El jardÃ-n del edén

El jardÃ-n del edén
SofÃ-a Admundsen es una chica de cerca de 15 años como cualquier otra chica. Un dÃ-a de vuelta a su casa
recogió el correo como acostumbraba a hacer y una de las cartas era un sobre blanco, sin remitente, abrió el
sobre y ponÃ-a: ¿quién eres?. Yo hubiera tirado el sobre probablemente si me hubiera llegado pensando
que era una broma, pero claro, si SofÃ-a hubiese hecho eso, ¿qué interés tendrÃ-a un libro sobre la
vida de una chica noruega como cualquier otra?
SofÃ-a leyó el sobre, se dirigió al espejo y empezó a filosofar sobre esa pregunta y no paran de llegarle
más preguntas.
Con este sobre empieza un curso de filosofÃ-a dirigido a SofÃ-a, aunque como explicaré más adelante no
sólo a ella iba dirigido ese libro.
Más tarde en el buzón habÃ-a un nuevo sobre que decÃ-a: ¿de dónde viene el mundo?. SofÃ-a hizo lo
mismo, se puso a reflexionar sobre la pregunta con el mismo éxito que con la primera carta.
Posteriormente volvió al buzón esperando encontrar otra carta, pero lo que encontró fue una postal en la
que un hombre le felicitaba a su hija Hilde Møller Knag por su decimoquinto cumpleaños. SofÃ-a no
entendÃ-a nada de lo que estaba pasando.
Estas postales aparecen durante todo el libro, más tarde entenderéis el porqué de estas felicitaciones.
El sombrero de copa, ¿Qué es la FilosofÃ-a?
SofÃ-a mantuvo las cartas en secreto y al volver del instituto miró en el buzón esperando una nueva
pregunta, pero encontró un gran sobre en el que ponÃ-a: curso de filosofÃ-a, trátese con mucho cuidado.
SofÃ-a se dirigió a su escondite y empezó a leer. Tras una introducción a la filosofÃ-a SofÃ-a volvió al
buzón y encontró otro sobre.
Un ser extraño
En éste el profesor por correspondencia hablaba sobre la importancia de la capacidad de asombro, que es lo
único que se necesita para ser filósofo.
Los mitos
Al dÃ-a siguiente habÃ-a otra carta en el buzón que hablaba sobre los mitos, la forma que tenÃ-an en la
antigüedad para solventar los problemas que tenÃ-an para darle una explicación a los fenómenos de la
naturaleza, como por ejemplo que Thor, un dios vikingo, producÃ-a truenos al agitar su martillo. Alrededor
del año 700 a.C Homero y Hesiodo escribieron gran parte de los mitos lo que hizo posible discutirlos, asÃsurgieron los primeros filósofos en Grecia.
Un rato después la madre de SofÃ-a le dio una carta dirigida a ella y pensó que era una carta de amor. El
sobre contenÃ-a otras tres preguntas.
Los filósofos de la naturaleza
Al dÃ-a siguiente encontró una nueva carta, en esta ocasión trataba sobre los primeros filósofos que se
encontraban en Grecia y se interesaban por la naturaleza y sus procesos. Algunos de ellos creÃ-an que habÃ-a
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una materia de la que todo estaba compuesto.
Tres filósofos de Mileto
En la misma carta hablaba, bajo el tÃ-tulo Tres filósofos de Mileto, en el que habla sobre tres filósofos:
• Tales de Mileto, que opinaba que el agua era el origen de todas las cosas.
• Anaximandro creÃ-a que habÃ-a muchos mundos como el nuestro.
• AnaxÃ-menes dijo que el origen de todo era el agua, el fuego, el aire y la tierra.
Nada puede surgir de la nada
En este apartado el curso explica la filosofÃ-a de Parménides. Él decÃ-a que la Tierra era eterna, que
siempre habÃ-a existido, además dijo que nada cambia a pesar de lo que observaba con los sentidos,
convirtiéndose asÃ- en el primer racionalista.
Todo fluye
Heráclito pensaba de forma totalmente opuesta a la de Parménides. Heráclito afirmaba que el rasgo
más importante de la naturaleza es que está en constante cambio. Además dijo que habÃ-a algo que el
llamaba <<Dios>> o <<logos>> que servÃ-a de unión entre todos los cambios que surgÃ-an en la
naturaleza.
Cuatro elementos
Empédocles pensaba que todo está formado de cuatro elementos, aire, fuego, tierra y agua, y que estos
cuatro elementos se mezclan en distintas proporciones para formar todo.
