Mitología del zodiaco

Mitología del zodiaco
del griego zoe = vida y diakos= rueda
SIMBOLOGÍA Y MITOLOGÍA DE LOS SIGNOS DEL ZODIACO
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ARIES: Desde la antigüedad se representa por medio de un cordero en cuclillas.
Encarna al Carnero bíblico y está en directa relación con Cristo o el Cordero de
Dios que da paso a la era de Piscis.
El símbolo nos recuerda a los cuernos del mismo y con los que embiste.
Manifiesta un animal decidido, de gran valor y fácilmente irritable.
Aries deriva de Ares el dios griego de la impetuosidad y de la guerra. En la
mitología romana Marte. El rey griego Atamante casado con Nefele tuvo dos hijos
Frixo y Helle. Cansado de su mujer Atamante decidió repudiarla y casarse con
Ino, hija del rey Tebas, con la que tuvo dos hijos Learco y Melicertes. Ino que
quería el trono para sus dos hijos, urdió un plan para desposeer a Frixo de ese
poder. Frixo falsamente acusado del rapto de Biadice fue condenado a muerte. En
el momento del sacrificio y en las respuestas a las plegarias de su madre, Hermes
lo salvó mandándole un carnero con el Vellocino de oro, a lomos del cual escapó
con su hermana Helle. Ella mareada, se cayó al mar y se ahogó, pero Frixo se
puso a salvo en Cólquida y su rey Eetes, le dio a su hija en matrimonio. En
testimonio de gratitud Frixo sacrificó el carnero a Zeus, que colocó su imagen en
el firmamento. Jasón primo de Frixo reclamó el reino a Pelias su tío quien se lo
prometió si antes retornaba el Vellocino de oro a Grecia. Éste se embarcó en la
aventura junto a otros héroes famosos que por su valor fueron llamados los
Argonautas ( Hércules, Orfeo, ...). Al llegar al Mar Negro y después de pasar por
un sinfín de aventuras, el rey Eetes les instó a realizar una dura prueba para
conseguir el Vellocino de oro. Ésta consistía en uncir dos toros con pies de
bronce que vomitaban fuego. Después debían sembrar en un campo los dientes
de un dragón como semillas, de las que al instante brotarían un ejercito armado
de hombres a los que tenían que exterminar. Afrodita decidió ayudar a Jasón e
hizo lanzar a Cupido las flechas del amor para que Medea hija del rey Eetes lo
ayudara con sus poderes mágicos. Medea entregó a Jasón un ungüento mágico y
así poder realizar la hazaña y recuperar el Vellocino de oro. De regreso a Grecia
vio que su tío Pelias había matado a su padre. Lo mató y recuperó así el trono que
le correspondía. Luego se casó con Medea con la que tuvo dos hijos. También el
mito ariano está representado por el primer trabajo de Hércules que consistía en
capturar una manada de caballos salvajes que Diómedes criaba para la
destrucción y la guerra.
TAURO: El signo es representado por un Toro, animal de poderosa y fuerte
estructura que patea la tierra con recelo. Mira al suelo y sólo levanta su cabeza
cuando embiste a un posible adversario. Tiene su antecedente histórico en los
toros alados asirios y en el sagrado buey Apis, simbología que se extiende al
buey del pesebre en la Navidad. Los Caldeos concebían al Sol( Sin) como un toro
que recorría el camino del cielo. Para los hebreos Tauro significaba Uno y
Primero, Aleph y Dios. Los persas que utilizaban las letras para designar los
signos del zodíaco, reservaban la "A" para representar a Tauro. El pueblo chino
utilizaba como referencia para situar el principio del movimiento aparente del Sol,
las estrellas del toro. Tauro fue el toro en el que se transformó Zeus para raptar a
Europa. Europa era hija de Agenor y Telefasa, siendo su padre descendiente de
Zeus y a su vez hijo de Poseidón. Zeus al verla se enamoró de ella y quiso
seducirla llevándola en su blanco lomo. La llevó a Creta donde se unieron y más
tarde tuvo tres hijos de Zeus, Minos, Radamantis y Sarpedon. El mito tauriano
también está representado por el segundo trabajo de Hércules donde debía
capturar al toro sagrado que Minos, rey de Creta tenía resguardado en la isla.
GEMINIS: El signo simboliza las fuerzas conjuntas del bien y del mal. La doble
naturaleza humana, la superior y la inferior. La amistad y la unión armónica de
dos caracteres. El símbolo nos recuerda al número dos romano que representa la
dualidad. Los Caldeos lo representaron de dos formas: como un montón de
ramas o como dos niños cara a cara. En la mitología mesopotámica se asimila a
la entrañable amistad entre los héroes Gilgamesh y Enkidu. En Egipto se conocía
como las dos estrellas y se representaba con dos cabritos y no con la figura de
los gemelos que se usa comúnmente. Además representaba a Horus y
Harpócrates, el dios halcón hijo de la diosa Isis. La leyenda griega identifica al
signo con los Dióscuros, hijos de Zeus y de Leda, los mellizos Cástor y Pólux.
Zeus para seducir a Leda se convirtió en cisne y se unió a ella la misma noche
que ella se había unido a su marido Tíndaro, rey de Esparta. De estas uniones
surgieron dos huevos, de uno de ellos nacieron Cástor y Clitemnestra que eran
mortales y del otro Pólux y Helena que eran inmortales. Cástor y Pólux eran dos
hermanos inseparables. Éstos roban a las novias de Idas y Linceo el mismo día
de la boda. Idas mató a Cástor y Pólux enfurecido mató a Linceo. Zeus castigó a
Idas con un rayo, pero Pólux le suplicó a Zeus que lo hiciera morir pues no sabia
vivir sin su querido hermano. Zeus compadecido les dejó estar alternativamente
un día en el Hades ( Reino de los muertos) y otro en el Olimpo, pero siempre
juntos. El mito geminiano también está representado por el tercer trabajo de
Hércules que consistía, en buscar el árbol de las manzanas de oro de las
Hespérides.
CÁNCER: El signo es representado por un cangrejo. El símbolo nos hace
asemejarlo a los senos de la mujer; simbolizando el deseo de amamantar y
proteger. Sugiere también, que las pinzas o tenazas del cangrejo dan la idea de
introspección y una tendencia a aferrarse. Así como el cangrejo tiene un duro
caparazón por fuera, en su interior es muy blando y sensible. Es el mito del ser
humano que abandona su naturaleza inferior para iniciar la búsqueda de su ser
espiritual. Los Caldeos lo asociaron con todo lo que significaba "renovación y
cambio". Los hebreos lo identificaban con Benjamín "que cambia de la noche a la
mañana". En Grecia, se tejió la leyenda del cangrejo que envió Hera para que
defendiera a la hidra de Lerna y que hirió en un pie a Hércules, que pretendía dar
muerte al mounstro y quien acabó también con el crustáceo. Hera apenada le dio
un lugar entre las estrellas, que no destaca por su magnitud. El mito canceriano
está representado por el cuarto trabajo de Hércules que consistía en capturar una
cierva por la que disputaban el hada Artemisa y Diana, la cazadora de los cielos.
Con el fin de llevarla al santuario sagrado de Micenas.
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LEO: El signo es representado por un León. El símbolo nos hace asemejarlo con
la melena del león y se halla relacionado con la fuerza, el coraje, el rugido y porte
firme del " rey de las bestias". En Mesopotamia simboliza el fuego y la
culminación del caldeamiento solar en el hemisferio norte. En Egipto símbolo
solar y monárquico. Los israelitas lo asimilaron con Judá que se recuesta como el
león, razón por la que figura en el estandarte del reino que lleva el mismo nombre.
La tradición judeocristiana lo relaciona con el evangelista San Marcos. También a
los hebreos quienes poseen el poder del oro, metal solar por excelencia. El mito
griego lo sitúa junto a Hércules representando su quinto trabajo. Mito que trata
del león de Nemea, de piel a prueba de hierro, bronce y piedra, que Hércules dio
muerte, perdiendo un dedo entre sus dientes, convertido más tarde en
constelación.
VIRGO: El signo es representado por la Virgen, que muestra una espiga de oro en
una mano. De ahí su conexión con las cosechas, como también con el trabajo
para producirlas. Es la única figura femenina del zodíaco y da la idea de pureza y
perfección. Cuando se consideran las cualidades que posee Virgo, la mujer ha
progresado a través, de su femineidad primitiva ( Tauro) y de la maternidad (
Cáncer), para pasar a un estado más mental y práctico. La tradición indica que en
una época habían sólo diez signos, Virgo y Escorpio eran uno sólo. Con el tiempo
se dividieron en dos, dando lugar a la inserción de Libra y se dice que provienen
de la acostumbrada forma a enroscarse de la serpiente. El símbolo de Virgo junto
al de Escorpio son muy parecidos salvo en su parte final. Las terminaciones de
ambos signos, son característicos del principio masculino y femenino. En
Mesopotamia la consideraban como una diosa que tenía la función de mediar
entre el espíritu y la materia, así como la de unir la inteligencia con las
necesidades de la vida. Se relacionaba con la procreación. El rito exigía que la
mujer entregara su virginidad a la diosa con el fin de atraer la fertilidad. Según
Hesíodo, Virgo ( también llamada Astrea), era hija de Zeus y Temis. Diosa de la
justicia que cuando terminó la edad de oro y los hombres desafiaron su
autoridad, regresó disgustada al firmamento. El mito representa el sexto trabajo
de Hércules que consistía en recuperar el cinturón de Hipólita para los dioses.
LIBRA: El signo es representado por una Balanza. El símbolo se asemeja al brazo
de una balanza. Es el único signo del Zodíaco relacionado con un objeto
inanimado. En la mitología babilónica, representaba el juicio final de vivos y
muertos en el que el dios Zibanitú pesaba las almas en una balanza. En el
panteón religioso egipcio el dios Thot ( El ibis sagrado), hacía lo mismo. La
justicia griega lo utilizaba para indicar equidad. En la antigüedad sólo se conocían
once signos zodiacales. La parte que hoy corresponde a Libra formaba entonces
las llamadas "garras o tenazas" del arácnido. Escorpio abarcaba el espacio de los
dos signos ocupados por las "tenazas" y la "cola" respectivamente. Fueron los
romanos con el fin de que cada signo correspondiese con una constelación y
cada una representara un mes del año, los que dividieron la figura de Escorpio en
dos partes iguales. Para ello colocaron la figura de Julio César en una de las dos
particiones que llevaron a cabo. La balanza que sostenía en la mano simbolizaba
la justicia y la equidad, además de servir para recordar que fue su portador quien
dividió el año de una manera exacta. El mito libriano está representado por el
séptimo trabajo de Hércules que consistía en capturar a un enorme jabalí que
asolaba la región.
ESCORPIO: El signo es representado por el Escorpión y el Águila. El símbolo se
asemeja a las p atas y cola del escorpión, que se arrastra por el suelo y se
esconde en lugares ocultos. Su aguijón no tiene proporción con su tamaño y lo
clava cuando menos se lo espera. El águila, tiene alas y se eleva por encima de la
tierra. El escorpión simboliza la naturaleza inferior, mientras el águila la superior.
En la antigüedad representaba el definitivo descenso del Sol después del
equinoccio de otoño, debido a su peculiar forma de vida y a su marcada
tendencia a lugares apartados y oscuros. Además cuando no existía el signo de
Libra, ocupó un doble espacio en el Zodíaco. En Mesopotamia se describe el
pasaje tenebroso que el Sol utiliza para atravesar las montañas de occidente
como custodiado por una pareja monstruosa. Seres míticos, hombres desde la
cabeza hasta la cintura y escorpiones en la parte restante, poseían una mirada
letal. En Babilonia representaban al alacrán que combatió al lado de la diosa
Tiamat en su guerra contra Marduk. En Egipto representaba al dios Seth,
conocido por sus maldades y traiciones. Para los hebreos era Dan representado
por una serpiente. En el mito griego, el Escorpión sube a la tierra para atacar a
Orión, hijo de la Tierra, quien intento violar a Artemis: los dioses enviaron un
escorpión que le picó el talón y le produjo la muerte. También el Escorpión, fue
causa de que los caballos del Sol se desbocarán cuando eran conducidos por el
joven Faetón. Júpiter le reprendió con un rayo. El mito escorpiano está
representado por el octavo trabajo de Hércules que consistía en vencer a la
monstruosa Hidra del pantano de Lerna.
SAGITARIO: El signo es representado con un Centauro con arco y flecha. Arquero
que siempre está a punto de disparar su flecha al infinito. Figura mitológica del
Centauro, mitad hombre, mitad caballo, sugiere una dualidad: la capacidad
intelectual y el potencial de sabiduría del hombre. La fuerza y velocidad del
caballo. Los asirios lo identificaron con Nergal, el dios arquero. En Babilonia con
un Centauro de dos cabezas. Los hebreos lo identificaron con José cuyo arco ha
conservado su fuerza. En Grecia, el mito del centauro Quirón que crió a Jasón,
Aquiles y Eneas. Famoso como profeta, doctor y sabio, era hijo de Filira y Cronos,
también padre de Zeus. El mito representa el noveno trabajo de Hércules que
consistía en eliminar unos pájaros que habitaban en el pantano de Estinfale.
CAPRICORNIO: El signo es representado por un Chivo. El símbolo representa a
un chivo primitivo con cuernos retorcidos y cola de pescado rizada. El mito
babilónico lo identifica con el mounstro Kusarikku, que aterrorizaba con su doble
figura de carnero y pez. También a la transformación del dios Pan, (cuya madre le
abandonó a causa de su fealdad) en cabra o pez antropomórficos tras su
inmersión en el Nilo. En la Edad Media se transformaría en el macho cabrío tan
utilizado por los cristianos para representar al demonio. En Grecia se identificó
con Cronos ( Saturno para los romanos), hijo de Urano (el cielo) y de Gea ( la
tierra). Urano odiaba a sus hijos y los encerró en el Tártaro (el centro de la tierra)
y Cronos se rebeló contra su padre cortándole los genitales con una hoz,
echándolos al mar y liberando así a sus hermanos. El mito representa el décimo
trabajo de Hércules que consistía en descender al Infierno para liberar a Prometeo
que se encontraba allí por haber robado el fuego del cielo.
