Año III N°22

---------·
RAT(R
•
•
ESPIRIT U ALISMO
1
I
ROSA-CRUZ
REVISTA OE CIE NCIA ROSA - CR UZ Y ESTUDIOS Af l NES
Organo del Centro Rosa - Cruz de Bogotá
AÑO llI 11
Public ación m•nsual _
Sept i embre 19 3 7
N. • 22
11
Direct or : ISRAEL ROJAS R.- Apa rta do 1416
Registrado para tarifa reducida en el servicio postal interior. Licencia Nº72 de ZZ dejuniode1935
La Fraternidad R osacruz es una asociación de .carácter filosófico , científico y espintual. Tiene entre
sus muchos objetos el de enseñar el camino de la
regeneración física, mental y espiritual. No es una
asociación política, ni tampoco tiene carácter RELIGIOSO.
La Vida
(Continuación)
,,,.
\
En nu estra ant erior entrega dimos a con ocer el valor del
agua como factor indispensable d e la v id a orgánica.
En este número, trataremos del valor del elemento tierra.
La tier ra es un imán animado, cuyos polos electro-magn é ticos dan la or ientación que per mite la expresión de la
vida en org anismos m ás o m enos independientes en su acción
y movimientos.
El sér huma.no, cc-m o t al, está justamen te compuesto de
el ementos procedentes de la madre tierra. Como en te divino
es una expresión d el poder logoico del Cristo Sol animando la
forma.
El hombre de ciencia que investiga no debe olvidar este
hecho trascend ent al ; humano viene de humus, o sea sustancia ter restre; en cam bio el pensador, es decir el hombre co-
FRATERNIDAD R OSA- CRUZ
FRATERNIDAD ROSA- CRUZ
mo entidad espiritual es la expresión viviente del Espíritu
potencia vital al organismo acumulándola en los 1
centros
nerviosos
.
P exos o
de magnetismo
e d
.
.
' y una gran cantidad
cir potencial orgánico.
' s e·1 Cuando una persona se encuentre desvitalizada, intranqui a, nerviosa, bastará que se acueste
tacto directo con la f
.
Y se ponga en conierra, especialmente l
b
readquirir de nuevo la tranquilidad
.ª ~a eza, para
de la buena salud.
y la vitalidad propias
338
Universal.
El sér físico, es decir, el sér humano, es un compuesto
químico cuyos exponentes materiales surgen de la ccr:teza
terrestre, se d inamizan al través del reino vegetal, para más
tarde servir éstos como n atural alimento del sér humano.
A más del alimento puramente química, el hombre recibe de la tierra las corrientes electromagnéticas, que ella com o gran acumulador ha recibido del sol, y que luego las
t rarisfiere a todos su s hijos para darles posibilidad d e vida
ralativamente independiente.
El hombr e puede adquirir muchos conocimientos a través de los libros, que sc.n l a condensación de experiencias
adquiridas de sus otros hermanos en la humanidad. Pero el
hnnbre no llegará a ser realmente sabio mientras no se capacite para estudiar el libro más grande que existe, o sea
la madre naturaleza.
Los niños sienten un gran cariño por la tierra, y gustan
de jugar con ella. El padre y la madre (seres civilizados),
es decir tergiversadores de la ley natural, hacen prohibición
al niñc1 para qu e él violentando sus n~turales impulsos se
aleje del contacto legítimo con la madre tierra, consideran do
el hecho como antih igiénico, y en verdad que sí puede serlo
en las grandes ciudades donde la degradación a que ha . llegado la humanidad, ha creado un ambiente enfermizo e infeccioso; muy distinto es el campo en el cual la tierra conserva teda su pureza y toda su potencia virtual electromagnética. A los niños se les debe permitir correr d escalzos,
acostarse sobre la tierra, jugar con ella y en fin poner se e11
relación con los fluídos vitales de este elemento fundamental de la vida orgánica.
