Documento_0135271CU01A01.pdf
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ÍND ICE P re sen tac ión ............................................. 13 1 . PEROLÓPEZ DEAYALA E lad ie s t ram ien todelo sha lcone s(1386 ).................... 17 2 .IGNAC IO DELOYOLA E je rc ic io se sp i r i tua le syau tocon t ro l(1541 ).................. 21 3 .JUANLU ISV IVES Sob ree lo lv ido(1538 ) .................................... 27 4 .JUANLU ISV IVES Lain te l igenc iadelo san ima le s(1538 )...................... 33 5 . GÓMEZPERE IRA ¿Razonanlo san ima le s ?(1554 )............................ 37 6 .JUAN HUARTE DESANJUAN O r ien tac iónyse lecc iónp ro fe s iona le s(1575 )................. 41 7 .JUAN HUARTE DESANJUAN Delana tu ra lezadelo singen io s(1575 ) ...................... 47 8 . GERÓN IMOCORTÉS Con s t i tuc iónf í s icaype r sona l idad(1598 ) .................... 51 9 . FRANC ISCOSUÁREZ E le s tud iode la lma(c .1572 ).............................. 57 10 .JUANPABLOBONET Mé todopa raen seña rahab la ralo s mudo s(1620 ) ............. 63 11 . BALTASAR GRAC IÁN MORALES Con se jo spa raconduc i r seenlav idasoc ia l(1647 )............. 67 12 . BEN ITOJERÓN IMOFE I JOOY MONTENEGRO Larac iona l idaddelo san ima le s(1729 ) ...................... 71 13 . BEN ITOJERÓN IMOFE I JOOY MONTENEGRO Unac r í t icadelaf i s iognom ía(1733 )........................ 77 10 DE VIVES A YELA: ANTOLOGÍA DE TEXTOS DE HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA... 14. LORENZO HERVÁS Y PANDURO Los animales, las ideas y el lenguaje (1800) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 15. MARIANO CUBÍ I SOLER Frenología y fisiognomía (1843) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 16. TOMÁS GARCÍA LUNA Hacia una doctrina psicológica ecléctica (1843) . . . . . . . . . . . . . . 95 17. PEDRO FELIPE MONLAU El yo como objeto de estudio de la psicología experimental (1866) 101 18. JAIME BALMES URPÍA El sentido común como criterio de verdad (1847) . . . . . . . . . . . . . 105 19. PEDRO MATA Y FONTANET Contra el yoísmo (1858) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 20. JULIÁN SANZ DEL RÍO Psicología del niño (1864) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 21. FRANCISCO JAVIER LLORENS Y BARBA Fundamento y objeto de la psicología (s.a.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 22. JUAN MANUEL ORTÍ Y LARA El sistema escolástico y la jerarquía del entendimiento (1868) . . 129 23. ZEFERINO GONZÁLEZ DÍAZ DE TUÑÓN El alma racional y la crítica a la frenología (1888). . . . . . . . . . . . . 133 24. FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS El espíritu y el cuerpo: papel de la sensación (1877) . . . . . . . . . . . 137 25. URBANO GONZÁLEZ SERRANO Fuente y método de la psicología (1880). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 26. JOSÉ DE CASO Y BLANCO La enseñanza de la psicología funcional (1883-1885) . . . . . . . . . . 147 27. LUIS SIMARRO LACABRA El surmenage o exceso de trabajo mental (1889) . . . . . . . . . . . . . . 151 28. LUIS SIMARRO LACABRA La iteración (1902) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 29. SANTIAGO RAMÓN Y CAJAL Cerebro, inteligencia y psicología objetiva (1905) . . . . . . . . . . . . . 163 30. RAFAEL SALILLAS PANZANO La actividad psicomotriz y la psicología de los pueblos (1898) . . . 169 31. RAMÓN TURRÓ Y DARDER El origen trófico de la inteligencia (1916) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 32. FRANCISCO SANTAMARÍA ESQUERDO La psicología del testimonio: un experimento (1908) . . . . . . . . . . 