ACUARIO: El símbolo es representado por el Aguador. El símbolo original son
dos ondulaciones de agua. Representa la trasmutación interior, la compasión y la
entrega. Se ha relacionado siempre con la época de lluvias y con el agua que
fertiliza la tierra acrecentando el cauce de los ríos y los lagos. El diluvio bíblico
universal se asocia con su constelación, representada por el dios Raman,
coronado con una diadema y vertiendo agua desde una especie de ánfora. En
Egipto se simbolizaba al río Nilo con el dios Hapi regando con dos jarros y
fertilizando las tierras aledañas. En Babilonia el dios Ea también llamado dios del
Arroyo, dominador y sublimador de las aguas, que evaporaba el océano y
después lo hacía caer en forma de lluvia fecundante. El nombre babilónico de
Acuario era, GU. LA, se le asoció en un primer momento con la diosa de los
partos y curaciones. Para los judíos era la fecha de Rubén, que en la profecía de
Jacob se precipita como agua. Los greco-romanos lo reconocieron como
Ganímedes, que fue raptado por Júpiter con el fin de que escanciara las copas de
los dioses. El mito acuariano se corresponde con el undécimo trabajo de
Hércules en el que debía ayudar al rey Augias a limpiar el estiércol acumulado por
años en sus establos.
PISCIS: El signo es representado por dos Peces que se mueven en distintas
direcciones y están unidos por un cordel, lo que da la idea de la naturaleza dual y
contradictoria del signo: lo consciente y lo inconsciente. El cuerpo físico y la
mente. Lo físico y lo metafísico. El signo simboliza la reanudación de los trabajos
agrícolas después del diluvio universal. En el mito griego, Afrodita y Eros, al
verse perseguidos por el gigante Tifón, se arrojaron al Eúfrates y se convirtieron
en peces. Palas Atenea los trasladó a las estrellas. Los babilónicos conocían esta
constelación como Kun, o las Colas, debido a que veían en esa constelación la
cola de la fascinante Nima, mezcla de una golondrina y pez que volaba sobre las
aguas. También conocidas como la Traílla a la que fueron atadas las dos diosas
peces Anunitum y Simmah. Para los hebreos era Zabulón habitante del mar y sus
costas. Los primitivos cristianos adoptaron el pez como signo del Redentor,
considerándose a sí mismos los pececillos que habían encontrado la salud en las
aguas bautismales. Personifica la vida de las profundidades marinas además de a
los mitológicos tritones y sirenas. El mito pisciano está representado por el
duodécimo trabajo de Hércules que consistía en llevar una manada de bueyes
rojizos que se encontraban en los campos de Eritia, hasta la Ciudad Sagrada.
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Zodíaco tiene su raíz en el griego Zoe= vida y Diakos=Rueda – zoon= animal, la
mayoría de los signos del zodiaco tienen forma de animal, lo que significa que
está presente el principio de movimiento entonces “zodiakos” significa rueda o
ciclo del movimiento de la vida o ciclo vital. El zodíaco es una franja de 9 grados
(aprox.) a cada lado de la eclíptica, que es la senda del Sol, la Luna y los planetas
en su recorrido aparente alrededor de la Tierra. Los Signos forman parte de esta
franja, que está divida en doce partes iguales de 30º cada una, equivalentes a
cada signo. La franja zodiacal tiene 360º y su punto de partida o grado 0, llamado
también Punto Vernal, se produce cuando el Sol corta la línea del Ecuador
Celeste, en el Equinoccio de Primavera, (H. Norte) o sea, el 0º de Aries. El Sol
transita a través de los doce signos aproximadamente 1º por día, partiendo su
carrera en el 0º de Aries y finalizando en 365 días ¼ la franja zodiacal de 360º o
sea al terminar el signo de Picis. Regresando así al punto de partida o Punto
vernal para comenzar un nuevo ciclo anual, que marca el verdadero comienzo del
año ya que en este punto se produce el fenómeno astronómico del Equinoccio de
Primavera (cuando la noche tiene la misma duración que el día, en todo el
planeta) el 20 – 21 de marzo.
MITO
La palabra griega mythos tiene dos significados, significa historia pero, en un
sentido más profundo, significa esquema o plan. Este segundo significado es el
que nos interesa.
Los mitos tienen que ver con el mundo externo y con el mundo interno, son
cualidades del espíritu y, al mismo tiempo, eventos exteriores.
A continuación se presenta una descripción general de los conceptos más
relevantes en la relación de cada digno zodiacal con los mitos que conocemos de
Grecia, Egipto o de la mitología universal.
MOIRA
Los griegos llamaban Moira al destino y emerge de la visión de un cosmos
ordenado e interconectado.
Es algo adjudicado al individuo en su nacimiento, la amplitud o límite de su fuerza
vital, el aspecto negativo y represivo de su destino.
Moira en realidad, era un poder moral, pero nadie puede pretender que era
exclusivamente benevolente o que tenía respeto por los intereses estrechos o por
los deseos de la humanidad. No tiene nada que ver con previsiones, objetivos o
proyectos.
Moira es una fuerza ciega y automática que deja a sus subordinados jugar
libremente siempre que éstos no se muevan de su esfera de competencia, pero
que reacciona con furia en el momento en que se cruzan sus fronteras.
Es una representación que afirma una verdad sobre el ordenamiento de la
Naturaleza, y esta afirmación no añade nada nuevo más que incidir en que ese
ordenamiento es necesario y justo. El destino – o Moira- es el guardián de la
justicia y de la ley más que una fuerza predeterminada azarosa que dicta
cualquier acción del hombre. La muerte, al ser la afirmación final de Moira, la
porción o límite circunscrito más allá del cual los mortales pueden ir, no es una
indignidad, si no una necesidad de origen divino.
DAIMON
El Daimon contiene un elemento benéfico de poder, de maná funcional, la fuerza
que configura la vida de una persona desde el interior y le hace afortunado o
desafortunado, no un destino asignado desde el exterior.
El Daimon refleja el patrón entero de la vida de una persona. Cuando un
determinado mito resuena con los patrones arquetípicos de un horóscopo
individual, ese mito puede introducirse en la vida de una persona y adherirse a
ella como un Daimon. De esta forma las figuras mitológicas son los aspectos
activos de nuestro destino, los daimones, y acercamos al mundo externo a
nuestro propio mitos hasta el punto de que los mitos del mundo externo están
configurados a los nuestros. Así, del mito, creamos nuestro propio destino
ARIES
El regente del signo es Ares Marte, dios de la guerra.
Entre los egipcios el Carnero era conocido como el primitivo dios Amon – el
oculto- quien era la fuerza que existió tras el viento invisible. Los griegos lo
asociaron con el dios creador, su propio Zeus, ya que Amon encarnaba las
fuerzas de la generación y fertilidad, iniciando y manteniendo la continuidad
de la vida creativa. Esta deidad es una imagen del poder fálico, tanto en el
hombre como en la mujer, es un atributo innato. Zeus es el iluminado, el
daimon del resplandor, de la iluminación y del esclarecimiento.
Lanzarse a situaciones peligrosas para probar el propio valor es una
característica de Aries. Frecuentemente se encuentran con padres que han
castrado a sus hijos o que han sido demasiado críticos o represivos con
respecto a la herencia natural de los hijos, o que les han bloqueado hasta
el punto de impedirles su expresión creativa independiente. En las vidas de
las mujeres arianas en las que el padre es igualmente dominante o
represivo y en las que el marido – elegido inconscientemente por el
parecido al padre- asume el rol de impedir la expresión de la vida
independiente. El padre puede reaparecer en forma de instituciones
superiores o en la competición por un amante o una recompensa deseada.
Esta pauta de conducta es mítica y representa la imagen de la necesidad
de Aries, pues el padre representa el obstáculo y la forma de superarlo,
significa derrocar el viejo orden y la aserción de un espíritu individual e
independiente, y la manifestación de ese núcleo es la violenta
competitividad del signo. La batalla inicial es para alcanzar la libertad, pues
Aries debe ser devoto antes que enemigo. El enfrentamiento con el padre
favorece el desarrollo de la personalidad y de la autoridad interna,
facilitando la asunción de la responsabilidad que supone el reino por el que
ha luchado.
Cuando los griegos urdieron sus cuentos míticos sobre las constelaciones
que heredaron de Babilonia y Egipto, sobre la imagen del carnero,
elaboraron la historia de un carnero sobrenatural, enviado por Zeus, que
salvó la vida a Frixo y a Helle de su malvada madrastra y los llevó sobre su
espalda hasta Solquida. Helle cayó y se ahogó en el mar, llamado después
Hellesponto, pero Frixo consiguió llegar ileso a Colquida, donde su rey
Eetes, un mago y un hijo del dios solar Helios le protegió. Frixo sacrificó el
carnero y colgó su lana en un bosque sagrado protegido por un dragón, en
donde se convirtió en el Vellocinio de Oro, el mismo que Jason y sus
argonautas buscaron a través de innumerables peligros. Para Zeus este
Vellocino era sagrado.
El Vellocino de Ora y la búsqueda de Jason parecen reflejar el tema central
del drama de Aries, el carnero, el asesinato del Viejo Padre y la búsqueda
de la identidad espiritual individual.
Un héroe no nace automáticamente como tal si no que llega a serlo
superando una serie de pruebas y sufrimientos que llevan a encontrarse
con lo que siempre ha sido pero que se desconocía. En su búsqueda
Jason debe luchar con dos reyes destructivos, lo cual supone una batalla
arquetípica con el Padre Terrible. El padre representa la ley y el orden,
transmisor de los valores colectivos y se manifiesta como conciencia. El
héroe es un quebrantador del antiguo orden porque es enemigo del viejo
sistema de reglas; como portador de lo nuevo, debe destruir lo viejo.
TAURO
Hay tres toros míticos relacionados con el signo. El toro blanco que rapto a
Europa de su hogar Tiro y la condujo a Creta, que se trata del mismo Zeus
transformado en animal para conseguir su propósito de raptar o seducir a
la mujer que elegía. El segundo es una vaca, la forma animal de Io, una
amante de Zeus a quien Era, celosa, convirtió en vaca y el tercero es el
toro de Creta del que se enamoró Pasifae, esposa del rey Minos y de cuya
unión engendró al monstruo Minotauro que tuvo que matar Teseo. El ego,
la tosquedad y gracia del toro componen el engañoso daimon de este
signo.
El auto engrandecimiento es una de las características del signo.
Acaparador del beneficio general, el monstruo codicioso que sólo se
preocupa por él y lo suyo. Es interesante hacer notar que Hitler, Lenin y
Marx eran Tauro. El "monstruo" es el lado oscuro del signo con el que, en
algún momento de su vida, va a encontrarse. El toro es un animal
totalmente terrenal, relacionado con la fertilidad terrestre, que no es lo
mismo que la fértil creatividad celeste. El tema del sacrificio y conquista del
toro parece estar relacionado con la sumisión a un poder mayor y con la
comprensión de que el poder del toro no es "nuestro" sino que debe
dirigirse hacia objetivos transpersonales. Tauro posee al mismo tiempo la
habilidad, fortaleza e ingenuidad, y tambien hay algo que encarna la
belleza y que desprecia su propia imperfección. Existe un conflicto interno
entre idealismo y la terrenalidad del signo.
El rey Minos era hijo de Europa y de Zeus, hijo de un dios que había
adoptado la forma de toro para seducir a Europa. Era rey de Creta y desde
su isla ejercía su poder sobre todas las islas griegas y parte del continente.
Siendo joven luchó por el trono con sus hermanos Radamanto y Sarpedón,
y confirmó su proclamación por derecho divino. Para conseguirlo le rogó a
Poseidón, dios del mar y terremotos, que le mandara, a modo de signo, un
toro desde el mar, sellando su plegaria con la promesa de sacrificar
inmediatamente al animal, como ofrenda y símbolo de sumisión. Poseidón,
que también tiene forma de toro, accedió, la bestia apareció puntualmente
y Minos asumió el trono, pero al contemplar la majestad del animal,
consideró la conveniencia de tener un toro de esas características en su
rebaño y decidió arriesgarse a sustituirlo por otro, suponiendo que el dios
no se daría cuenta del cambio. Así pues, Minos ofreció al altar a Poseidón
el mejor toro blanco de que disponía y añadió el toro sagrado salido del
mar a su propio rebaño. A Poseidón la situación no le había gustado y se
vengó de la blasfemia insinuándole a Afrodita que inspirara a Pasifae, la
esposa de Minos, una pasión ingobernable por el el toro. Pasifae convenció
a Dédalo, famoso artesano, de que le hiciera una reproducción de madera
de una vaca, de modo que ella pudiera entrar en ella y así unirse
sexualmente al toro. Dédalo realizó el trabajo y la unión entre el toro y
Pasifae se consumó. De esta manera nació el Minotauro, un horrendo
monstruo con cuerpo humano y cabeza de toro que se alimentaba
solamente de carne humana. Minos avergonzado mandó a Dédalo
construir un laberinto para esconder a la repugnante criatura, en el que
arrojaba a grupos de muchachos y doncellas para que le sirvieran de
alimento.
GÉMINIS
Castor y Polideceus son el par de gemelos que suelen asociarse a las
estrellas de la constelación de Géminis. Son hijos de Zeus y Leda, a quien
Zeus cortejó transformado en cisne. Como resultado de la unión surgieron
dos huevos. De uno de ellos nacieron Castor y Clitemnestra, hijos del rey
Tíndaro. Del otro huevo Polideceus y Helena, hijos de Zeus. La mitad de
cada par es mortal y la otra mitad inmortal.
El Daimon del signo es la lucha con su opuesto oscuro
Géminis es un signo tradicionalmente triste, inclinado a oscilar entre la
exaltación y la depresión. Tanto en la mitología griega como en la romana,
egipcia, india o china, el nacimiento de gemelos implica que uno de ellos
aparece como un dios y el otro como un diablo. Uno de ellos personifica la
luz y otro la oscuridad.
Géminis luchará contra su opuesto, al no poder afrontar la contradicción, la
sombra (o la luz) va a parar inevitablemente sobre hermanos, amigos,
pareja o sobre una persona del mismo sexo, que a partir de ese momento
queda sentenciado a representar el lado malo del padre, porque en el caso
de que el padre no se cuestione su problemática ésta debe aparecer en
algún lugar del exterior.
A través de los ojos de Géminis el mundo está poblado de opuestos, sólo
percibe el lado bueno o malo de la vida. Los conflictos con los hermanos, la
envidia entre amigos o conflictos con rivales son actualizaciones externas
del tema del signo que pocas veces se entiende como un litigio entre dos
aspectos de uno mismo.
Castor y Polideuces, llamados Dioscuros, que significa los hijos de Dios,
encarna el tema de la hostilidad entre hermanos y el alma gemela hermano
– hermana. Según el mito, Castor y Polideuces pelearon con otro par de
gemelos, Idas y Linceo, y Castor que era mortal, pereció en la batalla. La
pena de Polideuces por la muerte de su hermano fue tan grande que
imploró a su padre Zeus que le devolviera la vida de su hermano o que
aceptara la suya a cambio de la de Castor. Zeus conmovido, se
compadeció de los hermanos y les permitió gozar alternativamente los
dones de la vida pasando un día bajo la tierra en el reino de Hades y el
siguiente en el Olimpo celestial. Los gemelos simbolizan pues una
experiencia cíclica de opuestos ya que cuando son mortales deben probar
la muerte y la oscuridad y cuando son divinos comparten los placeres de
los dioses.
