NUEVOS ESENCIALISMOS POR LA ANTROPOLOGÍA: TRIBUS

NUEVOS ESENCIALISMOS PARA LA
ANTROPOLOGÍA: TRIBUS URBANAS
1.ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN
1.1 Definición del concepto tribu urbana
Las tribus urbanas son grupos de jóvenes con identidad
propia, que observan una forma de vestir y vivir en común,
con aficiones, formas de expresión, símbolos de identidad,
actividades, reglas y rituales de admisión que giran en
torno a una ideología o filosofía de la vida.
Las tribus urbanas son visibles en la mayoría de las
Comunidades Autónomas, pero por cada ciudadano constituyen
un gran misterio.
La definición de tribu urbana hace referencia a fenómenos
post-modernos, en los que los protagonistas, convierten
viejos estereotipos en la creación del consumismo y la
insatisfacción.
Los términos, utilizados en infinitas publicaciones
periodísticas sin prestar la conveniente atención a su
fondo, y que debemos diferenciar, son los siguientes:
contracultura, subcultura, tribus urbanas y bandas.
1.2 Definición de contracultura y subcultura
Según Bruce J. Cohen, sociólogo más conocido por la
publicación de su obra Introducción a la sociología, define
la contracultura como:
Una contracultura está compuesta por grupos que desafían y
rechazan duramente las normas de la cultura dominante. La
contracultura crea sus propias formas, ideas y muestras de
identidad formando actitudes, conductas, lenguajes propios,
maneras de ser y de vestir, y en general una mentalidad y
una sensibilidad alternativa a la del sistema para llevar
una vida menos limitada.
En esta misma línea, define la subcultura como:
Subcultura es un grupo más pequeño que una sociedad, y se
relaciona con la cultura más amplia en el sentido de que
acepta varias de las normas de esta, pero la subcultura
también se diferencia por tener algunas normas que son
propias.
De una forma más resumida, se puede afirmar que la
contracultura rechaza y critica la cultura dominante,
mientras que la subcultura acepta ciertas normas y
conductas de la cultura dominante.
1.3 Definición de banda
El término banda se puede definir como:
Un grupo de jóvenes con idénticas características que una
tribu urbana, pero su representación se limita
exclusivamente a una ciudad de una cierta comunidad
autónoma.
Es decir, el punto que diferencia los términos tribu urbana
y parte es una cuestión de presencia territorial.
Asimismo, y dentro del término bandas, puede producirse el
fenómeno denominado como nación, un concepto que la única y
principal diferencia con la banda es numérica.
Mientras que una parte puede estar compuesta por unas
veinte personas aproximadamente, la nación, puede llegar a
tener hasta mil quinientos miembros, y sus ramificaciones
pueden extender más allá de los propios barrios, ciudades y
países. Un ejemplo muy claro de este fenómeno son las
denominadas Bandas Juveniles de Origen Latino y, en
especial, los Latin Kings y limpias, que debido a su
expansión por todo el territorio nacional pueden
considerarse tribu urbana.
2. Origen y evolución
A lo largo de la historia, tanto las tribus urbanas, como
las bandas juveniles, han sido consideradas por diferentes
disciplinas como la máxima expresión del lado oscuro de la
sociedad, ese sector donde se refugian los socialmente
inadaptados.
El fenómeno de las tribus urbanas es una manifestación
juvenil presente en cualquier ciudad del mundo, una cultura
oculta que pone en práctica un conjunto de actitudes,
rituales y gestos merecedores de un estudio serio.
El centro del concepto de tribu urbana puede situarse en
Philadelphia (Estados Unidos) alrededor de 1791. En
aquellos momentos, América estaba sufriendo una de las
mayores llegadas masivas de inmigrantes, especialmente de
origen irlandés.
La ciudad no estaba preparada para soportar esta llegada
masiva de inmigrantes. Esto fue motivo suficiente para que
aumentara los índices de delincuencia, el hambre y la
pobreza en el continente americano de forma que cada vez
más se producían un mayor número de conflictos.