También los mayores que deseen poseer muy buena
salud, y curar muchas de sus enfermedades deben poners,e
en contacto oon la tierra, especialmente en aquellcis lugares
soleados donde la vitalidad ambiente es formidable. El an dar descalso por la tierra imantada por la fuerza solar , da
(((
339
Los antiguos, mucho más naturale
.
s que nosotros en su
vida, usaban sandalias pa
d
ra caminar en las g
d
.
es, descalzándclse cuando sal'
l
ran es ciuda·vitalidad y de salud E t
ian a campo para llenarse de
las que permit' a 1 . s .as y otras prácticas naturales eran
i n arga y sana vida a l
.
cas de que nos hace referencia la histor~: antiguos patriarNo olvidemos que la tierra es la
.
tro organismo físico
d
madre directa de nuesfuente de vida y aleg~í~ a;a que su natural. magnetismo es
ve a establecer la si~pá~ca .ª¡u~~ que conscientemente vuelentre la madre y el hijo.
re ac10n natural que debe existir
. En los días de descanso debemos salir
pirar el divino· ozono de 1
al campo a restacto directo con nuestr a ~atur~leza, a ponernos en conell
a ma re tierra ya caminando sobre
a, o ya abandonándonos en su regazo.
(Continuará)
Iniciación Esté.tica y Gnóstica
Ramón del Valle Inclán.
En los comienzos
·
de mi m1c1ación t, .
,
para gozar y amar el d. .
.
es etica solo tuve ojos
1
,.
ivmo cristal del mund
.
mo os paJaros que cantan al alba d 1
.º' OJOS coy todas las vidas me decían el
e s~l. Todas las formas
y me descubrían su lazo d h secreto inefable del paraíso,
e erman<lad conmigo. Ninguna
340
FRATERNIDAD ROSA-CRUZ
FRATERNIDAD ROSA- CRUZ
cosa me era ajena, pero yo sentía la congoja del místico que
sabe engañoso su camino. Las horas aún labraban una con-tínua mudanza en mi conciencia, y el alma, eterna peregri-nante, se desarraigaba del goce que conocía, para buscarun goce desconocido. En esta ansia d ivina y humana me torturé para encontrar el quicio donde hacer quieta mi vida,
y fuí, en algún modo, discípuk de Miguel de Molinos. De su
enseñanza mística deduje mi estética. Yo también quería
advertir en la vana mudanza del mundo la eterna razón que·
lo engendra en cada instante, creando la divina identidad
de tode1s los ayeres con todos los mañanas. Fue una ásper a
disciplina hasta encontrar la norma est ética sobre el mismo
sendero que conduce a la beata quietud. Estaba solo, sin
otra alma que me adoctrinase, y caminaba en noche oscura~
Solamente me guió el amor de las Musas.
Ambicioné que mi verbo fuese como un claro cristal,
misteric , luz y fortaleza. En la música y en la idea de esta
p alabra cristal, yo ponía aquel prestigio simbólico que tie-n en en los libros cabalísticos las letras sagradas de los pant aclos. Concebía como un sueño, que las palabras apareciesen
sin edad, al modo de creaciones eternas, llenas de la secreta
virtud de los cristales. Y años enteros trabajé con la volun- ·
tad de un asceta, dolor y gozo, por darle sensación d e est rellas, de fontanas y de yerbas frescas. Como un viejo al-quimista busqué el rostro de su inocencia en el espejo mágico,
y quise verlas nacer de la entraña del día, rosas délficas llenas de luz y llenas de esencia. Me torturé p cr sentir el estre-mecimien tc- natal de cada una, como si no hubiesen existido,
antes, y se guardase en mí la posibilidad de h acerlas nacer.
Fué u n feliz momento aquel en que supe purificar mis
intuiciones de lo efímero, y gozar del mundo con los ojos divinizados. Igual que las palabras, escudriñé las acciones humanas una actualidad eterna y vi desenvolverse las vidas;
por caminos sellados como la pauta de l as estrellas. En estas
horas fue mi Maestro Pico de la Mirandola. Iniciado en parte ·
de su ciencia, tuve como dos intuiciones, la mudable de los.;
'
341
<Ojos y otra quieta, que p c.r ser del alma despoj aba todas las
.imágenes de la vana solicitación de la hora que pasa, y las
llenaba de ~ternidad. ¡Pero cuánta aridez y desgana a lo
.largo del sendero, antes de poder imaginarme esta vida mía
en el comienzo y en el final de las edades separada por siglc;s de siglos, y en los dos polos hallar la una! Obseso de
.aquella ciencia alejandrina, quería descubrir en las cosas el
.secreto de lo que habían sido y el secreto de lo que estaban
llamadas a ser, para alcanzar su significado hermético, en
la conjunción fugaz que tenían conmigo. Y m aceré mis intuiciones con el fervc1r de descubrir en las formas su razón
eterna, y en las vidas su enigma de conciencia. Y un día, por
.la maravillosa escala de la luz peregrinó mi alma a través
"Cle vidas y formas para h acerse unidad de amor con el Todo.