Algo de todo en todo
Anaxágoras trataba de explicar la naturaleza por medio de unas partÃ-culas que no se pueden ver y que lo
forman todo. A estas partÃ-culas las llamó <<gérmenes>> o <<semillas>>.
Demócrito y La teorÃ-a atómica
Demócrito fue el último filósofo de la naturaleza y pensaba, al igual que Anaxágoras, que todo esta
formado de unas partÃ-culas que llamó <<átomos>> que eran eternas e indivisibles y de formas y texturas
distintas para poder formar asÃ- las distintas formas de la naturaleza.
Mientras SofÃ-a leÃ-a esta carta observaba por su ventana esperando a que el filósofo apareciera mientras
reflexionaba sobre los filósofos de la naturaleza.
El destino
Al salir a la calle se encontró en la puerta una carta con otras tres preguntas:
−¿Crees en el destino?
−¿Son las enfermedades un castigo divino?
−¿Cuáles son las fuerzas que dirigen la marcha de la historia?
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Después de pensar sobre las preguntas SofÃ-a redactó una carta en la que invitaba a su profesor a tomar
un café para conocerle.
El oráculo de Delfos
El oráculo de Delfos se trataba de un lugar en el que Apolo a través de una chica llamada Pitia
respondÃ-a a las preguntas de las personas. Pitia estaba sentada encima de una grieta desde la que subÃ-an
gases narcóticos.
Ciencia de la historia y ciencia de la medicina
En la antigüedad se creÃ-a que lo que ocurrÃ-a se debÃ-a al destino por lo que nació una ciencia que
intentaba darle una explicación a los sucesos evitando que la respuesta fuese el destino. Los filósofos
griegos más importantes que intentaron explicarlo fueron Hérodoto y TucÃ-dides.
También se pensaba que las enfermedades ocurrÃ-an por este motivo, por lo que Hipócrates creó una
ciencia de la medicina. Hipócratos aportó algo muy importante para la medicina, el juramento hipocrático,
que recoge los puntos más importantes de la ética médica.
Sócrates
SofÃ-a se encontraba en su escondite cuando conoció a Hermes, el perro y mensajero de su profesor.
Hermes le dio a SofÃ-a otro sobre que hablaba sobre Sócrates y la cultura ateniense.
Atenas era el centro de la cultura griega y a Atenas acudieron un grupo de profesores denominados sofistas
que adoptaron una postura crÃ-tica ante los mitos y además eran escépticos al pensar que el ser humano
no podrÃ-a conocer las respuestas a los misterios de la naturaleza y el universo.
Sócrates fue un filósofo ateniense que hoy en dÃ-a podemos afirmar que es el filósofo más influyente de
la historia. Sócrates no era profesor como los sofistas, él se dedicaba a conversar y preguntar haciendo que
los demás se diesen cuenta de sus errores. Este método filosófico se llama mayéutico−dialéctico.
Además este filósofo pensaba que los conocimientos correctos conducen a buenas acciones y sólo el que
hace esto se convierte en un ser correcto.
Sócrates murió acusado de perturbar las mentes de los jóvenes atenienses.
Atenas
SofÃ-a recibe un video en el que Alberto Knox, su maestro, le enseña las ruinas de Atenas. De repente las
ruinas pasan a ser edificios y Alberto se encuentra en la Atenas de la Antigüedad y le presenta a SofÃ-a a
Sócrates y su discÃ-pulo Platón, quien le propone que medite sobre unas preguntas para prepararla para la
explicación sobre Platón.
Platón
SofÃ-a recibió otro sobre que hablaba sobre Platón que le trajo Hermes. Ella persiguió al perro para
encontrar a Alberto pero no pudo seguir su ritmo.
Platón era el discÃ-pulo de Sócrates y plasmó muchas de sus conversaciones en el papel. El mayor
interés de Platón se basaba, al igual que los presocráticos, en lo eterno y lo inalterable aplicado tanto a la
naturaleza como para la sociedad y la moral por un lado y lo que fluye por el otro.
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Pero lo más destacable de las ideas de Platón lo llamamos la teorÃ-a de las ideas, y trata sobre que el
mundo en el que vivimos o mundo de los sentidos es una copia de otro mundo, el mundo de las ideas, que es
el mundo verdadero. En el mundo de las ideas se encuentran las ideas de todo lo que hay en el mundo de los
sentidos y estas ideas son eternas e inmutables.
