4º MEDIO A Guía del texto argumentativo

Colegio Antil Mawida
Departamento de Lenguaje y Comunicación
Profesora: Olga Mardones Valenzuela
Lenguaje y Comunicación
Guía de Refuerzo
N°
Fecha
Tiempo
2
11/03
2 Horas
Nombre del/la alumno/a
Unidad Nº
Restitución
Núcleos temáticos de la Guía
Estructura interna de la Argumentación y otros elementos
Objetivos de la Guía
Reconocer la estructura interna y otras elementos de la argumentación
Aprendizaje Esperado
Reconocen la estructura interna y otros elementos de la argumentación en
diversos tipos de textos.
I. ÍTEM. SELECCIÓN MÚLTIPLE. Encierra en un círculo la letra de la alternativa correcta.
La llamada crisis de la energía nos ha enfrentado con palmaria evidencia a esta verdad elemental: el planeta Tierra no posee unos
medios inagotables para sustentar la vida. La economía del “cow-boy”, basada en el supuesto de unos recursos materiales
inagotables y en un espacio limitado para verter los desechos, ha tocado su fin.
1. La tesis de este texto es:
a) El planeta Tierra no posee unos medios inagotables para sustentar la vida.
b) La economía del “cow-boy”, basada en el supuesto de unos recursos materiales inagotables y en un espacio limitado para
verter los desechos, ha tocado su fin.
c) La llamada crisis de la energía nos ha enfrentado con palmaria evidencia.
d) N. A.
La piel de nuestro siglo está erizado por la presencia casi continuada de un carácter venenoso: el de la guerra. Un siglo que nació
bajo el estruendo de los cañones no ha podido librarse de este signo y, tras las dos guerras mundiales, diversos y sucesivos
conflictos han salpicado una u otra parte del planeta.
2. La tesis de este texto es:
a) La piel de nuestro siglo está erizado por la presencia casi continuada de un carácter venenoso: el de la guerra.
b) Un siglo que nació bajo el estruendo de los cañones no ha podido librarse de este signo.
c) Diversos y sucesivos conflictos han salpicado una u otra parte del planeta.
d) N.A.
Monseñor Carlos González opinó que en vez de la pena de muerte deberían implementarse otros castigos que consideren la
rehabilitación y educación de la persona. Sostuvo que no es partidario de la pena capital, aclarando que es su opinión personal”
3. La tesis de este texto es:
a) En vez de la pena de muerte deberían implementarse otros castigos que consideren la rehabilitación y educación de la
persona.
b) El Monseñor Carlos González no es partidario de la pena de muerte.
c) La opinión del Monseñor Carlos González es personal.
d) T.A.
Su apoyo entregaron políticos de PPD, PS, PHV Y DC a la decisión presidencial de conmutar la pena de muerte por presidio
perpetuo. Coincidieron en señalar que no repara el daño causado y que el presidio perpetuo es más duro y de mayor eficacia.
4. La tesis de este texto es:
a) Políticos de diversos partidos apoyan la decisión presidencial de conmutar la pena de muerte por presidio perpetuo.
b) La pena de muerte no repara el daño.
c) La pena de muerte no repara el daño y el presidio perpetuo es más duro y de mayor eficacia.
d) N.A.
5. ¿Cuál es la intención comunicativa del texto argumentativo?
a) Informar
b) Convencer
c) Entretener
d)Expresar sentimientos
6. “Son argumentos o razones que poseen un mayor grado de veracidad. Son objetivos (datos y estudios)”. Es la definición de:
a) Tesis
b) Garantía
c) Base o premisa
d) Respaldo
7. “Es una opinión o idea controvertida que plantea un emisor”. Es la definición de:
a) Tesis
b) Garantía
c) Base o premisa
d) Respaldo
8. Señala cuál de las siguientes alternativas presenta una organización textual, según la estructura: TESIS-BASE-GARANTÍARESPALDO.
A. Juan obtendrá una mala marca en el campeonato. Juan no ha entrenado. Cuando uno no entrena lo suficiente, el cuerpo no
rinde
de manera óptima. Estudios técnicos comprueban que en el 97% de los casos, la falta de entrenamiento imposibilita
ocupar primeros lugares en las competencias deportivas.
B. Estudios técnicos comprueban que en el 97% de los casos, la falta de entrenamiento imposibilita ocupar primeros lugares en
las competencias deportivas. Juan no ha entrenado. Cuando uno no entrena lo suficiente, el cuerpo no rinde de manera óptima.
Juan obtendrá una mala marca en el campeonato.
C. Juan no ha entrenado. Estudios técnicos comprueban que en el 97% de los casos, la falta de entrenamiento imposibilita ocupar
primeros lugares en las competencias deportivas. Juan obtendrá una mala marca en el campeonato.
