7 El Evangelio en una Sociedad Pluralista

Estudio # 7
“El Evangelio en una Sociedad
Pluralista”
Hechos 17:16-34
Hechos 17:16-34
Mientras Pablo los esperaba en Atenas, le dolió en el alma ver que la ciudad
estaba llena de ídolos.
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Así que discutía en la sinagoga con los judíos y con los griegos que adoraban a
Dios, y a diario hablaba en la plaza con los que se encontraban por allí.
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Algunos filósofos epicúreos y estoicos entablaron conversación con él. Unos
decían: "¿Qué querrá decir este charlatán?" Otros comentaban: "Parece que es
predicador de dioses extranjeros." Decían esto porque Pablo les anunciaba las
buenas nuevas de Jesús y de la resurrección.
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Entonces se lo llevaron a una reunión del Areópago. --¿Se puede saber qué nueva
enseñanza es esta que usted presenta? --le preguntaron--.
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Porque nos viene usted con ideas que nos suenan extrañas, y queremos saber
qué significan.
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Es que todos los atenienses y los extranjeros que vivían allí se pasaban el tiempo
sin hacer otra cosa más que escuchar y comentar las últimas novedades.
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Pablo se puso en medio del Areópago y tomó la palabra: --¡Ciudadanos
atenienses! Observo que ustedes son sumamente religiosos en todo lo que hacen.
23
Al pasar y fijarme en sus lugares sagrados, encontré incluso un altar con esta
inscripción: A UN DIOS DESCONOCIDO. Pues bien, eso que ustedes adoran como
algo desconocido es lo que yo les anuncio.
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"El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él es Señor del cielo y de la tierra.
No vive en templos construidos por hombres,
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ni se deja servir por manos humanas, como si necesitara de algo. Por el
contrario, él es quien da a todos la vida, el aliento y todas las cosas.
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De un solo hombre hizo todas las naciones* para que habitaran toda la tierra; y
determinó los períodos de su historia y las fronteras de sus territorios.
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Esto lo hizo Dios para que todos lo busquen y, aunque sea a tientas, lo
encuentren. En verdad, él no está lejos de ninguno de nosotros,
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'puesto que en él vivimos, nos movemos y existimos.' Como algunos de sus
propios poetas griegos han dicho: 'De él somos descendientes.'
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"Por tanto, siendo descendientes de Dios, no debemos pensar que la divinidad
sea como el oro, la plata o la piedra: escultura hecha como resultado del ingenio y
de la destreza del ser humano.
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Pues bien, Dios pasó por alto aquellos tiempos de tal ignorancia, pero ahora
manda a todos, en todas partes, que se arrepientan.
31
Él ha fijado un día en que juzgará al mundo con justicia, por medio del hombre
que ha designado. De ello ha dado pruebas a todos al levantarlo de entre los
muertos.
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Cuando oyeron de la resurrección, unos se burlaron; pero otros le dijeron: -Queremos que usted nos hable en otra ocasión sobre este tema.
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En ese momento Pablo salió de la reunión.
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Algunas personas se unieron a Pablo y creyeron. Entre ellos estaba Dionisio,
miembro del Areópago, también una mujer llamada Dámaris, y otros más.
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Comunidad Universitaria Reformada
Estudio #7
“El Evangelio en Una Sociedad Pluralista”
Hechos 17:16-34
˜Observación˜
1. Conforme el Apóstol Pablo pasaba a través de Atenas, ¿Cuál fue su reacción hacia
esta ciudad “llena de ídolos” (v 16)?
¿Por qué el texto nos llama la atención a esto? ¿Crees que su reacción fue apropiada,
o exagerada? (Estas preguntas no son estrictamente de observación, pero da tus
pensamientos iniciales sobre ellas)
2. ¿Por qué eran las sinagogas y los mercados lugares ideales para que Pablo
dialogara con la gente acerca del Evangelio y de lo que ellos creían (v 17,21)?
3. ¿Cómo respondieron inicialmente al mensaje de Pablo los filósofos Epicúreos (que
creían que la vida se encontraba en el placer) y los Estoicos (que creían que la vida se
encontraba en desarrollar el intelecto (v 18-21)?
4. Pablo se levanta en el Areópago y les anuncia al “Dios desconocido.”¿Cuáles son
algunos de los puntos importantes que Pablo quiere asegurarse que su audiencia
conozca acerca de este “Dios desconocido” (v 24-29)?
5. De acuerdo a Pablo, ¿Qué era lo distintivo de Jesucristo que no podía ser afirmado
acerca de ningún otro de los dioses que estaban siendo adorados (v 31)?
˜Interpretación˜
1. En los versículos 28-29, Pablo cita a poetas paganos que dicen que “de él somos
descendientes.” ¿Cuál es su punto?