179 ÍNDICE 11 33. RAFEL ATAMIRA CREVEA Las psicologías nacionales y el caso español (1917) . . . . . . . . . . . 185 34. MARCELINO ARNÁIZ CALVO Fisiología y conciencia (1904) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 35. MARTÍN NAVARRO FLORES Programa de una psicología experimental para España (1914) . . 195 36. ELOY LUIS ANDRÉ El «activismo ideo-estético» y la evolución psíquica (1931) . . . . . 201 37. DOMINGO BARNÉS SALINAS Educabilidad, desarrollo y aprendizaje infantil (1932) . . . . . . . . . 207 38. AUGUSTO PI SUÑER Unidad de los procesos psíquico y fisiológico (1918) . . . . . . . . . . . 213 39. JOSÉ ORTEGA Y GASSET La estructura de la subjetividad (1926) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 40. JOSÉ ORTEGA Y GASSET La formación social del yo (1949-1950) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 41. MANUEL BARBADO VIEJO Naturaleza de la psicología experimental (1943) . . . . . . . . . . . . . . 229 42. ROBERTO NÓVOA SANTOS La metapsíquica, problema científico (1930) . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 43. JUAN VICENTE VIQUEIRA LÓPEZ Un experimento sobre la memoria de identificación (1916) . . . . . 241 44. GONZALO RODRÍGUEZ LAFORA La psicopatología del artista (1927). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 45. GONZALO RODRÍGUEZ LAFORA Idea de la personalidad (1938). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 46. JOSÉ MIGUEL SACRISTÁN GUTIÉRREZ Los biotipos de Kretschmer (1926) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 47. GREGORIO MARAÑÓN Y POSADILLO La emoción como fenómeno psicofisiológico (1924) . . . . . . . . . . 265 48. GREGORIO MARAÑÓN Y POSADILLO Medicina e historia (1934) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 49. LORENZO LUZURIAGA MEDINA La pedagogía psicológica (1942) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 50. MERCEDES RODRIGO BELLIDO Entorno social y desarrollo intelectual (1923) . . . . . . . . . . . . . . . . 279 51. CÉSAR DE MADARIAGA Y ROJO La psicotecnia en la reeducación de inválidos del trabajo (1925) 285 12 DEV IVESAYELA :ANTOLOG ÍADETEXTOSDE H ISTOR IADELAPS ICOLOG ÍA . . . 52 .JOSÉ GERMA INCEBR IÁN P s ico log íac l ín icayp s iqu ia t r ía(1950 )...................... 289 53 .JOSÉ GERMA INCEBR IÁN Lafundac ióndelaSoc iedadE spaño ladeP s ico log ía(1953 ).... 295 54 . EM IL IO M IRAYLÓPEZ E lp s icod iagnó s t ico m iok iné t ico(1954 )..................... 299 55 . EM IL IO M IRAYLÓPEZ O r ien tac ióny se lecc iónp ro fe s iona le s(1963 )................. 305 56 .JOSÉ MALLARTCUTÓ Lap s i co t e cn iaenlao rgan i za c iónc i en t í f i cad e lt raba jo(1942 ).... 313 57 . ÁNGEL GARMAZUB IZARRETA Ap l i ca c ion e sd e lp s i coaná l i s i salad e l in cu en c iaylas exua l idadin fan t i l(1936 )........................................... 319 58 .D ION IS IO N IETO GÓMEZ Lain te l igenc iadelo sde l f ine s(1978 )....................... 325 59 .JUANROFCARBALLO La«u rd imb r ea f e c t i va»ylacon s t i tu c iónso c ia ld e lhomb r e(1972 ) 331 60 .JUANJOSÉLÓPEZIBOR P s ico log íade lpueb loe spaño l(1951 ) ........................ 335 61 .M IGUELS IGUÁNSOLER P s ico log íasoc ia ldelainm ig rac iónin te r io r(1959 )............ 339 62 .M IGUELS IGUÁNSOLER Laon togen iade llengua je(1998 ) ........................... 