Además Platón pensaba que el alma siempre ha existido, que existÃ-a en el mundo de las ideas, pero un
dÃ-a se despertó en un cuerpo y olvidó las ideas, por lo que el alma empieza a conocer todo de nuevo, el
ser humano al ver un objeto hace que el alma recuerde la idea de ese objeto.
Esta teorÃ-a se ve muy bien reflejada en su famosa parábola, El mito de la caverna.
La cabaña del mayor
Un dÃ-a SofÃ-a siguió un sendero hasta llegar a una cabaña, entró y se dio cuenta de que era la casa de
su profesor. Se llevó unos papeles con su nombre y se fue, aunque dejó pruebas suficientes como para que
Alberto se diese cuenta de que ella habÃ-a estado allÃ-. Luego le mandó una carta pidiéndole perdón.
Aristóteles
Aristóteles fue un filósofo ateniense discÃ-pulo de Platón. Su mayor atención estaba dirigida hacia la
naturaleza y fue el primer gran biólogo de Europa. Discrepa de su maestro en que las <<ideas>> o
<<moldes>> no existen, si no que son las cualidades de los objetos, es decir, para Platón lo real era la idea
eterna e inmutable de un perro, mientras que para su discÃ-pulo lo real es lo que vemos a diario, y la
<<idea>> del perro son las cualidades pertenecientes a todos los perros.
Una de las teorÃ-as más importantes de Aristóteles se denomina el hilemorfismo. Esta teorÃ-a afirma que
todo esta compuesto por materia, el material de lo que todo está hecho, y la forma, que son las cualidades
especÃ-ficas de cualquier cosa.
Otra de sus teorÃ-as sirve para entender cualquier ente, y clasifica un ente según su causa:
• Causa material
• Causa formal
• Causa eficiente
• Causa final
Aristóteles también se interesó por la astrologÃ-a y muchas otras ciencias. Pensó que los astros se
movÃ-an, pero que este movimiento estaba producido por un primer motor o dios.
El helenismo
Recibe este nombre la filosofÃ-a desarrollada durante el helenismo (IV a.C.−II a.C.).
Los cÃ-nicos
La verdadera felicidad no depende de las cosas materiales, y por eso puede ser conseguida por todo el mundo
y una vez conseguida no se pierde.
Los estoicos
Los procesos naturales tales como la enfermedad y la muerte siguen las leyes de la naturaleza, y por este
motivo tenemos que resignarnos con nuestro destino.
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Los epicúreos
La meta de la vida es conseguir el mayor placer sensual. Su máximo representante fue Aristipo.
El neoplatonismo
Plotino, máximo representante del neoplatonismo pensaba que el mundo está en tensión entre dos polos.
En un punto se encuentra la luz divina que él llama <<Uno>> y en el otro extremo la oscuridad total a
donde no llega nada de la luz del Uno.
Según Plotino el alma está iluminada por el Uno y la materia se encuentra en la oscuridad.
Misticismo
El misticismo se basa en la idea de que lo que nosotros solemos llamar <<yo>> no es nuestro verdadero yo, si
no que durante un breve periodo de tiempo podemos llegar a fundirnos con un yo mayor al que se le da
muchos nombre, aunque la mayorÃ-a de los mÃ-sticos lo llaman <<Dios>>.
Según la religión y la zona de influencia de los mÃ-sticos relataban sus experiencias cambiando algunos
detalles, pero todas esas experiencias se basaban en la unión del alma con un yo mayor que recibÃ-a muchos
nombres.
Las postales
Durante este capÃ-tulo Jorunn, la mejor amiga de SofÃ-a y la propia SofÃ-a se van al bosque a acampar, y lo
hacen cerca de la Cabaña del mayor, lugar donde residÃ-a Alberto Knox hasta que ella lo descubrió.
SofÃ-a y Jorunn van a la cabaña y empiezan a leer algunas postales que Alberto habÃ-a dejado allÃdirigidas como las anteriores a Hilde Møller Knag. En estas postales aparecen los nombres de SofÃ-a y
Jorunn, asÃ- que SofÃ-a se ve obligada a contarle la verdad a Jorunn.
Dos civilizaciones
Durante este capÃ-tulo Alberto le explica a SofÃ-a la cultura de las civilizaciones indoeuropeas y la
civilización semita para que pudiera entender las religiones como el Islam, el judaÃ-smo y el cristianismo.