D. Juan obtendrá una mala marca en el campeonato. Juan no ha entrenado. Estudios técnicos comprueban que en el 97% de los
casos, la falta de entrenamiento imposibilita ocupar primeros lugares en las competencias deportivas. Cuando uno no entrena lo
suficiente, el cuerpo no rinde de manera óptima.
E. Estudios técnicos comprueban que en el 97% de los casos, la falta de entrenamiento imposibilita ocupar primeros lugares en
las competencias deportivas. Cuando uno no entrena lo suficiente, el cuerpo no rinde de manera óptima. Juan obtendrá una
mala marca en el campeonato. Juan no ha entrenado.
9. Siguiendo el orden de los enunciados, ¿qué alternativa es correcta, considerando la estructura de la argumentación?
I. Eric necesita prepararse en un preuniversitariopara rendir con éxito la PSU.
II. Él quiere entrar a la universidad y estudiar ingeniería mecánica.
III. Un 76% de los postulantes que realizan preuniversitario ingresan a la educación superior.
IV. Para entrar a la universidad es necesario rendir la PSU y obtener determinado puntaje.
A) tesis - garantía - respaldo - base
B) base - garantía - respaldo - tesis
C) garantía - base - tesis - respaldo
D) tesis - base - respaldo - garantía
E) respaldo - garantía - base - tesis
10. “Hervir agua en un microondas puede ser peligroso, puesto que la radiación modificaría algunas partículas, pero no estoy
segura de eso así que podemos continuar calentando agua en el microondas para tomar café más rápido”. ¿Cuál es la falacia
presente en el texto?
A) Apelación a la ignorancia.
C) Falsa analogía.
B) Argumento contra el hombre.
D) Falsa causa.
E) Generalización precipitada.
11. “Me parece injusto que exista la posibilidad de que Bomberos no pueda acceder a un seguro médico en caso de accidentes
cuando se entregan diariamente por la seguridad de los demás”.
Daniela Huerta Parra, Diario La Tercera.
1. En la cita anterior la expresión “me parece injusto” constituye un recurso de tipo
I. lógico-racional.
A) Solo I
II. retórico-persuasivo.
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
12. ¿Cuál es la idea defendida por la emisora del texto anterior?
III. dialéctico.
E) Solo II y III
A) Bomberos necesita ser defendido de la injusticia social que reina en el país.
B) Se debe crear un seguro médico especial para esta institución, pues es de alto riesgo.
C) Bomberos debería tener acceso a un seguro médico, al que pueda recurrir en caso de accidente.
D) Por el riesgo que corren diariamente, los bomberos deberían tener mejores condiciones de seguridad.
E) Los seguros médicos deberían considerar el ingreso de Bomberos, pues son los que más los necesitan.
Lee el siguiente fragmento y luego responde:
Con los que habéis votado mi absolución me gustaría conversar sobre este hecho que acaba de suceder, mientras los magistrados
están ocupados y aún no voy adonde yo debo morir. Quedaos, pues, conmigo, amigos, este tiempo, pues nada impide conversar
entre nosotros mientras sea posible. Como sois amigos, quiero haceros ver qué significa, realmente, lo que me ha sucedido
ahora. En efecto, jueces pues llamándoos jueces os llamo correctamente-, me ha sucedido algo extraño. La advertencia habitual
para mí, la del espíritu divino, en todo el tiempo anterior era siempre muy frecuente, oponiéndose aun a cosas muy pequeñas, si
yo iba a obrar de forma no recta. Ahora me ha sucedido lo que vosotros veis, lo que se podría creer que es, y en opinión general
es, el mayor de los males. Pues bien, la señal del dios no se me ha opuesto ni al salir de casa
por la mañana, ni cuando subí aquí al tribunal, ni en ningún momento durante la defensa cuando iba a decir algo. Sin embargo,
en otras ocasiones me retenía, con frecuencia, mientras hablaba. En cambio, ahora, en este asunto no se me ha opuesto en
ningún momento ante ningún acto o palabra. ¿Cuál pienso que es la causa? Voy a decíroslo. Es probable que esto que me ha
sucedido sea un bien, pero no es posible que lo comprendamos rectamente los que creemos que la muerte es un mal. Ha habido
para mí una gran prueba de ello. En efecto, es imposible que la señal habitual no se me hubiera opuesto, a no ser que me fuera a
ocurrir algo bueno.
