CONTROL CD. 1. 7 CONTROL CD 1. 2. PP-Paf José Hola muy buenas tardes, un día más bienvenidos a esta platea filosófica. El segundo programa de nuestra serie de filosofía en antena. Un saludo por supuesto al equipo siempre tan amable de Radio Laguna, a la Universidad de Valladolid y sobre todo al Departamento de Filosofía. Sixto, buenas tardes. Alfredo buenas tardes. Con ellos, con los alumnos que hoy nos acompañan, por supuesto con Marisa Merino en las labores del control y con quien les habla , José Chillón CONTROL ¡¡¡ comenzamos!!! PP y resuelve José Las cinco y media en punto y como cada viernes puntuales a nuestra cita radiofónica y por supuesto filosófica. Recordareis que el día pasado nos introducíamos en eso que denominábamos el apasionante mundo de la filosofía y con cuatro alumnos del Instituto Maria Moliner de aquí de Laguna, intentábamos dejar claro que la filosofía está presente en nuestras vidas porque precisamente, las preguntas vitales más esenciales eran ya preguntas filosóficas. Vamos a dar un paso más, Alfredo, ¿cuál es el objetivo del programa de hoy? Alfredo Pues sí vamos a ir avanzando y hoy queremos pararnos a pensar en la ciencia, en el desarrollo de la técnica, y en definitiva en qué medida el progreso de ambas contribuye decisivamente al progreso humano, a mejorar las condiciones de la vida humana. Y es que la experiencia nos demuestra, en muchas ocasiones por desgracia, que no ha sido así, que progreso y catástrofe, desarrollo científico-técnico y explotación de los recursos naturales han ido unidos como la cara y la cruz de una moneda 1 José En principio podemos decir que trataremos al menos de plantearnos preguntas como la posibilidad de poner algún control a la experimentación científica y en caso de que fuera posible, examinar los criterios correspondientes; preguntas sobre la posibilidad de una regulación ética de lo que se ha llamado la tecnociencia, es decir de aquellas disciplinas científicas especialmente abiertas a la manipulación experimental por parte del hombre. Y es que, Sixto, la pregunta fundamental es si el progreso tecnocientífico nos facilita una vida mejor o nos aboca al desastre. Sixto Así es, ya que hoy más que nunca estas preguntas son inevitables y urgentes. Hoy más que nunca, decimos, es urgente una reflexión filosófica sobre las relaciones entre la ciencia, la técnica y la sociedad, y este hemos querido que sea hoy el objetivo de nuestro programa. Disciplinas como la bioética, los estudios específicos de Ciencia Tecnología y Sociedad o la filosofía de la ciencia se ocupan de ella, de esta reflexión que como decimos es necesaria y apremiante José Bueno pues estamos ya en la sintonía que va a ocupar nuestros próximos minutos aquí en Radio Laguna, en esta onda filosófica que venimos proponiéndote. Ya sabes, hoy las relaciones entre la ciencia, la tecnología y cómo contribuyen ambas a la mejora de la vida humana, un balance que es preciso que llevemos a cabo de nuevo y ahora, en plena posmodernidad, y unas relaciones que no son recientes, tienen historia. Veamos CONTROL CD 2 / 1 Alfredo La técnica no es algo reciente. En realidad los humanos hemos sido animales dependientes de la técnica desde que existimos sobre la Tierra. Sin el dominio del fuego y de las herramientas no hubiéramos podido sobrevivir. Otros animales tienen fuertes mandíbulas, las nuestras fueron los cuchillos y hachas de piedra que nuestros antepasados aprendieron a tallar. 2 Sixto Efectivamente, siempre hemos dependido de la técnica, pero al mismo tiempo siempre la hemos temido, siempre hemos temido sus consecuencias imprevistas, nos ha dado miedo la sensación de poder que nos confiere y la posibilidad bien cierta, de que nos pasemos de soberbios y prepotentes, por cierto que los griegos llamaban a este ‘pecado’ hubris que significa pues eso, orgullo, altanería... José La mitología, el cine o la literatura expresan perfectamente este desequilibrio entre las investigaciones y prácticas humanas y su contrapartida negativa. Algunos ejemplos como el de Prometeo, castigado por los dioses por haber robado el fuego, nos hablan de este temor ancestral, que antes nos decías tú, Sixto. El aprendiz de brujo, que ve cómo su arte se le escapa de las manos y le daña es otro ejemplo. O el monstruo del Dr. Frankenstein en cuanto nos recuerda lo que nos puede pasar por intentar crear vida humana artificialmente. Alfredo También José, y en este sentido, en Parque Jurásico se nos advierte