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16/03/09 10:23
ACTUALIDAD - LUNES, 16 DE MARZO DE 2009
PORTADA DE HOY
ESTUDIO
Advierten mayor tensión social en
Ceuta por el miedo al terrorismo
MUSULMANES REZANDO. ARCHIVO.
El Centro de Estudios Europeos de Política,
de Bruselas, dedica un apartado especial a la
situación en las ciudades autónomas en el
libro ‘Conflicto Étnico-Religioso en Europa’
CEUTA
Gonzalo Testa
[email protected]
El Centro de Estudios Europeos de Política (CEPS, en sus siglas en inglés, ha dedicado un capítulo especial de su
libro ‘Conflicto Étnico-Religioso en Europa’ a las ciudades autónomas, cuya situación puede aportar “interesantes
reflexiones”, según sus autores, sobre la convivencia y la integración de las comunidades islámicas.
‘Musulmanes en España y el radicalismo religioso islámico es el título del capítulo dedicado a nuestro país en el
libro ‘Conflicto Étnico-Religioso en Europa. Tipologías de radicalismo en el continente de las comunidades
musulmanas’, editado por el Centro de Estudios Europeos de Política (CEPS, en sus siglas en inglés) de Bruselas.
En dicho apartado, elaborado por los especialistas españolas Laura Tedesco, José Manuel López y Patricia
Bezunartea, de la Fundación para las Relaciones Internacionales y el Diálogo Exterior (FRIDE) y la Fundación
Pluralismo y Convivencia, respectivamente, se dedica un espacio específico a revisar “brevemente” la situación
en ambas ciudades, de la que se extraen “conclusiones que ofrecen algunas reflexiones sobre el futuro de la
comunidad musulmana y su integración”.
“Analizar la situación [de las comunidades islámicas] en España requiere de una mención especial de Ceuta y
Melilla, que, debido a su posición geoestratégica, juegan un papel principal sobre los musulmanes en España”, se
señala en el informe, en el que se recuerda que “aproximadamente el 50% de la población de estas dos ciudades
autónomas profesa la religión musulmana, lo que las hace un observatorio ideal para estudiar conflictos
potenciales y la posibilidad de la coexistencia y la cohesión de una sociedad plural”.
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Problemas “más evidentes”
A juicio de los autores “los problemas básicos de relaciones interreligiosas en Ceuta y Melilla son mucho más
evidentes” en ambas ciudades, aunque también destacan que “el discurso político de los partidos políticos” hace
excepciones con sus poblaciones en lo referente, por ejemplo, al uso del velo islámico en los colegios.
“Estos dos pequeños enclaves están, de forma coherente, en el corazón de asuntos como la inmigración, las
relaciones exteriores con el gobierno marroquí o el radicalismo islámico religioso”, apuntan Bezunartea, López y
Tedesco, a quienes les parece que “la cuestión del radicalismo y el terrorismo” es “crucial” en las dos ciudades
“no sólo porque ambas han sido o podrían ser objetivos terroristas como refugios temporales de potencias
yihadistas o los centros de operación de grupos radicales marroquíes, sino porque también, además del orgullo
por pertener a una sociedad que mezcla de forma armoniosa varias culturas, existe una preocupación creciente
por la tensión entre católicos y musulmanes vinculada al miedo a las actividades terroristas”, se concluye.
Garzón procesa a nueve detenidos en la Operación Duna
El juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón ha ordenado a través de un auto en el que recoge en todos sus
extremos las peticiones solicitadas por el fiscal Carlos Bautista el procesamiento por colaboración con banda
armada de nueve de los ceutíes detenidos en la conocida ‘Operación Duna’. Concretamente se trata de Mohamed
Fuad Abdesalam, los hermanos Yusef y Mustafá Abderramán, Abdelkrim Chaib Mohamed, Ahmed Abderrayat
Laarbi, Karim Abdesalam Mohamed, Hiasin Mustafá Mohamed, Reduam Ahmed Abderramán, y Ahmed Mustafá
Mohamed. El diario EL PAÍS recogió en su edición de ayer declaraciones de Hamed Abderramán ‘Hmido’, preso en
Guantánamo varios años y hermano de Yusef y Mustafa Abderraman, en las que asegura que era el imán de
Darkawia “el que les incitaba en la mezquita y en su propia casa a hacer la yihad”.
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