una reunion de clasutro

En la reunión de hoy,
¿encontraremos un rato para hablar de INTERCULTURALIDAD?
“Es que resulta mú fácil no ser racista cuando un tío no te hace la
competencia, o sea le resulta fácil, qué sé yo, a esta de Asuntos Sociales decir:
oye, pues claro, es que cómo quereis vosotros que no haya racismo. Claro, a
tu niño desde que nace está colocao, así cualquiera, así cualquiera. Ahora, me
gustaría que tu niño tuviera que competir con ése, veríamos a ver qué
pensabas tú, y entonces ahí es cuando empieza a ser racista ella o él, ahí. Que
conste que esta gente viene en muy malas condiciones, ¿eh?, que eso es tela”
"- ...si llegaran tantos fontaneros que nuestros fontaneros se quedaran en paro
yo pienso que el gobierno español debiera ser suficientemente chauvinista, o
proteccionista, y decir: «ojo, primero los españoles, después veremos a ver».
Que estamos en España, coño." (opiniones anónimas recogidas en
COLECTIVO IOÉ 1995: 13 y 21 )
La UE sitúa a España como el país más
tolerante en inmigración. España es el
país más tolerante de la unión con las
minorías y los inmigrantes. O, por lo
menos, es el país donde sus ciudadanos
se consideran más tolerantes.
EL PAÍS 21.3.2001
HOY, ¿SE MANTENDRÁ ESTE DATO?
Beauty Solomon, de origen nigeriano, estaba trabajando
con un permiso de residencia en Palma de Mallorca
cuando fue insultada y agredida por un agente de la
Policía Nacional. El caso de discriminación de esta joven
es uno de los 612 registrados en España durante una
investigación
desarrollada
en
2005
por
las
organizaciones
SOS
Racismo
y
Women's
Link
Worldwide. La recopilación de este tipo de actuaciones
en el informe 'Acción contra la Discriminación', según
sus portavoces, demuestra que "el ataque contra la
chica ecuatoriana en el metro de Barcelona no es un
caso aislado". EL MUNDO 30.10.2007
"- ...yo tengo dos hijas, que en la clase de mi hija haya cuatro gitanos, a mí
me parece divino; cuatro mozambiqueños, a mí me parece divino, aprende a
hablar portugués y además conoce otros juegos, otras.., en ese aspecto
lúdico bonito a mí me parece ideal. Pero voy a exponer una tontería: hace
poco leí un libro de antropología sobre las islas del Pacífico y parece ser que
las relaciones sexuales allí a los doce años es fácil y corriente practicarlas, y
nadie se escandaliza y las niñas a los doce años se acuestan con el que les
da la gana, y además les sirve de aprendizaje de cuál es el varón que a ellas
les gusta, entonces eso es un uso común. Entonces, planteémonos la
situación que ella decía: vale, un grupo de niñas, un grupo de haitianos o de
tahitianos vienen a España y se meten en una escuela, dos por cincuenta,
todo el mundo muy contento porque todo el mundo aprende a hablar lo de
aquella gente, a bailar el hoola-hoola. Ahora, llegan a ser sesenta y se nos
quedan treinta, o sea, setenta y treinta españoles y dicen los haitianos: «eh!,
ya está bien de enseñaros a hablar, aquí a joder entre nosotros». Y dicen los
padres españoles: «¡ay, la leche!, fuera mis hijas del colegio tahitiano». Ese
es el ejemplo que yo quería decir. Es decir, que cuando la minoría es tan
grande, va in crescendo en la sociedad de la mayoría, llega un momento en
que la sociedad que les aceptaba previamente se asusta de las relaciones
culturales entre los niños, dice: «buf, pues mira, yo me voy a mi colegio
privado»." (opinión anónima COLECTIVO IOÉ 1995: 24)
Rechazo marroquí a un colegio católico
La negativa del ciudadano marroquí Mustapha
Amallouk a que seis de sus hijos estudien en un
colegio católico de Ripollet, donde el cuerpo
docente había preparado ya un programa
especial para acoger a los nuevos alumnos,
sería un muestra –esperemos que aislada- de
las dificultades para integrar pedagógica y
socialmente a los inmigrantes que deciden
mantener una actitud de resistencia, e incluso de
rechazo, hacia nuestras costumbres
LA VANGUARDIA 21.02.2002
«no, al contrario, los mismos (valores) e inclusive más porque
siempre tienen proyectos: el compartir, la amistad, el
compañerismo... siempre están con esos valores (...) Cada
trimestre tiene un eslogan, “ayudar a los pobres”, “solidaridad
con esto”, sensibilidad... a principios de curso ponían un cartel
con niños de diferentes colores, dibujados por los alumnos del
colegio, donde ponía ‘todos somos iguales’ (...) .En principio,
para mí, les ha ayudado muchísimo; porque yo no soy
practicante, practicante-practicante; entonces, ¿cómo les iba
yo a inducir...? Entonces ha sido una ayuda para mí, a
contrario. Además es que nosotros, la religión nuestra, el Islam
(...), nosotros es que reconocemos todas las religiones que
existen, no es ningún problema, es una religión más a conocer
(...) para mí ha ayudado (escolarizar a sus hijas en un colegio
de religiosas) porque si están en un colegio donde no dan
religión, ni conocerían esta, ni la nuestra... y entonces de esa
manera han podido conocer las dos»
UPCO, Entrevistas (2003)
1. ¿Quiénes somos?, ¿De dónde venimos?, ¿Qué aspecto tenemos?,
¿Quién pertenece a nuestro centro?, ¿Quién pude convertirse en
miembro de nuestro centro?
2. ¿Qué hacemos?, ¿Qué se espera de nosotros?, ¿Por qué estamos
aquí? ¿Por qué hacemos esto?, ¿Qué queremos conseguir?
3. ¿Cuáles son nuestros valores más importantes?, ¿Qué debería (o no
debería) hacerse en el PEC, PAT, POAP, plan de convivencia...?