Éxodo 23, 3-8

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Lecturas del Domingo 7 de Junio de 2015
Escrito por Administrator
Lunes, 02 de Marzo de 2015 09:51
Éxodo 23, 3-8
En aquellos días, Moisés bajó y contó al pueblo todo lo que había dicho el Señor y todos su
s
mandatos
; y el pueblo
contestó
a
una
: "
Haremos
todo
lo
que
dice el
Señor
."
Moisés
puso
por
escrito
todas
las
palabras
del
Señor
. Se
levantó
temprano
y
edificó
un altar en la
falda
del
monte
,y
doce
estelas
,
por
las
doce
tribus
de Israel. Y
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mandó
a
algunos
jóvenes
israelitas
ofrecer
al
Señor
holocaustos
,y
vacas
como
sacrificio
de
comunión
.
Tomó
la
mitad
de la
sangre
, y la
puso
en
vasijas
, y la
otra
mitad
la
derramó
sobre
el altar.
Después
,
tomó
el
documento
de la
alianza
y se lo
leyó
en
alta
voz
al pueblo, el
cual
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respondió
: "
Haremos
todo
lo
que
manda
el
Señor
y lo
obedeceremos
."
Tomó
Moisés
la
sangre
y
roció
al pueblo,
diciendo
: "
Ésta
es
la
sangre
de la
alianza
que
hace
el
Señor
con
vosotros
,
sobre
todos
estos
mandatos
."
Salmo responsorial: 115
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Lunes, 02 de Marzo de 2015 09:51
Alzaréla copa de la salvación, invocando el nombre del Señor.
¿Cómo pagaré al Señor / todo el bien que me ha hecho? / Alzaré la copa de la salvación, /
invocando su nombre. R.
Mucho le cuesta al Señor / la muerte de sus fieles. / Señor, yo soy tu siervo, hijo de tu
esclava; / rompiste mis cadenas. R.
Te ofreceré un sacrificio de alabanza, / invocando tu nombre, Señor. / Cumpliré al Señor mis
votos / en presencia de todo el pueblo. R.
Nuevo Nuevo testamento: Hebreos 9,1ss
Déjenme decir una cosa más sobre la muerte de Jesús. La gente la ve como una tragedia y
de alguna manera, todos sufren, obviamente. Pero para llegar a ser heredero, la persona
primero debe morir. La tragedia de la crucifixión es también el toque de trompeta anunciando
que su Linaje ha pasado a nosotros. Anuncia, que a través de su muerte, hemos heredado su
Vida. Esta quizá sea una extraña manera que nos afecta, pero todos los esfuerzos anteriores
de Papá no tuvieron el resultado planeado por él.
Nuevo Nuevo testamento: Marcos 14,12-26
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El primer día de la fiesta del Pan sin levadura, los apóstoles preguntaron a Jesús, dónde
quería que prepararan la Pascua. Entonces envió a dos de los apóstoles con estas
instrucciones: “Vayan a la ciudad y sigan al hombre que vean cargando una jarra con agua. Y
donde él entre digan al dueño, “El Maestro quiere saber en dónde está la sala de invitados,
porque quiere celebrar allí la Pascua con sus amigos”. Entonces él les mostrará un gran salón
dispuesto para nosotros”. Los dos salieron y encontraron todo exactamente como les había
dicho.
Durante la cena, tomó el pan y dio gracias. Luego lo partió y se los dio diciendo: “Este es mí
verdadero cuerpo. ¡Cómanlo para que entiendan que estoy en Ustedes!” Luego tomó la copa
de vino, echó un poco de agua, como era la costumbre, dio gracias. Les dijo: “Esta es mi
sangre, mi nueva Alianza con ustedes y en ustedes. El poco de agua que puse en el vino es
símbolo de humanidad. Ahora su humanidad y mi sangre son uno. Beban para que sepan que
Ustedes están en mí, que somos realmente Uno y que siempre lo seremos”.
Después de la cena cantaron un himno, mientras caminaban hacia el Monte de los Olivos.
REFLEXIÓN
Hoy la Iglesia celebra la solemnidad del Cuerpo y sangre de Cristo. Desde esa celebración
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se hacen las lecturas y la reflexión de esta celebración dominical.
Lo que Jesús hace en la Cena no es decirle a sus seguidores y seguidoras vayan a misa y
comulguen. Jesús quería que entendamos que el pan es símbolo de nuestra persona, de
nuestros bienes, de nuestra vida entera y se parte para repartirlo y compartirlo con los que son
nuestros prójimos cotidianos.
Los israelitas en el desierto comprendieron bien la alianza entre Dios y el pueblo y que esa
alianza los comprometía a cumplir lo que pide el Señor: sus mandamientos.
Jesús, antes de partir, celebra la nueva alianza con su pueblo y le deja un único
mandamiento, el del amor sin fronteras y sin límites . Éste es el requisito para celebrar la
eucaristía: acabar con todo signo de división y desigualdad entre los que la celebran.
Hoy debemos recuperar el significado del rito que Jesús realiza. En la cena, Jesús ofrece el
pan («tomad) y explica que es su cuerpo. En la cultura judía «cuerpo» (en griego soma)
significaba la persona en cuanto identidad, presencia y actividad; en consecuencia, al invitar a
tomar el pan/cuerpo, invita Jesús a caminar con él, a aceptar su persona y actividad histórica
como norma de vida; él mismo da la fuerza para ello, al ser pan/alimento. El efecto que
produce el pan en la vida humana es el que produce Jesús en sus discípulos. El evangelista no
indica que los discípulos coman el pan, pues todavía no se han asimilado a Jesús, no han
digerido su forma de ser y de vivir, haciéndola vida de sus vidas.
Luego Jesús ofrece la copa y dice que «ésa es la sangre de la alianza que se derrama por
todos». La sangre que se derrama significa la muerte violenta o, mejor, la persona en cuanto
sufre tal género de muerte. «Beber de la copa» significa, por tanto, aceptar la muerte de Jesús
y comprometerse, como él, a no desistir de la actividad salvadora (representada por el pan) por
temor ni siquiera a la muerte. «Comer el pan» y «beber la copa» son actos inseparables; es
decir, que no se puede aceptar la vida de Jesús sin aceptar su entrega hasta el fin, y que el
compromiso de quien sigue a Jesús incluye una entrega como la suya. Éste es el significado de
la eucaristía, celebración de nuestro ser y hacer compartiendo con mis hermanos y hermanas
mis dones y también mis falencias para que juntos reconozcamos que Dios es AMOR y vive
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dentro de cada uno de nosotros. Por eso es bueno que nos preguntemos: ¿Es mi vida
realmente un "compartir"?
ALFONSO RICARDO CABRERA LUNA
Obispo Católico Independiente
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