CÁNCER
Para los egipcios el cangrejo era un escarabajo pelotero y era símbolo de
la inmortalidad y autocreación, llamado Khepri –el que sale de la tierraequiparado con el dios Aton, una forma del dios solar. Representa la
primera manifestación de la vida, la entrada del espíritu en un cuerpo físico.
Su daimon es buscar la fuente divina, el origen del hombre, que aparece
tanto en el nacimiento antes de la separación física y del nacimeinto como
al final de la vida.
Cáncer presenta dos facetas relevantes: la Madre Terrible que quiere
mantener el control de la naciente individualidad y el Padre Divino, fuente
de vida, hacia el que aspira el individuo. El clásico complejo materno de
cáncer no tiene que ver con la madre personal, si no que es el primer paso
hacia una búsqueda gradual de una fuente interna, aunque en distintas
etapas de su vida cáncer buque este origen en la madre personal,
masculina o femenina, que cuide de él y elimine su miedo, su soledad y su
sensación de aislamiento. Se mueve en el dominio de las imágenes
informes que el artista da a luz, por lo que se le asocia con el poeta, el
artista y el músico. Cáncer, como el agua, cambia fluidamente de una
forma a otra y así vive en un mundo en el que nada es igual que cinco
minutos antes. Cuando hay hijos, dirige hacia ellos su creatividad, cuando
no los hay, dirige su actitud hacia su propia creatividad, no permitiendo que
salga de él nada que le desagrade, nada que no sea divino. La lucha por
liberarse pone en peligro la propia vida y quizás suponga la muerte en
algunos niveles para alcanzar la libertad en otros. El esfuerzo es
frecuentemente el acto que libera el potencial de la imaginación creativa,
aunque hay algunos que prefieran el confort de la dependencia de la Madre
sacrificando de este modo el potencial que podrían haber alcanzado. En
ocasiones una profunda pérdida emocional es lo que lleva a Cáncer a
llevar a cabo una confrontación abierta con la vida. El lado oscuro es el
vínculo abrumador con la madre, que ahoga el potencial individual; el lado
luminoso es la capacidad para dar luz a las imágenes del inconsciente.
En la mitología griega el reino del océano, origen de la vida, pertenece a la
diosa Tetis, una benéfica dadora de vida y también un monstruo. Su
predecesora en la mitología babilónica es el monstruo marino Tiamar, que
murió a manos del dios del fuego Marduk y de cuyo cuerpo desmembrado
se originó toda la creación. Tetis no es sólo dios, sino también las aguas
conteniendo en sus profundidades a los principio masculino y femenino.
Poseidón quería cortejar a Tetis pero le profetizaron que un hijo de Tetis
sería más grande que su padre, por lo que la decisión del Olimpo fue que
Tetis se casara con un hombre llamado Peleo, de cuya unión nació el
héroe Aquiles, que lleva en sí todas las marcas de cáncer. Tetis dio a luz a
siete hijos pero su naturaleza no le permitía soportar la idea de que eran
mortales por lo que quemó la carne mortal de seis de ellos. Peleo consiguió
rescatar a Aquiles, sujetándole de los talones que permanecieron mortales.
Las Parcas le habían profetizado que o moriría joven y alcanzaría la gloria
o que viviría mucho tiempo una vida oscura. Su madre prefería la última,
pero Aquiles optó por la primera. Tetis tomó parte activa tratando de
impedir que Aquiles fuera reclutado para ir a Troya, quiso protegerlo
disfrazándolo de mujer, Ulises lo descubrió y lo mandó a la guerra. Durante
la lucha Aquiles se ve visitado varias veces por la diosa, la cual le llevaba
ropas, nuevas corazas, etc. Sólo la muerte de su amigo Patroclo motivó a
Aquiles a luchar.
LEO
Gobernado por el sol, vinculado con el misterio de la individualidad y el
destino de seguir un camino de maduración, que se descubre en la
búsqueda y desarrollo de la esencia individual. Sekmeth, la diosa solar
egipcia, tiene cabellera leonina y arrasa a la tierra con su cólera. La
búsqueda de realización individual es la pauta básica especialmente para
leo, es su Daimon.
La creación más importante de Leo tiene que ver consigo mismo. El relato
de la lucha del hombre con una bestia se relaciona con el signo; esta lucha
refleja el conflicto existente entre el desarrollo del ego y sus raíces
instintivas, que deben ser dominadas para que el individuo pueda llegar a
serlo. Los atributos leoninos, son atributos fieros, de sangre caliente,
alejados de la sabiduría. La emocionalidad es esencialmente bestial, de
modo que las personas en este estadio solo pueden ser tratados con la
circunspección propia de la jungla o siguiendo los métodos del domador de
fieras. El corazón de leo se encuentra profundamente herido por las
reacciones de sus compañeros ante sus excesos. Él intenta hacerlo lo
mejor posible pero los otros no parecen apreciarlo y se enfadan. Así
mismo, el padre está ausente o profundamente herido y no puede
proporcionar al hijo o hija la sensación de renovación profunda que
necesita y así se ven abocados a buscar, a través de la aventura de su
vida, este principio paterno. El cometido principal es el descubrimiento de
lo que significa ser individuo. La individualidad es prerrogativa de hombre y
mujer del signo, los verdaderos forjadores de su personalidad son la
compasión y la comprensión de los recursos más profundos del ser
humano.
Un rey custodia un misterioso objeto o recipiente que preserva mantiene y
dispensa la vida, en un castillo oculto o difícil de encontrar. El rey sólo
puede sanar si un noble caballero encuentra el castillo y ante su visión
formula una pregunta determinada. Parsifal huérfano de padre, vive con su
madre en un bosque aislado. Cinco caballeros con brillantes armaduras
atraviesan cabalgando el bosque cuando Parsifal los ve y queda
deslumbrado y decide convertirse en caballero. Su madre no quería, pero
él parte sin siquiera decir adiós y su madre muere inmediatamente de
aflicción. Al comienzo Parsifal es tosco y rudo, en realidad es el rey en su
forma animal, el que será rey inconsciente, dominado por el afecto. Al final
del camino desemboca en un profundo río en el que no parece haber vado
alguno para cruzarlo. Siguiendo su destino llega al final, al lugar donde
debe comenzar su tarea. Ahí se encontró con un pescador a quien
preguntó por el camino que conducía al castillo del Grial y entonces el
castillo apareció ante sus ojos. Las puertas están abiertas y el Pescadorrey lo esperaba. El rey estaba herido en la ingle, no podía procrear, su
masculinidad estaba lesionada, un claro símbolo de castración. Entonces
apareció ante Parsifal la visión de una espada, de una lanza goteando
sangre, de una doncella que llevaba el Grial de oro adornado con piedras
preciosas y otras doncellas con una fuente de plata. Parsifal no acertó a
decir nada y se retiró a descansar, pero al despertar el castillo había
desaparecido y le preguntó a una mujer con la que se encontró dónde
había ido a parar. Si hubiera preguntado Quien sirve el Grial? El rey
hubiera sanado y el país hubiera salido de su letargo. Enfrentado por
primera vez con su destino había fallado. Sólo volvería a encontrarse con
él cuando alcanzara la madurez y compasión necesarias.
VIRGO
La constelación de Virgo fue identificada por los griegos como la diosa
Astrea (o Dike), que representa el principio de la justicia, diosa castigadora
del crimen y terrestre. Dike o Astrea es el modo de vida de cada ser
natural, de cada planta, de cada animal, de cada hombre. Es el camino y el
curso de este gran animal que es el Universo y que se manifiesta en las
estaciones y en la vida y muerte de la vegetación. El daimon del signo se
refiere a la apertura al flujo de la vida, a una disposición a confiar en el
orden natural, a una aceptación de la penetración y el cambio.
Virgo es una imagen verdaderamente compleja, parece encarnar una
profunda paradoja. Esta paradoja supone un enorme conflicto para Virgo,
ya que esa es la pauta de desarrollo que debe afrontar. Tanto si se
manifiesta como una colisión entre vida personal y profesional, entre
matrimonio e independencia, entre espiritualidad y materialismo o entre
moralidad y abandono. Virgo lucha toda su vida contra estos opuestos,
intentando conciliarlos. A menudo el individuo encarna uno de ellos al
tiempo que sacrifica el otro, pero eso conlleva grandes dificultades ya que
el destino del signo no permite tal escisión. La moralidad del signo es
genuinamente interna y no tiene en cuenta el punto de vista colectivo;
aunque su moralidad interna pueda ser muy fuerte y esté basada en un
sentido de corrección. Los códigos convencionales de moralidad no
pueden romperse sin exponerse a sufrir un severo castigo. Durante algún
periodo de su vida puede luchar con las expectativas colectivas con la
serena seguridad de estar haciendo lo adecuado, o quizás en el comienzo
de su vida adulta sus valores pueden ser también los de la sociedad. Los
virgo suelen enfrentarse al dilema de tener que escoger entre el sendero
seguro y acomodado, pero estéril, de sumisión externa y el camino fértil,
pero solitario de permanecer fiel a sí mismo. A menudo Virgo debe vivir la
soledad durante un tiempo ya que sólo en el silencio de la propia compañía
puede escucharse la voz interna. Soledad y aislamiento no son lo mismo,
uno puede mantener relaciones profundas y seguir sintiendo, sin embargo,
la propia soledad esencial.
Según Hesíodo, Astrea era hija de Zeus y vivió sobre la tierra durante la
edad de oro en la que no existían ni luchas ni derramamientos de sangre
entre los hombres. Vivía en compañía de gente corriente y reunía a los
ancianos en la plaza del mercado invitándoles a obedecer las leyes de la
naturaleza. Con el paso del tiempo el ser humano se fue corrompiendo y
Astrea llegó a odiar a la raza humana a causa de sus crímenes y abandonó
la tierra para siempre volando hasta el cielo para reunirse con su padre,
Zeus, convirtiéndose en la constelación de Virgo.
LIBRA
Libra es el único signo zodiacal que se representa con un objeto
inanimado. El nombre del signo aparece después del siglo II d. C. Anterior
a esta fecha no existía como entidad separada. La parte del cielo que hoy
conocemos como Libra era llamada originalmente como Chelae, las pinzas
de Escorpión. En la mitología egipcia, las balanzas simbolizaban el juicio al
que Osiris sometía a las almas en el mundo subterráneo. Su daimon se
refiere al juicio, la reflexión y la elección.
Desde el punto de vista de Libra antes de emitir una sentencia debe
realizarse una cuidadosa reflexión y evaluación. Este signo está
relacionado con cuestiones éticas y morales, con juicios y repartos. Para
Libra no se trata de una valoración individual, sino más bien de una ética
universal que trasciende los asuntos meramente humanos. El desarrollo
del signo parece encerrar una curiosa paradoja: aunque está enamorado
de las leyes ordenadas de la vida y deposita gran fe en la justicia, se ve
enfrentado cara a cara con los aspectos inmorales y desordenados de la
vida que fragmentan y dividen su deseada unidad. Los hombres tienen una
cierta afinidad con aspectos femeninos como el adorno y el
autoembellecimiento, y las mujeres Libra suelen tener un pensamiento
racional, claro y habilidad organizativa. Los dioses no son tan justos como
los hombres. Si Libra puede aceptar esto, su papel como portador de
civilización y reflexión llega a ser genuino y significa la nobleza del espíritu
humano.
Paris era hijo del rey Príamo y de la reina Hécabe de Troya. Siendo niño un
oráculo en un sueño advirtió a su madre que Paris se convertiría en la ruina
de su país, por lo cual lo abandonaron en el monte Ida, en donde una osa
le amamantó y le salvó la vida. Más tarde su descollante hermosura,
inteligencia y fortaleza testimoniaban la cuna real del joven y por su
perspicacia con las mujeres y su extraordinaria capacidad de juicio Zeus le
pidió que arbitrara en una pugna existente entre tres diosas olímpicas.
Hermes le entregó una manzana de oro, la cual debía dar a la más bella.
Las diosas eran Hera, Atenea y Afrodita. Paris sabía que cualquier
respuesta que diera iba a enemistarle con dos de las diosas por lo que
trató de dividir la manzana en tres partes iguales, pero no aceptaron. Hera
le ofreció la soberanía sobre Asia, lo cual no atrajo al buen Libra de Paris;
Atenea le prometió salir victorioso de todas sus batallas y Afrodita,
conociéndolo mejor, le prometió la mujer más bella del mundo, Helena, hija
de Zeus y Leda, esposa de Menelao. De modo que Paris le entregó la
manzana de oro a Afrodita. Cuando Paris llegó a la corte de Micenas se
encontró con Helena e inmediatamente se enamoraron y durante la
ausencia del rey se fugaron a Troya. Este incidente provocó a los griegos y
les dio una excusa para reducir Troya a cenizas.
ESCORPIO
La constelación de Escorpio se relaciona con Orión, el cazador que ofendió
a la diosa Artemisa-Hecate y luego fue destruido por un escorpión gigante
enviado por ella de las profundidades. El tema arquetípico que se relaciona
con el signo es el del héroe y el dragón. El daimon de Escorpio lo conduce
a encontrarse con algo terrorífico, oscuro y destructor.
La madre personal sólo puede ser redimida si se lucha con la madre
arquetípica. A menudo, el alma de Escorpio se ve afectada por la cólera y
amargura inconsciente de su madre hasta el punto de soportarla por ella,
tratando de salvarla. Este intento de salvar a lo femenino es el aspecto más
oscuro de la naturaleza forma parte integral de la vida de los hombres y
mujeres escorpianos. Muchos Escorpio deben, más pronto que tarde,
afrontar el odio permanente hacia la vida y la amargura que conduce a la
apatía interna. La actitud de negación cínica es una plaga que afecta a
muchos Escorpio. A menudo permanece oculta tras un aspecto más
optimista y el individuo desconoce su negatividad destructiva y sólo tiene
conciencia de ella a través de algunos efectos apenas perceptibles en su
vida. Es un tipo de depresión o de apatía, una convicción de que nada
cambiará, que hunde sus raíces en la desesperación de la infancia y en
una particular sensibilidad hacia el lado oscuro del psiquismo que el
escorpiano posee desde muy joven. El escorpiano, por su amargura y
negatividad, suele aferrarse a la felicidad y al placer en lugar de fluir, de
modo que en el mismo momento de la posesión pierde la felicidad. Los
celos y la posesividad son un tema típico que suele marcar negativamente
sus relaciones con los demás. A pesar de su tendencia al orgullo y
egoísmo, al cinismo y avidez de poder, no deja en ningún momento de
aspirar al amor y eso le redime. Sus elevadas aspiraciones pueden llevarle
a despreciar la vida, y su poderosa sensualidad, que le arroja al mundo,
son compañeros de viaje muy poco agradables. Para Escorpio no es fácil
combinar el eroticismo espiritualizado con la espiritualidad erotizada, por lo
que ante la imposibilidad de reconciliar ambos, reprime o sublima al otro.