Reflexionemos también que hay gran esperanza de que esto sea un bien. La muerte es una de estas dos cosas: o bien el que está
muerto no es nada ni tiene sensación de nada, o bien, según se dice, la muerte es precisamente una transformación, un cambio
de morada para el alma de este lugar de aquí a otro lugar. Si es una ausencia de sensación y un sueño, como cuando se duerme
sin soñar, la muerte sería una ganancia maravillosa. Pues, si alguien, tomando la noche en la que ha dormido de tal manera que
no ha visto nada en sueños y comparando con esta noche las demás noches y días de su vida, tuviera que reflexionar y decir
cuántos días y noches ha vivido en su vida mejor y más agradablemente que esta noche, creo que no ya un hombre cualquiera,
sino que incluso el Gran Rey encontraría fácilmente contables estas noches comparándolas con los otros días y noches. Si, en
efecto, la muerte es algo así, digo que es una ganancia, pues la totalidad del tiempo no resulta ser más que una sola noche. Si,
por otra parte, la muerte es como emigrar de aquí a otro lugar y es verdad, como se dice, que allí están todos los que han
muerto, ¿qué bien habría mayor que éste, jueces? Pues si, llegado uno al Hades, libre ya de éstos que dicen que son jueces, va a
encontrar a los verdaderos jueces, los que se dice que hacen justicia allí: Minos, Radamanto, Éaco y Triptólemo, y a cuantos
semidioses fueron justos en sus vidas, ¿sería acaso malo el viaje? Además, ¿cuánto daría alguno de vosotros por estar junto a
Orfeo, Museo, Hesíodo y Homero? Yo estoy dispuesto a morir muchas veces, si esto es verdad, y sería un entretenimiento
maravilloso, sobre todo para mí, cuando me encuentre allí con Palamedes, con Ayante, el hijo de Telamón, y con algún otro de
los antiguos que haya muerto a causa de un juicio injusto, comparar mis sufrimientos con los de ellos; esto no sería desagradable,
según creo. Y lo más importante, pasar el tiempo examinando e investigando a los de allí, como ahora a los de aquí, para ver
quién de ellos es sabio, y quién cree serlo y no lo es. ¿Cuánto se daría, jueces, por examinar al que llevó a Troya aquel gran
ejército, o bien a Odiseo o a Sísifo o á otros infinitos hombres y mujeres que se podrían citar? Dialogar allí con ellos, estar en su
compañía y examinarlos sería el colmo de la felicidad.
En todo caso, los de allí no condenan a muerte por esto. Por otras razones son los de allí más felices que los de aquí,
especialmente porque ya el resto del tiempo son inmortales, si es verdad lo que se dice.
Es preciso que también vosotros, jueces, estéis llenos de esperanza con respecto a la muerte y tengáis en el ánimo esta sola
verdad, que no existe mal alguno para el hombre bueno, ni cuando vive ni después de muerto, y que los dioses no se
desentienden de sus dificultades. Tampoco lo que ahora me ha sucedido ha sido por casualidad, sino que tengo la evidencia de
que ya era mejor para mí morir y librarme de trabajos. Por esta razón, en ningún momento la señal divina me ha detenido y, por
eso, no me irrito mucho con los que me han condenado ni con los acusadores.
No obstante, ellos no me condenaron ni acusaron con esta idea, sino creyendo que me hacían daño. Es justo que se les haga este
reproche. Sin embargo, les pido una sola cosa. Cuando mis hijos sean mayores, atenienses, castigadlos causándoles las mismas
molestias que yo a vosotros, si os parece que se preocupan del dinero o de otra cosa cualquiera antes que de la virtud, y si creen
que son algo sin serlo, reprochadles, como yo a vosotros, que no se preocupan de lo que es necesario y que creen ser algo sin ser
dignos de nada. Si hacéis esto, mis hijos y yo habremos recibido un justo pago de vosotros. Pero es ya hora de marcharnos, yo a
morir y vosotros a vivir. Quién de nosotros se dirige a una situación mejor es algo oculto para todos, excepto para el dios.
13. ¿Cuál es la tesis que presenta Sócrates en este fragmento? IDENTIFICAR
A. La vida es mejor que la muerte.
B. Quienes me condenan a muerte piensan que me hacen un mal.
C. Sólo Dios sabe lo que la muerte nos depara.
D. No existe mal alguno para el hombre bueno, ni cuando vive ni después de muerto, y que los dioses no se desentienden de sus
dificultades.
14. Basándote en el fragmento ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es Falsa? COMPRENSIÓN
A. Sócrates quiere que sus hijos sigan sus enseñanzas.
B. La señal divina no ha intervenido en el actuar de Sócrates en esta oportunidad.
C. Sócrates le habla en este fragmento a sus acusadores.
D. Sócrates se ha irritado sólo un poco con quienes lo han condenado a muerte.
15. ¿Cuál es la idea principal del párrafo dos? COMPRENSIÓN
A. La muerte es un largo sueño.
B. La muerte es una transformación y camino hacia una vida inmortal.
C. La muerte en cualquiera de sus formas podría ser un beneficio.
D. La vida continúa después de la muerte.
16. ¿Cuál es el título más apropiado para este fragmento? COMPRENSIÓN
A. Sócrates decide morir dignamente.
B. Sócrates y la preocupación por sus hijos.
C. Sócrates asume su muerte.
D. La vida según Sócrates.
17. ¿Cuál es el modo de razonamiento empleado por Sócrates para construir su argumento? Señálalo con marcas textuales.
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¡El éxito es el fruto de tu esfuerzo!