Jardín público (QUINO)

Jardín público (QUINO)
Se trata de un tebeo de Quino (Joaquín Salvador LAVADO), famoso dibujante de origen argentino, autor
de Mafalda.
Este cómic se compone de tres tiras (las dos primeras son de tamaño 1 idéntico y presentan muchas
semejanzas 2 pero la tercera es un poco mayor, creando así un contraste con las dos anteriores y
constituyendo una especie de desenlace 3. El vínculo 4 entre las tres tiras se hace por medio de5 los
jardineros. En las dos primeras cruzan el jardín en actitudes idénticas pero cambia su ubicación 6en el
dibujo. El último dibujo aparece entonces como el destino de su caminata y cada uno utiliza sus
herramientas. 7
Las dos primeras tiras representan un jardín público sucio y descuidado con estatuas en mal estado ; en
cambio en la última se ve un parque muy limpio y ordenado en cuyo centro 8se alza 9 una enorme estatua.
Primero describiremos las dos primeras tiras, luego hablaremos de la tercera, y por fin intentaremos
interpretar este documento.
I)
Descripción
1) Las dos primeras tiras
En las dos primeras tiras, el jardín está muy sucio y descuidado : el suelo está lleno de desperdicios de
todo tipo (una lata de bebida, un periódico, papeles, una cáscara de plátano, una botella, un zapato viejo, una
lata de sardinas…). Además la mala hierba invade el lugar, los árboles están sin hojas y secos, las farolas y
los letreros están rotos, los pedestales también están en mal estado. También se ve un búho 10que hace
pensar en un castillo encantado .11 Parece que una cometa12 está colgada13 de una rama 14del árbol, a no ser
que sea una telaraña…15
1
El tamaño : la taille
Las semejanzas : les similitudes
el desenlace : le dénouement
4
le lien
5
au moyen de
6
leur localisation
7
ses outils
8
au centre duquel
9
se dresse
10
un hibou
11
un château hanté
12
un cerf-volant
13
est accrochée
14
une branche
15
une toile d’araignée
2
3
No obstante,16 las estatuas son alegorías de los más altos valores humanos. Primero, la estatua que está
arriba y a la izquierda representa la Justicia (los ojos vendados  es imparcial / La balanza  juzgar,
distinguir lo bueno y lo malo / la espada  castigar17).
A la derecha, la Estatua de la Libertad, que representa la liberación de la opresión (se encuentra en
EE.UU. en el puerto de Nueva York, fue realizada por el escultor francés Bartholdi y era un regalo de
Francia para celebrar el centenario de la independencia de EE.UU). La antorcha18 = « las luces » que
iluminan el mundo/ La tabla de la ley, el derecho / a sus pies : cadenas rotas liberación).
Abajo a la izquierda, una estatua más enigmática, una mujer con su hijo en brazos : quizás simbolice la
Maternidad (aunque también hace pensar en una representación de la Virgen María con el niño Jesús).
En el centro de la segunda tira, una estatua de Cupido, el dios del amor (es un ángel, se ve por sus alas. Su
arco le permite 
disparar19 flechas y el que reciba una flecha se enamorará de la primera persona con la que se encuentre 
« un flechazo »)20.
A la derecha se encuentra el Pensador de Rodin, una estatua que representa a un hombre que está
reflexionando y se convirtió 21en el símbolo del Pensamiento humano.
Pero todas estas estatuas se encuentran en mal estado, por ejemplo los pedestales están rotos.
A pesar del pésimo22 estado del parque, los tres jardineros pasan sin preocuparse por lo desordenado y
sucio que está. Cada uno tiene una herramienta (una podadera, un cortacéspedes, un rastrillo), pero ni
siquiera 23miran lo que está en torno suyo,24 como si no pudieran verlo ( una situación absurda). En la
segunda tira, siguen caminando antes de llegar al destino de su caminata.
2) La tercera tira
La tercera tira forma un contraste total con las otras dos : estamos en un parque precioso,25 cada elemento
está perfectamente cuidado, en un cuadro simétrico :
Los árboles son altos y tupidos,26 las farolas están en perfecto estado, no se ve ni27 un papel en el suelo (un
niño está tirando algo a la papelera), algunas personas están leyendo tranquilamente en unos bancos, se
desprende una impresión28 de paz y de orden.