Medusa forma parte de Escorpio, ya que como en todos los mitos, el héroe
y el monstruo forman una unidad, son dos aspectos de la misma totalidad.
La leyenda cuenta que Las Gorgonas eran tres bellas hermanas, llamadas
Esteno, Euriale y Medusa. Una noche Medusa estuvo con Poseidón y
Atenea encolerizada porque se hubieran acostado en uno de sus templos,
la transformó en monstruo alado de penetrantes ojos, enormes dientes,
lengua sobresaliente, garras y serpientes en lugar de cabellos, cuya mirada
petrificaba a los hombres. Otra versión de la misma historia dice que
Medusa fue violada por Poseidón y que el horror del ultraje dejó su rostro
con ese aspecto aterrorizante. Para impedir que su madre fuera obligada a
casarse con el rey Polidectes, Perseo asumió la tarea de matar a Medusa.
En su búsqueda Perseo fue ayudado por varias deidades. Atenea le
previno no mirar nunca directamente a la Medusa, si no hacerlo solamente
a través de su imagen reflejada y le regaló un escudo bruñido. Hermes le
dio una espada adamantina con la que podría cortar la cabeza de la
Gorgona. Se consiguió unas sandalias aladas, una bolsa mágica para
llevar la cabeza decapitada y un casco que le hacía invisible y que le
entregó Hades. Al cortar la cabeza de Medusa, Perseo liberó a Pegaso,
que había sido engendrado por Poseidón pero que, a causa del odio de la
Medusa, no había dado a luz. Así Perseo le liberó al mismo tiempo que se
liberó a sí mismo. El caballo alado es un puente entre opuestos, una
criatura terrestre que tiene el poder de ascender al reino espiritual.
SAGITARIO
La figura que representa a la constelación de Sagitario es el Centauro. El
planeta que gobierna al signo, Júpiter a quien los griegos llamaban Zeus.
Su nombre "djeus" significa luz del cielo, del relámpago y la claridad.
Encarna lo que pertenece al espíritu eterno. El daimon del signo es la
búsqueda incesante de un espíritu que trasceinde al destino y la muerte.
La principal aspiración de Sagitario es la promesa de un espíritu inmortal y
su benigno cuidado, a la espera del abrazo del dios padre. Sagitario evita
el matrimonio porque se siente demasiado atrapado por reglas y
expectativas rígidas. Le desagrada sentirse atado y prefiere ser
espontáneo, lo que significa que encuentra desagradables las
consecuencias de sus acciones y prefiere evitarlas. Puede tratarse tanto de
una esposa como de un trabajo, de una causa con la que el individuo esté
comprometido, de una casa o de cualquier objeto del mundo externo. A
pesar de su aparente mundanidad y su naturaleza liberal en asuntos
amorosos, sigue siendo notablemente ingenuo y frecuentemente es un
embarazo real lo que le (o la ) atrapa. Es posible que una herida propia sea
la que capacite a Sagitario a ofrecer esperanza a los demás en lugar de
despreciarles. No es un signo que esté a gusto en el cuerpo ni que se
encuentre satisfecho con las limitaciones y requerimientos mundanos de la
vida. En Sagitario el anhelo es ascendente y su sentido del significado de
la vida y su bondad de espíritu son aspectos que los demás reconocen y
aprecian fácilmente en él. El entusiasmo con que precia la vida tiene algo
de fanatismo y el fanatismo está en general vinculado con profundas
dudas. Con frecuencia tiene una amargura y dolor que son incurables, lo
cual es un factor psicológico que genera muchas aspiraciones de Sagitario
y que le proporciona el impulso para su vuelo ascendente. Tampoco se
puede decir que su depresión o vulnerabilidad sea mala, ya que es el
aspecto más creativo del signo. Si sagitario puede soportar su herida se
fortalece porque ya no aspira tan alto y puede hacer uso de sus dones de
un modo más práctico y pertinente. Es una criatura merecedora de
dignidad y honor, en parte daimon y en parte inmortal que vuelve los ojos
hacia su parte divina y por ello debe pagar un precio, cuidar del cuerpo
enfermo al que ha ignorado por tanto tiempo.
Zeus es el padre de los dioses y de los hombres. El entrenamiento como
rey victorioso de los dioses, derrocando el dominio de los Titanes terrestres
y estableciendo su propio dominio celestial, refleja la emergencia en la
conciencia colectiva de un principio espiritual superior a Moira. Zeus ofrece
la luz del espíritu. Sin embargo no es enteramente libre ni está
completamente al mando de la situación. Su matrimonio con Hera,
subrayado siempre como un contrato, lo liga eternamente al mundo de lo
femenino. Zeus y Hera siempre estaban enzarzados en perpetuas
desavenencias matrimoniales, puesto que Zeus siempre andaba
persiguiendo a otras mujeres y la lista de sus amantes y de su progenie
ilícita llena volúmenes. Hera, por su parte, desbarataba los planes de su
marido, le espiaba, perseguía a sus rivales, echaba a perder sus
románticos idilios e intentaba destruir o volver locos a sus hijos bastardos.
Sin Hera Zeus no sería nadie, puesto que debe la mayor parte de su poder
a ella y a sus relaciones femeninas, y la fricción y tensión causadas por el
vínculo inquebrantable del matrimonio le dirige continuamente hacia
amoríos ilícitos y le mantiene vital y activo. Sin esta fricción Zeus sería
indolente y perezoso, cualidades que manifiesta en muchos relatos y
también es indudable que difícilmente desplegaría tanto entusiasmo si no
se tratara de amores prohibidos. Zeus tuvo amoríos con Eurínome, hija de
Océano y las tres hijas resultantes de esta unión fueron las tres Gracias.
Con Temis, una Titán nacieron las Horas; con Mnemosina sus hijas fueron
las Musas; con Necesidad Tuvo a Helena; con Danae engendró a Perseo,
con Semele a Dionisios, con Europa al rey Minos, entre otros.
CAPRICORNIO
El símbolo de Capricornio es el macho cabrío, uno de los emblemas más
antiguos del libertinaje, la lujuria y la fertilidad; el daimon sigue una
dirección descendente, y el espíritu, vivificado por la revelación de la luz de
los cielos, se dispone a padecer su iniciación en la esclavitud en el nombre
del padre. Para Homero, el planeta Saturno tiene dos Titanes que presiden
su poder. El Daimon de Capricornio reside en el ciclo de que el hijo derroca
al padre y posteriormente será derrocado por su propio hijo.
El tema mítico que se encuentra en el signo es la confrontación entre padre
e hijo. El viejo rey debe morir, el nuevo debe nacer, entre ambos debe
tener lugar una lucha y, en el mismo momento de la muerte, ambos se
revelan como uno. La primera parte de la vida de Capricornio está marcada
por la prisión, la limitación y la esclavitud y este tema puede representarse
bajo la forma de un trabajo con el padre, de un matrimonio con la mujer a
quien se ha dejado encinta o de cualquier otro tipo de obligación que
parezca interminable. Capricornio siempre se decepciona del padre
personal porque el padre que quiere es nada menos que divino. La
moralidad y la inmoralidad, la ley y la ilegalidad parecen participar de los
opuestos polares de Capricornio. El hijo debe afrontar el castigo del padre
para terminar encontrando que el padre está dentro de sí mismo y el padre,
el viejo rey, debe hacer frente a la rebelión del hijo para terminar
encontrándose con su propio espíritu juvenil, que pensaba haber perdido
tiempo atrás. La iniciación del hijo por parte del padre es una experiencia
interna predestinada que supone dejar de considerar al padre como
perseguidor, por su insistencia en que el joven acepte las reglas y
condiciones del mundo y llegar a verlo como un padre compasivo y un
alma inmortal, parece ser el sendero arquetípico de Saturno. El joven no
quiere aceptar las condiciones ni considera necesaria la preparación, no
acepta la demora. Para él todo debe suceder instantánea y
espontáneamente. La aceptación de la responsabilidad terrenal y la
limitación también forman parte del proceso que conduce de hijo a padre.
La confianza de Capricornio es insignificante a menos que esté seguro
frente a su desesperación, por ese motivo el fracaso es un aspecto que
forma parte del paisaje interno de Capricornio.
Cronos y Rea, dos dioses de la tierra, engendrados en Gaya por Urano, el
dios del cielo. Cronos, repudiado por su fealdad, fue desterrado a Tártaros
pero Gaya persuadió a sus hijos para que se rebelaran contra su padre, y
armó a Cronos, el más joven de los siete, con una afilada hoz, símbolo de
la luna y del poder de la diosa. Cronos cogió los genitales de su padre con
la mano izquierda y los cortó con la hoz, arrojándolos a continuación al
mar. La sangre que fluía de la herida fue a parar a Gaya, la tierra, y dio a
luz a las Erinias. El viejo rey Cronos, sabiendo perfectamente que deberá
enfrentarse al mismo destino que su propio padre, se come a sus hijos
para protegerse de la amenaza que representan para él, pero el hijo oculto
se rebela contra él y termina matándole. Cronos es derrocado por el joven
Zeus.
ACUARIO
Gobernado por Saturno y Urano, dos planetas enemigos, cuya pugna
parece reflejar una dualidad o ambigüedad inherente al signo. Cronos
Saturno derrocado por su hijo Zeus; y Urano, dios del cielo, horrorizado por
sus hijos, los Titanes terrestres y los Gigantes, a quienes desterraba a
Tártaros. Su daimon celestial es el perfeccionismo.
Acuario siente un profundo rechazo hacia lo tosco y ctónico y quizás sea
este rechazo el que, acosándole de continuo en los aspectos más básicos
de su personalidad humana, justifiquen sus incesantes esfuerzos por
reformar y redimir a la humanidad y su casi feroz instinto civilizador. El
daimon celestial del perfeccionismo termina, a la larga, sucumbiendo a
manos de lo que se ha reprimido anteriormente. Con frecuencia junto al
genuino altruismo de Acuario descansa una profunda duda; la
autoexpresión y autoconfianza está mezclada con una preocupación por el
poder y el punto de vista grupal. Acuario vive atormentado por el temor de
ser egoísta y acribillado por todo tipo de deberes. La conciencia es
considerada como una ofensa a los dioses, por lo cual todos los campos
del quehacer acuariano, ciencia, invención, bienestar social, psicología e
incluso astrología están marcados con esa soledad que es el precio que
debe pagarse por ofender a Zeus. La soledad es el motor secreto que
impulsa a una persona para que ayude a otros, ya que a través de esa
relación de ayuda se alivia parcialmente su aislamiento.
La figura mitológica que encarna gran parte del significado del signo
Acuario es el benéfico Titán Prometeo que, aún siendo de la misma raza
que Cronos se alineó con Zeus en la batalla que éste mantuvo contra su
padre. Siendo clarividente conocía el resultado de la rebelión de Zeus
contra su padre. Asistió al nacimiento de la diosa Atenea de la cabeza de
Zeus y ésta le enseñó arquitectura, astronomía, matemáticas, navegación y
otras ciencias, que más tarde Prometeo enseñó a los mortales. La versión
más antigua dice que fue él quien creó al humano modelando con arcilla y
agua una figura semejante a los dioses a la que Atenea insufló la vida. El
Titán mantiene un vínculo de afinidad y enemistad con Zeus, ya que éste
deseaba destruir al ser humano pero las súplicas del Titán lo impidieron y
su cólera iba creciendo a medida que los protegidos mortales de Prometeo
comenzaban a desarrollar sus poderes y talentos. Prometeo es un
trabajador social a escala cósmica y su robo del fuego celestial que luego
regaló a los mortales parece reflejar un espíritu que se encuentra a
disgusto con la vida meramente instintiva y que ansía crecer y evolucionar.
PISCIS
El pez es un símbolo pagano y cristiano al mismo tiempo. Símbolo de
naturaleza femenina. Los Asirios rendían culto al Pez de la diosa Atargatis,
su hijo un pez Ictio se convirtió en el dios babilonio Ea. El daimon del signo
es encarnar el aspecto ambivalente de la naturaleza, destructivo y
prometedor de vida eterna.
El tema redentor – víctima es un tema central en la simbología de Piscis.
Un pisciano puede identificarse con la víctima y convertirse en alguien a
quien la vida ha destrozado o puede identificarse con el redentor del
sufrimiento. Suele decirse que personifican tanto el sufrimiento como la
redención y, en cierto modo, esto es verdad ya que sólo quien se ha
sentido injuriado tiene capacidad de sentir compasión. Para Picis el mundo
caótico de la madre siempre es desagradablemtne sofocante. Puede
encontrarse con una gran fuente de inspiración artística en el mundo
acuoso, el mundo del inconsciente. Frecunetemente se ven comprometidos
en relaciones con personas que representan para ellos el mundo caótico
de la madre y se ven obligados a acercarse de modo vicario a las
profundidades, convirtiéndose en enfermeros de la locura. El lado terrible y
sombrío es que pueden tener inconscientemente mucho que ver con el
mantenimeitno de la enfermedad.
En la mitología la madre de Dionisios recibe varios nombres, entre ellos
Deméter a quien Zeus raptó o Semele la hija del rey de Tebas. Hera celosa
como siempre, se presentó ante la muchacha bajo el aspecto de una vieja
amiga suya y la convenció para que le pidiera al dios que se mostrara bajo
su verdadera forma. Semele, ignorante de que eso podría destruirla,
arrancó al rey de los dioses la promesa de que cumpliría cualquier deseo y
le pidió que se revelara. Se vio reducida a cenizas cuando Zeus se
presentó en forma de truenos y rayos. Pero Hermes salvó al hijo nonato de
Semele y lo introdujo en el muslo de Zeus. Dionisios es llamado el dos
veces nacido. Es un varón afeminado, representado frecuentemente como
un joven de rasgos suaves y afeminados. Siguiendo las órdenes de Hera
los Titanes lo apresaron y terminaron despedazándolo, pero su abuela Rea
lo rescató y resucitó. Lo vistió de mujer para que viviera en secreto.