de los peligros de jugar con la vida y la evolución, y en otras más recientes como Matrix se nos muestra un futuro dominado por nuestras propias creaciones desmandadas (por cierto que volveremos a hablar de esta película en la próxima sesión) El mensaje es siempre el mismo: ¡ojo con el poder de la técnica!, ¡cuidado con los usos que le damos! CONTROL: CD 2 / 1 José Este miedo del que venimos hablando, se hace más real a medida que la tecnología se fortalece gracias a su alianza con la ciencia. Esta alianza entre ciencia y tecnología data de los comienzos de la modernidad. Uno de los pensadores más destacados de este período, Francis Bacon (1561-1626) preconizó con mayor claridad esta alianza entre ciencia y técnica. Bacon estimaba que el entendimiento de ambas estaba lleno de promesas liberadoras, todo en este clima Sixto de optimismo tan propio de la modernidad 3 Sixto Exacto, de hecho, los tiempos modernos nacieron precisamente con la esperanza de una vida mejor, más segura, saludable y feliz para todos los humanos gracias a la nueva ciencia y a sus aplicaciones técnicas. La ciencia nos enseñaría cómo funciona la Naturaleza y cómo somos los humanos. La técnica nos permitiría utilizar ese conocimiento para dominar la naturaleza y vivir mejor. Alfredo Si me permitís, me gustaría observar cómo el programa de Bacon, sobre el desarrollo de la ciencia y de la técnica y sus promesas liberadoras, ha triunfado en gran medida: la tecnociencia moldea hoy día nuestra sociedad y nuestra forma de vida hasta el extremo. Hemos hecho realidad muchas de las promesas de la tecnociencia. Nuestra vida es así más larga, saludable y segura que la de nuestros antepasados. Sin embargo, no es seguro que seamos más felices. Quizá debamos pensar si no le hemos pedido demasiado a la tecnociencia José Si nos vamos al planteamiento del que partíamos al principio, junto a ese optimismo, junto a la cara de la moneda, inmediatamente nos aparece la cruz. Fuera del alcance de la tecnociencia quedan los problemas relativos al bien y al mal, al sentido de la vida, a la felicidad humana, las cuestiones referidas a la trascendencia y a la belleza estética. Alfredo Además y en este sentido, hay que decir que el miedo a los posibles desastres no ha desaparecido, antes bien, se ha incrementado. Las viejas fábulas catastrofistas vuelven, como hemos visto, a la literatura y al cine. Los ingenios nucleares nos amenazan en cada página, las computadoras que construimos se nos rebelan en el cine y los ingenios biotecnológicos nos asustan en la ficción. Y lo que es peor, la realidad ha confirmado a veces nuestros temores. Recordemos Hiroshima, Chernobil o Bhopal… 4 CONTROL . CD 1 / 6 José De alguna manera, y como venimos sosteniendo desde el principio, la reflexión sobre estos temas nos obliga a plantearnos preguntas como ¿Es buena la tecnociencia o es mala?, ¿nos facilita una vida mejor o nos aboca al desastre? ¿Hemos gestionado bien la Naturaleza o la hemos dañado sin remedio? ¿Debemos respetar como sagrada la autonomía de la tecnociencia o bien controlarla desde el derecho y la moral? ¿Quién debe tomar al timón de la vida humana, la tecnociencia, la religión, la ética, la economía, la política…? Preguntas acerca de las cuales ya puedes ofrecernos tu opinión, no olvides nuestro teléfono para participar en directo. 983 544051 CONTROL: CD 2 / 1 José Lo que está claro, Alfredo, es que una reflexión racional y filosófica sobre estas preguntas nos evita caer en extremismos tanto por exceso de optimismo como por exceso de catastrofismo Alfredo Efectivamente podemos identificar dos extremos: el primero, el de la anticiencia, consiste en el odio a la ciencia y a la técnica, la identificación de las mismas como fuentes de todos nuestros males y el miedo irracional a los posibles desastres o catástrofes, la creencia supersticiosa de que vivimos al borde del caos. El otro extremo se denomina cientificismo. El cientificista cree que la ciencia es la única forma fiable de conocimiento, resta valor al resto de las miradas humanas sobre la realidad, desde la estética a la religiosa, deposita todas sus esperanzas en la ciencia y en sus aplicaciones tecnológicas y considera despropósito cualquier intento de control de las mismas. Para el cientificista toda crítica a la ciencia es tenida por oscurantismo y retroceso. José Es importante identificar esas dos tendencias: una por decirlo así más pesimista y esa otra cientificista 5 Sixto Lo