CARTA AL CONTRALOR Señor Contralor: Contarle las corrupciones de estos días le puede cansar y aburrir. La Comisión de incorruptibles y la prensa se lamentan de ellas y gruñen a diario. Quiero contarle las “historias” de hace años, crónicas que rememoran hedores añejos, linajudos, eruptos globalizados que vienen de otras naciones “cultas” y de “primer mundo”, que vienen de familias y de empresas de alta alcurnia. Tengo los recortes de prensa de años atrás que le trasladarán a usted a esas madrigueras. Déjeme contarle esas “crónicas” porque tienen su propia reverberación y resonancia: “ LA PUTA DE LA REPUBLICA” es un libro de Christine Devier en el que narra cómo el grupo petrolero ELF la contrató para conquistar y corromper a Roland Dumas, exministro de asuntos exteriores y, a noviembre de 1998, Presidente del Tribunal Constitucional de Francia. Si usted viera a Roland Dumas en la foto de mi recorte de prensa, no encontraría mayor diferencia con algunos patricios y prohombres , vecinos ( cuadras más, cuadras menos ) de su despacho y que usted, estoy seguro, los conoce y los acusa. Son parecidos. Allí está en la foto: cabello teñido para simular madurez ( prostitutas y políticos mientras más maduros, son más respetables ), mirada descarada para aparentar impavidez y sangre fría, “perfil afilado y altivo de quien aspira a una posteridad tallada en mármol”. A este diplomático, presidente del más alto tribunal de Francia, a este amigo íntimo del Presidente de Francia Francois Miterrand, Christine Devier le sobornó con 11 millones de dólares y con unas sobras de lujuria; a cambio, este político debía procurar que Francia venda cinco fragatas a Taiwán. Este “personaje” siguió ocupando sus altísimos cargos a pesar de la querella por corrupción promovida en su contra. Yo he resumido lo que el Diario HOY reportó en su ejemplar del 15 de noviembre de 1998 ( pág. 5-c). Pero este periódico llega a la siguiente conclusión: “ Comparada con todo esto, con la permisividad ante la corrupción y el desdén a la justicia, la puta de la república me parece una santa” (ibidem). Francia es un país culto y de primer mundo; ¡ Como va a estar en el inventario de naciones descompuestas !. “ CUANDO TIEMBLA LA TIERRA, LA CORRUPCIÓN MULTIPLICA LA DESTRUCCIÓN “ , es un artículo de diario Mundial, (suplemento mensual del HOY ( septiembre de 1986 ). La crónica se refiere a que en la ciudad de México en los dos terremotos de 1985 murieron unas diez mil personas; a raíz de ese desastre se dictaron nuevas leyes para la construcción ; pero el gobierno, dice ese artículo, “ no pudo enfrentar la espinosa cuestión de la corrupción prevalente tanto en la industria de la construcción como en las dependencias que la controlan “. Cuenta esta crónica que “ los funcionarios concedían licitaciones a sus propias firmas que construían bajo su jurisdicción “. El terremoto destruyó 250 edificios en el centro de la ciudad y afectó a otros tres mil; los edificios coloniales resistieron. Un ingeniero civil , que perdió a algunos familiares , investigó las causas y encontró que en el edificio derruido donde vivía su familia no se había utilizado suficiente acero para reforzar los pilares y explica que “ el edificio prácticamente no tenía acero ” . Ninguna legislación prescriptiva será eficaz a menos que los inspectores públicos, sean incorruptibles y observen irrestrictamente la ley, era el argumento de los abogados del afectado. “ LA ERECCION PERMANENTE “ es un artículo de opinión publicado en el diario El Comercio del 28 de febrero de 1999. Cada corrupción tiene un hedor distintivo; el que cuenta Mario Vargas Llosa, autor del artículo arriba mencionado, es “ seminal “. Cuenta este escritor peruano que asistió al Carnaval de Río cuando la crisis económica de Brasil, en ese año, obligó a su presidente Fernando Henrique Cardoso a adoptar o imponer un severísimo plan de ajuste que le permitió adquirir un préstamo de 40 mil millones de dólares. Lo curioso es que en ese año crítico las escolas de samba gastaron un veinte por ciento más que el año anterior en la fabricación de disfraces y carrozas y las