PROGRAMAS CICLO LECTIVO 2014 Asignatura: Filosofía Profesor: Paula Lo Cane Curso: 4to a y b FUNDAMENTACIÓN: El taller de Filosofía para 4to año del Colegio Aula XXI se centrará este año en cuestiones de ética. La ética es un área de la reflexión filosófica que hunde sus raíces en el comienzo mismo de la disciplina hace ya 2000 años en nuestro lado del mundo. En líneas generales nos motiva renovar la perspectiva del taller centrándonos en la formación teórica y crítica sobre la siempre polémica y difícil dimensión ética de la vida humana. Las implicancias de la formación ética son de fundamental importancia para la formación de sujetos de aprendizaje adolescentes ya que se trata de aquella arista de su formación que coloca al estudiante en relación directa con las cuestiones de la felicidad, el bienestar y el sufrimiento humanos. Históricamente, la felicidad, la vida buena, la libertad, el mal, el sufrimiento, la dignidad de la vida, por nombrar sólo algunos ejemplos, han estado en el centro de las elaboraciones del conocimiento humano y nada indica que dejen alguna vez de estarlo. Desde la civilización helénica en adelante los hombres han tratado de establecer criterios sobre lo que corresponde o no corresponde llamarse “feliz”, “virtuoso”, “bueno”. Lo han hecho desde diferentes cosmogonías y distintas concepciones acerca de lo que es el hombre y su lugar en el mundo. Desde la búsqueda platónica de un criterio unívoco de bien hasta las defensas a ultranza de la relatividad absoluta en términos éticos, occidente elaboró -de acuerdo a los acontecimientos que fueron renovando el interrogante sobre la ética- las cuestiones morales y éticas siempre en relación a una determinada concepción del fenómeno humano y de sus relaciones psico-sociales. Durante el curso, se presentarán los debates éticos clásicos y no tan clásicos haciendo especial hincapié en la ruptura establecida en la Modernidad y en la transformación de la pregunta ética. La ruptura de la continuidad entre el mundo natural y el mundo humano regenera el marco epistemológico de la ética y reubica sus interrogantes renovando las formas de preguntar, los métodos de análisis y los fines de la investigación. En este punto, la cuestión del otro como elemento constitutivo de la propia personalidad será puesta en relación renovada con los dilemas de la libertad, la autonomía y el deseo. En este sentido será propicio hacer una incursión sobre las teorías de género y cómo las mujeres y los sujetos feminizados han comprendido y comprenden el mundo ético. También incursionaremos en las relaciones entre arte y ética polemizando acerca de la necesidad o no de un código ético en la producción artística. Por último, dedicaremos un espacio a la reflexión sobre los debates contemporáneos que desde diferentes esferas del saber y la práctica humana acucian al sujeto actual. Las cuestiones relativas al multiculturalismo y la bioética dan nuevos marcos a la discusión ética y al papel del otro en la constitución del yo. El desarrollo tecnológico y científico es una fuente de nuevos dilemas morales y éticos. UNIDADES TEMÁTICAS UNIDAD 1: ¿Qué es la ética? La ética como disciplina filosófica. Distinción entre ética y moral. La búsqueda de la felicidad como norte ético. Felicidad y sociedad. Relaciones entre vida buena y virtud. Platón y el bien absoluto. Epicuro y el placer. La ética como punto medio. El bien y la responsabilidad. Angustia y autenticidad CONTENIDOS PROCEDIMENTALES: La reflexión ética como disciplina filosófica y su relación con la política y con la naturaleza en la cultura griega. La definición del bien en sí platónico, la virtud y la justicia como nortes éticos. La visión hedonista de la felicidad en Epicuro, el placer y las sensaciones como criterio ético. La responsabilidad y la libertad en Sartre, la visión existencialista de la ética y su relación con los criterios universalistas griegos BIBLIOGRAFIA: a- Gaarder, Jostein, El mundo de Sofía, La Etica, pág 140 b- Platón, La República, Buenos Aires, Eudeba, 2004, libros II, IV y VII. c- Epicuro: Epístola a Meneceo. Máximas capitales, en la edición bilingüe de los textos éticos de C.García Gual y E.Acosta, Barcelona, Barral, 