345 63 .JOSÉLU ISP IN ILLOS D ÍAZ Laconc ienc iape r sona l(1983 ) ............................. 349 64 .JOSÉLU ISP IN ILLOS D ÍAZ Po smode rn i smoyp s ico log ía(1995 )........................ 353 65 . MAR IANOYELA GRAN IZO Conduc tayconc ienc ia(1974 )............................. 357 66 . MAR IANOYELA GRAN IZO Laob je t ivac iónde lsu je to(1993 ).......................... 363 Índ icedeau to re s .......................................... 369 15 MAR IANOCUB ÍISOLER (1801 -1875 ) Ma r iano Cub íe se l máx imorep re sen tan tee spaño ldelaf reno log ía . Nac ióen Ma lg ra t(Ba rce lona )ypa sósuado le scenc iaen Meno rca .En1821 set ra s ladócomop ro fe so rdee spaño lalo sE s tado s Un ido s ,dondel legóa pub l ica rva r io sl ib ro sdetex todelenguae spaño la .T ra sre s id i runo saño sen Mé j ico ,vo lv ióalo sE s tado s Un ido syempezóain te re sa r sepo rlaco r r ien te f reno lóg ica . Conve r t idoenacé r r imode fen so rdee s tadoc t r ina ,reg re sóa E spañaen1842cone lp ropó s i todeded ica r seen te ramen teasud i fu s ión . Impa r t iócu r so s ,pub l icól ib ro s —comoe lManua ld ef r eno lo j ía oe lS i s t ema comp l e tod ef r eno lo j ía,ambo sde1843— ,fundósoc iedade syrev i s ta syv ia jó ex ten samen tepo rtodoe lte r r i to r ionac iona la lse rv ic iodelanuevac ienc ia .A med iado sdelo saño s40sein te re sótamb iénpo re l me sme r i smo ,quepa sóa inc lu i rcomo ma te r iadesu scu r so s . Ape sa rdesu se s fue rzo s ,laf reno log íarec ib iódu ra sc r í t ica syconc i tó fue r te srechazo s .Ara ízdeunapo lém icaconBa lme s ,Cub ísu f r iólo sa taque s ded ive r so se sc r i to re sein te lec tua le sca tó l ico sy ,po s te r io rmen te ,seen f ren tó aunaacu sac ióndehe te rodox iare l ig io sadelaquetuvoquede fende r seen lo st r ibuna le s .E s tac i rcun s tanc ianopudopo r meno sdea fec ta ra lde sa r ro l lo desu sac t iv idade s ,qued i sm inuye ronsen s ib lemen teapa r t i rdeen tonce s . Aunquetodav íaen1858pudoda ralaluzuntex tof reno lóg icoenf rancé s , Cub íe s tabayapa raen tonce sp r inc ipa lmen teen t regadoasut raba joenla academ ia deid ioma squehab íae s tab lec idoen Ba rce lonaa lgúnt iempo a t rá s . Lo sf ragmen to squeserep roducenacon t inuac iónpe r tenecenasu S i s t e macomp l e tod ef r eno lo j ía,unodelo sp r ime ro stex to squeCub ípub l ica raen E spañaasureg re sodelo sE s tado s Un ido s(e lt í tu locomp le tode ll ib roe s S i s t emacomp l e tod ef r eno lo j ía ,conap l i ca c ion e sp rá c t i ca s ,f i s ionóm i ca s ,id eo ló j i ca s ,f i lo só f i co mo ra l e s ,l e j i s la t iva sio t ra s ,condu z en t e sa lad e lan toi m e jo ra m i en tod e lhomb r e ,ind iv idua liso c ia l) .Ene s ta spág ina spuedenve r sere f le ja da sa lguna sdela sidea sca rac te r í s t ica sde lf renó logoca ta lán ,comola sque sere f ie renalau t i l idaddelaf reno log íaysuv incu lac iónconlaf i s iognom ía . A s im i smoencon t ramo sene l la slafo rmu lac ióndelo sp r inc ip io sf reno lóg i - 90 DEV IVESAYELA :ANTOLOG ÍADETEXTOSDE H ISTOR IADELAPS ICOLOG ÍA . . . co sbá s ico syunare lac ióndela sfacu l tade s men ta le sysu só rgano sce reb ra le sco r re spond ien te s . Laexpo s ic iónquehacesuau to rdela«ama t iv idad» , po ro t rapa r te ,e jemp l i f icab iensupecu l ia rap rox imac iónyaná l i s i sdetodo s e l lo s .In te re sadode sdes iemp repo rlaen señanzal ingü í s t icaydec id idopa r t i da r iodelae sc r i tu rafoné t ica ,Cub íu t i l izóademá sensu se sc r i to sunacu r io sao r tog ra f íape r sona lquehemo sque r ido man tene raqu í . L e c tu ra sr e com endada s CARRERAS Y ARTAU,T .