Una gigantesca estatua domina el lugar, en un enorme e imponente pedestal cuadrado,29 en el centro de
una glorieta.30 No se trata de una de las alegorías clásicas, ni de un valor positivo, ni mucho menos…31 sólo
está asimilada con una alegoría. El gigante se parece a32 un gorila o un hombre prehistórico, parece
satisfecho al poner el pie sobre el globo terráqueo como si lo aplastara.33 La porra que lleva en la mano
derecha evoca la violencia, la brutalidad, la ley del más fuerte, todo lo contrario de los valores humanistas
presentes en las primeras tiras.
En cuanto a los jardineros, ahora se esmeran en34 cuidar este parque y más particularmente la estatua del
gigante. Por fin se valen de35 sus herramientas con especial dedicación36
Están alrededor de37 la estatua, uno de ellos está de rodillas como si se proternara ante ella o la venerara.
16
cependant
punir
18
la torche
19
tirer
20
un coup de foudre
21
est devenu
22
très mauvais
23
même pas
24
autour d’eux
25
splendide
26
fournis, feuillus
27
ni = ni siquiera : même pas
28
il se dégage une impression
29
carré
30
une petite place
31
bien au contraire !
32
ressemble à
33
aplastar : écraser
34
ils mettent du soin à
35
valerse de : se servir de
36
la dedicación : le dévouement
37
autour de
17
II) Interpretación
 Por lo visto, Quino denuncia la dictadura,quizás las diferentes dictaduras que existieron en
latinoamérica a lo largo38 del siglo veinte (dictadura de Pinochet en Chile de 1973 a 1990, dictadura de
Videla en Argentina de 1976 a 1983, dictadura de Stroessner en Paraguay de 1954 a 1989…). En una
dictadura, los derechos humanos son constantemente pisoteados 39(como la libertad de pensar), y no
existe una verdadera justicia.
Un dictador, un ejército o un bando llevan a cabo 40una represión feroz para ejercer un control total de
la población, es la fuerza y no una ley justa la que rige41 la sociedad. Los regímenes totalitarios suelen
desconfiar42 de los intelectuales. Las personas que se atreven a43 pensar libremente pueden ir a parar a la
cárcel,44 o incluso ser « eliminadas ». Al fin y al cabo,45 lo único46 que le importa al dictador es el poder
y el orden.
Además el culto al dictador suele estar presente (ver la sumisión de los jardineros al poder dictatorial)
 También se puede pensar que en nuetra sociedad moderna « la ley de le selva » 47se impone cada
vez más.48 La gente es cada día más49 individualista, a muchas personas les importan más el poder, el
dinero o el bienestar50 material, que valores tales como la solidaridad, la justicia…
Pistas para reflexionar :
— ¿ No será la población la que descuida los valores humanistas, posibilitando 51así la llegada al poder
de una dictadura ?
— Nadie está en la primera parte del jardín ¿ porque a la gente no le interesan estos valores ? En
cambio, en la última tira, la gente está presente. ¿ Le gusta este tipo de régimen ? Quizás sea más
fácil obedecer sin reflexionar y depender de un hombre fuerte. Es difícil ser libre y responsable...
— Sin embargo en la última tira, sólo hay ancianos y un niño. Están leyendo sin hacer ruido, es una
escena sin actividad, casi sin vida. ¿ dónde están los adultos y los muchachos ? ( ¿ en la cárcel ?)
— Las alegorías aparecen mutiladas ; al pensador le falta52 la cabeza, a Cupido le faltan las flechas... o
sea que 53estos valores han sido destruidos. ¿ Quién lo hizo ?
En conclusion : faire un bilan du document, mentionner l’une des pistes ci-dessus, faire des
rapprochements avec des événements récents ou historiques, donner son avis.
Bref, être personnel...
38
tout au long de
bafoués
40
mettent en oeuvre
41
regir : régir, diriger
42
se méfier
43
atreverse a : oser
44
finir en prison
45
en fin de compte
46
la seule chose qui
47
la loi de la jungle
48
de plus en plus
49
de plus en plus
50
le bien-être
51
rendant possible
52
faltar : manquer
53
c'est-à-dire que
39