La falta de elementos básicos como el pan, el agua o el
carbón, provocó tal desorden en las calles que los
instintos básicos de supervivencia no tardaron en
reaccionar lanzando un desesperante y angustioso grito de
auxilio, un mensaje que fue recogido por la ley del más
fuerte.
Esta cadena de sucesos favoreció el inicio de las más
sangrientas batallas de la calle conocidas en la historia
de Estados Unidos, una de las disputas donde sus resultados
acabaron de forma definitiva con muchas estructuras
familiares.
Toda esta serie de acontecimientos fueron los ingredientes
necesarios para el nacimiento de las primeras pandillas de
la calle. Estas bandas o grupos estaban formados
íntegramente por jóvenes y niños huérfano, un colectivo
donde la supervivencia y el afecto se encontraban en el
grupo. A estos jóvenes se les conocía con el nombre de los
niños de la calle.
Pero, no fue hasta el año 1826 cuando en la zona de Nueva
York conocida como Five Points (nombre que proviene de la
intersección de cinco calles) aparece en escena el grupo de
Los Cuarenta Ladrones, la primera pandilla de la calle con
una estructura criminal y métodos mafiosos. Capitaneados
por Edgar Goleman sembró el pánico y la muerte en las
calles de Five Points.
En 1840 era muy corriente la guerra entre pandillas. Grupos
como Los Conejos Muertos, Los Matons, Los Guardianes de las
Cucarachas (cucarachas), etc. resolvían sus diferencias
entregando feroces y sangrientas batallas urbanas. Con el
paso del tiempo, los grupos adquirían mayor estabilidad en
sus estructuras, influyendo de forma muy directa y decisiva
en la vida política y social de la ciudad.
En aquel tiempo, era tal el poder de convocatoria que
tenían los grupos que muchos partidos políticos utilizaron
de forma muy interesada en estos grupos como ejemplos de
sus discursos y campañas políticas.
Sin embargo, el primer grupo en recibir el título de tribu
urbana tuvo que esperar más de un siglo para recibir esta
etiqueta.
En el año 1950, y cuando Inglaterra estaba en plena
posguerra, un grupo de jóvenes conocidos como Teddy-Boys,
jóvenes de la clase obrera, son los primeros en al
inaugurar el catálogo de las Tribus Urbanas.
En aquel momento, Inglaterra iniciaba su recuperación tras
la Segunda Guerra Mundial, una guerra donde las
consecuencias fueron devastadoras y las que propiciaron la
creación de un nuevo orgullo británico.
Con el espíritu ya renovado, el orgullo británico provocó
la aparición de los hipsters (mods primitivos), jóvenes
bien vestidos e interesados por un tipo de jazz adaptado a
sus gustos que se conoció como modern jazz.
A finales de los años cincuenta, los hipsters se dividieron
en dos grupos irreconciliables:
- Los beatniks
- Teddy Boys
Mientras los beatniks mostraban un interés muy especial por
la poesía y el surrealismo, los Teddy Boys se inclinaban
por el rock and roll proveniente de los Estados Unidos.
En España, no se hasta los años ochenta cuando aparece el
término Tribus Urbanas, un concepto periodístico y
sensacionalista de etiquetar a jóvenes integrantes de la
Movida madrileña de la época, jóvenes amantes de la música
y de la vida nocturna conocidos como la < <gente guapa>>.
Con el paso del tiempo el término cambió de sentido y pasó
a designar a núcleos de jóvenes agrupados en torno a las
diferentes tendencias musicales, modas y hábitos de
consumo.
Actualmente ha adquirido un sentido negativo, ya que las
tribus urbanas de hoy día se asocian a grupos violentos,
algunos de ideologías fascistas o neonazis, que actúan sin
freno, sin atender a normas y donde lo más importante es la
ley del más fuerte, son bandas juveniles, según nuestra
propia experiencia, de inadaptados o inconformistas.
3. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAS TRIBUS URBANAS
Las tribus urbanas se encuentran representadas por todas
las clases sociales, políticas y ideológicas. Asimismo, y
siendo conscientes del carácter no homogéneo de las tribus
urbanas, se observan una serie de características comunes
que son las siguientes:
Actividades y aficiones
Ofrecen un amplio abanico ya la vez variado de actividades
y aficiones, que van desde pintar muros, ocupar viviendas,
patinar por las ciudades, etc.
Códigos verbales
Los códigos verbales o jergas (jergas) es el aspecto más
característico y común en todas las tribus urbanas. Aunque
en la mayoría de las ocasiones se trate de simples
préstamos de anglicismos, también existen léxicos
autóctonos.
Códigos estéticos
La estética es uno de los elementos esenciales de la
comunicación no verbal, siendo uno de los factores que más
une e identifica. La vestimenta nos dice qué tipo de música
gusta x persona, qué ideología tiene, donde se mueve, con
quien se relaciona, etc.
Estilo musical
Diferentes ropas, diferentes ideologías, diferentes
nombres, diferentes estilos de vida, pero el aspecto a
destacar en este punto es que todas las tribus urbanas
mantienen un vínculo muy directo con algún estilo musical.
Estructura y organización
En líneas generales no se observan estructuras sólidas ni
jerarquizadas y mucho menos la figura de un ideólogo. A
excepción de grupos como el movimiento Okupa, que cuenta
con una estructura asamblearia (bastante difusa), o los
Motards y Neonazis que disponen de una estructura tipo
militar y con una jerarquía y un líder definido, la
tendencia del resto de los grupos que componen la actual
catálogo se basa en los principios de unanimidad, sin
oposición alguna.
Juventud
Aunque en algunas tribus se contemplan ciertas excepciones
en los límites de edad, en líneas generales los miembros
que integran los diferentes grupos se caracterizan por su
juventud.
Ideología
Se aprecian todas las tendencias políticas. Hoy en día, las
tribus urbanas están consideradas como el escenario
perfecto donde se reúnen todas las ideologías políticas.
Simbología
Todas las tribus urbanas adoptan determinados símbolos de
acuerdo con sus creencias, tendencias o ideologías
políticas demostrando la afinidad, el rechazo o la rebeldía
hacia ciertos aspectos sociales.
La simbología es un elemento importante a tener en cuenta
para el estudio y comprensión de ésta. No se trata de
simples decoraciones, sino que su amplia iconografía nos
aporta un mensaje muy significativo que es importante
conocer.
Sin embargo, la simbología es uno de los terrenos donde se
aprecian más contradicciones. Muchos jóvenes se declaran
apolíticos sin saber distinguir entre el ser, el querer y
el no saber.
4. Clasificación
4.1 Tribus urbanas ya existentes
4.1.1 Los góticos
4.1.1.1 Introducción
Los Góticos, Dark o siniestros han
sido y serán el campo de abono
donde se han vertido todo tipo de
historias macabras y
rocambolescas. Engloban a aquellas
personas que no saben cómo
expresarse bajo una sociedad que
no los comprende. No creen en
Dios, se les asocia con creencias
satánicas. Son pesimistas y no
tienen grandes ilusiones. Estos
personajes vestidos de negro,
rostro maquillado y de
comportamiento extraño, son
etiquetados de vampiros,
andrógenos, bisexuales,
satanistas, toxicómanos; pero la
más grave de todas las
imputaciones o acusaciones que se
vierten sobre este movimiento es
el hecho de ser considerados como
«la principal tribu urbana inductora al suicidio juvenil».
La gran mayoría de las historias, rumores y tópicos que
envuelven a los góticos no están definidos y son fruto de
la típica rumorología de nuestra sociedad.
Asimismo, el consumo de forma esporádica de ciertas
sustancias estupefacientes no los convierte en toxicómanos.
Así pues, hace falta diferenciar lo real de lo rumoreado.