Cuando creció Hera lo encontró de nuevo y lo enloqueció, por lo que el
dios vagabundeó por todo el mundo acompañado de su tutor Sileno y las
desenfrenadas Ménades. En sus viaje enseñó el cultivo de la vid y luego
volvió a Tebas. El rey Penteo, el que sufre, disgustado por el
comportamiento del dios le mandó arrestar. Pero Dionisios volvió loco al
rey y Penteo descubrió que había encarcelado a un toro en lugar de al
dios. Entonces las Ménades se alejaron furiosas a las montañas donde
descuartizaban los animales que encontraban, inflamadas por el vino y el
éxtasis religioso, acaudilladas por Agave, la madre del rey, le
despedazaron miembro a miembro y le rompieron la cabeza a Penteo. Así
el rey siguió el mismo destino que el dios a quien rechazó.
FUENTE:
LOS MITOS Y EL ZODIACO
[email protected]
[email protected]
http://mitoyzodiaco.tripod.com/id22.html
Cuentos y mitos del zodiaco
fuente: http://www.etcetera.com.mx/articulo.php?articulo=7243&pag=2
1 de abril, 2011
Regina Freyman
En el principio Nyx, ave negra que es la noche, puso un huevo. De la parte superior del cascarón
se formo Urano, el Cielo y de la parte inferior Gaya, la Tierra. Eros, el amor, voló de un lado al
otro abrazándolos a ambos, ahí comenzaron todas las historias, las del cielo y de la tierra, las que
se escriben con estrellas y las que se escriben con tinta...
El cielo fue el primer medio masivo de comunicación, las estrellas las primeras parteras del
porvenir y las constelaciones un hermoso cuento. Los hombres buscaban en él respuesta al
porvenir, leían los signos de las nubes y constelaciones para preparar el alma ante cualquier
tormenta.
De hecho, la historia para el mundo occidental, que surge de la tradición griega y hebrea,
comienza como toda narración, con un panorama donde el equilibrio se ha roto, una transgresión
o pecado de hibris. Para la historia bíblica la desmesura la cometen los hombres, para los griegos,
los titanes: Cronos, el dios del tiempo, en concreto. Leer el cielo, contemplarlo, fue quizás el
origen de toda narración, primer medio de comunicación entre el hombre y sus dioses, su
porvenir y su destino.
La rueda de los animales, eso quiere decir la palabra de origen griego zodiaco. Cada signo es un
cúmulo de estrellas que la imaginación de nuestros antepasados dio forma. Imagino a los griegos
mirando al cielo apuntando con el índice como si fuera un gran lápiz para unir los puntos
luminosos hasta encontrar una forma significativa en esa pantalla oscura de la noche que les daba
cobijo. Y como todo lo que hay abajo hay arriba, descubrían en las estrellas formas que los
remitían al mundo animal, salvo en las constelaciones de Virgo y Libra.
El zodiaco es una banda que recorre la esfera celeste, lo suficientemente vasta como para abrazar
al sol.
Está basado en la división de 12 partes iguales sobre la cual trazan sus trayectorias el sol, la luna
y los planetas, que avanzan un sector cada mes del año. Cada sector contiene la constelación a la
que debe su nombre y forma.
Isaac Newton propuso que los 12 nombres de las constelaciones zodiacales respondían a un
episodio del mito de Jasón y los argonautas en su viaje para conseguir al vellocino de oro. Aries
es el propio vellocino, Leo es la piel de león de Nemea con la que Heracles se cubre, Géminis
representa a los dioscuros, los gemelos Cástor y Pólux, Virgo a la sacerdotisa del templo donde
se custodiaba el vellocino, etcétera. Una versión más, afirma que relata los 12 trabajos de
Heracles.
La aventura de Jasón va más o menos así: Jasón, primo de Frixo, reclamó el reino de Tesalia a su
tío quien se lo prometió si recuperaba el vellocino de oro. Se embarcó junto a otros héroes
famosos que por su valor fueron llamados los Argonautas (Heracles, Orfeo, etcétera). Al llegar al
Mar Negro tuvo que realizar una dura prueba para conseguir el vellocino, que consistía en atar
dos toros con pies de bronce que vomi taban fuego. Después debían sembrar los dientes de un
dragón y al instante brotó un ejército armado al que hubo de exterminar.
Afrodita decidió ayudar a Jasón, pidió a Cupido que lanzara las flechas del amor para que Medea,
la hechicera, lo ayudara con sus poderes. Ella le dio a Jasón un ungüento mágico con el que pudo
realizar la hazaña. De regreso a casa su malvado tío había matado a su padre. Jasón aniquiló al
rey ilegítimo y recuperó el trono, se casó con Medea con quien tuvo dos hijos. La terrible historia
de cómo Medea asesinó a sus hijos, es otro boleto.
No cabe duda que el cristianismo fue un gran adaptador de historias o un reciclador antiguo, pues
aquello del sincretismo es una genial idead de adopción, un pretexto para la reescritura.
Por ello no es raro encontrar que la simbología cristiana debe algunos derechos de autor a la
simbología zodiacal. A continuación intentaré contar el cuento que despliegan las estrellas.
Hubo una vez un carnero
Aries: desde la antigüedad se representa con un cordero en cuclillas. Luego encarnará al Carnero
bíblico y está en directa relación con Cristo o el cordero de dios.
Un día, Atamante (posteriormente Rey de Tebas) casado con Nefele tuvo dos hijos Frixo y Helle.
El rey era de ojo alegre y decidió repudiar a su mujer y casarse con Ino, hija del rey Tebas, con la
que tuvo dos hijos Learco y Melicertes. Ino ambiciosa quería el trono para sus dos hijos, tramó un
plan para lograr su propósito. Acusó a su hijastro Frixo de raptar a una chica que se llamaba
Biadice y fue condenado a muerte. A punto de su muerte la madre imploró a Hermes quien lo
salvó mandándole un carnero con el vellocino de oro, a lomos del cual escapó con su hermana
Helle. Ella, mareada, se cayó al mar y se ahogó, Frixo se puso a salvo en Cólquida y su rey le dio
a la princesa en matrimonio. Agradecido, Frixo sacrificó el carnero a Zeus, que colocó su imagen
en el firmamento.
Los dos cuernos del toro, perdón, cuentos
Tauro: su antecedente es el de los toros alados asirios que luego bien puede ser el buey del
pesebre en la Navidad.
Una historia nos cuenta el asunto del minotauro y la otra la forma que adoptó Zeus cuando raptó
a Europa. Comencemos por la segunda. El lujurioso de Zeus le traía ganas a Europa y para
raptarla se transformó en un hermoso toro blanco. La llevó a Creta donde se unieron y más tarde
tuvieron tres hijos Minos, Radamantis y Sarpedon.
Todo queda en familia. La otra historia nos cuentan que cuando Minos creció y aspiraba al trono
de Creta, el asunto se decidiría en un concurso. Sería rey de aquella isla quien consiguiera el toro
más hermoso. Minos desesperado se acercó a la playa y pidió ayuda a Poseidón, complaciente el
dios de los mares le envió un gallardo toro blanco (hmmm, parecido al disfraz del padre).
La condición era que tras el triunfo, el toro debía ser sacrificado en nombre de dios. Mino se
encariñó con el animalejo y se lo quiso quedar como mascota. Poseidón, furioso, logró que
Cupido lanzara una de sus flechas sobre Pasifae, esposa de Minos, quien se enamoró del toro.
Obvio éste prefería una vaquita, así que Pasifae pidió al inventor de la corte, Dédalo, que le
construyera una vaca mecánica. La mujer se puso el disfraz y sedujo al toro, ella quedó
embarazada y al poco tiempo tuvo como hijo a un horrible monstruo, hombre con cabeza de toro
que además comía humanos.
El mito también representa el séptimo trabajo de Heracles que debía capturar al toro sagrado que
Minos tenía resguardado en la isla.
Veo doble
Géminis: es por excelencia el símbolo de los opuestos, las fuerzas conjuntas del bien y del mal.
La doble naturaleza humana, la superior y la inferior, femenina y masculina. Se relaciona con
Hermes, el dios de la doble hélice.
Los Dióscuros son unos gemelos hijos de Zeus y de Leda. Zeus para seducir a Leda se convirtió
en cisne y se unió a ella la noche de bodas, pero de ella con Tíndaro, rey de Esparta. Producto de
sus amoríos con el dios, la mujer puso dos huevos. De uno de ellos nacieron Cástor y
Clitemnestra que eran mortales y del otro Pólux y Helena que eran inmortales.
Cástor y Pólux eran inseparables y enamoradizos como el padre y le robaron las novias a Idas y
Linceo el mismo día de la boda. Idas mató a Cástor y Pólux enfurecido mató a Linceo. Zeus
castigó a Idas con un rayo y Pólux le suplicó a éste que lo dejara morir porque no sabia vivir sin
su querido hermano. Zeus conmovido, les permitió estar alternativamente un día en el Hades con
los muertos y otro entre los dioses en el Olimpo, pero siempre juntos.
El mito de Géminis es el tercer trabajo de Heracles quien en compañía de los gemelos debía
buscar el árbol de las manzanas de oro de las Hespérides. La gratitud del héroe los elevó a las
estrellas.
Duro por fuera, suave por dentro
Cáncer: el signo es representado por un cangrejo. Su símbolo parece los senos de una mujer;
simbolizando el deseo de amamantar y proteger. Las tenazas del cangrejo son idea de
introspección y una fuerte tendencia a aferrarse. El cangrejo tiene un duro caparazón por fuera
pero es sensible por dentro. Representa al ser humano que abandona su naturaleza inferior para
iniciar la búsqueda de su ser espiritual.
Cuando Heracles, como parte de uno de sus trabajos (el onceavo) tuvo que vencer a la hidra de
Lerna, su acérrima enemiga y madrastra Hera, al ver que iba derrotando al monstruo, envió a un
cangrejo para que le hiriera un pie. Adolorido y enojado, el héroe pisó al crustáceo y mató a la
hidra. Hera apenada le dio al cangrejo un lugar entre las estrellas.
¿Leoncitos a mí?
Leo: el signo es representado por un León, se relaciona con la fuerza y el coraje del “rey de la
selva”. La tradición judeocristiana lo relaciona con el evangelista San Marcos. Es símbolo de
realeza e imagen de los comienzos infantiles, salvajes y egocéntricos.
El León de Nemea había sido enviado por Hera para derrotar a Heracles, quien debía matar a la
bestia sin usar las armas. Un anciano le dijo al héroe cómo llegar a la guarida del animal,
inmediatamente le dispara sus flechas pero nunca dan en el blanco, porque la malvada madrastra
había hecho invulnerable a la bestia, las flechas rebotan en el pellejo de hierro, bronce y piedra de
ese peculiar león. Heracles usó su espada y se torció, lo golpeó con su garrote pero eso violaba
las reglas del combate.
Entonces el animal se refugió en su cueva que tenía dos entradas. Nuestro héroe bloqueó con
piedras una de ellas y a oscuras acometió a la bestia. Luego lo sujetó por la garganta y lo ahorcó.
Le arrancó la piel con una de sus garras, la conservó como tesoro y la usó como armadura.
Se trata del primer trabajo de Heracles, quien por cierto perdió un dedo entre los dientes del león.
En agradecimiento Hera convirtió al animal en constelación.
Mujeres puras somos las Virgo
Virgo: es la segunda constelación en tamaño, generalmente identificada con la diosa de la justicia
Dice, hija de Zeus y Temis; también pudo ser Demeter, diosa Virgen madre de Perséfone. Existe
una tercera versión que la identifica con la diosa de la fortuna Tyke. Se presenta alada como si
fuera un ángel, en la mano derecha una hoja de palmera y en la izquierda sostiene una espiga de
trigo dorada (la estrella Spica o Espiga, es la más brillante de la constelación de Virgo y la
decimoquinta más brillante del cielo). En la Edad Media, esta constelación se asoció con la
Virgen María.
Dice vivió en la época de oro de la tierra, cuando Cronos era regidor del Olimpo, era un tiempo
de paz y primavera constante, la alegría era perenne y los frutos y alimentos se daban de forma
natural sin necesidad de cultivarlos. Los hombres no envejecían, vivían como dioses sin conocer
el crimen, la muerte, el dolor o la guerra. Dice se movía entre los hombres prodigando sabiduría y
justicia.
Se cuenta que nació mortal y fue puesta en la tierra para administrar justicia y orden. Vivió con
los mortales durante la Edad de Oro y la Edad de Plata, pero cuando nació la raza de bronce, Zeus
ya había
desterrado a su padre Cronos y acortó la primavera e introdujo el ciclo de las estaciones. Los
humanos se volvieron conflictivos y dejaron de honrar a la diosa. Dice decepcionada les advirtió
que de seguir así las cosas empeorarían. Entonces abrió sus alas y voló hacia las montañas,
abandonó a la raza humana que se entregó a partir de ese momento a la violencia. Ascendió al
cielo y se ubica cerca de la constelación de Libra que representa la justicia. Fue una de las tres
Titánides y la más notable entre las diosas vírgenes.
Deméter es la diosa de los cereales, hija de Rea y Cronos, a pesar de ser una diosa Virgen tuvo a
Perséfone también llamaba Kore. Ella fue raptada por su tío Hades, dios del inframundo cuando
estaba cortando flores cerca de Sicilia, cuando él llegó en su carro tirado por cuatro caballos
negros, la llevó a su mundo, le construyó los Campos Elíseos y la volvió su reina.
Deméter recorrió la Tierra para buscar a su hija desaparecida, sin éxito, maldijo los campos de
Sicilia, para que las cosechas se perdieran. En su desesperación le pidió a la Osa Mayor le dijera
qué había visto, ya que nunca se pone, pero como el secuestro tuvo lugar en el día, no pudo ser
testigo de nada. Deméter exigió a Zeus que le ordenara a su hermano Hades le devolviera a la
niña. Zeus lo intentó, pero ya era demasiado tarde porque Perséfone había comido unas semillas
de granada. Hades se las dio a sabiendas de que quien come alimento del Inframundo no regresa
a la tierra de los vivos. Zeus negoció con el dios de los infiernos y logró que Perséfone pasara la
mitad del año en el infierno con su marido, y el resto del año en Tierra con su madre. Claramente,
esta es una alegoría sobre el cambio de estaciones.
El símbolo de Virgo y el de Escorpio son muy parecidos salvo en su parte final. Las
terminaciones de ambos signos son característicos del principio masculino y femenino.
El mito representa el noveno trabajo de Heracles que consistía en recuperar el cinturón de
Hipólita, la amazona, para los dioses.