autoridades públicas aumentaron el presupuesto de las fiestas destinado a orquestas, fuegos artificiales y premios. ¿ Va este derroche en contra de la sensatez, de la razón ? ( se pregunta Vargas Llosa ); y él mismo contesta así: “ El protagonista de la fiesta es el cuerpo humano y la atmósfera en que reina y truena la música envolvente..ciega. Pero, al amanecer, lo que exacerba en la lechosa madrugada es , por encima de los perfumes de marca, las refinadas lociones, los vahos alcohólicos, ese espeso aroma seminal de miles, acaso millones de orgasmos femeninos, masculinos precoces o crepusculares, denso vapor de embrutecimiento feliz que penetra en las narices de los carnavaleros desahuciados... Los conservadores pueden estar tranquilos: mientras exista el carnaval no habrá ninguna revolución social en el Brasil, y sudará sangre el Presidente para imponer la austeridad y disciplina económica al pueblo que lo eligió.” “ LOS ZAPATOS DE IMELDA”: En este artículo de opinión ( Diario HOY, 1987) la periodista Nila Velázquez cuenta que en la casa de Ferdinand Marcos, dictador de Filipinas, se encontraron 2.500 vestidos de noche, 3.500 piezas de ropa interior, y 3.000 pares de zapatos , propiedad de su esposa Imelda. Recoge así mismo expresiones de una mujer filipina : ¡ Cuánto nos han arrebatado !. Al leer este artículo de prensa, imagino que en la voz de esta valerosa periodista resucita ese viejo cronista ( “ predicadores ” los llamaban ) cuyas denuncias clamaban en el desierto contra los corruptos gobernantes de la antigua Judea y Roma y anunciaba un nuevo orden. ( Juan Bautista ) Señor Contralor, comparados estos refugios de la corrupción cosmopolita, el de nuestro país es una insignificante y despreciable guarida en donde el color de la piel o el tamaño de la nariz permiten ejercer derechos; en donde contados grupos familiares tienen el monopolio de las capacidades y derechos transmisibles ; en donde fuerzas de orden y disciplina negocian con los bancos del feriado; en donde la Iglesia denuncia la entrega de regalías del petróleo para Fuerzas que no son precisamente las de educación, salud y vivienda; en donde la desidia y el tráfico del poder frenan la extradición de los asaltantes de pelo engominado mientras a la cárcel van insignificantes carteristas que han alcanzado a arrebatar algunos despojos de peculado; en donde la aduana retarda la entrega de equipos de primer auxilio para incendios donados a favor de un indigente y desvalido municipio de provincia . Señor Contralor : A propósito de los “ zapatos de Imelda “, hubo una voz que , en 1987, gritaba en el desierto así : “Acumulamos las personas y acumulan los estados ( decía Nila Velázquez en el HOY). La política es experta en colocar el poder al servicio de la avaricia de los gobernantes y de quienes los rodean. Hoy conocemos los casos de Filipinas y de Haití cuyos pueblos hambrientos , míseros y descalzos tendrán que construir una nueva sociedad sobre los despojos que dejaron los Marcos y Duvalier y a partir de su dignidad pisoteada con toda la fuerza de la impudicia que permite acumular 3 mil pares de zapatos. Pero más acá de Filipinas y de Haití, los lujos de Marcos y Duvalier llaman la atención sobre nuestra realidad individual y colectiva y sobre el riesgo permanente de convertirnos en acumuladores de riquezas, en una sociedad en donde tener es el signo supremo del éxito, y donde muchas veces esperamos ascender a partir de los muchos zapatos que podamos calzar sin que nuestros pies nos conduzcan a parte alguna porque no nos hemos trazado un camino que recorrer y porque nos negamos a escuchar las únicas voces que pueden salvarnos, los de aquellos que como la mujer filipina sólo puede decir:! Cuánto nos han arrebatado!” (Diario El HOY pagina editorial, año 1987) “LAS VISITAS DE ULISES” Este es un artículo que se publicó en el Diario HOY, el 24 de mayo de 1998 ( sección 1-C ). Señor Contralor, lo que usted va a leer no es el guión de la película “conexión en Francia , o en Taiwan”, es la realidad de una abyecta y deshonrosa trata ( o prostitución ) que “ se ha venido repitiendo en la Empresa Estatal