4.1.1.2 Origen de los góticos
Se inicia en Francia entre 1850 y 1860.Se presenta como un
movimiento antisocial encabezado por obreros y estudiantes
que se maquillaron la cara de blanco y vestían de negro
para demostrar que la sociedad y su sistema los tenían
muertos. Sin embargo, no es hasta principios de los 80 y
tras la decadencia del punk cuando el gótico se presenta
como movimiento contracultural.
En España aparecen a finales de los ochenta.
4.1.1.3 Características sociológicas
EDAD
Consta de individuos de entre 13 y 45 años de edad, donde
la presencia femenina supera la masculina.
ESTATUS SOCIAL
Los góticos forman parte de una clase social media-alta con
un elevado nivel cultural.
IDEOLOGÍA
Son principalmente existencialistas, conservadores,
excéntricos, apolíticos, pesimistas, románticos,
fetichistas e individualistas. Son muy abiertos a la
promiscuidad sexual, aceptándola como algo muy lógico y
natural.
TENDENCIA RELIGIOSA
No están ligados a ninguna religión en concreto. Aunque es
un factor importante, es totalmente independiente; por este
motivo, podemos encontrar tanto cristianos, satánicos,
ateos o cualquier otra religión.
DROGAS
Consumen todo tipo de drogas, excepto aquellas que se
administran por vía intravenosa.
RELACIONES DE AMISTAD/RECHAZO CON OTRAS TRIBUS
Aunque su dinámica es la indiferencia hacia el resto de
grupos, mantienen buena relación con los frikis y
frecuentes enfrentamientos con los pijos.
MORFOLOGIA
El aspecto de los góticos ha variado mucho, aunque
cierto es, que mantienen ciertos guiones estéticos,
muy influenciados por la vertiente musical que
escuchen.
4.1.1.4 Categorías de los góticos
Bebedor de sangre, Death goth o Gótico fúnebre,
Baby Doll, Gótico cristiano, Corporate goth, Gótico
irritante y cínico, Caber gótico, Hada Obscura,
Ghotic Lolita o Diva, Egipcio, Fetiches, Gay Goth,
Kindergoht, Poseer, Ptkinky goth, Slut, UberGoth y
Vampírico.
Al margen, un ejemplo de hada obscura.
ETAPAS DE LOS GÓTICOS:
· PRIMERA ETAPA. INICIO
Se da en los años 80. Los jóvenes vestían con las ropas y
joyas de sus abuelos. A estos individuos se los conocieron
como modis o modernos. Lo más característico de esta etapa
fue que tanto el hombre como la mujer vestían de traje de
color negro y camisas blancas. · SEGUNDA ETAPA. EXPANSION.
En los 90, destacan por su estética medieval y pagana.
Aparecen las camisas blancas de mangas muy anchas, repletas
de corsés, velos, tules, grandes gabardinas, sombreros y
collares muy ajustados al cuello, todo adornado con
símbolos ocultos, paganos y egipcios.
Se introduce el vinilo en su vestuario y los tintes para el
pelo de colores muy llamativos (azules, morados, violetas,
rojos y negros).
· TERCERA ETAPA. CONSOLIDACIÓN
Se caracteriza por su claro distanciamiento de los patrones
clásicos y tradicionales.
Los cambios más destacados son:
- Tejidos elásticos y ajustados.
- Telas transparentes y redes.
- Camisas con mangas muy anchas.(murciélagos)
- Botas militares o de plataforma.
- Rostros extremadamente maquillados.
- Lentillas nacaradas.
- Labios y uñas de color negro, morado, rojo o vino.
- Pelo teñido para la mujer, pelo largo y asimétrico para
el hombre.
- Perillas y barbas.
En cuanto a joyas, su metal es la plata ya que, según la
leyenda, la principal arma con la que contaban los vampiros
para combatir con su peor enemigo, los Licántropos era la
plata. Destacan también la multitud de pendientes y
piercings.