La justicia está en el cielo
Libra: signo representado por la balanza y el único relacionado con un objeto inanimado,
simbolizaba la justicia y la equidad. Su significado proviene de los romanos, y representaba en un
principio la figura de Julio César sosteniendo una balanza y administrando justicia, después de su
muerte, se eliminó la figura del César y sólo quedó la balanza. Puede ser la balanza de Dice,
diosa virgen que llevaba los rayos de Zeus en sus brazos. Puede ser también la balanza del
destino en manos de Tyke, o la sostenida por Hera, diosa del matrimonio.
Si pensamos que Virgo es Venus Afrodita, su balanza representa su personalidad ambigua, uno
de los dos platillos propicia la belleza serena y el otro, la seducción y la lujuria. Libra representa
el tercer trabajo de Heracles que consistía en capturar a un enorme jabalí que asolaba la región.
Le picó el amor
Escorpio: Es representado por el Escorpión y el Águila. simboliza la naturaleza inferior, mientras
el águila la superior. En la antigu%u0308edad representaba el definitivo descenso del sol después
del equinoccio de otoño. Además cuando no existía el signo de Libra, ocupó un doble espacio en
el zodiaco. El escorpión se arrastra por el suelo y se esconde en lugares ocultos, su aguijón es
enorme y lo clava cuando menos se espera. El águila tiene alas y se eleva por encima de la tierra.
En el mito, Escorpio sube a la tierra para atacar a Orión, hijo de la Tierra, quien intentó violar a
Artemisa. Orión cazaba en el bosque una noche, miró a Artemisa (La Luna) y se enamoró en el
acto. Por ello quiso violarla y Artemisa, diosa virginal, enfureció. Los dioses en su ayuda
enviaron un escorpión que le picó el talón a Orión y lo mató. El mismo escorpión fue la causa de
que los caballos del sol se desbocarán cuando eran conducidos por el joven Faetón. Zeus molesto
le envió un rayo.
Los dioses elevaron a Orión y al escorpión a los cielos colocándolos en extremos opuestos de la
bóveda celeste. De forma que cuando Escorpio sale por el horizonte, Orión se oculta huyendo del
animal que lo mató.
Representa también el cuarto trabajo de Hércules que consistía en capturar una cierva por la que
disputaban Atenea y Artemisa, la cazadora de los cielos. Con el fin de llevarla al santuario
sagrado de Micenas.
Dar en el blanco
Sagitario: es representado con un Centauro con arco y flecha. Arquero que siempre está a punto
de disparar su flecha al infinito. Figura mitológica del Centauro, mitad hombre, mitad caballo,
sugiere la dualidad, por un lado la capacidad intelectual y por el otro, el potencial de sabiduría. Es
la fuerza y velocidad del caballo. Los hebreos lo identificaron con José.
El centauro Quirón crió a Jasón, Aquiles y a Eneas. Era profeta, doctor y sabio, fue hijo de Filira
y Cronos. Quirón, harto de su condición de inmortal, decidió cambiarla por la salvación de
Prometeo. Cuando el trato estuvo formalizado, Prometeo le preguntó: “¿Por qué lo has hecho?
Ahora que estás muerto, por mucho que te canses, no vas a poder cambiarlo...”
Es el sexto trabajo de Hércules que consistía en eliminar unos pájaros que habitaban en el
pantano de Estinfale.
Pobre, se parece al demonio
Capricornio: es representado por un chivo primitivo con cuernos retorcidos y cola de pescado
rizada. También representa a la transformación del dios Pan, (cuya madre le abandonó a causa de
su fealdad) en cabra o pez antropomórficos tras su inmersión en el Nilo. En la Edad Media se
transformaría en el macho cabrío tan utilizado por los cristianos para representar al demonio. En
Grecia se identificó con Cronos, hijo de Urano (el cielo) y de Gea (la tierra). Urano odiaba a sus
hijos y los encerró en el Tártaro (el centro de la tierra) y Cronos se rebeló contra su padre
cortándole los genitales con una hoz, echándolos al mar y liberando así a sus hermanos. El mito
representa el doceavo trabajo de Heracles que consistía en descender al infierno para liberar a
Prometeo que se encontraba allí por haber robado el fuego del cielo.
Agua Sagrada
Acuario: Es representado por el Aguador, simboliza la transmutación interior, la compasión y la
entrega. Es insignia de la época de lluvias, es el agua que fertiliza la tierra. Esta constelación se
relaciona con el diluvio universal y es también la representación del elíxir de la eterna juventud y
del pan y el vino de la eucaristía.
Ganímedes fue raptado por Zeus para que fuera su copero y sirviera el ambrosía, néctar o agua
divina de los dioses que confería la juventud y la inmortalidad. Zeus llegó al reino de Frigia,
donde vivía Ganímedes. Cautivado por su belleza, Zeus lo convirtió en su favorito, lo raptó en su
forma de águila. Como muestra de su amor y gratitud Zeus le concedió una constelación en su
nombre.
Se corresponde con el quinto trabajo de Heracles en el que debía ayudar al rey Augias a limpiar
el estiércol acumulado por años en sus establos.
Lindo pescadito...
Piscis: el signo es representado por dos peces que se mueven en distintas direcciones y están
unidos por un cordel, lo que da la idea de la naturaleza dual y contradictoria del signo: lo
consciente y lo inconsciente. El cuerpo físico y la mente. Lo físico y lo metafísico y la lucha
interior que sostienen sus nativos entre seguir el camino del bien o del mal. El signo simboliza la
reanudación de los trabajos agrícolas después del diluvio universal. Los primeros cristianos
adoptaron el pez como signo del Redentor pues se consideraban los pececillos que habían
encontrado la salud en las aguas bautismales. La palabra griega para designar “pez” es:
“ICHTUS”, que son las mismas iniciales de “Iesous Christos Theou Uios Soter” que significa
“Jesús Cristo, Hijo de Dios, Salvador”.
Después de que Zeus destronara a su padre Cronos, venció a la generación de gigantes hijos de
Gaia.
Como venganza por la destrucción de sus hijos Gaia dio a luz a un terrible monstruo llamado
Tifón, era el monstruo más grande y temible de la tierra, era un huracán de serpientes enredadas y
sus brazos eran
tan largos que podían estirarse hasta 100 leguas. Tifón se fue hacia el Olimpo y declaró la guerra
a todos los dioses. Para salvarse, se disfrazaron: Zeus lo hizo de carnero: Hera, de una vaca
blanca; Artemisa de un gato; Hermes se convirtió en un ibis, mientras Ares lo hizo en jabalí.
Finalmente, Afrodita y su hijo Eros se convirtieron en peces y se lanzaron al río Eúfrates, para no
separarse ni perderse en las fuertes corrientes, los dos se ataron con una cuerda. Cuando el
horrendo monstruo fue capturado, los dioses volvieron a su forma original. Afrodita en
agradecimiento al pez que sirvió de forma a ella y a su hijo, subió su imagen al firmamento
convirtiendo a Piscis en la última constelación del zodiaco. Se corresponde con el décimo trabajo
de Heracles que fue robar el ganado de Gerión.
Hemos olvidado mirar a las estrellas (y no me refiero al Canal de las estrellas), quien conoce su
lenguaje puede conversar con ellas y entender, como decía Octavio Paz, que ellas nos deletrean
Referencias:
Burker t , Wal ter , Rel igión gr iega, Cambr idge, Mas sachusetts: Harvard University Press.
1985
Graves, Robert, Los mitos griegos, 2 vols., Madrid: Alianza. 1985.
Bocci, Gianluca y Mauro Ceruti. El sentido de la historia. Madrid: Debate. 1994.
Lunde, Paul. The book of codes. Los Angeles: University of California. 2009.
Las constelaciones y los signos del zodiaco segun la mitologia griega
Los nombres de los signos zodiacales y de las constelaciones
estelares tiene su origen en personajes de la mitologia griega.Aqui
estan divididas en dos entregas los personajes e historias
mitologicas que cada signo y constelacion representa.
Aries:
Frixos y Hele, hijos de Atamante y Néfele serían sacrificados.
Ella veía en los niños un peligro para ella y sus propios hijos. En
secreto hizo tostar los granos de trigo antes de la siembra, con lo
que la cosecha fue desastrosa. Cuando se enviaron mensajeros a Delfos
para saber que hacer les sobornó para que diesen el mensaje de que
los dos niños debían ser sacrificados. Zeus les envió un cordero con
el vellón de oro que los arrebató del sacrificio y los llevó volando
hacia la Cólquide, a la corte del rey Eetes. Por el camino Hele
resbaló y cayó en el mar, ahogándose en lo que se conocía como el
Helesponto. En algunas tradiciones no llegó a ahogarse, si no que
salvada por Poseidón, fue la madre de Peón, Edoneo y Almops. Al
llegar a la Cólquide Eetes acogió al joven y le concedió la mano de
su hija Calcíope, Frixos sacrificó el cordero a Zeus y ofreció el
vellón al rey, que lo consagró a Ares clavándolo en una encina de un
bosque consagrado al dios. Este vellón será el que buscarán los
Argonautas en sus aventuras. En otras tradiciones es la propia Néfele
quien les entrega el carnero.
Tauro:
Zeus vio a Europa cuando jugaba en las playas de Sidón o de
Tiro, donde reinaba su padre Agénor. Enamorado de ella se
metamorfoseó en un buey blanco con cuernos en forma de media luna y
saliendo de las aguas se sentó a los pies de la joven. Que,
maravillada por su belleza y docilidad, se acercó a él y acabó
montando en su espalda. Al tenerla sobre su lomo el toro se incorporó
y salió nadando entre las olas con la muchacha agarrada a sus cuernos
hasta que llegaron a Creta, donde se unió a Europa debajo de unos
plátanos, que desde entonces no pierden sus hojas. De Zeus nacieron
Minos, Radamantis y Sarpedon1, y según algunos, Carneo y Dodón. Más
tarde la casó con Asterión, el rey de Creta, que, sin hijos, adoptó a
los del dios. También le entregó como obsequio al autómata Talos, a
un pero que nunca dejaba escapar la presa y una jabalina que nunca
erraba el blanco. En honor a estos hechos Zeus llevó la figura del
toro a las estrellas.En otras tradiciones se dice que allí se
representa a Io. Descendiente de Ínaco y sacerdotisa de Hera, se le
asigna como padre a Iaso, a Ínaco o a Pirene y como madre a Melia o a
Léucane. Zeus cautivado por la belleza de la joven o arrastrado por
los hechizos de Iinge, hija de Eco, se le presentó en sueños y le
ordenó dirigirse al lago de Lerna para que se le uniese. Después de
consultar los oráculos de Dódona y Delfos no tuvo más remedio que
acudir si no quería que toda su familia cayese fulminada. Hera,
enterada de la aventura de Zeus quiso vengarse y el dios transformó a
la joven en una becerra blanca para evitar sus celos, asegurando que
nunca había amado al animal. Al exigirle que se le consagrase el
animal, Hera la entregó a Argos, el gigante de cien ojos, para que la
vigilase. Zeus, compadecido y visitándola en ocasiones con la forma
de un buey, encargó a Hermes que la liberase de Argos. Este, que
dormía con cincuenta ojos abiertos y cincuenta cerrados, cayó en un
sueño total por la magia de Hermes, que aprovechó para matarlo con
una cimitarra. Hera envió entonces un tábano que se pegó a la piel de
Io enfureciéndola y haciendo que huyese a lo largo del golfo -llamado
Jónico en su honor- y cruzando el mar por el Bósforo -paso de la vaca. En Egipto dio a luz a Épafo, hijo de Zeus del que desciende Dánao.
Recuperada su forma humana tuvo que buscar a su hijo, raptado por los
Curetes a instancias de Hera. Después se encaminó a Egipto donde se
instaló en el trono y fue venerada cono Isis. Al dejar la existencia
como mortal su imagen como becerra fue colocada en el cielo. En la
frente de Tauro se encuentran las Híades y en su espalda las
Pléyades.
Géminis:
Se trata de los Dióscuros, Cástor y Pólux. Hijos de Leda,
Zeus se unió a su madre bajo la forma de un cisne. Casada con
Tindáreo, aquella misma noche se unió a su marido. De éstas
relaciones nacieron dos parejas de gemelos, Clitemnestra y Helena y
Cástor y Pólux.De ellos Pólux y Helena serían hijos del dios y Cástor
y Clitemnestra de Tindáreo. En otras ocasiones se dice que Helena es
hija de Zeus y Némesis y que Leda sólo sería su madre adoptiva.
Nacidos en el Taígeto, son héroes dorios, lo que explica su rivalidad
con Teseo, el héroe ático que había raptado a Helena y la mantenía
recluida en Afidna. Aprovechando la visita de Teseo a los infiernos,
los Dióscuros liberaron a su hermana y tomaron como cautiva a Etra,
la madre de Teseo, instalando a Menesteo en el trono de Atenas.
Participaron en la expedición de la Argo y en la cacería de
Calidonia. Al lado de Jasón y de Peleo tomaron parte en el saqueo de
Yolco. Áfareo, hermano de Tindáreo, tenía dos hijos, Idas y Linceo.
Los Dióscuros fueron invitados a sus bodas con Febe e Hilaíra, hijas
de Leucipo. En el transcurso de los festejos intentaron secuestrar a
las jóvenes y en el transcurso de la pelea subsiguiente murieron
Cástor y Linceo. En otras ocasiones el rapto no conduce a peleas
entre ellos. No obstante, una expedición a Arcadia para robar ganado
siembra el descontento a causa del reparto. Los Dióscuros tendieron
una emboscada a sus primos en la que murieron Cástor y Linceo y Pólux
quedó herido. Idas fue fulminado por Zeus, que se llevó a su hijo con
él. Éste no aceptó habitar en el Olimpo si Cástor debía permanecer en
el Hades. Por ello permitió que la mitad del año estuviesen ambos en
el firmamento y la otra mitad bajo tierra o bien en días alternos,
compartiendo así su destino. Posidón los convirtió en protectores de
los marineros al haber estado en la Argo En otras ocasiones se
refleja a Apolo y Heracles, que aunque enfrentados por el oráculo de
Delfos, son los dos hijos varones más queridos por el dios.
Cáncer:
En éste caso encontramos a Cárcinos, el cangrejo gigantesco
que mordió a Heracles en el talón durante su combate contra la Hidra
de Lerna, catasterizado por Hera.Sobre la concha tiene dos estrellas
brillantes que representan dos asnos. Éstos son los que cabalgaban
Hefesto y Dionisos seguidos por los sátiros cuando los dioses
preparaban la guerra contra los gigantes. Cuando se acercaban a ellos
los asnos se pusieron a bramar y los gigantes al oírlos se dieron a
la fuga. Dionisos, agradecido, los puso en el cielo dentro de Cáncer.
Leo:
Cuando Heracles derrotó al león de Nemea, su padre, Zeus, puso al
animal entre las estrellas para conmemorar la gesta de su hijo.
