) por «La mandrágora de las doce lunas»
• Premio de biografía "Las Luces" (2002) por «Lincoln»
• "Premio Jaén" (2004) por «El último tren a Zurich»
• Premio "CCEI" (2005) por la obra anterior,
• "Premio Espiritualidad" (2004) con la obra «El testamento del pescador», el libro de temática
espiritual más vendido en España en 2004 a excepción de La Biblia.
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• "Premio de Ciencias Sociales" (2005) de la Academia de ciencias, tecnología, educación y
humanidades
• "Premio Ciudad de Torrevieja" (septiembre de 2005) con «Los hijos de la luz» y el pseudónimo Jesse
James. Durante la noche de la entrega, José Manuel Caballero Bonald, miembro del jurado,
descalificó el libro al que calificó como "ideológicamente detestable", a pesar de reconocerle una gran
calidad literaria. Cear Vidal reclamó que los calificativos de Bonald apareciesen en la faja del libro.
• Premio de novela histórica "Alfonso X El Sabio" (2006), con la obra «El fuego del cielo»
• Premio Algaba de Biografía, Autobiografía, Memorias e Investigaciones Históricas (2006), por la
obra "Pablo, el judío de Tarso".
PRESTIGIO INTELECTUAL.−
César Vidal es un personaje controvertido. Su actual presencia mediática exitosa como director del programa
La Linterna de la cadena COPE, lo ha situado como uno de los intelectuales de referencia, fundamentalmente
para algunos sectores de la derecha española. Sus ideas sobre la realidad actual se unen a su polémico trabajo
como divulgador de temas históricos y como historiador.
Fundamentalmente, los aspectos de su obra sujetos a polémica son los siguientes:
• Vidal es un escritor extraordinariamente prolífico. Derivado de este hecho, se le ha reprochado un
manejo no siempre riguroso de la bibliografía: por un lado, ciertos sectores le acusan de que las
referencias no siempre son precisas, y, por otro, le reprochan citar obras que no ha consultado.
A estos efectos, sirve de ejemplo lo que Miguel Ángel Molinero Polo, doctor en egiptología por La Sorbona
de París y profesor de la Universidad de La Laguna, ha puesto de manifiesto, la "traducción" de Manetón que
Vidal publicó en 1993 no lo es del original griego, sino de la traducción inglesa presentada en la edición
bilingüe inglesa de Manetón en la serie Loeb], de la cual también recicla numerosas notas y materiales sin
reconocerlo].
• Su visión de la historia de España está más en la línea de la historiografía tradicional que en la del
actual mundo académico]. Este aspecto se aprecia sobre todo en sus aproximaciones a la historia de la
España contemporánea y, en concreto, a todo lo que tiene que ver con la Guerra Civil (décadas
previas y franquismo).
• Proclive a expresar públicamente sin prejuicios su condición de cristiano (protestante), son causa
también de controversia algunas de sus opiniones sobre temas científicos y sociales, como, por
ejemplo su afirmación de que no existen pruebas de la macroevolución, es decir, que existe evolución
dentro de las especies pero que no está probado que unas especies hayan evolucionado desde otras, lo
que va en contra de la actual teoría de la evolución.
• Vidal ha sido criticado en numerosas ocasiones por lo que sus críticos califican de imposturas
diversas en asuntos de currículum. Por ejemplo, se lista a sí mismo como miembro del Oriental
Institute de la Universidad de Chicago. Sin embargo, Vidal no aparece en el banco de datos de los
miembros, pasados y presentes, de ese instituto]. Su condición de miembro se reduce a lo que en
España se entiende como "amigo" de una institución ("Amigos del Museo del Prado," "Amigos de los
Castillos," etc.): un aficionado que paga una cuota para recibir descuentos e información sobre
exposiciones y conferencias.
Por su parte, sus seguidores reconocen en César Vidal a uno de los divulgadores de temas históricos más
brillantes que existen en la actualidad y entienden que sus contribuciones al estudio de la reciente historia de
España son aportaciones fundamentales frente a lo que sería la versión oficial de la misma, que denuncian
como dominada por la perspectiva de la izquierda política
2.2.−OBRAS.−
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−Recuerdos de un testigo de Jehová (1987).