4.1.1.5 Género musical y referencias cinematográficas
La característica más importante que destacaríamos de la
música dark es su estrecha relación con la muerte, la
melancolía, la tristeza, lo ancestral o la necrofilia
(atracción por la muerte o por alguno de sus aspectos).
Actualmente, existen muchas divisiones en lo que respecta a
la música gótica, no obstante podemos destacar grupos
musicales actuales como Metallica o The Cure. También
destacan grupos como Nightwish o Evanescence.
Las películas que quizá hayan dejado más huella en el mundo
gótico pudieran ser: Drácula (1992), Abre los ojos (1998) o
Underworld (2003).
4.1.1.6 Simbología
Son símbolos que reflejan la pasión por lo más pagano,
oculto y enigmático de la historia de la humanidad.
Entre los más característicos destacan los siguientes:
ANKH. Conocido también como el sello de por
vida o Cruz de la Vida Eterna. Es un antiguo
símbolo egipcio que representa la vida
eterna, la resurrección y la reencarnación.
El ankh se relacionó, como símbolo de
renacimiento, con la diosa Isis y con su
esposo Osiris, ya que cuando fue asesinado
por su hermano, su esposa lo resucitó
mediante la ayuda de Anubis.
BAPHOMET. Fueron los monjes guerreros de la
famosa Orden de los Caballeros Templarios
quienes en su afán por representar su
rechazo total a Satán y los poderes de las
tinieblas utilizaron por primera vez este
símbolo. Suele relacionarse también el
nombre Baphomet con la fusión de dos
términos griegos cuyo significado aproximado es el de
bautismo de sabiduría.
CRUZ INVERTIDA. Es el símbolo de la
blasfemia, burla y rechazo a Jesucristo y a
todo relacionado con la Cristiandad. Es
conocida también como Cruz de San Pedro,
puesto que simboliza la forma en que se
supone que murió el apóstol San Pedro en
Roma hacia el año 64.
CRUZ SATÁNICA. Es otro elemento de burla hacia
la cruz cristiana. Este símbolo cuestiona la
divinidad de Dios. Indica la total
sumisión hacia Lucifer.
CUERVO. Simboliza el regreso de los muertos.
ESCARABAJO SAGRADO. Símbolo egipcio que
significa reencarnación.
En la Biblia se cita el número 666 como la marca de la Bestia,
relacionado habitualmente con Satanás o con el Anticristo. El
origen de esta asociación está en el libro del Apocalipsis del Nuevo
Testamento.
PUNTOS DE
Entre los
(Madrid),
Vampiria,
ENCUENTRO
más importantes figuran el 666 y el Phobia
Hellikon (Alicante),Sanctuary (Barcelona) o
también en Barcelona.
4.1.2 Graffiteros
5.1.2.1 Origen
La primera manifestación del
graffiti se produjo en la
ciudad de Nueva York (Estados
Unidos) a finales del año 1969.
Quien fue el pionero del mundo
del graffiti fue un joven
llamado Demetrius y de
profesión repartidor de
paquetería, que comenzó a
firmar con rotulador negro
todos los vagones de metro y, en especial los de Manhattan
con su tag (firma).
En España aparecen durante la segunda mitad de los años 80
de la mano de Juan Carlos Argüello, más conocido como
Muelle.
4.1.2.2 Definición
El graffiti es una actividad muy extendida entre un sector
de la juventud. Consiste en pintar o dibujar con spray o
rotuladores y de bajo un pseudónimo todo tipo de dibujos o
símbolos, legibles o no sobre paredes, muros, trenes o
cualquier superficie susceptible de ser pintada.
Consideramos que el graffiti es arte cuando se realiza con
el permiso de las autoridades o propietarios de los
inmuebles. Por lo contrario, lo consideramos ilegal o
vandalismo cuando se realizan en mobiliario público o
privado sin ningún tipo de consentimiento o autorización.
4.1.2.3 CARACTERÍSTICAS SOCIOLÓGICAS
EDAD
Normalmente son jóvenes que comprenden los 13 y 30 años.