.Desde una ribera mu y remo;;a contemplé mi sombra desencarnada y conté sus pasos s in eco.
Cuando nuestra intuición d el mundo se despoja de la
vana solicitación de la hora, se obra el milagro de la Eter-na
.Belleza.
I
Superación ftumana
El hombre se halla perdido en el laberinto de su propia
naturaleza, y no saldrá de allí bien librado hasta que no conc.zca el templo en el cual actúa .
Más importante que conocer las matemáticas la urbanidad, las r eligion es, y otras tantas cosas con las cu~les se nos
llena la mente en nuestra juventud, está el conocimiento de
nosotros mismos.
Un hombre puede por su ignorancia acerca de la vida
s~r fanático de alguna religión, de alguna idea política, aprcpiarse el gesto que cree mejor para presentarse en sociedad
u sar tal o cual traje, estar al corriente de las noticias diarias'
u sar el último perfume que esté de moda y otros t antos in~
FRATERNIDAD ROSA-CRUZ
FRATERNIDAD ROSA-CRUZ
fantilismos de los que torturan a la pobr~ humanidad, sin
que esto le sirva en modó algunc. para la conquista de la felicidad; muy al contrario, todas estas cosas son pesada carga
para el hombre que no es capaz de independizarse de ellas.
En el estado actual el hombre es víctima de l a impresión
que los múltiples prejuicios acerca de la vida han dejado
honda huella en su naturaleza, sin que haya casi hombre capaz de salir de aquel intrincado laberinto.
El hombre debe llegar a conquistar la absoluta independencia moral, si es que verdaderamente quiere llegar a ser
un Sér superior en el real sentido de la palabra.
Rutinariamente se nos enseña que tal religión es la única
verdadera, pero ninguno es capaz de detenerse a analizar
a ver si aquello es verdad. Con la misma inconsciencia aceptamos que tal o cual corriente política encarna y representa
el único ideal sociológico de verdadera trascendencia, y nosotrr~s seguimos la rutina sin dedicarnos a analizar concienzudamente si aquello será o no verdad.
Mu'chos dicen con urra simplicidad que dá pena que ellos
profesan tal fe, o que pertenecen a determinada corriente
política porque este fué el sentimiento y la orien"tación que
le dieron su madre y su padre respectivamente. Según esta
lógica tristemente conservadora no debiéramos usar ni bombillas eléctricas para alumbrarnc,s, ni automóviles ni aviones para acortar las · distancias; siendo fieles a los viejas costumbres de n uestros padres debiéramos usar velas de sebo
y viajar en carros de yunta. Las perscmas que dicen yo soy
así en cuanto a fe y en cuanto a política porque esto fue 1o
que mis padres me en~eñaron , denota una l amentable pereza
y una simplicidad de criterio dignos de lástima. Seguramente
los padres están siempre bien intencionados en dar a sus hijos lo mejor que poseen, pero hay que ad vert:r que si son
ignorantes no pueden trasmitir a sus hijos más que ignorancia. Al hablar de ignorancia no nos referimos a la humildad en clase, ya que muchas personas de fasto social son
tan ignorantes respecto a la ciencia de la vida, como puede
serlo una persona humilde y aún más; la apariencia siempre
es apariencia y nunca ha sido ni será realidad.
342
343
Para lograr la verdadera superación humana tenemos
que intensificar la verdadera cultura, que no está por demás advertir que ella nada tiene que ver con los gestos convencionales que se hacen en las salas de recibo; hay sujetos
d e salón que r esultan admirables en esa hipocresía mund ana, pero que son absolutamente incultos en el reaI sentido
de la palabra.
(((
L a palabra cultura significa cultivo, es decir ejercitamiento de las facultades en el conoc~miento de las leyes trascendentales de la vida y de la evolución.