¿Cómo complementa esto a lo que el Apóstol Juan dijo en Juan 1:12 “Mas a cuantos
le recibieron (i.e. Jesucristo), a los que creen en su nombre, El (i.e. Dios) les dio el
derecho de ser hijos de Dios.”? ¿Cuál es la diferencia?
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2. Pablo mencionó que los Atenienses eran “muy religiosos en todo lo que hacen” (v
22), aunque de hecho, realmente a Pablo no le importaba esto en lo más mínimo.
¿Por qué crees que no le importaba?
Cf. Romanos 1:21-25
3. Lee Juan 14:6 y Hechos 4:12. ¿Cómo subrayan y refuerzan éstos versículos el
clímax del argumento que hace Pablo en Hechos 17:30-31?
4. Pablo dice que el mandamiento de Dios es que todas las gentes de todos los lugares
se arrepientan. Viendo el contexto, ¿Cómo sería evidente este arrepentimiento en los
Atenienses?
˜Aplicación˜
1. ¿Cuáles fueron las diferentes respuestas al mensaje de Pablo (vv. 32-34).?
(i)
(ii)
(iii)
¿Deberíamos haber esperado algo diferente? ¿Por qué si o no?
2. ¿Qué podemos aprender acerca de la forma en que Pablo trató a estos
Atenienses? ¿Cómo encajaría esta enseñanza en la forma en que se lleva, o se debe
llevar a cabo el evangelismo?
Preguntas personales…
► Conforme reflexionas sobre el celo de Pablo por el Evangelio de Jesucristo, ¿Qué
es lo que mas te impacta?
► Mucha gente hoy en día describe al campus Universitario como un mercado
moderno de ideas y creencias. ¿Es ésta una buena descripción? Describe cuál es tu
reacción a nuestro campus “lleno de ídolos.”
► Pídele a Dios que Él amplíe tu visión de cómo te puede usar El para esparcir el
mensaje del Evangelio.
► Medita en éstos versículos: Mateo 28:18-20; Juan 14:6; Hechos 4:12.
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Para pensar…
”Mi respuesta a esta pregunta (i.e. ’¿Con qué autoridad crees en lo que crees?’) es un
compromiso personal. Yo estoy—como dijo Pascal en su famosa frase—apostando mi
vida a la fe de que Jesús es la autoridad máxima. Mi respuesta es una confesión: Yo
creo. Es un compromiso personal a una fe que no puede ser demostrada en términos
establecidos desde el punto de vista de otro compromiso. Al decir, “Yo creo” en esta
forma, el cristiano está poniéndose a sí mismo en una posición como aquella del
científico que afirma su creencia en la verdad de una aseveración en la física. Toda
aseveración que declara hablar verdad acerca de la realidad externa al que habla, son
declaraciones de fe a las cuales se compromete él mismo… El compromiso cristiano se
distingue en que es un compromiso a una creencia acerca de el significado de la
totalidad de la experiencia humana—es decir, la creencia de que este significado se
puede encontrar en la persona de Jesucristo, encarnado, crucificado, resucitado, y
destinado a gobernar sobre todas las cosas. Yo tengo este compromiso como parte y
en dependencia de la comunidad de aquellos que han vivido por esta fe desde el
principio.”
˜ Leslie Newbigin
“Las misiones no son la meta final de la iglesia. La adoración si lo es. Las misiones
existen porque no existe la adoración”
˜John Piper
“Aunque soy libre respecto a todos, de todos me he hecho esclavo para ganar a tantos
como sea posible. Entre los judíos me volví judío, a fin de ganarlos a ellos. Entre los que
viven bajo la ley me volví como los que están sometidos a ella (aunque yo mismo no vivo
bajo la ley), a fin de ganar a éstos. Entre los que no tienen la ley me volví como los que
están sin ley (aunque no estoy libre de la ley de Dios sino comprometido con la ley de
Cristo), a fin de ganar a los que están sin ley. Entre los débiles me hice débil, a fin de
ganar a los débiles. Me hice todo para todos, a fin de salvar a algunos por todos los
medios posibles. Todo esto lo hago por causa del evangelio para participar de sus
frutos.
˜Pablo en 1 Corintios 9;19-23
“(El Apóstol) Pablo buscó salvar a los hombres; y como buscó salvarlos, no estuvo
contento simplemente con lanzarles la verdad, sino mas bien hizo lo posible por llegar
junto a ellos, y empezar a pensar con ellos desde donde ellos estaban, y hablarles en
términos que pudieran entender, y sobre todo, evitar todo aquello que pudiera
prejuiciarlos en contra del evangelio, o poner piedras de tropiezo en su camino. En este
celo de mantener la verdad, nunca perdió de vista las necesidades y declaraciones de la
gente.”
˜J.I. Packer
“Asi que somos embajadores de Cristo, como si Dios los exhortara a ustedes por medio
de nosotros: ‘En nombre de Cristo les rogamos que se reconcilien con Dios.’”
˜2 Corintios 5:20
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