(1952 ) .E s tud io ssob r em éd i co s f i ló so fo sd e ls i g lo Ba rce lona :C .S . I .C . ;pág s .56 -59 . X IX. .(1977 ) .Laf r eno lo g ía .Aná l i s i sh i s tó r i cod eunado c t r inap s i co DOMÈNECH, E ló g i cao r gan i c i s ta .Ba rce lona : Un ive r s idaddeBa rce lona . .yS Á IZ, M .(1996 ) .«Ma r ianoCub íylaf reno log ía» .En M .Sá iz DOMÈNECH,E yD .Sá iz(coo rd s . ) ,P e r sona j e spa raunah i s to r iad elap s i co lo g íaenE spa ña .Mad r id :P i rám ide ;pág s .151 -165 . F reno log íayf i s iognom ía (1843 ) Hua r tei Rome renépoca sd i s t in ta siennaz ione sd i fe ren te s ,s in t ié ron ie sp re sa ronloqueatodohomb reob se rvado ri med i tabundoind icae l buensen t ido .Po rqué ,ene fec to ,e sca s iimpo s ib lede ja rdeve re lrap id í s i mofavo rab lecámb ioqued ié rae l mundo ,s ia lfo ro ,ala ma j i s t ra tu ra ,ala med iz ina ,alateo lo j ía ,ala sa rma s ,ala sa r te snob le so mecán ica s ,alo s emp léo sz iv i le s ,a lgob ie rnopo l í t ico ,a lse rv iz iodomé s t ico ,enf in ,so lo pe r tenez ié ranaque l lo saqu ienlana tu ra lezalo shab íade s t inadopa ra e s ta sca r re ra s ,so loaque l lo s ,quepud ié randa rhon ra ,g ló r iaip rovechoa s íiasupá t r ia . ¡Cuánfáz i lmen tesea lcanza r íae s teinap rez iab leb ien ,conoz ida siun i ve r sa lmen tep rac t icada s ,la sdoc t r ina sf reno ló j ica s !Laop in iondeteó lo go s deac r i so ladav i r tud ,de méd ico s ,dez i ru jano s ,deana tóm ico s ,de f i s ió lo j i s ta sdeva s to syp ro fundo sconoz im ien to sz ien t í f ico s ,deca ted rá t i co s derepu taz ionun ive r sa lentodo slo sramo sde lsabe rhumano ;lo s hecho si r re fu tab le ss incuen to ,lo sm i l lone sdee spe r imen to sjama sde s men t ido s ,tododeb ié raconvenze raqu ienno«hayaju rado»comod ize B rou s sa i s ,« in sc r ib i r secon t ralaev idénz ia» ,quelaF reno lo j íae slaún ica z iénz ia ,ha s taaho rade scub ie r ta ,pa raconoze rpo s i t ivamen tee lca rác te r , ta len to sid i spo s iz ione sde lhomb repo re lec sámendelasupe r f íz iee s te r nadelacabeza . MARIANO CUBÍ I SOLER 91 A mas de esto, a mas de hazernos conozer positivamente desde nuestra infánzia la carrera o mision a que nos tiéne Dios destinados en este mundo, danos la Frenolojía azierto en la eleczion de marido o esposa, de amigos, compañeros, criados; por cuya razon no hai estado ni condizion alguna, a la cual no séa supremamente útil esta ziénzia. Estableze tambien los verdaderos prinzipios sobre que debe fundarse la educazion, el gobierno, los deberes i los derechos del hombre, considerado como criatura física, relijiosa, moral e intelijente. [...] La voz FRENOLOJÍA, derivada de dos vocablos griegos «Phren» alma, i «Logos», discurso, significa, etimolójicamente, discurso sobre el alma , pero hoi se usa para designar «Sistema del Entendimiento humano, fundado sobre la Fisiolojía del zélebro». Preziso es observar, sin embargo, que la Frenolojía no trata de la esénzia del alma o entendimiento; que esto perteneze esclusivamente al dominio de las creénzias, al instituto de la Teolojía. La Frenolojía zircunscribe absoluta i esclusivamente su jurisdiczion a los efectos perzeptibles que produze el alma por médio del zélebro ; es, propiamente hablando, la Fisiolojía del Zélebro. El oríjen de la Frenolojía, esto es, la créenzia