Habla también de la relación entre estas religiones, y por último habla sobre Jesús. Además Alberto
explica la importancia de San Pablo para la extensión del cristianismo.
La Edad Media
Alberto Knox llamó a SofÃ-a para quedar con ella durante la madrugada de esa noche, asÃ- que se fue a
dormir a casa de Jorunn para que su madre no le pillase.
Durante ese encuentro hablaron sobre la Edad Media, que es un periodo que comprende el espacio entre la
Antigüedad y el Renacimiento.
En la época medieval la filosofÃ-a se apoyó en el cristianismo, puesto que la sociedad se dividÃ-a en
campesinos, que eran analfabetos, clero, estamento culto y la nobleza que predominantemente se dedicaban a
la guerra.
Uno de los filósofos más importantes de este periodo fue San AgustÃ-n, que pertenecÃ-a a los maniqueos.
San AgustÃ-n pertenecÃ-a al neoplatonismo pero se apoyaba en el cristianismo, por ejemplo, creÃ-a que
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Dios habÃ-a creado el mundo, y pensaba que Dios habÃ-a existido siempre y en los pensamientos de Dios se
encontraba el mundo de las ideas.
Otro de los grandes filósofos de la época fue Tomás de Aquino, que al igual que San AgustÃ-n era
filósofo y teólogo. Tomás de Aquino mezcló el cristianismo con la filosofÃ-a aristotélica.
El Renacimiento
Alberto y SofÃ-a quedaron de nuevo, esta vez en casa de Alberto. En esta ocasión hablaron, como el tÃ-tulo
indica, del Renacimiento.
Una de las principales caracterÃ-sticas de esta época fue que se retomaron las ideas del humanismo que
destaca de manera prominente la admiración, exaltación y elogio de la figura humana y el hombre. Algunos
de los principales filósofos renacentistas son Ficino y Mirandola.
Durante el Renacimiento era lo más importante para el hombre como afirmó Francis Bacon: Saber es
poder. Copérnico, Kepler, Galileo Galilei y Newton fueron los cientÃ-ficos que cambiaron para siempre, la
concepción del hombre sobre sÃ- mismo.
La época barroca
Durante este capÃ-tulo SofÃ-a le cuenta parte de la verdad que le ocultaba sobre Alberto y el curso de
filosofÃ-a, luego SofÃ-a siguió a Hermes hasta casa de Alberto y comenzaron su conversación sobre la
época barroca.
Las dos principales doctrinas filosóficas de la época son el idealismo que supone que es imposible saber si
la realidad que vivimos es real, y el materialismo, que en oposición al idealismo sostiene que todos los
fenómenos de la naturaleza son magnitudes fÃ-sicas concretas. El filósofo más importante del
materialismo fue Hobbes.
Descartes
Este filósofo viajó por todo el mundo, nutriéndose del conocimiento de muchas personas. Él pensaba
que la vida era la mejor escuela. Su pensamiento se reduce a la frase pienso, luego existo: el pensamiento es lo
que nos caracteriza y es lo único que nos asegura que existimos, por lo tanto podemos afirmar que Descartes
era racionalista. Según Descartes todo estaba compuesto de pensamiento o <<alma>>, que no ocupa espacio
y es consciente y extensión o <<materia>>, que ocupa espacio y puede dividirse en partes más pequeñas.
Tras esta conversación Alberto le enseñó un programa de ordenador que conversaba, y en esa
conversación apareció el padre de Hilde Møller Knag, Albert Knag, quien habÃ-a escrito tantas postales a
Hilde que habÃ-an recibido tanto SofÃ-a como Alberto.
Spinoza
Spinoza fue una persona muy criticada ya que defendÃ-a que la Biblia no estaba inspirada en Dios. Según
Spinoza podemos llegar a la felicidad olvidándonos de los sentimientos. Además pensaba que todo era
Uno, y todo estaba dividido en Dios, Naturaleza o Sustancia.
Locke
La madre de SofÃ-a estaba muy preocupada por su relación con Alberto, asÃ- que para presentárselo le
enseño el vÃ-deo en el que Alberto le enseña Atenas.
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En otra de las peripecias del padre de Hilde que luego entenderéis consigue hacer que Hermes hable.
Durante una nueva visita de SofÃ-a a casa de Alberto hablaron sobre el empirismo y sobre Locke.