La Fraternidad Rosa-Cruz es la única asociación, que
nosotros conozcamos, que esté trabajando p0! lograr gradual
y progresivamente la superación humana, realizándola al
través de una cultura integral.
Entendemos por cultura integral la realización de la
verdadera superación humana en lo físico, en lo intelectual,
moral y espiritual.
El hombre para ser tipo ideal de la raza a que corresponde, tiene que ser .fuerte física, intelectual y moralmente,
teniendc1 como único objetivo el de ennoblecerse y superarEe, para ser fiel servidor de sí mismo y de la colectividad.
Los miles y miles de estudiantes Rosa-Cruz que hay hoy en
el mundo, saben por personal experiencia la importancia
que tiene para el ser humano estudiar esta ciencia trascenden tal, y por eso con noble corazón y · elevado altruísmo
trabajan día a día p ara que estos ccmocímientos lleguen a
la human idad, única manera de sacarla del sufrimiento y
del dol.or.
FRATERNIDAD ROSA- CRUZ
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Botánica y Ciencia Oculta
Hipócrates (Padre de la Medicina) resumió su saber en
la frase más sabia que la humanidad haya conocido en relación con lo que debe ser el Sér humano en la vida práctica
para gozar de salud y conservarla: "Que tu alimento sea tu
medicina y que tu medicina sea tu alimento".
El uso de las drogas es uno de los más graves problemas
de lc6 que torturan a la sufridora humanidad. A pesar de las
duras experiencias que los tomadores de drogas tienen acerca de ellas, nunca hacen consciencia del grave perjuicio que
ocasionan a su organismo ingiriendo estos mortales venenos.
Antes de tomar la droga la vitalidad orgánica lucha por
eliminar la enfermedad, y después de tomar la droga tiene
que luchar pur eliminar la enfermedad más la medicina. A
los que no han tomado drc,gas les parecerá que exageramos.
pero los pacientes que lo han experimentado en su propia
naturaleza saben que esto es verdad. Los mismos médicos
suelen decir a sus amigos: "no tome usted drogas que esto1
lo perjudica". Muchos médicos dan la medicina muy a su
p esar, pues ellos sabe que tal es la ignc¡rancia de las gentes
que si él no receta droga, lo consideran como muy ignorante.
Cuando la humanidad sea más consciente de lo que es
la vida, abandc111ará el uso de las drogas no solamente por
su ineficacia, sino más que todo por los males que causa, y
entonces la frase de Hipócrates será apreciada en toda su
valía.
El estudio de la botánica ocupará lugar preponderante
en la cultura individual.
Tenemos que llegar á conclusiones prácticas para hacer
de la sociedad un organismo inteligente y consciente. A ningún hcmbre se le debiera permitir contraer matrimonio, si
no está orientado en lo que es el funcionamiento del organismo tanto masculino como femenino, e igualmente ninguna mujer debiera contraer matrimonio si antes no se ·in-
'
FRATERNIDAD ROSA-CRUZ
forma plenamente acerca de lo que es
hígado, de los riñones y del estómago
normalizan dichos órganos, para que
comprometerse en la labor maternal
dades.
345
el funcionamiento del
y con qué plantas se
pueda honradamente
de altas responsabili-
Vamos a analizar un hecho a la vista para que nos demos
cuenta de la desorientación científica cc.n relación a los problemas de la salud.
Hoy es de alto tono usar el té como una gran bebida
ignorando que dicha hierva causa verdaderos estragos e~
el organismo del que la ingiere, pero la ignorancia del tal,
le hace pensar que sus desequilibrios orgánicos vienen de
otra cc¡sa. El té es <lftringente en alto grado siendo por tanto
causa de estreñimiento tenaz, y ccmo natural consecuencia
de d olores de cabeza, neurastenia, etc. Es tan astringente el
t é que solamente debiéramos emplearlo como m edicina,
cuando hay diarrea.
La moda cambia según el vaiv.é n de los caprichos humanos, sin tener para nada en cuenta el pró y el contra de
las cosas.
El chocolate (Theobroma) bebida de los dioses como su
nombre lo indica es de verdadera importancia para el organismo. La cantidad de calorías que contiene por libra es de
5.626, lo que nos deja ver su importancia como alimento primordial. El cambio del chocolate por el té fue debido! al capricho
de la moda, y al fruto de la inconsciencia de lo que es el sano
vivir.