1974 d- Sartre, J, P, El existencialismo es un humanismo, Edhasa, Barcelona, 2009 CRITERIOS DE EVALUACION: La participación en el debate en forma comprometida guiada por un afán de solidez en la argumentación. Exámenes presenciales y domiciliarios Trabajos prácticos domiciliarios individuales y grupales. Exposiciones orales UNIDAD 2: Relaciones entre arte y ética. ¿Qué relación hay entre el arte y la verdad? ¿Y entre el arte y lo bueno o lo malo? La autonomía kantiana del arte y su relación con la cuestión ética. Relaciones entre lo bueno/bello y lo feo/malo y su alteración a partir de la modernidad. Vanguardia y provocación en la dimensión ética del arte. CONTENIDOS PROCEDIMENTALES: El quiebre de la modernidad en la idea de hombre. Kant y el giro copernicano. La moralidad como dimensión racional y el imperativo categórico como respuesta universal al problema ético. La noción kantiana de autonomía del sujeto y autonomía del genio en la creación artística. Las polémicas éticas en torno a si el arte debe o no supeditarse a algún criterio ético y si hay límites éticos en la producción artística. BIBLIOGRAFÍA: a- Kant, I, Crítica al juicio estético, selección docente, Espasa-Calpe, Madrid, 1977 b- Kant, I, Fundamentación a la metafísica de las costumbres, Ed Encuentro, Madrid, 2003, selección docente. c- Beaudelaire, C, Las flores del mal, selección docente. d- Tzara, T, Manifiesto dadaísta, selección docente. e- Artículos de diarios y revistas sobre polémicas éticas en el arte. f- Proyección del Film; El artista, Duprat, G y D, Buenos Aires, 2009 CRITERIOS DE EVALUACIÓN: La participación en el debate en forma comprometida guiada por un afán de solidez en la argumentación. Exámenes presenciales y domiciliarios Trabajos prácticos domiciliarios individuales y grupales. Exposiciones orales UNIDAD 3: La pregunta por el género. ¿Qué es la mujer? La construcción social de los roles de géneros asignados. Las condiciones minoritarias. El patriarcado como sistema y su relación con el capitalismo. Los devenires de la diversidad sexual y la política en el s. xxi. CONTENIDOS PREOCEDIMENTALES: Distinción entre sexo y género. Distinción entre identidad sexual y orientación sexual Patriarcado como sistema de dominación que hace de la diferencia entre sexos una diferencia política El desafío ético de la diversidad sexual y su papel en la política del s.xxi BIBLIOGRAFÍA: a- Marques, V, No es natural. Se fabrican hombrecitos y mujercitas. Anagrama, Barcelona, 1982 b- Luongo, M, Cambio de Piel, Santiago de Chile, La Morada, 2003. Selección docente. c- Maffía, D, Sexualidades migrantes, Feminaria, 2005 d- Mauro Cabral, Entrevista a un intersex, Clarin, domingo 27 de abril, 2004 e- De Gatica, A y García, A, Jóvenes y sexualidad. Una mirada sociocultural. Programa Nacional de salud sexual y procreación responsable, Ministerio de Salud de la nación, 2008. Selección docente. CRITERIOS DE EVALUACIÓN: La participación en el debate en forma comprometida guiada por un afán de solidez en la argumentación. Exámenes presenciales y domiciliarios Trabajos prácticos domiciliarios individuales y grupales. Exposiciones orales UNIDAD 4: El debate ético contemporáneo. Relativismo vs universalismo. Ética y desarrollo tecnológico. Ética y consumo. Problemas de Bioética, clonación, eutanasia, etc. La tensión entre los derechos del individuo y la sociedad CONTENIDOS PROCEDIMENTALES: Nietzsche, Marx y Freud como creadores de una nueva ética contemporánea Ética y consumo y ética y sociedad Tensiones multiculturalismo vs universalismos Bioética, aborto, eutanasia, clonación, etc. BIBLIOGRAFÍA: a- Foucault, Marx, Nietzsche y Freud, Paidós, Barcelona, 1987 b- Ramón Sampedro, Carta al rey. c- Florencia Luna, Bioética, nuevas reflexiones sobre debates clásicos, México DF, Fondo de cultura económica, 2008, selección docente. d- Heller, A, artículos varios publicados en El País, http://elpais.com/autor/agnes_heller/a/ CRITERIOS DE EVALUACIÓN: La participación en el debate en forma comprometida guiada por un afán de solidez en la argumentación. Exámenes presenciales y domiciliarios Trabajos prácticos domiciliarios individuales y grupales. Exposiciones orales Prof. Paula Lo Cane