que, a mi modo de ver, debe quedar claro es que no tenemos por qué vernos condenados a elegir entre esos dos extremos de los que nos ha hablado Alfredo. Varios filósofos contemporáneos se han esforzado por equilibrar las cosas, por pensar de modo más sensato y moderado estas cuestiones. Han tratado de elaborar una posición intermedia y mejor que cualquiera de los dos extremos señalados. Desde el sentido común crítico, desde la prudencia humana, podemos juzgar como buenas algunas aportaciones de la ciencia y de la técnica y como malas otras. Para eso, claro está, hay que cultivar precisamente la prudencia, la sensatez, el sentido común. José Fantástica observación. Si os parece vamos a repasar algunas de las aportaciones más importantes que han llevado a cabo algunos filósofos en este intento por equilibrar los posicionamientos ante la tecnociencia. Nos van a ayudar los alumnos del Instituto María Moliner de aquí de Laguna de Duero, con ellos vamos a recorrer algunas posturas contemporáneas al respecto y os iremos recomendando algunas lecturas. CONTROL: CD 2 / 1 Plano principal y pasa a fondo Alfredo Como antídoto para cientificistas se puede recomendar la lectura de Hans Jonas. En su libro El principio de responsabilidad nos hace ver la necesidad de un control ético de la tecnociencia. Loc 1. Es el enorme poder de la actual ciencia y de la técnica lo que nos hace máximamente responsables; responsables como no lo ha sido ninguna otra generación de humanos. Eso requiere el refuerzo de nuestros principios éticos. 6 CONTROL: CD 2 / 1 Plano principal y pasa a fondo Sixto Sí, y en este sentido también Evandro Agazzi, en su libro El bien, el mal y la ciencia, propone unas relaciones equilibradas entre la técnica, la ciencia y la ética. Loc 2 La ética tiene que estar, por así decirlo, a la altura de los tiempos, pero la investigación científica y su aplicación práctica tiene que hacerse con todas las garantías y controles éticos. CONTROL: CD 2 / 1 Plano principal y pasa a fondo Alfredo También la anticiencia y el catastrofismo requieren antídotos potentes. Nada mejor para ello que la lectura del libro de Bjorn Lomborg titulado El ecologista escéptico Loc 3 En este libro demuestra con datos fehacientes que no estamos al borde de la catástrofe, que el desarrollo de la ciencia y de la técnica, y el desarrollo industrial y económico de los últimos dos siglos, ha promovido un mundo más justo, saludable y seguro. Y así, las cosas, tanto en lo ambiental como en lo social no están bien, no están todo lo bien que sería deseable, pero han ido y están yendo a mejor. CONTROL: CD 2 / 1 PP-Paf Alfredo Hoy padece hambre menos del veinte por ciento de la humanidad, es dolorosamente mucho, pero hace apenas medio siglo era más de la tercera parte. Lejos de las previsiones maltusianas, no se aprecia escasez de recursos, aunque, obviamente la distribución es mejorable. 7 Sixto La esperanza de vida ha crecido en todas partes, y en algunos continentes, como Asia, de modo espectacular, y el medio ambiente, en términos generales, es más limpio. Hoy Londres, por poner un ejemplo, ha vuelto a los niveles de contaminación del siglo XVI. La abundancia de alimentos, la mejora en la esperanza de vida y en la salud ha sido, en gran medida, fruto de la tecnociencia. No se puede olvidar. CONTROL: CD 2 / 1 PP-Paf José Bueno, pues comenzamos ahora la segunda parte de nuestro programa con el debate. Hoy tenemos en el estudio a algunos alumnos y me gustaría preguntarles cuál es la primera actitud que os surge ante los problemas éticos que suscitan, por ejemplo ahora la investigación con células madre. ¿creéis que el hecho de hacerlo por mejorar los niveles de salud justifica cualquier procedimiento o cualquier medio? ¿creéis que se debe investigar en el ámbito de la clonación humana? ¿creéis que está justificado el gasto en las misiones espaciales a la Luna y a Marte, por ejemplo? CONTROL: CD 1 / 2 José No tenemos tiempo para más. Muchas gracias a los que habéis preparado el programa, a los alumnos que habéis participado en el estudio y a todos vosotros. Ha sido un placer, os esperamos el próximo viernes aquí, ya sabéis, en vuestra emisora Radio Laguna y en esta Antena Filosófica, por cierto con otro tema muy interesante: la realidad virtual, y por supuesto hablaremos de Matrix......... Buena semana para todos y no lo olvides, el próximo viernes a las cinco y media esperamos poder volver a contar contigo para pensar. Un saludo 8