El empirismo se basa en que todo el conocimiento se puede conseguir a través de los sentidos y que la
conciencia ordena todo lo que recibimos a través de los sentidos, convirtiéndose asÃ- en la oposición al
racionalismo. John Locke pensaba que las ideas innatas no existen como defendÃ-a el racionalismo, ya que
todas las ideas vienen dadas por experiencias, y estas experiencias pueden ser externas o internas.
Hume
David Hume fue otro de los filósofos empiristas de la época.
Para Hume hay dos tipos de percepciones, las impresiones que es la inmediata percepción de la realidad
externa y las ideas que es el recuerdo de una impresión de ese tipo. Según esto pegaso no es más que la
unión de dos impresiones, un caballo y las alas que se unen formando una idea errónea.
Para Hume existe una naturaleza que es lo que vemos diariamente y una sobrenaturaleza que ocurre cuando se
rompen las leyes de la naturaleza, y aquÃ- es donde es posible que ocurran los milagros.
Berkeley
Una avioneta con un cartel felicitando a Hilde irrumpió la conversación.
Berkeley, con este filósofo acabamos con la explicación del empirismo. Este filósofo dijo que el alma es
la causa de las ideas pero hay otra voluntad o espÃ-ritu que es la causa de todas las ideas que constituyen
nuestro mundo material.
Al final de este episodio se vislumbra la realidad ya que Alberto le dice a SofÃ-a que Albert Knag es como un
Dios para ellos y Hilde es un ángel.
Bjerkely
En este capÃ-tulo la protagonista es Hilde. Hilde es una niña rubia de 14 años que va a cumpli 15 años
casi el mismo dÃ-a que SofÃ-a.
El dÃ-a en el que transcurre este capÃ-tulo es el dÃ-a de su cumpleaños y poco después de despertarse
recibió el regalo de su padre Albert Knag, observador de la ONU en el LÃ-bano. El regalo era un libro
llamado El mundo de SofÃ-a, un libro que recogÃ-a la historia de SofÃ-a y el curso de filosofÃ-a que he
estado contando durante estas páginas, por lo que se entiende ahora las felicitaciones, que Hermes hablase y
todas estas cosas anormales que habÃ-a ocurrido hasta entonces en la vida de SofÃ-a. Por lo tanto la vida de
SofÃ-a y el curso de filosofÃ-a constituÃ-an tan sólo un regalo para Hilde de su padre, gracias a este
capÃ-tulo todo lo anterior se entiende, aunque hay cosas que aun hay que explicar y son difÃ-ciles de
adivinar.
Durante los próximos capÃ-tulos se sucederán trozos en los que el libro hable sobre Hilde y su vida, otros
sobre la vida de SofÃ-a directamente y otros sobre la vida de SofÃ-a indirectamente a través del libro que
está leyendo Hilde.
La Ilustración
Durante este capÃ-tulo Alberto empieza a crear un plan para salir de la omnisciencia de su creador pero no da
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ninguna pista de cual puede ser, por lo que los lectores pueden quedar un tanto escépticos ante la
posibilidad de que un personaje se rebele contra su obra.
Además Alberto y SofÃ-a mantienen una conversación sobre la Ilustración para proseguir con el curso de
filosofÃ-a.
La Ilustración francesa se basa en 7 puntos:
• Rebelión contra las autoridades
• Racionalismo
• La idea de <<ilustrar>>
• Optimismo cultural
• Vuelta a la naturaleza
• Cristianismo humanizado
• Derechos humanos
Durante la explicación de Alberto sobre cada uno de estos puntos el Mayor o asÃ- hacen llamar al padre de
Hilde, hace aparecer un monstruo marino en el lago que se encuentra al lado de la Cabaña del Mayor.
La Ilustración fue el movimiento ideológico que hizo posible la Revolución francesa, y durante este
perÃ-odo los filósofos más importantes fueron Montesquieu, Rousseau y Voltaire, pero no hay que olvidar
la Enciclopedia de Diderot y D'Alambert.
Kant
Kant opinaba que tanto de la percepción como la razón tienen la misma importancia a la hora de percibir lo
que nos rodea. El hombre tiene dos formas de sensibilidad para captar el mundo y son el tiempo y el espacio.
Consideraba que el ser humano no es capaz de emitir un juicio seguro. Su principal obra fue CrÃ-tica de la
razón pura. Kant muere mientras comenzaba el Romanticismo.
Durante este capÃ-tulo el padre de Hilde introduce en la historia a Winnie the Pooh y a Caperucita Roja.