También se relaciona con el león de Píramo y Tisbe. Estos enamorados
no podían casarse a causa de la oposición de sus familias.
Entrevistándose en secreto, quedaron una noche al pie de una higuera
al lado del sepulcro de Nino, junto a una fuente. Cuando llegó Tisbe
encontró un león manchado de sangre que acudía a beber a la fuente.
Asustada, salió corriendo y perdió su velo en la carrera. Al llegar
Píramo interpretó al león ensangrentado que reposaba junto al velo de
Tisbe como una señal de que había sido devorada. Al punto tomó su
espada y se atravesó con ella. Al volver Tisbe arrancó la espada del
cadáver y se suicidó a u vez. Regada con tan abundante sangre, la
higuera dio desde entonces frutos rojos. El león y el velo de Tisbe
fueron llevados al firmamento en honor de los amantes.
Virgo:
Astrea hija de Zeus (dios principal) y de Themis (diosa de la
justicia), hermana de Pudicitia (el pudor) era la difusora de los
sentimientos de justicia y de virtud durante la Edad de Oro. Al
difundirse el mal entre los hombres volvió al Olimpo, donde se
transformó en constelación. Habiendo pasado antes un tiempo entre los
labradores se justifica así la espiga entre las manos.
Para otros autores se trata de Tique, la Fortuna. No posee un mito
propio ya que se trata de una abstracción simbólica, aunque a veces
se habla de Isistique por su fusión con Isis. Representada como ciega
o sin cabeza, su identificación se justifica por la misma falta de
éste apéndice en la constelación.También se le identifica con Deméter
(la diosa maternal). Hija de Crono (dios del tiempo) y de Rea (diosa
de la tierra remplezante en dicho labor de su madre Gea), representa
la tierra cultivada y es la diosa del trigo. Su mito va unido al de
Perséfone(diosa de la primavera y esposa de Hades (dios del
infierno). Mediante Triptolemo difundió el conocimiento del trigo y
del pan entre los hombres. También dio a conocer el molino, el
cultivo de las habas y de las hortalizas y el del higo. Unida a
Posidón en forma de yegua dio a luz a Arión y con Yasión fue la madre
de Plutos. La espiga de Virgo seria la muestra de que se trata de
esta diosa.En el mito del ateniense Icario se afirma que murió a
manos de los pastores a los que dio a probar el vino por primera vez.
Su hija Erígone se colgó al lado de su cadáver y fue catasterizada en
la constelación de Virgo.Finalmente se le identifica con Partenos,
hija de Apolo(dios del sol) y Crisótemis que al morir joven fue
elevada a las estrellas por su padre.
Libra:
Son las pinzas de Escorpio. Los romanos vieron en ellas las
balanzas que sujetaba Astrea, la vecina Virgo, con lo que serían las
balanzas de la justicia y un símbolo de la idéntica duración de día y
noche durante el equinoccio
Escorpio:
Escorpio y libra formaban originalmente una sola
constelación en la que la segunda formaba las pinzas de la primera.
Simboliza al escorpión que Ártemisa (diosa guerrara) hizo salir de la
tierra y acabar con la vida de Orión. Fue puesto por Zeus en entre
las estrellas en una posición tal que cuando aparece en el firmamento
por un extremo Orión desaparece huyendo por el otro.
Sagitario:
Es un arquero sobre una barca. No tiene cuatro patas , sino
dos y tira con un arco. Ningún centauro empleó éste arma, pero como
tiene patas y cola de caballo sólo puede ser Croto, hijo de Eufeme y
de Pan, uno de los sátiros. Su madre era niñera de las Musas y
habitaba en el Helicón. Estas le enseñaron el arte del tiro con arco
para que pudiese alimentarse con su caza. Loando a las Musas inventó
el aplauso. Al adquirir reputación gracias a ello, las Musas pidieron
a Zeus que lo distinguiese, piadoso como era. Por eso lo colocó en
las estrellas. Cerca de él está su barca para que sea testigo de que
desde el mar como desde la tierra debe verse Sagitario.
Capricornio:
Pan es hijo de Hermes (mensajero de los dioses) y de
Dríope, la Ninfa Énoe o incluso de Penélope, la esposa de Odiseo. En
ésta última filiación también se le identifica como hijo de Penélope
y de la simiente conjunta de todos los pretendientes de Ítaca, sus
amantes. Al nacer tenía un aspecto tan monstruoso que su madre lo
rechazó, pero Hermes, su padre, lo llevó al Olimpo para que alegrase
a los dioses. En otros casos se le llama Egipán, hermano de leche de
Zeus y honrado por ello. Sería en éste caso hijo de Aix o de Amaltea
o de Crono y Rea y habría convivido con el dios en el Ida cuando
entró en combate con los Titanes, siendo quien encontraría la
caracola con la que Zeus espantó a los titanes gracias al eco llamado
pánico. Por ello se le catasterizaría con cola de pescado. Aún otros
dicen que es hijo de Zeus e Hibris, el desenfreno.Padre de Croto,
tenía una intensa vida sexual que le llevó a tener diversos amoríos
con las Ninfas y con la totalidad de las Ménades. Cuando Pitis
intentó evitarlo convirtiéndose en Abeto, Pan tomó una guirnalda
hecha con sus ramas y la convirtió en uno de sus atributos. En otra
ocasión Siringe se convirtió en caña al lado del río Ladón y con ella
hizo su siringa, que después pretendió haber inventado Hermes. Fue él
quien enseñó a Apolo el arte de la predicción.En el enfrentamiento
contra Tifón Pan se zambulló en el río intentando transformarse en
pez para escapar de él. Sólo lo consiguió a medias y cuando volvió
Tifón ya había desmembrado a Zeus. Entonces emitió su grito que
incitaba al pánico y Tifón huyó. Mas tarde, con Hermes, recuperó los
tendones del dios que guardaba Delfine. Al llegar junto a ella Pan
emitió su grito y Hermes aprovechó para robar los tendones. Como
agradecimiento se le llevó al firmamento con cola de pez recordando
su fallida pero oportuna transformación.
Acuario:
Ganímedes, el copero de Zeus, es el hijo menor de Calírroe y
de Tros, aunque en otras ocasiones pasa por hijo de Laomedonte, Ilo,
Asáraco o Erictonio. Considerado como el más bello de los mortales
fue raptado por Zeus y llevado al Olimpo. Se dice que fue Zeus mismo
quien llevó a cabo el rapto, su águila, él mismo convertido en
águila, Minos, Tántalo o Eos. En el Olimpo era quien avocaba el
néctar divino en la copa de Zeus y en esta actitud se le muestra en
las constelaciones., aunque el líquido lo asimila Piscis Austrinus.
Zeus entregó a su padre unos caballos divinos o unas cepas de oro
para compensar la pérdida del joven. Hebe, la antigua copera de Zeus,
diosa de la juventud e hija de Hera (diosa reina del cielo), quedó
desplazada y la esposa del dios se ofendió por el insulto que
significaba para Hebe y por la vergüenza de saber hasta que punto
Zeus se había enamorado de un joven. El dios, enfurecido por la
actitud de Hera le dio un lugar entre las estrellas. En otras
ocasiones se identifica la constelación con Deucalión, hijo de
Prometeo y de Clímena o de Celeno. Casado con Pirra, hija de Epimeteo
y de Pandora, fueron los únicos supervivientes de la Edad de Bronce.
Zeus, enfurecido con la humanidad a la que consideraba viciosa, envió
un diluvio con el ánimo de ahogarla. Aún así quiso salvar a dos
justos, Deucalión y Pirra. Aconsejados por Prometeo construyeron un
arca en la que estuvieron flotando nueve días y nueve noches hasta
que desembarcaron en las montañas de Tesalia al remitir la
inundación. Hermes se presentó ante ellos y se ofreció a concederles
un deseo. Deucalión pidió tener nuevos compañeros y Zeus les ordenó
que lanzasen los huesos de su madre por encima de su espalda. Al
comprender que su madre común era la tierra, empezaron a lanzar
piedras hacia atrás y de las de Deucalión nacían hombres mientras que
de las de Pirra o hacían mujeres.
Piscis:
Cuando Gea envió a tifón para acabar con Zeus, los dioses, a
excepción de atenea, huyeron convertidos en animales. Afrodita (diosa
del amor) y Eros (dios del amor) se transformaron en peces y
escaparon por el río, pero para no perderse se unieron con una cuerda
sujeta por la boca. Así es como quedaron plasmados en el cielo.
También se dice que son los hijos de Piscis Austrinus. Estos
encontraron un huevo descomunal en el Éufrates. Lo llevaron a tierra
donde un palomo lo incubó y de su interior nació la diosa Siria
Orígenes del Zodiaco
La civilización sumeria (Mesopotamia) desarrolló matemáticas utilizando un sistema de
contar que tenía como base el número 60, a partir del cual nació el concepto de 360 grados
para una circunferencia (60 x 60) y el sistema temporal actual. También ellos dividieron el
día (media circunferencia) en “12 pasos” solares, que luego se convertirían en las 12 horas
del día y las 12 horas de la noche.
El Zodiaco, originario de Mesopotamia, era utilizado por los reyes para augurar su destino…
Ellos creían que las estrellas estaban fijas a la esfera situada más allá de Saturno, de ahí
que las llamasen "estrellas fijas" a las estrellas y "estrellas errantes" a los planetas. Fueron
los primeros en definir las 12 constelaciones del zodiaco, que transitaban en 12 periodos que
sumados conformaban un año solar. De ahí que el año fuera dividido en 12 meses y en
cuatro estaciones de tres meses cada una.
Sin embargo, los sacerdotes-astrónomos o astrólogos del Antiguo Egipto fueron los que
transmitieron estos conocimientos y sus propias observaciones de la bóveda celeste a los
griegos, quienes a su vez, fueron fuente de conocimiento para los astrónomos y científicos
de la Edad Media.a del Zodiaco
La palabra zodíaco proviene del griego zodiakos (círculo de animales) y con él se dividía el
firmamento en doce partes que incluían cada uno de los signos zodiacales y las demás
constelaciones, a las que se les asignaba nombres mitológicos principalmente. La eclíptica, o
movimiento aparente que hace el sol alrededor de la Tierra, está dividida convencionalmente
en doce tramos donde están situadas las 12 constelaciones que constituyen el Zodíaco, de
forma que cada mes el sol recorre uno de los signos del Zodíaco, precisamente aquél que no
vemos durante la noche.
Desde que las subdivisiones del zodíaco recibieron sus nombres, la precesión de los
equinoccios (movimiento del balanceo en torno al eje de rotación) desplazó la banda
zodiacal del cielo tal y como se ve desde la Tierra, pero los antiguos nombres no han sido
modificados, por lo tanto, no corresponden con las constelaciones originales.
Constelaciones del Zodiaco
Capricornio
Aunque ya era conocida por los
babilonios y sumerios, los griegos
vieron en él a su dios Pan, quien
era parecido a un macho cabrio en
el que su parte trasera se había
convertido en pez para escapar del
monstruo marino Tifón.
Se encuentra más alta en el cielo
nocturno entre agosto y setiembre.
El Sol pasa por esta constelación
del 19 de enero al 18 de febrero
aproximadamente.
Acuario
Este grupo de estrellas fue visto en
la antigüedad como un joven que
derrama agua de un cántaro. El
agua fluye a la boca del pez del sur
(pisces austrinus). Acuario es de las
constelaciones más tenues entre las
zodiacales. Se encuentra entre
Capricornio y Piscis, también
colinda con Cetus, la ballena, y
Pegasus, el caballo alado. Está más
alta en los cielos nocturnos entre
agosto y octubre. El Sol cruza esta
región desde mediados de febrero
hasta mediados de marzo.
Piscis
Esta constelación es de
origen babilónico, de
quien la heredaron los
antiguos griegos. En ella
vieron a dos peces que
escapan por el río
Éufrates, atados con una
cuerda a sus colas para
no perderse. Sus vecinas
son Acuario y Aries y
también colinda con
Andrómeda, Pegasus,
Cetus y Triangulum.
Está más alta en el cielo
nocturno en octubre y
noviembre. El Sol pasa
por Piscis desde
mediados de marzo
hasta mediados de abril.
Aries
Según la mitología
griega Aries representa
el carnero con el vellón
de oro. Este vellón será
buscado por los
Argonautas en sus
aventuras. Aries se
encuentra entre Taurus
y Pisces y también
colinda con Cetus (la
ballena), Perseus y
Triangulum.
Aries está más alta en
el cielo nocturno en
junio y julio. El Sol
cruza esta región del
cielo desde mediados de
abril hasta mediados de
mayo.
Tauro
Tauro posiblemente fue
una de las primeras
constelaciones,
denominada en
recuerdo del venerado
animal, siendo deificado
en casi todas las
civilizaciones en el
Medio Este. Se
encuentra junto a los
cúmulos de las Pléyades
(Las Siete Cabritas), las
Híadas, y la tenue, pero
importante, Nebulosa
del Cangrejo.
Taurus se encuentra
más alto en el cielo
nocturno entre
diciembre y enero. El
Sol pasa por esta
constelación entre el 14
de mayo y el 21 de
junio.
Géminis
Esta constelación
representa a dos
gemelos que surgieron
inicialmente en la
mitología
mesopotámica, siendo
conocidos como Castor
y Pollux en la mitología
griega. Los antiguos
griegos los consideraron
los Santos Patrones de
los marineros.
Esta constelación
zodiacal está rodeada
por Auriga, Taurus,
Orión, Monocero, Canis
Mayor, Cancer y Lince.
Los planetas Neptuno y
Plutón fueron
descubiertos al pasar
por esta constelación.
Cáncer
La mitología griega vio
un cangrejo en este
grupo de estrellas. Para
los babilonios esta
constelación era una
tortuga y los caldeos
creían que era una
puerta por donde
pasaban las almas del
cielo hasta los cuerpos
humanos.
Esta constelación se
encuentra más alta en
los cielos nocturnos en
febrero y marzo. El Sol
la cruza entre mediados
de julio y mediados de
agosto.
Leo
Fueron los griegos los
que vieron un león
echado en este patrón
de estrellas. Según
ellos, el león fue muerto
por Hércules como
parte de sus 12 tareas.
Junto a Tauro es una de
las zodiacales más
brillantes.
Se encuentra entre
Cáncer y Virgo y el Sol
pasa por ella entre el 10
de agosto al 16 de
setiembre.
Virgo
Muchas culturas han
visto en este patrón de
estrellas una figura
femenina: la diosa
babilónica del amor
“Ishtar”, la griega
“Deméter”, la diosa de
la agricultura. Se
encuentra más alta en
el cielo nocturno entre
abril y junio y es
cruzada por el Sol
desde el 16 de
setiembre hasta el 31
de octubre. Se
encuentra más alta en
el cielo nocturno entre
abril y junio.