en que el zélebro es múltiplo i sirve de instrumento del alma, es tan antíguo como el hombre; pero el haber hecho de esta créenzia una ziénzia; el haberla constituído en sistema, sólo data desde 1798; debiéndose este adelanto a Franzisco José Gall distinguido médico, filósofo, anatómico i fisiolojista aleman. En aquella época, ya había él sentado i probado los seis prinzipios fundamentales de la Frenolojía, basados en hechos positivos, de cuyo descubrimiento se dará la história al tratar del Lenguaje i de cada uno de los demas órganos en particular. Estos prinzipios, que desde tiempo inmemorial entraban en las creénzias de los hombres, como se verá en el discurso de la obra, son los siguientes: 1. Las facultades o poténzias del alma nazen con ella. 2. El zélebro es el órgano del alma o mente. 3. El zélebro es múltiplo; esto es, el zélebro es un compuesto o agregado de vários órganos por médio de los cuales manifiésta el alma sus várias facultades. 4. El tamaño de un órgano zelebral, siendo todo lo demas igual , es una medida positiva de su poténzia mental. 5. El tamaño i forma del zélebro se distinguen por el tamaño i forma de la superfizie esterna del cráneo o cabeza. 6. Toda facultad del alma tiéne su lenguaje espezial; esto es, todo órgano zelebral, cuando se halla predominantemente activo, produze un movimiento, espresión, jesto o actitud, que se llama su lenguaje espezial o natural. 92 DE VIVES A YELA: ANTOLOGÍA DE TEXTOS DE HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA... [...] Como la Frenolojía es, propiamente hablando, la verdadera Fisionomía; o, si se quiére, la Fisionomía no es mas que una parte de la Frenolojía, cumple al autor de una obra como la presente, para hazerla completa, dar la mas cabal idéa que le séa posible sobre esta última ziénzia. La voz Fisionomía de physis «naturaleza» i gnomon «señalador» «índice», significa, etimolojícamente: Lo que señala, haze ver, indica la naturaleza en jeneral. El aspecto, la configurazion, la espresion, son el verdadero nomon, índize, que demuestran al hombre las cualidades internas de los objetos, de toda la naturaleza en jeneral; por cuya razon se usan amenudo aquellas vozes como sinónimas de Fisionomía. [...] De la fisionomía o apariénzia esterna deduzimos cualidades de vivientes. La configurazion del gamo, es, para nosotros, el nomon, el índize natural de su velozidad; i la del oso, el de su lentitud. Del aspecto del cútis, del estado de la respirazion, de la rapidez del pulso, de la fisionomía en jeneral, en fin, deduze el médico si el cuerpo está sano o enfermo. ¿No admiramos naturalmente en el Ercules, aquella espezial musculatura, que es nomon, índize de fuerza; i en la Hebe, aquella delicada configurazion, que espresa grázia? ¿No leèmos la inozénzia en el rostro del cordero, i no vemos brillar, en los movimientos rápidos del ojo del mono, su jeneral actividad? De esta misma manera deduzimos naturalmente, i como por ziénzia infusa del aspecto de la cabeza i rostro, las cualidades mentales de los vivientes. No dezimos, ora hayamos oido o dejado de oir la voz Fisionomía, de uno, que tiéne cara de filósofo, i de otro, que tiéne cara de tonto; de este, que tiéne semblante de pícaro, i de aquel, que tiéne semblante de hombre de bien? Los mismos que no créen en señales fisionómicas, se sirven de su lenguaje; hablan de rostros nobles, fieros, audazes, plázidos, benévolos. El hombre es, tanto si lo crée como si deja de