El Romanticismo
El Romanticismo fue una época en oposición a la ideologÃ-a de Kant y se basaba en los sentimientos, la
imaginación, la añoranza y la vivencia. El Romanticismo fue un culto desenfrenado del <<yo>> al
conocimiento, cada uno era libre de dar sus propias interpretaciones sobre la existencia. Durante esta etapa
surgieron muchos artistas ya que se creÃ-a que el artista creaba su propia realidad igual que Dios creó el
mundo. Hay principalmente dos tipos de romanticismo, el universal que concierne a los románticos que se
preocuparon por la naturaleza, el alma universal y el genio artÃ-stico y el romanticismo nacional, que se
interesaba por la cultura, la historia y la lengua de los pueblos. Uno de los filósofos más importantes fue
Hegel, del que hablaremos a continuación.
El cumpleaños de SofÃ-a se acerca y junto a su amiga Jorunn comienzan a preparar una fiesta. SofÃ-a
pretende invitar a Alberto a petición de su madre.
Hegel
Friedrich Hegel fue uno de los más importantes filósofos de la época y no debemos confundirlo con el
también filósofo Friedrich Engel, Amigo y colaborador de Karl Marx.
Hegel afirmó que la verdad es subjetiva y además tampoco se puede hablar de una verdad o razón eterna.
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También dijo que la única herramienta con la que cuenta el hombre para conocer es la Historia.
Friedrich Hegel nos habla también de un espÃ-ritu universal, que quiere decir el conjunto de todas las
manifestaciones humanas, y con este concepto habla del curso del espÃ-ritu universal a través de la
historia. Desarrolló los conceptos de tesis, antÃ-tesis, sÃ-ntesis que sirven para entender el transcurso de las
opiniones y razonamientos a lo largo de la historia. Esta teorÃ-a me recuerda a la teorÃ-a posterior a Hegel de
Kuhn quien pensaba que las tesis cientÃ-ficas seguÃ-an un ciclo que se resume en bases de un paradigma,
desarrollo del paradigma, crisis y bases de un nuevo paradigma.
Con esto creo que he resumido los principales aspectos de este filósofo alemán.
Kierkegaard
Al comienzo de este capÃ-tulo interrumpe Alicia, la protagonista de Alicia en el paÃ-s de las maravillas la
conversación entre Alberto y SofÃ-a. Alicia le da a SofÃ-a dos pociones y al probar una de ellas. Su efecto
resultó ser el panteÃ-smo que quiere decir que vemos todo como algo conectado, todo forma parte de una
misma realidad. La otra botella hizo el efecto contrario, el individualismo, es decir, cada elemento forma parte
de una realidad, y es la principal creencia del filósofo y teólogo danés Kierkegaard.
Kierkegaard considera que la creencia en Dios no es una decisión racional, ya que trasciende la racionalidad
en favor de algo más extraordinario: la fe.
Marx
Karl Marx es conocido mundialmente por su aportación al comunismo. Recibió gran influencia del
filósofo Hegel, del que tomó su pensamiento dialéctico para analizar las contradicciones en la historia de
la humanidad y, especÃ-ficamente, aquella entre el capital y el trabajo.
Posteriormente se preocupó por los modelos económicos siendo su aportación muy importante para la
economÃ-a del siglo XX, en especial para la Europa oriental y algunos paÃ-ses asiáticos.
Darwin
Charles Darwin fue un naturalista inglés que postuló que todas las especies de seres vivos han
evolucionado con el tiempo a partir de un antepasado común mediante un proceso denominado selección
natural. Además Darwin observó que de alguna forma las especies evolucionaban, y no fue hasta años
después que se pudo explicar esta evolución gracias al descubrimiento del ADN.
Darwin fue muy criticado en la época porque su teorÃ-a contradecÃ-a totalmente al mito bÃ-blico que dice
que descendemos de Adán y Eva al decir que el ser humano es del mismo orden que los simios.
Su teorÃ-a ha sido una de las teorÃ-as más influyentes en la biologÃ-a mundial y en el concepto que el ser
humano tiene de sÃ- mismo.
Freud
SofÃ-a y Alberto estaban convencidos de que el padre de Hilde era su creador y que los manejaba a placer,
por lo que Alberto comenzó un plan para escapar de su omnipotencia. Además SofÃ-a le dijo
indirectamente a Hilde que deberÃ-a gastarle alguna broma a su padre por hacerles eso a los personajes del
libro. AsÃ- fue, durante los últimos capÃ-tulos Hilde planeó una bienvenida para su padre un tanto
especial.