del petróleo...fuente de riqueza para mafias que extorsionan a las firmas extranjeras” ( ibidem ). Le resumo los hechos, y el diálogo grabado y reproducido por este periódico: “ Se trata, dice El HOY, de Ulises, recadero de una mafia que extorsiona a firmas extranjeras vinculadas con negocios petroleros de nuestro país”. La grabación capta la conversación entre este Ulises y el representante de la Empresa Privada: Ulises : Buenas tardes. Representante: Cómo le va? Ulises: Aquí a conversarle que hablé esta mañana con la señorita Maritza Massuh, sobre el asunto de la empresa.. yo soy Abogado de Maritza Massuh. Representante: Qué hace ella ? Ulises: Tiene una cantidad de negocios varios, tengo entendido que ella tiene una relación muy buena con los ejecutivos altos de Petroecuador, incluso en el ámbito presidencial. Me parece que esta empresa había ofertado en un Concurso de diesel. La idea es que a la empresa se le puede ahorrar un millón de dólares ( me pregunto ¿no es éste el espectro criollo de Christine Devier y de aquél noble y corrompido diplomático francés ? ) Ulises: En el precio que ustedes habían ofertado ponen un precio de 1.68; se les puede hacer una reducción al 1. 28..Tú restas..,, esa diferencia equivale a más de un millón de dólares ,así de rápido es el beneficio de la empresa. Representante: Ulises: Yo no puedo decir nada....si estamos hablando de algún valor yo debería saber... Por este ahorro que te haría , la comisión sería de 250 mil dólares...Yo trabajaba en licitación bastante, por eso tengo entendido que ellos ( la empresa ) ya tienen su contrato” El citado periódico concluye con esta opinión: “ El negocio petrolero en el Ecuador mueve un promedio de cuatro millones de dólares diarios en cada día laborable. El control o influencia en Petroecuador es entonces clave para hacer negocio.” Señor Contralor, lo que quiero decir , entonces , es que en esas magnas conexiones de Francia , Taiwan, México, Filipinas o Brasil; o en las nuestras de insignificante hedor que apestan a extradición abortada o a petróleo deshonesto, lo que quiero decir es que en la vida real nadie se corrompe de la noche a la mañana. Bien decía la escritora Rosa Montero, columnista del Diario Mundial, citada por el diario El HOY ( 15 de noviembre de 1998 p. 5-C ) : “Lo malo es que no se vende el alma al contado, sino a plazos; y que la corrupción en esta sociedad en la que vivimos, tan carente de un sentido global y un marco ético, nos lame los pies todos los días . Uno se corrompe poco a poco incumpliendo pequeños deberes, faltando a la palabra profesional o personal, cometiendo menudas irregularidades en el trabajo porque es lo que hacen todos. Y cuanto más arriba subes , cuanto más poder tienes, más posibilidades hay de traicionar y traicionarse “ Señor Contralor, yo he participado en este certamen, no tanto para narrarle la breve historia de corrupciones pasadas que todavía deambulan, como espectros, en los pasillos del sector oficial, o la historia de cómo se puede vender el alma poco a poco, en un proceso lento, acompasado; digo que he decidido participar sobre todo porque con este concurso denominado RESCATE DE VALORES , usted ha elevado una suerte de estrado o tribuna intemporal para que un empleado común y ordinario como yo le pregunte : ¿ CUÁLES SON LOS VALORES QUE DEBEN RESCATARSE ? La pregunta tiene más de 23 siglos: aparece de una manera estremecedora en la Filosofía Griega ligada a una tema más que presente en toda sociedad : la virtud y la ética. En estos años de fines y comienzo de siglo necesitamos preguntarnos lo mismo otra vez, quizá de manera más urgente que nunca. Es posible que la respuesta nos permita vislumbrar nuevas perspectivas o estrategias de control. Yo proclamo , entonces, la siguiente reflexión : Los que deben ser rescatados , son los valores inalterables pregonados hace 23 siglos por la filosofía griega; firmes a pesar de la corrosión de los siglos. En efecto, el tema ético del Bien y de la Virtud ya se reflejó en los “ Diálogos “ de Platón que reproducen las controversias entre las dos clases de vida : la entregada a la