Algunas personas creen también por falta de conocimiento, que el chocolate es perjudicial para el normal funcionamiento del hígado. Nada más erróneo; el chocolate es
un gran dinamizador y tonificador de esta víscera; lo que sucede es que cuando el hígado está recargado de s ustancias
extrañas y se toma chocolate, se experimenta alguna inquietud en la región hepática debido lll aumento de calorías que
tienden a despertar el órgano a su plena actividad. Cuando
tomamos chocolate y el h ígado se resiente, es prueba de que
FRATERNIDAD ROSA- CRUZ
FRATERNIDAD ROSA- CRUZ
dicho órgano está recargado, pero no de que el chocolate
sea mala bebida. El chocolate es bebida de dioses; no lo ol-
7. Sé jovial. cortés, así como un dinamo indomable de
felicidades. Ayúda a tcdo el mundo . P ermíte que tu vida
sea como una rosa la cual, aunque en silencio, habla el lenguaje de la fragancia.
346
videmos.
Otro error que se cc•mete es el de tomarse inmediatamente sobre el chocolate caliente un vaso de agua fría. Verdad que el vaso de agua puede ser conveniente para re~res­
car un poco al hígado que va a entrar en plena act1v1dad,
pero este vaso de agua debe tomarse antes del chocolate Y
en ningún caso después.
Si es usted persona consciente que sabe apreciar en lo
que vale su salud y la de su familia estudie usted. b~tán~~a;
en las hciras de ocio puede hacer este estudio por d1stracc10n.
Rosario Persa de 19 Cuentas
1. Ama y sírve a la humanidad.
2. Bendíce a tco<lo el mundo. Si no puedes bendecir a alguien, tampoco le maldigas, porque quizás, algún día esa persona puede servirte.
3. Decídete, decídete y continúa decidiéndote siempre
hacia la acción.
4. Sé original. Sé inventivo. No imites. Sé tú mismo. Cc.nócete a tí mismo. Recláma tus derechos, cúmple con tus deberes. No descanses en le1s laureles de los d em ás. Tén tus propias ideas y pensamientos.
5. No hay santo alguno sin un pasado. No hay pecador
alguno sin un futuro. (El santo para serlo trabajó eri el pasado su evolución, y el pecador tiene ante sí el futurel de su
propio trabajo para perfeccionarse).
6. Vé a Dios y a lo Bueno en todo el mundo. Todas las
virtudes y perfecciones de la Deidad están ocultas en tí.
Desenvuélvelas. El Redentor también está en tí. Permíte
que SU gracia te emancipe .
347
Tú eres una trinidad, de cuerpo, mente y alma . El alimento del alma es ~ AMOR DIVINO; así que aliménta tu
alma con el AMOR DIVINO, para que tu cuerpo y tu mente
se fortalezcan .
((
8. Sé sordo y mudo con respecto a las faltas de los demás . No prestes atención a los chismes . Impón silencio al
chismoso con conver sación sublime. Detén la circulación pcr
tus venas y arterias de los gérmenes venenosos de la religión y fanatismo así como no permitas que esos venenos corran por las venas de tus hij os. LA RELIGION ES AMOR
Y CONFRATERNIDAD en vez de dogmas y credos teológicos. Cuando tú sientas AMOR Y COMPASION en tu corazón por tus semejantes, tú tienes el tipa de religión más
alto, no importa cuál sea el nombre con que se le designe.
Tén la seguridad de que la emancipación de la humanidad
será por medio del AMOR DE DIOS que NO TIENE NOMBRE y por medio de la RELIGION DEL AMOR, QUE TAMPOCO TIENE NOMBRE.
9. Desenvuélve las cualidades de bondad que son esenciales. Todo el mundo está dotado con atributos de belleza
interna. Descúbre eses atributos en otros y divúlgalos · al
mundo entero.
10. La religión verdadera es una relación personal entre el sér humano y su CREADOR. Por el amor de Dios no
interfieras con la misma; no la organices; tampoco trate~ de
reducirla a un número de dichos. Organización en la forma
que sea es el tcque de muerte para la religión. No solamente
prediques esto, sino practícalc-. No permitas que nadie te
dicte lo que tú debas creer, así como tampoco lo que debas
hacer en. la vida espritual. La autoridad única es la autoridad del ES.PIRITU en tí, y NO LA AUTORIDAD DE HOM. BRE ALGUNO, vivo o muerto.