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Volvamos a la filosofÃ-a. Sigmund Freud fue un neurólogo austriaco creador del psicoanálisis. Freud para
explicar su teorÃ-a utilizo varios nuevos términos como son el ello, los impulsos, el super−yo, el control de
los impulsos y el yo, que sirve de mediador entre el ello y el super−yo.
Otro de los puntos que trabajó Freud fue la interpretación de los sueños, que según él enmascaraban
el verdadero tema, por lo que habÃ-a que descodificar su significado.
Nuestra época
A petición de Alberto para poder elaborar un plan de huida SofÃ-a distrae al Mayor y aparecen varios
personajes fantásticos. Luego SofÃ-a le confirma a su madre que Alberto asistirá a su fiesta de
cumpleaños.
SofÃ-a y Alberto quedaron nuevamente, esta vez en una cafeterÃ-a del centro, hablaron sobre la filosofÃ-a
actual y luego dieron un paseo hasta una librerÃ-a donde Alberto le regaló a SofÃ-a un libro titulado El
mundo de SofÃ-a, con lo que SofÃ-a se quedó completamente perpleja.
Ahora vamos a proseguir el curso filosófico:
Durante el siglo XX la filosofÃ-a ha divergido en muchas direcciones. El existencialismo es una de las más
importantes corrientes filosóficas y está inspirada en Kierkegaard, Hegel y Marx. Esta corriente dice que el
ser humano como ser individual es el que le da sentido a su vida. Jean Paul Sartre es el filósofo
existencialista más importante de este siglo y resaltó la diferencia entre ser y existir.
Aunque creo que lo más importante de este siglo es la globalización y la tecnologÃ-a porque ha hecho que
el mundo entero esté en contacto.
Para finalizar el capÃ-tulo Alberto habló con SofÃ-a sobre la parapsicologÃ-a y la califica de negocio, todo
lo que cuenta la parapsicologÃ-a y las revistas que abarcan este tema se pueden explicar por un sistema
darvinista, es decir, que la parapsicologÃ-a son coincidencias.
Más tarde SofÃ-a se fue a comprar las cosas para la fiesta.
La fiesta en el jardÃ-n
La fiesta en el jardÃ-n de SofÃ-a ha comenzado y los invitados están llegando. Alberto se hace esperar.
Jorunn se levantó de la mesa de repente y en presencia de los padres besó a un chico, y continuaron
besándose sin ningún pudor ante la mirada de los comensales. De repente otra parte de los asistentes
empezaron a lanzar al tejado de la casa huesos de pollo, Jorunn y su novio se tumbaron en el jardÃ-n y
empezaron a amancebarse. Unos chicos cogieron el coche de los padres de Jorunn y lo estrellaron, la fiesta era
un verdadero caos, asÃ- que Alberto y SofÃ-a aprovecharon la ocasión para poner en marcha su plan, no sin
antes advertir a los comensales de que todo era el producto de la imaginación de alguien llamado Albert
Knag. Los padres de Jorunn se quedaron indignados mientras que los niños no sabÃ-an que pensar. A
mayor edad más incredulidad.
SofÃ-a y Alberto se fueron a la Cabaña del Mayor para poner en marcha su plan.
Contrapunto
Aquel fue el último capÃ-tulo del mundo. Hilde se extraña del absurdo final y sospecha que
probablemente, SofÃ-a y Alberto lograron salirse de la historia.
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Alberto y SofÃ-a llegan a nuestro mundo pero no como personas normales ni como fantasmas, si no como
personajes. No son materia sólida como nosotros pero existen y aunque no pueden hablar con nosotros si nos
escuchan. Alberto explica que gracias a que Albert Knag estaba narrando la fiesta ellos pudieron huir.
El padre de Hilde llegó al aeropuerto y desde su llegada encuentra notas escritas por las tiendas del
aeropuerto indicando qué debe comprar. Todo esto ha sido planeado por Hilde para dar un escarmiento a su
padre por haberles hecho eso a los personajes de su novela.
Finalmente el padre llega a casa tras un extraño viaje. Hilde y su padre se encuentran felizmente. SofÃ-a se
entristece por no ser de carne y hueso y Alberto la consuela recordándole que ellos van a morir mientras que
SofÃ-a y Alberto existirán siempre.
La gran explosión
El curso de filosofÃ-a concluye en este capÃ-tulo en el que Albert Knag, el padre de Hilde, le explica la
teorÃ-a del Big Bang y otras cosas sobre lo que hoy en dÃ-a sabemos del universo. Este capÃ-tulo me ha
parecido muy interesante porque no conocÃ-a esta teorÃ-a.