corrupción y la consagrada a la práctica de la virtud. En el diálogo de “Gorgias” se presenta Calicles proclamando como ideal de la vida la fuerza, el poder, el desenfreno y el libertinaje. El Hombre, dice Platón, debe orientar su conducta a la práctica de la virtud; el hombre que la pone en obra consigue establecer la armonía y el equilibrio individual y social sometiéndolas a la razón. La misión de la virtud es regular el conjunto de las acciones humanas, ejerciendo una función directiva superior sobre toda la vida práctica. Para Platón una de las virtudes excelsas es la justicia. “ La justicia no consiste solamente en decir la verdad, ni en devolver lo que se ha recibido, ni en solo dar a cada cual lo que se le debe, ni en el interés del más fuerte, ni en lo que es útil para el más poderoso considerando las leyes como dadas por los que gobiernan para su propio provecho “ ( tomado del libro “ La República” de Platón ) Por otra parte, Aristóteles llamaba “felicidad” a la autorrealización personal y profesional y cuyo fruto era el sosiego interno. Cuando en nuestro trabajo de control denunciamos los actos de corrupción que cotidianamente socavan los valores permanentes, decimos que nos sentimos autorrealizados en lo personal y en lo profesional, sentimos sosiego interno. Para Aristóteles este “sosiego”, esta paz interior o “ felicidad ” no es un regalo de los dioses ni tampoco un producto del azar, sino “ que es preciso conquistarla tras largo y costoso ejercicio, por la lucha y la práctica de la virtud “ ( Etica a Eudemo ). Según este filósofo, la virtud es un hábito adquirido que no brota espontáneamente de la naturaleza, sino que es preciso adquirirla por la repetición de actos mediante el esfuerzo y la tenacidad en la práctica de obrar el bien. Una de las armas de la Contraloría en su diaria escaramuza con la corrupción es el control de legalidad y la legalidad no es sino el fruto de la justicia, valor o virtud permanente proclamada por Aristóteles en su “ Etica a Nicómano” y en su “ Etica a Eudemo ” . Según el Estagirita, la justicia considerada como valor y como virtud consiste esencialmente en dos cosas : en la obediencia a las leyes, ajustando a ellas la conducta del ciudadano; y en la relación a los demás individuos considerados como ciudadanos iguales y libres. La injusticia , que es su vicio contrario ( la corrupción diría yo ) consiste esencialmente en la desobediencia a las leyes y en la desigualdad. Aristóteles, en su “Etica a Nicómano “ dice lo siguiente : “ La Ley ordena acciones justas y buenas, conformes a todas las virtudes. Prescriben actos de valor, de prudencia, de templanza y prohibe los vicios contrarios. Por tanto, el que vive conforme a la Ley , vive justamente y practica todas las virtudes. El ciudadano que observa bien las leyes, será también un hombre justo y virtuoso ” ( Cita tomada del libro “Historia de la Filosofía “ de Guillermo Fraile, Editorial B. A. C. ). El título del concurso VALORES” . convocado es muy sugerente : “RESCATE DE Éstos, los pregonados por la ética griega, son los valores que se deben redimir y que, a pesar de su antivalor: la corrupción , se han mantenido inalterables durante 23 siglos: Me refiero a : La práctica de la virtud , la práctica del sometimiento a la razón ( no la práctica de los “ entontecidos por el dinero ”) , la práctica de la justicia, la práctica de obrar el bien, y el virtuoso sometimiento al poder coercitivo de la ley. Señor Contralor, se puede tallar en el pórtico de la Contraloría, pero sobre todo en el pórtico del alma, estos dos apotegmas de la filosofía griega: “ La Ley es el pensamiento razonado que brota de la razón verdadera y recta, puesto por escrito y sancionado por el legislador y que, aceptado por el pueblo, se convierte en norma común de la ciudad. Para hacerla respetar se debe insistir más en las razones que le sirven de fundamento que en las penas en que incurrirán los transgresores.” ( Platón : “Las Leyes” ) “ TODO CUANTO ORO HAY ENCIMA Y DEBAJO DE LA TIERRA NO ES BASTANTE PARA DARLO EN CAMBIO POR LA VIRTUD “ ( Platón en su libro de “ Las Leyes” ). Firma: La escoba.