Nuestra America

Autor/Origen:
José Marti (1853-1895)
Siglo XIX
Poeta nacional de Cuba
Máximo exponente de la necesidad de
independencia de Cuba y América latina.
Sufrió exilio en España y en los Estados Unidos
Corriente literaria:
Fue el precursor del Modernismo y uno de sus
mayores practicantes.
El modernismo
Constituye no solo un cambio de sensibilidad,
sino una renovación de los recursos expresivos
de la prosa y del verso, infundiéndole nuevas
libertades, que son la base sobre la que se
desarrollara más tarde la literatura
hispanoamericana. Sus grandes influencias
estilísticas hay que buscarla en el
parnasianismo y en el simbolismo de los poetas
franceses.
El iniciador del modernismo fue José Martí con
su obra poética el Ismaelillo.
Puede identificares en el modernismo dos
etapas:

Etapa preciosista. Relacionada con
una poesía cosmopolita, evasiva y llena de
alusiones exóticas.

Etapa nacionalista. En esta etapa
constituye una mirada a los problemas
sociales y una exaltación de raíces hispánica.
Obra:
Nuestra America
Estructura:
Es un ensayo
Contexto histórico y geopolítico:
“Nuestra América” nace en un contexto histórico en el
que la independencia de Latinoamérica, a lo largo del
siglo XIX, ya no está amenazada por las metrópolis
ibéricas que son potencias en el ocaso, sino por la
rivalidad de las nuevas potencias europeas y sobre
todo por la nueva fuerza Americana: Los Estados
Unidos. Martí luchaba por la libertad de Cuba. Buscaba
para su causa el apoyo de los demás países
iberoamericanos y de los intelectuales de su época.
Nos habla de los países iberoamericanos como de una
familia. Toma conciencia de la realidad iberoamericana
, “Nuestra América”. Como intelectual y escritor, su
arma fue con frecuencia la palabra escrita.
La asamblea constituyente de 1869 era partidaria de la
anexión a EEUU y del mantenimiento de la esclavitud.
Pero el secretario de Estado, Hamilton Fish, prefería
comprarla que liberarla. Cuba no podía entrar en la
Unión con esclavos, y los representantes cubanos en
Nueva York eran reacios al abolicionismo.
Entre 1848 y 1858 se producen sucesivas ofertas de
compra
de
la
isla.
En 1890 EEUU amenaza con no comprar azúcar
cubano por problemas aduaneros con España.
En 1891 EEUU compra a Cuba el 95% del azúcar y el
87%
de
sus
exportaciones.
En 1891 se firma el Tratado comercial de reciprocidad
entre
España
y
EEUU.
En 1894 recibieron el 87 por ciento del total de las
exportaciones cubanas, al tiempo que el 38 por ciento
de las suyas iban a parar a la isla. España pasó
comercialmente a un segundo plano. Muchos
ingenieros y comerciantes yanquis desembarcaron en
la isla. No sólo sucedió que los principales clientes
cubanos fueron norteamericanos, sino que los
productores se echaron en brazos de los industriales
yanquis a los que vendían el azúcar sin refinar.
Personajes:
Personaje principal: Nuestra America (Nativos)
Personajes secundarios
Los Franceses
Los europeos
Los Americanos
Los letrados
El mestizo
El criollo
La gente indígena
Los peninsulares
Los imperialistas
Objetivo:
Como Ser universal, el hombre debe luchar por
intereses propios que beneficien los intereses de
su comunidad. El pensamiento hispanoamericano
debe ser una fusión entre el modernismo europeo
y la ideología autóctona del campo.
Tema(s):
Tema principal : Unificación de la Cultura
hispanoamericana
Sociedades en contacto
La creación literaria
Las relaciones interpersonales
La creación de genero
Ambiente de la obra:
Los conflictos generados por la lucha por la
libertad Cuba, Estados Unidos, México, Centro y
Suramérica durante el siglo XIX.
Conceptos Organizadores:
Lo nativo vs. lo extranjero
La sabiduría natural de los nativos con la
educación moderna traída por los europeos.
Copiar las ideas extranjeras para crear nuevas
ideas conservando la naturaleza de su propia
cultura y tradición.
La sinceridad y la hipocresía
La asimilación
Las clases sociales
Las divisiones socioeconómicas
El nacionalismo
El regionalismo
La crítica social
El choque de culturas
Resumen: En este ensayo, rico en vocabulario y Recursos audiovisuales:
lenguaje metafórico. Martí, el famoso luchador por
la independencia de Cuba, nos habla del mundo
iberoamericano como de una familia; los distintos
países como hermanos. José Martí, sentencia que
los habitantes de los pueblos de América, deben
conocerse los unos a los otros; alcanzar un grado de
identidad y afinidad, para luego convertirse en
sujetos de su propia historia; y no, en instrumento y
presa fácil, a manos de poderes imperialistas. Esto www.ensayistas.org/curso3030/textos/ensayo
sería posible a través de la cultura, puesto que "los
www.monografias.com/trabajos12/jmarti/jmarti.shtml
pueblos cultos son pueblos libres". Martí advirtió,
que la educación debe de estar orientada hacia la
You tube: Nuestra América José Martí. Analisis
humanización. Agregó además en su ensayo, que los
gobernantes de cada uno de nuestros pueblos,
deben de conocer la realidad de sus países, para que
de esta forma logren dar las respuestas idóneas, a
las diferentes problemáticas, sin tener que importar
Temas secundarios:
Discriminación
Además, muchos cubanos ricos se asentaron en
Florida y polarizaban el comercio. Todo presagiaba que
los yanquis se apoderarían económicamente de la isla.
En 1895 las inversiones de EEUU en la isla eran de 50
millones.
El origen
El orgullo de su origen
Libertad
Justicia
Identidad
Igualdad
soluciones ajenas. Primero se tiene que conocer un
país, después gobernarlo y librarlo de las tiranías.
¿Quién puede gobernar un país cuando solamente
hay gente inculta y gente que es culta pero que no
sabe nada del país?
No importa la raza “el arma emana de los cuerpos
diversos” Todas las raza deben unirse para luchar
contra los enemigos de la libertad, independencia e
igualdad. Otro peligro para América, el lujo, “el
enemigo de la libertad”, y los Estados Unidos.
AP Spanish Literature and Culture “Quick Reference Guide” de Keum Soon Chae
Prepared By Keum Soon Chae for de Summer AP Workshop 2012
Figuras retoricas:
Metáforas de la naturaleza (el tigre, el pulpo)
Yuxtaposición de imágenes no relacionadas: (“éramos…”
párrafo 10.
Repetición: “ha de nacer, ha de avenirse”, párrafo 4