348
FRATERNIDAD ROSA- CRUZ
EL TESTIGO INFALIB LE está en el centro de vuestro
:sér, poderoso, sublime y supremc1! El es e l testimonio final.
El es el Tribunal Supremo.
11. El amor de Dios est á en tí y contigo, así que compártelo con crtros por medio de la asoc.iación ~~n ellos. No
te separes de tus semejantes; únelos con . el carmo. El conocerse a tí mismo por medio de tus semeJante§, es conocer a
D ios .
12. Tén valor. Dáte cuenta de tu origen divino. Túyo
€S el rayo de la Gloria Inmortal. Tú y tu padre son UNO. El
radiante YO que no muere en tí. Adóra tu estación celestial.
Ningún daño sobrecaerá sobre tí. Tú eres la imagen Y semejanza perfecta de Dios, residiendo en el fuerte_ d: SU . protección. El asociarte con tus semejantes te guiara hacia el
desarrollo espiritual y no hacia el deterioro de tu alma .
Víve en el mundo de la fé, o sea de perfecta confianza
€n tí mismo ; religión y ateísmo ; cxrtodoxia y liberalismo;
angel y diablo; verdad y error son ilusiones. d e la perso1'.-alidad. Confía en tí mismo y vivirás en lo interno de Dios
y con Dios ... El Dios de bondad absoluta; el Dios de la belleza abs[.1luta; el Dios del arte absoluto; el Dios de la p er~
fección absoluta.
13. En la religión de amor no hay obligaciones, sino dón
d& servicio. El paso hacia el desarrollo espiritual . no es ~or
medio de impedimentos, obligaciones y excomuniones, smo
que es por medio del PROGRESO CONSTANTE de un mundci a otro, de una Ei'>trella .a otra, de una constelación a otra,
por siempre y sin fin!
,
,
,
14. La luz de las luces esta en t u corazon. Descubrela
y permíte que brillQ para iluminar a la h:1manidad . No e~­
per es favores de un amigo o de un enemigo y nunca seras
chasqueado.
15. D estrúye la malicia, la envidia, el rencor personal Y
tod a clase de prejuicios y entonces serás dueño del destino"
16 . Nci condenes a nadie porque al hacerlo te condenas
a tí mismo. Nunca olvides por un instante, que él tam-
FRATERNIDAD ROSA-CRUZ
349
bién es hijo de Dios. Sobre el vasto océanc del Espíritu hay
bastante lugar para tod.os los barcos. En el espacio sin límite d el cielo de la verdad hay lugar para todas las alas!
17. Nunca, bajo la apariencia de religión, mates el carácter de persona alguna, bien sea por acusación amarga
o por muy poco aplauso. El asesin ato espiritual es peor que
el de matar la materia. Cúbre t us ojos para no ver los pecados. Solamente vé le· Bello, lo Bueno y lo Noble.
18. Sé benévolo, gen eroso, misericordioso, vigilan te, atento, franco, positivo y sábe perdonar. Vuéla en la atmósfera
de la liber tad. Camína con el paso erguido y no permitas q ue
l a crítica te moleste en forma alguna .
· 19. Este es el paso al éxito, a la felicidad, a la glor ia, a
la salud y a la prosperidad. Caminemos sobre estos pasos durante todos los días de nuestras vidas.
·
MIRZA ARMAD SOH RAB.
El Poder de la Uoll.1otad
Mucho es· lo que se ha escrito acerca de tan importante
facultad, o mejor dijéramos pc<ler para obrar que el hombre usa según determinadas condiciones. de orden psíquico,
pero ninguno de aquellos escritores ha precisado lo que es
la voluntad.
Detenidos estudios acerca de la psíquis huma..'1a, y acerca de las fuerzas sutiles del hombre conocidas en las antiguas escuelas de misterios, nos han revelado lo que es, y
lo que significa la voluntad. La voluntad es la fuer za que
nos impulsa a la acción, a la ejecución de h echos. Esta definición nos da a conocer la voluntad obrando, pero no n os
d eja entrever d e dónde procede su poderío.