Durante todo este tiempo a Hilde le parece que hay algo en ese lugar aunque no le da demasiada importancia.
Finalmente SofÃ-a y Alberto se marchan en la barca de Hilde.
FIN
Personajes
SofÃ-a Amundsen es la protagonista de la historia. Tiene 14 años al principio de la historia y 15 al final y
tiene el pelo moreno y lacio. Es una chica muy peculiar porque se interesa con una facilidad pasmosa por unas
cartas anónimas que le llegan con preguntas filosóficas. Aprende muy rápido y su mente es muy abierta
ya que cuando Alberto le cuenta su teorÃ-a de que ella es un producto de la imaginación de alguien lo
entiende y lo cree asÃ-.
Alberto Knox es el profesor de filosofÃ-a de SofÃ-a e indirectamente de Hilde. Alberto es una persona muy
inteligente y a pesar de ser un producto de la imaginación es capaz de tener ideas propias y rebelarse contra
su creador.
Hilde Møller Knag es la hija de Albert Knag, un observador de la ONU y creador de la historia que hay
dentro del libro de Jostein Gaarder. Hilde es una chica de casi la misma edad de SofÃ-a que al recibir el
regalo de su padre no para hasta terminar el libro. Tiene la mente muy abierta ya que cree que es posible que
Alberto Knox y SofÃ-a se hayan escapado de la novela de su padre.
Helene Amundsen es la madre de SofÃ-a. Es una mujer que no ve a su marido apenas debido a que es piloto,
por lo que tiene amantes como se puede vislumbrar en su discurso de bienvenida a Alberto Knox en la fiesta
del jardÃ-n. Durante toda la historia ocupa un papel secundario y hasta el final del capÃ-tulo la fiesta del
jardÃ-n no entiende bien porqué su hija se siente tan interesada por la filosofÃ-a.
La pareja SofÃ-a−Alberto y Hilde−Albert tienen muchas cosas en común, quizás porque la primera pareja
ha sido creada por Albert. Cabe destacar la similitud entre los nombres Alberto Knox y Albert Knag, la
mentalidad de las chicas, la sabidurÃ-a de Albert y Alberto y que tanto los padres de SofÃ-a como de Hilde
suelen estar ausentes en sus vidas.
Con esto concluyo mi análisis sobre los personajes de más importancia.
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Opinión propia
Al principio me tomaba este libro como una obligación, algo que me retraÃ-a a empezarlo, pero en estas
largas vacaciones he tenido mucho tiempo de leer, asÃ- que un dÃ-a empecé y bueno, no me gustó, sólo
leÃ- 30 páginas, pero conforme avanzaba el curso de filosofÃ-a leÃ-a más y más, algunas noches me
acostaba a las 2 o las 3 leyendo y una de las noches llegó a mi cuarto mi padre y al verme leyendo un libro a
las 3 de la mañana creo que pensó que yo no era su hijo.
El final me ha parecido demasiado fantástico aunque he de reconocer que la idea de que existan personajes
en el mundo real, me ha parecido bastante innovadora. Además creo que los finales es la parte más difÃ-cil
de un libro o de una historia, normalmente me decepcionan los finales. También me ha parecido muy
interesante que dentro de El mundo de SofÃ-a que yo he leÃ-do aparezca la historia de SofÃ-a en forma de
libro que lee Hilde y en esta historia a su vez aparezca un libro titulado El mundo de SofÃ-a y en este a su vez
aparezca una carpeta en la que SofÃ-a almacena parte del curso de filosofÃ-a. Ya lo habÃ-a visto en alguna
ocasión como en El Quijote, pero nunca tan enrevesado.
Los capÃ-tulos que más me han gustado han sido el Romanticismo porque me ha gustado la filosofÃ-a
propia de esta época y la gran explosión porque me ha resultado muy interesante la teorÃ-a del Big Bang
y de cómo el universo se expande y se contrae de forma cÃ-clica.
En conclusión, el libro me ha gustado mucho porque ha cumplido su función de enseñar filosofÃ-a, he
aprehendido muchas cosas y he logrado valorar la filosofÃ-a cosa que hasta ahora no habÃ-a hecho. Quizás
la historia de Hilde y SofÃ-a no me ha gustado tanto, aunque ha hecho que el libro resulte más ameno.
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