ESTATUS SOCIAL
Clase media-alta.
IDEOLOGÍA
Apolíticos, individualistas y antirracistas.
DROGAS
Por regla general no suelen consumir ningún tipo de estas
sustancias.
TENDENCIA RELIGIOSA
La mayoría de los graffiteros suelen ser ateos.
RELACIONES DE AMISTAD/RECHAZO
Poseen muy buena relación con los Heavy. Hacia quienes
sienten más rechazo son a los Skinheads de corte neonazi.
MORFOLOGÍA
La primera tienda española especializada en ropa y
complementos de la cultura Hip Hop fue BroncoEstilo,
fundada en el 1997, por un joven madrileño.
La estética del graffiti es muy característica e
inconfundible. Camiseta y pantalones muy anchos (2 ó 3
tallas más grandes de la correspondiente).
Entre las marcas más importantes figuran: Dickies, Ecko,
Karl Kani, Dada, Snoop Dog, Royal Wear, North Point, etc.
4.1.2.4 Características estéticas
PELO
Se observan todo tipo de estilos, pero el más destacado es
el pelo corto y rapado en ambos lados, al estilo
«cenicero».
VESTUARIO
Se caracteriza por las sudaderas y polos con capuchas.
Pantalones semicaídos, muy anchos y con muchos bolsillos.
CALZADO
Zapatillas de deporte estilo básquet cuyos cordones suelen
estar siempre sueltos.
COMPLEMENTOS
Gorras, gorros de lana, pasamontañas y bragas tipo militar.
Cadenas y anillos de color dorado. Pendientes y piercings.
Mochilas medianas para guardar todo material relacionado
con el graffiti.
5.1.2.5 Características del graffiti
REPRESENTACIÓN GRÁFICA DEL HIP HOP
Las raíces de la cultura Hip Hop se remontan a la cultura
afroamericana de los años 70 en la historia de los Estados
Unidos. El Hip Hop (Hip: cadera; Hop: saltar) se compone de
cuatro formas básicas de expresión: DJ(música), MC (voz),
Breakdance (baile) y por último graffiti (arte). De ellos,
nace la cultura Hip Hop.
ACTIVIDAD NOCTURNA Y CLANDESTINA
El 90% de los jóvenes actúan de noche para no ser
sorprendidos por las autoridades.
ANÓNIMO
Los graffitis están firmados con acrónimos o pseudónimos.
PARTES DE UN GRAFFITI
Podemos estructurar el graffiti en catorze partes:
1. La forma propia de la pieza (por decirlo de alguna
manera su alma o para materializarlo más, su esqueleto).
2. El relleno (visible o no), es decir un borde de unas
letras en color en una pared blanca tendría como relleno de
la letra el propio blanco.
3. El borde, que es lo que define la forma de la letra. A
veces visible (en un wild style) o a veces invisible (en un
estilo 3d).
4. El fondo, que a veces será la propia pared (diremos que
no tiene fondo) y otras tendrá uno o varios colores.
5. La nube, que es un plano de color detras de las letras
pero que no rodea toda la superficie alrededor (pueden ser
formas circulares, cuadrados, estrellas y un sinfín de
formas).
6. Power Line, una línea exterior al contorno que,
generalmente sive para separar la pieza del fondo.
7. Brillo, líneas que dentro del relleno de la letra van
pegadas o semipegadas al borde exterior de la misma.
8. Destello, que puede formar parte o no de los brillos e
intenta emular un destello de luz.
9. 3D, que puede ser de muchas clases: a un color o a
varios, con colores planos o degradados, con puntos,
opacos, del mismo color que el borde, pueden ser también a
modo de sombra paralela, llegar hasta el suelo, etc.
10. Remates, como los serif en las tipografías románicas,
son pequeños adornos que no definen la forma de la letra
pero si la estilizan, la compensan o la hacen más estable.