creérlo; naturalmente, intuitivamente, Fisionomista. [...] La Frenolojía ha demostrado por hechos innumerables, que las facultades mentales se manifiéstan por médio del zélebro, i que el tamaño o configurazion del zélebro, se indican en la superfizie esterna del cráneo o cabeza. Las señales fisionómicas, de las facultades mentales, han de irse a buscar, no a los piés, ni a las narizes, ni a los codos, sino allí donde están, allí donde desde tiempo inmemorial los ha buscado el sentido comun, en el tamaño i orgánica constituzion del zélebro, manifestados en la parte esterior de la cabeza. [...] [E]s menester determinar individualmente las partes del zélebro que están destinadas a facultades espeziales del alma, e indicar positivamente las señales esteriores que son el verdadero nomon, el verdadero índize, de estas facultades i de sus várias combinaziones constitutivas de caractéres o personajes determinados. 93 MAR IANOCUB ÍISOLER LaF reno lo j íae s tab lezecomop r inz íp iodee te rnave rdad ,quelacabeza e se ló rganodela sfacu l tade s men ta le s ;laF reno lo j íaen señalac la seoe spé z iedetamañoicon f igu raz iondela spa r te sdu ra sze fá l ica sque man i f ié s tan e s ta sfacu l tade s ,con s ide rada sind iv idua loag rupadamen teensu svá r io sg ra do sdeacz ion ;laF reno lo j íaind icaquec la sedeje s to , mov im ien to ,e sp re s ion ol en gua j ena tu ra lt ran sm i tecadaunadee s ta sfacu l tade s ,ová r ia sdee l la s comb inada s ,alaca raidema spa r te sde lcue rpo ;laF reno lo j íae s ,pue s ,la ve rdade ra ,laún icaF i s ionom íadela sfacu l tade s men ta le s . [ . . . ] Lo só rgano s[ze leb ra le s ]quesehande scub ie r tosont re in t inueve ;la mayo rpa r tedelo scua le ssecon s ide ranpe r fec tamen tee s tab lez ido s .E s to s son : ÓRGANOSDEFACU L TADES ÓRGANOSDEFACU L TADES QUEIM PU LSANICONMUEVEN QUEPERZ IBEN , OSEA IN TE LEC TOPERZE P T IVO IN TE LEC TORE F LEX IVO 1 .Ama t i v idad . 2 .F i lo j en i tu ra . 3 .Hab i ta t i v idad . 4 .Con z en t ra t i v idad . 5 .Adh e s i v idad . 6 .A com e t i v idad . 7 .D e s t ru c t i v idad . 8 .A l im en t i v idad . 9 .Con s e r va t i v idad . 10 .S e c r e t i v idad . 11 .Adqu i s i v idad . 12 .Con s t ru c t i v idad . 13 .Ap r é z io -d e s í -m i smo . 14 .Ap roba t i v idad . 15 .Z i r cun sp e c z ion . 16 .B en e vo l én z ia . 17 .V en e ra z ionu Ob ed i én z ia . 18 .F i rm e zaoCon s tán z ia . 19 .Con z i en z io s idad . 20 .E sp e ran za . 21 . Ma ra v i l lo s idad . 22 .Id ea l idadoP e r f e c t ib i l idad . 23 .Sub l im idad . 24 .Ch i s to s idad . 25 .Im i ta z ion . 38 .Compa ra z ion . 39 .Cau sa l idad . 26 .Ind i v idua l idad . 27 .Fo rmaoCon f igu ra z ion . 28 .TamañooE s t en s ion . 29 .P e sooR e s i s t én z ia . 30 .Co lo r ido . 31 .Lo ca l idad . 32 .Cá l cu lonum é r i co . 33 .O rd en . 34 .E v en tua l idad . 35 .T i empooDu ra z ion . 36 .Tono s . 37 .L engua j e . Conlo snomb r e sd elanom en c la tu raqu ep r e z ed e ,s ed i s t ingu enalav e zlo só rgano s ,ila s fa cu l tad e sm en ta l e squ ee l lo s man i f i é s tan .D eb et en e re la lumnop r e s en t ee s taob s e r va z ion ; d elocon t rá r iopod r íaam enudocon fund i r s e .La Ama t i v idad ,po re j emp lo ,pu éd es ign i f i ca r e ló rganoop eda zod es e so squ eemp l éae la lmapa ra man i f e s ta r lafa cu l tadama t i va ;itam b i en ,e s ta m i smafa cu l tadqu ee sunain fu sa ,e sp e z ia lid e t e rm inadapo t én z iad e la lma .