−El infierno de las sectas (1989),
−Psicología de las sectas (Paulinas, 1989),
−Las sectas frente a la Biblia (1991),
−Diccionario de patrística (Verbo Divino, 1992),
−El primer Evangelio: El documento Q (Planeta, 1993),
−El retorno del ocultismo: Nueva Era y fe cristiana (1993),
−Los documentos del Mar Muerto (1993)
−Buda: Vida, Leyenda, Enseñanza (1994)
−El mito de María (1994)
−Diccionario de Jesús y los Evangelios (1995),
−El Desafío de las Sectas (1995
−Diccionario de Las Tres Religiones Monoteístas (1996)
−Enciclopedia de las religiones (1997)
−Nuevo diccionario de sectas y ocultismo (1998),
−Diccionario histórico del cristianismo (1999),
−Como Presentar el Evangelio A los Testigos de Jehová (2000),
−Te esperaré mil y una noches (2001),
−La batalla de los cuatro reyes, (2002)
−Nuevos enigmas históricos al descubierto: de Nostradamus a Saddam Hussein (2003),
−El testamento del pescador (Premio Espiritualidad (2004)
−España frente al Islam: de Mahoma a Ben Laden (2004),
−Los hijos de la luz (2005)
−El legado del cristianismo en la cultura occidental (2006)
2.3 PRETENSIÓN DEL TEXTO.−
Pretende mentalizar a todos los seres humanos, que seamos mejores personas, ser incondicionales con
nuestros seres queridos, nuestros principios y nuestras creencias, dar todo sin pedir nada a cambio, que no
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sirve de nada ganar batallas, en el más amplio sentido de la palabra, es decir ganar el mundo, sin con ellos
perdemos nuestro alma. Lo más importante estar en paz con nosotros mismos, sentirnos bien por dentro que
no ganarlo todo a costa de lo que sea, aunque ello implique pasar por encima de todo lo que tenemos a nuestro
alrededor.
La figura de Jesús es importantísima en todos los sentidos, y no sólo para los cristianos, porque su existencia
ha cambiado la Historia de la Humanidad, ha dado lugar a una religión basada en el amor, en el amor al
prójimo, amigo o enemigo, aunque en nuestros tiempos se tiende a perder la fe, muchos millones de personas
siguen creyendo en Dios con fervor. Él dio su vida por todo el mundo, pero especialmente, por los pobres, los
enfermos, los pecadores que se arrepienten, o que necesitan ayuda para arrepentirse, los perseguidos y por
tanta gente que sufre, que, en Él, ven un ejemplo a seguir y un alivio de sus pecados.
III.− PERSONAJES.−
3.1− FICTICIOS.−Vitalis y Roscio.
3.2− REALES.−Nerón, Elías, Moisés, Petrós (Pedro), Paulo (Pablo), Jacob (Jacobo), Marcos, Alejandro,
Rufo, Santiago, Herodes, María Magdalena, José, Jacobo, Salomé, Barrabás, Simón, Pilatos, Juan, Mateo,
Andrés, Judas.
3.3 −DESCRIPCIÓN DE LAS PRINCIPALES CARÁCTRISTICAS DE SU PERSONALIDAD.−Todos los
seguidores de Jesús eran Personas humildes, incondicionales, fieles a unos principios humanos y religiosos(a
excepción de Judas, que fue un cobarde y le traicionó). Libres para amar a todos y sin miedo ante las
amenazas, ante todo incondicionales y con disposición de arrepentimiento ante sus pecados.
−Nerón.− es una persona completamente deshumanizada, solo cree en el mismo, muy egoísta y capaz de pasar
por encima de quien sea, como sea y sobre todo a costa de lo que sea.
IV.− TEXTO. FUENTES HISTÓRICAS EN LAS QUE SE BASA.− El Testamento del Pescador es un libro
muy argumentado en fuentes historias fiables, todas ellas descritas y explicadas en el último capitulo del libro.
Escrito sobre grandes pilares históricos como: Evangelios de San Juan, San Mateo, San Pedro, San Marcos.
V.− CONCLUSIÓN: ENSEÑANDO, QUÉ SACAMOS PARA NUESTRA VIDA COMO CRISTIANOS.−
Ser más felices y mejores personas, intentar llevar mejor todo lo negativo que nos pase, ya que con fe las
penas son menos, nos arraigamos a Dios, le pedimos nos ayude a superar nuestras derrotas y estamos con la
conciencia tranquila de que somos buena gente. Perdonamos a los que nos humillan a veces, aunque no se
olvidan los malos momentos.
5.1.− ACTITUDES QUE DEBE TENER UN CRISTIANO ANTE LA SOCIEDAD, ANTE LOS DEMÁS Y
ANTE DIOS.
−SOCIEDAD Y DEMÁS PERSONAS.−. Siendo una persona cívica con todo el mundo, aunque a veces no
nos gusten sus formas, respetando y hacernos respetar en nuestra forma de pensar, de ver la vida y siendo
fieles a nuestros principios. No dejarnos llevar por influencias negativas e intentar convencer a los más
cercanos de lo que esta bien y lo que no lo esta tanto. Ser íntegros ante todo, incondicionales a nuestras
creencias.
− DIOS. Pues creyendo en Él ante todo, ya que teniendo fe estaremos mucho más tranquilos. Murió por
nosotros y nuestros pecados, por lo tanto no hay ninguna duda que nos quiere y nos protege. Lo más
importante para un cristiano es tener la conciencia tranquila, ser sincero, honesto y sobre todo honrado y
nosotros lo somos.
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