11. Conexiones, son formas que unen unas partes de la letra
con otras pero no forman parte de las letras (a veces si).
Su finalidad es entrelazar las letras.
12. Flechas, que las puede haber de muchos tipos. A veces
forman prte de la propia letra y otras solo como elementos
aislados o a modo de adorno, a veces salen de las
conexiones y otras de los remates. Otras veces forman parte
del fondo, etc.
13. Firma del autor, ya que a veces lo que pone en la pieza
no es el nombre del autor, sino una frase o palabra, por lo
que éste estampa su firma para dar a conocer su autoría.
14. Inscripciones que complementan la pieza, como grupos a
los que pertenece, dedicatorias, año, etc. Pueden ir a modo
de tag o bien formar un subconjunto de letras más modesto
que el principal.
4.1.2.6 Tipología del graffiti
BLOQUE
Son letras muy simples, generalmente
gruesas y con rellenos sencillos,
legibles y de gran tamaño. Su
principal función es la legibilidad,
generalmente están pensadas para ser
leídas fácilmente a distancia o el
cortos espacios de tiempo, por ejemplo una pieza pintada en
un lugar o gran altura o una pieza en una pared de cara a
una carretera transitada.
tPOMPA
La Bubble Letters, también conocida
como la Bombi, es un tipo de letra
semiredonda y bicolor, cuya principal
característica a resaltar sería la
sensación de estar hinchada.
SUPERPUESTA
Son letras policromas que
están como su propio
nombre indica
superpuestas.
WILDSTYLE (estilo salvaje)
Esta tipología se caracteriza por su difícil ejecución
y composición. Consiste en un graffiti elaborado con
una caligrafía policroma, donde sus letras están
entrelazadas entre sí y acabadas en punta.
FIRMA
Conocido como tag, es la forma más
básica y simple de un graffiti. En
líneas generales, suelen responder al
apodo que tiene cada graffitero o
puede interpretarse como un acrónimo
de su verdadero nombre.
4.1.2.7 Vocabulario
El vocabulario de los graffiteros es una jerga
compuesta por un conjunto de vocablos ingleses y
términos autóctonos que forman un curioso léxico.
Destacamos:
Back to back  graffiti que abarca una pared o muro
de extremo a extremo.
Bite  plagio
Blackbook  álbum fotográfico donde el graffitero
recoge sus piezas.
Bombardear  inundar una zona de graffitis.
Tachar  consiste en borrar un graffiti sin
autorización del autor. Es considerado como
declaración de guerra.
Buff  eliminación de un graffiti por las brigadas
municipales.
Burneo  pieza perfecta
Keli  casa
Platas  piezas rápidas cuyo interior está relleno de
color plata.
Toy/Toyaco  graffitero inexperto.
4.1.3 Mods
4.1.3.1 Origen
El movimiento mod nace en 1958 en el Reino Unido,
principalmente en Londres y Brighton, alcanzando su
máximo esplendor a mediados de los 60. Los clubs de
jazz eran frecuentados por jóvenes de clase media,
bien vestidos y seguidores de estilos musicales como
modern jazz , soul y el ska. A estos jóvenes se les
conocieron como modernistas o mods.
En España aparecen en los años ochenta.
4.1.3.2 Características sociológicas
EDAD
Jóvenes de 16 a 35 años.
ESTATUS SOCIAL
Clase media-alta.
IDEOLOGÍA
Progresistas, arrogantes y antiautoritarios. Defendían
el lema: «vida limpia bajo circunstancias difíciles».
DROGAS
Consumen cocaína y drogas de diseño (anfetaminas).
También se observa consumo de marihuana y hachís.
TENDENCIA RELIGIOSA
La gran mayoría se definen como ateos.
RELACIONES DE AMISTAD/RECHAZO
No soportan los rockers y se llevan muy bien con los
hippies.
MORFOLOGÍA
El mod presenta un aspecto ordenado y pulcro, donde
predomina la ropa estilo años cincuenta y sesenta.