Libra
Hace más de 2.000
años, los romanos
identificaron este grupo
de estrellas como una
balanza sostenida por
Virgo. Es uno de los
cuatro signos
cardinales, siendo los
tres restantes Aries,
Cáncer y Capricornio.
En la antigüedad, esta
constelación era parte
de la de Escorpio.
Está más alta en el cielo
nocturno entre abril y
junio. El Sol recorre
esta región entre finales
de octubre y finales de
noviembre.
Escorpio
De acuerdo a la
mitología griega,
representa al escorpión
que mató al cazador
Orión, al picarlo, y como
consecuencia “fueron
colocados en puntos
opuestos en el
firmamento”. Cuando
Escorpio sale por el
horizonte este, Orión se
acuesta por el oeste y
viceversa.
Se encuentra más alto
en el cielo nocturno en
junio y julio. El Sol pasa
brevemente por esta
constelación del 23 al
29 de noviembre.
Sagitario
La cultura griega vio en
este patrón de estrellas
a Croto, inventor de los
aplausos y del arco, el
cual apunta hacia
Escorpio. Se representa
como un centauro con
un arco.
Julio y agosto son los
meses en que se
encuentra más alto en
el cielo nocturno. El Sol
cruza Sagitario entre el
18 de diciembre y el 19
de enero.
Dedicado a Mariana
Referencias:
http://sobreleyendas.com/
http://labibliaweb.com/?tag=sumerios
http://www.tayabeixo.org/constelaciones/
http://www.cientec.or.cr/astronomia/constelaciones/index.html
http://www.astrosurf.com/aagc/gt_historia_constelaciones/zodiaco.htm
Noticias sobre ciencia y tecnología
Avances y descubrimientos científicos
Experimentos caseros y curiosidades...
Mitología en la Astronomía
Desde los tiempos más remotos, el Hombre ha tratado de encontrar respuesta a situaciones que le
eran inexplicables, encontrando en la mitología la herramienta idónea para dicho vacío, siendo el
firmamento, una gran fuente de inspiración.
Fueron los griegos los que comenzaron a nombrar algunas de las estrellas y constelaciones con
nombres de su prolífica mitología, costumbre que se ha ido enriqueciendo a lo largo de las diversas
épocas de observación e investigación del Universo, de forma tal que durante la Edad Media y el
Renacimiento los astrónomos continuaban nombrando a los planetas, las estrellas y las
constelaciones con nombres de dioses y héroes de la mitología grecorromana, hasta el siglo XX, en
que notaciones numéricas sustituyeron esta tradición.
Galaxias y Constelaciones
La Vía Láctea, galaxia de la que forma parte nuestro sistema solar, se calcula que contiene unos
100.000 millones de estrellas y un diámetro medio de unos 100.000 años luz. Según la mitología griega,
Hera, la esposa de Zeus, el dios de dioses, dio origen a la Vía Láctea, al ser derramada su leche cuando
retiró de su pecho, de una forma brusca, al hijo bastardo de Zeus con la mortal Alcmena, Heracles
(Hércules), ya que Hermes, el mensajero de los dioses, se lo había colocado cuando ella se encontraba
dormida, para que así obtuviese la inmortalidad.
Calisto, fue una ninfa que pertenecía al cortejo de Artemisa, que tuvo un hijo de Zeus, tras éste
haberla engañado adoptando la forma de Artemisa. Heras, enormemente celosa y enojada, castigó a
Calisto convirtiéndola en osa, y poco después, Artemisa la cazó en castigo por haber roto su virginidad.
Zeus decidió transformarla en una constelación junto con su hijo, Osa Mayor, también conocida como
Carro Mayor, es una constelación del hemisferio norte celeste, cerca del polo norte. Las siete estrellas
más brillantes de la constelación forman un contorno claramente identificable, parecido a un carro con
timón. La Osa Menor posee una forma similar, situándose al final de su timón la Estrella Polar, la más
brillante de la constelación.
Andrómeda, la hija de gran belleza de Cefeo, rey de Etiopía, y de Casiopea, fue liberada, por
el héroe Perseo, del monstruo enviado por Poseidón, con el que más tarde se casaría, gozando
de una gran felicidad. A su muerte se convirtió en la gran constelación del hemisferio norte
situada al sur de Casiopea (constelación con forma de W) y al oeste de Perseo, que no contiene
estrellas de primera magnitud aunque es el objeto más distante (2,2 millones de años luz) que
se puede ver a simple vista.
Argos Navis, es una constelación del hemisferio sur, que se extiende desde Can Mayor a la
Cruz del Sur y parte de la Vía Láctea, y cuenta con. Canopus, su estrella principal, la segunda
estrella más brillante del firmamento. Según la mitología, Argos era un gigante de cien ojos
que fue designado por la diosa Hera, para custodiar a Ío, de la que tenía celos, al ser amante
del su esposo, el dios Zeus.
Centauro era una raza de monstruos, representado con forma humana de la cabeza a la
cintura, y el resto de caballo, que se caracterizaban por una gran ferocidad. Dieron nombre a
una constelación meridional, que contiene a la estrella Alpha Centauri, la tercera estrella más
brillante en el cielo y la visible más próxima al Sistema Solar (4,3 años luz).
Planetas y Satélites
Los planetas son cuerpos celestes que orbitan alrededor del astro rey, el Sol, cuyo nombre proviene del
griego, que significa “errante” o “vagabundo”. Los nombres de los diferentes planetas se refieren a
distintos dioses de la mitología romana y griega.
Mercurio era el dios del comercio (Hermes en la mitología griega), de la elocuencia y de los ladrones
además de ser el mensajero de los dioses. Hermes era también protector de los ganados, y su cayado
se convirtió en el “caduceo” o bastón de la concordia. Además es el inventor de las pesas y medidas
usadas en las transacciones comerciales.
Venus es el objeto más brillante del cielo, después del Sol y la Luna. Debe su nombre a la diosa del
amor, la belleza y la fecundidad (Afrodita en la mitología griega). Nacida de la espuma del mar de
Chipre fecundado por los genitales del Cielo/Urano, arrojado allí por su hijo Crono/Saturno después de
haberlo castrado.
La Tierra es nuestro hogar y para los romanos Gea, era la personificación de la madre tierra e hija de
Caos, además de madre y esposa de Urano. Ambos fueron padres de las primeras criaturas vivas: los
titanes, los cíclopes y los gigantes, que fueron encerrados por Urano ya que eran aberrantes. Su último
hijo y el más terrible, fue Tifón, aunque Zeus le derrotó.
Gea, la
madre
Tierra, era
hija de
Caos, y
madre y
esposa de
Urano, dios
del cielo
estrellado...
Marte recibe su nombre del dios de la guerra, hijo de Zeus y Hera, por su color rojizo.
Personificación de la fuerza bruta y la violencia, así como del tumulto, confusión y horrores de
las batallas, en contraposición a su hermanastra Atenea, que representa la meditación y
sabiduría en los asuntos de la guerra y protege a los hombres y sus habitaciones de sus
estragos.
Júpiter (Zeus en la mitología griega) es el planeta del sistema solar más grande, por ello
recibe el nombre del dios del cielo y soberano de los dioses olímpicos, es el padre de todos
los dioses y hombres en el sentido de protector. Señor del cielo y de la lluvia y el creador de
las nubes que controlaba con su rayo desde su trono dorado. Era hijo de Cronos y Rea y
hermano de Poseidón, Hades, Hestia, Démeter y Hera, con la que se casó.
Saturno es el dios del tiempo (Cronos en la mitología griega), el más joven de la primera
generación de Titanes, descendientes divinos de Gea, la tierra, y Urano, el cielo. Cronos,
deidad de la cosecha, supervisor de cultivos como el trigo, y de la naturaleza, la agricultura y
la progresión del tiempo en relación con los humanos en general.
Neptuno, conocido como Poseidón en la mitología griega, es el hijo mayor de los dioses Saturno y Ops,
y hermano de Júpiter. Gobierna todas las aguas y mares, cabalgando las olas sobre caballos blancos.
Con su poderoso tridente agita las olas, hace brotar fuentes y manantiales donde quiera y encauza su
ira provocando los temibles sismos o terremotos.
Urano es el dios primordial del cielo, siendo hijo y esposo de Gea, la Madre Tierra. Encerró a todos sus
hijos nada más nacer en el seno de la madre, al temer que éstos le destronasen. Gea, tramó una
sublevación, y Cronos, el menor de sus hijos los Titanes, con una hoz castró a su padre los genitales.
Plutón, dios de la muerte (Hades en la mitología griega), es hijo de Cronos y Rea, hermano de Zeus y
Poseidón. Tiene el poder del mundo subterráneo. Vivía de forma feroz y despiadada junto a Perséfone,
raptada para romper su celibato. El can Cerbero (perro infernal de tres cabezas) vigila la entrada de su
palacio: a todo el que llega le da acogida, y sólo impide la salida a quienes pretenden escapar de los
infiernos.
La Luna (Selene en la mitología griega), diosa de la luna, desempeñó este papel solo hasta el
nacimiento de Artemisa…
Referencias:
http://www.apocatastasis.com/mitologia-griega.php
http://www.liceus.com/cgi-bin/ac/pu/concmitosyast.asp
Mitología y horóscopo
13 noviembre, 2008
Hoy todos/as se han mostrado muy interesados en conocer la historia mitológica que hay detrás de su signo del
zodíaco y yo les prometí que escribiría una entrada con la explicación de cada uno de ellos.
Acuario: se representa con un joven que sirve o escancia agua de un jarrón. Hace referencia a Ganímedes, joven
pastor troyano de gran belleza al cual Zeus, prendado de él, raptó convertido en una gran águila y lo llevó al
Olimpo para que estuviera a su servicio. Una vez allí pasó a ser el que servía el néctar a los dioses, especialmente a
Zeus.
Aries: se trata de un carnero. Es el carnero con alas, piel de oro y con el don de la palabra que, enviado por Zeus,
salvó de ser sacrificados a Frixo y Hele. Frixo, tras llegar sano y salvo a la Cólquide, sacrificó al carnero en honor
a Zeus y entregó su piel de oro al rey del lugar, Eetes, que la consagró a Ares colgándola en un árbol. La piel del
carnero, llamada “el vellocino de oro”, la custodiada un dragón enorme. El héroe Jasón consiguió robarla.
Cáncer: es un cangrejo que envió Hera contra Hércules cuando éste luchaba contra la Hidra de Lerna. Aunque
picó al héroe no le hizo daño y éste lo mató de un pisotón. Hera convirtió al cangrejo en constelación.
Capricornio: signo representado por una cabra. Se trata de la cabra Amaltea, que alimentó con su leche a Zeus en
Creta.
Escorpio: Orión era un cazador gigante que intentó violar a la diosa Ártemis. Ésta le mandó a un escorpión
enorme que le picó en el talón. Como ambos sostuvieron una gran pelea, Zeus quiso colocarlos en el firmamento
como constelaciones.
Géminis: se representa como unos gemelos. Corresponden en la mitología a Cástor y Pólux, hijos de Zeus y Leda,
hermanos de Helena y Clitemnestra, que acompañaron a Jasón en el viaje en busca del vellocino de oro.
Leo: se trata del león de Nemea, hijo de Tifón y Equidna. Este león devoraba a personas y ganados de la ciudad de
Nemea, pero Hércules lo mató ahogándolo con sus propias manos. Después el héroe le arrancó la piel y se la usó
como capa para abrigarse.
Libra: es el único signo que no es un personaje, ya sea humano o animal, pues se trata de la balanza de la justicia.
Este objeto representa a la diosa Justicia, llamada en Grecia Diké, hija de Zeus y Temis, que vela por el
cumplimiento de la leyes por parte de los jueces y vigila los actos de los seres humanos.
Piscis: es un pez que representa, según las versiones más extendidas, al animal en que se convirtió Afrodita para
huir y esconderse en Egipto cuando Zeus y Tifón iniciaron su lucha por el poder.
Sagitario: este signo es representado por un centauro con un arco y flechas en la mano. Según la versión que me
parece más adecuada sería la imagen del centauro Quirón, un personaje sabio, prudente, justo y bondadoso,
maestro de los principales héroes griegos como Jasón, Teseo, Aquiles y Asclepio.
Tauro: es el toro blanco en el que se convirtió Zeus cuando raptó a la princesa asiática Europa, llevándola a Creta
donde se unió a ella. De esta unión nacieron Minos, Radamantis y Sarpedón.
Virgo: según una versión, se trata de Erígone, hija de Icario, que acogió al dios Dioniso como huésped cuando éste
se presentó entre los mortales. El dios se enamoró de ella y tuvieron un hijo. Erígone se suicidó ahorcándose
porque su padre apareció asesinado de una paliza por unos borrachos. Dioniso como castigo por este asesinato hizo
que muchas jóvenes muchachas enloquecieran y se ahorcaran, al igual que su amada.
Fechas lunares y fechas solares 2012
2 de enero
Perihelio (mínima distancia Tierra-Sol) / 21:59 h
23 de enero
Año Nuevo Chino: Año del Dragón (4710, 13
meses)
7 de febrero
Festival Chino de los faroles (Luna Llena)
22 de febrero
Miércoles de Ceniza (cristiano)
29 de febrero
Ajuste por año bisiesto
20 de marzo
Equinoccio / 23:14 h
7 de abril
Pascua hebrea
8 de abril
Pascua cristiana
10 – 18 de abril
Paso cenital del Sol sobre Costa Rica
15 de abril
Pascua cristiana ortodoxa
20 de mayo
Eclipse anular de Sol (no visible en CR)
4 de junio
Eclipse parcial de Luna (inicio visible en CR) 4:04 h
5 de junio
Inicio del tránsito de Venus, 16:06 h
20 de junio
Solsticio / 17:08 h
4 de julio
Afelio (máxima distancia Tierra-Sol) / 17:59 h
20 de julio
Inicia el Ramadán (islámico)
24 ag –1 set
Paso cenital del Sol sobre Costa Rica
16 de setiembre
Año Nuevo Hebreo (5773)
22 de setiembre
Equinoccio / 8:49 h
29 de setiembre
Festival lunar de otoño (asiático)
13 de noviembre
Eclipse total de Sol (no visible en CR)
15 de noviembre
Año Nuevo Islámico (1434)
28 de noviembre
Eclipse penumbral de Luna (no visible en CR)
9 de diciembre
Hannukah (hebreo)
21 de diciembre
Solsticio / 5:12 h
http://www.cientec.or.cr/astronomia/constelaciones/index.html#gemini