El p oder de la voluntad se debe simplemente a la acumulación de actcts mentales e imaginativos en una dirección
determinada. Esta es la llave pues que nos permite conocer
351
FRATERNIDAD ROSA- CRUZ
FRATERNIDAD ROSA- CRUZ
el mecanismo de la voluntad y utilizar conscientemente nuestra imaginación para adquirir tan preciada facultad.
tanto, de nosotros depende la reconstrucción física y moral
que hemos de dar a nuestra vida según nos portemos interiormente, es decir, con las fuerzas del pensar, del sentir
e imaginar.
350
Cualquier hombre o mujer puede ahorrar, o mejor dijéramos acumular fuerza pensante y fuerza imaginativa, para hacer de dicha reserva el poder de su voluntad.
Vemos que en el estado actual la humanidad goza de
voluntad para lanzarse constantemente a la ejecución de
cosas perjudiciales, que en cambio de ennoblecer a la raza
la llevan por el camino de la degradación física y moral.
No olvidemos que voluntad es simplemente la capacidad para obrar, y aquella capacidad proviene de una serie
de pensamientos e imágenes que se han venido grabando
en nuestro subconsciente.
Las tendencias del medio influyen en el individuo al
través del pensamiento y de la imaginación, para conducirlo
un día hacia la acción.
El niño de hoy por ejemplo, a todas horas está impresionándose mental e imaginatívamente con el deseo de fumar, de beber y ser superficial en todos sus actos, porque
esas son las impresiones que le da el medio. CuandC' ese niño
llegue a mayor edad lleva una gran fuerza acumulada en el
sentido del mal, es decir, tiene voluntad para fumar, para
beber y para perder el tiempo en todos los infantilismos e
inconsciencias de la vida ambiente. L o mismo podemos decir
acerca de la vida sexual, y de ctros aspectos de singular importancia.
Teniendo en cuent a ese mecanismo psicológico, habremos aprendidc1 en una forma expresiva a saber qué es la
v.oluntad , y cómo actúa según la canalización que demos a
nuestros pensamientos, a nuestros actos imaginativos y a
nuestras sensacicnes y emociones. El hombre de hoy, es el
fruto del pasado. En ese pasado tendremos la herenc'ía biológica, la evolución del Ego como entidad espiritual, y las
impresiones del medio en que se actúa; somos los creadores
responsables de nuestra manera de ser según l a dirección
que demds al curso de nuestras internas actividades; por lo
L a voluntad al ser suma de pensamientos, sentimientos,
emociones e imaginaciones, se constituye ·en cierto medo en
la tirana o en la salvadora del sér humano según sus internas
actividades.
Los que leen este artículo deben meditar seriamente
en la enorme r esponsabilidad que ante nuestra pr_opia conciencia tenemos según la clase d e pensamientos, emociones y
sentimient os que dejamos pasar a través de nuestro sér
psíquico.
L os estudiantes de la Ciencia Rosa-Cruz bien saben que
en nuestro interno templo debe existir siempre un guardián
alerta para no dejar penetrar en él aquellos intrusos cuya
bajeza moral viene a perturbar la armonía interior.
Esos intrusos perversos son el pesimismo, la tristeza,
la envidia, los celos, la animadversión y todas aquelas ideas
de bajas pasiones humanas que provocan desequilibrio interior, y son la causa fundamental del dolor físico y moral.
Empleando consciente e inteligentemente l a fuerza pensan-.
te, la imaginación y la sensación en la creación de las nobles
vibraciones intericu-es de amor, optimismo, serenidad, y de
espiritualidad en una palabra, podremds ir realizando en ·
nuestro sér psíquico gradual y progresivamente vibraciones
que traerán verdaderas superaciones humanas. ¡Adelante
pues, r.io olvidemos que la llave del poder de la voluntad
está en acumular nobles y elevadas aspiraciones para que
un día se conviertan en hechos a través de nuestrc,s actos;
adel ante pues!
352
FRATERNIDAD ROSA- CRUZ
Si quiere usted ennoblecer su vida, si quiere usted sup erarse, llegar a ser verdaderamente útil para sí mismo,
para la familia y para la sociedad, estudie Ciencia Rosa
Cruz, ella le indicará el verdadero camino del engrand ecimiento humano.
Portavoces de la Rosa-Cruz
En las obras de estos autores, encontrará usted, ciencia
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