4.1.3.3 Características estéticas
El pelo característico del mod es el
pelado corto, muy peinado, patillas
gruesas y alargadas y siempre seco.
En cuanto a los trajes, generalmente
de color negro y gris con dos
bolsillos a un lado, acompañados de
un pantalón pitillo. El icono más
importante dentro de su vestuario es
la parka militar del ejército
americano, decoradas con parches y
chapitas. Los polos, jerséis y
camisas son una talla inferior a la
que corresponde. Son característicos, el jersey de
pico y con rombos o el de cuello alto. También se
aprecian chalecos con dibujos geométricos. Los zapatos
usados son de cordones, ligeramente de punta. Como
complementos usan sombreros, corbatas y gafas de sol
con cristal oscuro y monturas de pasta negra.
En cuanto a las mujeres, su peinado es liso y con
flequillo, llevan vestidos enteros o tres piezas,
decorados con formas geométricas y con colores muy
vivos. El calzado que utilizan es plano, sin tacón ni
cordones, botas altas y botines y como complementos
usan pasadores, cadenitas y pendientes de oro o
perlas.
4.1.3.4 Simbología
DIANA MOD. Es el icono que más identifica
al movimiento mod. Es el logo del origen
del pop art del movimiento mod y está
basado en la escarpela de la Royal Air
Force. Representa el Brit Pride (Orgullo
Británico).
SÍMBOLO SKA. Significa blanco y
negro en perfecta armonía. Representa la
buena convivencia que existía entre mods y
los inmigrantes jamaicanos.
BANDERA DE JAMAICA. Origen de la música
ska.
4.1.4 Heavies
4.1.4.1 Origen
Su origen se remonta en el Reino Unido,
a principios de los setenta, como
radicalización extremista de la
ideología hippie y conjunción entre su
estética y la música rock dura. De aquí
su nombre completo, Heavy Metal, es
decir, metal pesado, referente a los
intensos sonidos metálicos eléctricos)
producidos por los grupos musicales.
En España aparecen a principios de los
ochenta.
4.1.4.2 Características sociológicas
EDAD
Franja que oscila entre los y 30 años.
ESTATUS SOCIAL
Clase media-baja y con un nivel de estudios muy
básico.
IDEOLOGÍA
Tienen inclinaciones hacia ideologías izquierdistas,
comunismo, marxismo y anarquismo. Son antifascistas,
individualistas y antimilitaristas.
DROGAS
No todos comparten las mismas adicciones, pero por
regla general, son consumidores de alcohol y
sustancias estupefacientes como el hachís, la heroína
o la cocaína.
TENDENCIA RELIGIOSA
Son considerados agnósticos.
RELACIONES AMISTAD/RECHAZO
Simpatizan con los hippies y los góticos. Mantienen
rivalidades con los mods, pijos, neonazis y frikis.
MORFOLOGÍA
A lo largo de la historia, la estética heavy se ha
caracterizado por ser una estética agresiva, de
ruptura y protesta hacia los poderes establecidos. Hoy
en día son más progresistas y menos radicales.
4.1.4.3 Características estéticas
Presentan largas melenas en el
hombre y cardado en las
mujeres. En cuanto a
pantalones, pitillos negros o
vaqueros. Las chaquetas y
sudaderas son de color negro
con anagramas o imágenes de sus
ídolos preferidos. Chalecos de
cuero y vaqueras sin mangas
repletas de tachuelas, parches y chapas relacionados
con su mundo musical. El calzado supone zapatillas de
deporte de color negro, botas militares o camperas.
Como complementos usan collares grandes y muñequeras
anchas de pinchos. Los anillos y medallones plateados
son símbolos esotéricos o satánicos.
4.1.4.4 Simbología
MANO EN FORMA DE CUERNOS. Los cuernos
fueron interpretados por los críticos
musicales como el símbolo que indicaba
la perfecta unión entre músico y
público.
4.1.5
4.2 Nuevas tribus urbanas