¿Qué es Teología? Construyendo Su Teología Guía de Estudio Contenido

¿Qué es Teología?
Lección 1 de la serie Construyendo Su Teología
Guía de Estudio
Contenido
página
Bosquejo — Un bosquejo de la lección, incluyendo el código de tiempo del DVD
en el cual comienza cada sección.
2
Notas — Un formato que provee: el bosquejo de la lección; notas claves, citas y
resúmenes de la lección; y espacio para escribir notas adicionales.
3
Preguntas de Repaso — Preguntas del contenido básico de la lección, y espacio
para escribir respuestas; apto para tareas escritas y exámenes.
16
Preguntas de Aplicación — Preguntas relacionadas con el contenido de la
lección y la vida, teología y ministerio Cristiano; apto para grupos de discusión,
tareas escritas y exámenes.
20
¿Cómo utilizar esta lección y guía de estudio?

Antes de ver la lección
o Planear Descansos — Revisar el bosquejo y el código de tiempo para determinar
dónde empieza y termina la sección que se está viendo. Las lecciones de IIIM
están densamente repletas de información, por lo tanto recomendamos que se
planeen descansos. Los descansos deberán ser planeados en las divisiones
principales del bosquejo.

Mientras se ve la lección
o Notas — Usar la sección de Notas para seguir la lección y tomar notas
adicionales. Muchas de las ideas principales están resumidas en las notas, pero
pueden ser complementadas con sus propias notas. También se pueden agregar
detalles de apoyo que ayuden a recordar, describir y defender las ideas
principales.
o Pausa/repetir porciones de la lección — Puede ser de ayuda el pausar o repetir
el video en ciertos puntos para escribir notas adicionales, repasar conceptos
difíciles o discutir puntos de interés.

Después de ver la lección
o Preguntas de Repaso — Responder a las preguntas de repaso en el espacio
proporcionado. Las preguntas de repaso deberán ser contestadas individualmente
y no en grupo.
o Preguntas de Aplicación — Las preguntas de aplicación son apropiadas para
tareas escritas o como tema de discusión en un grupo. Para tareas escritas se
recomienda que las respuestas no excedan más de una página.
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Bosquejo
I. Introducción (0:26)
II. Definiciones (1:36)
A. Definiciones Típicas (1:57)
1. Tomás de Aquino (3:06)
2. Charles Hodge (6:03)
3. William Ames (8:49)
4. John Frame (10:26)
B. Tendencias (11:12)
1. Orientación Académica (11:35)
2. Orientación Hacia la Vida (13:08)
C. Evaluaciones (15:14)
1. Orientación Académica (15:35)
2. Orientación Hacia la Vida (18:54)
III. Metas (22:48)
A. Metas Primarias (23:22)
1. Ortodoxia (24:51)
2. Ortopraxis (28:17)
3. Ortopatía (31:52)
B. Interdependencia (35:23)
1. Ortodoxia (35:58)
2. Ortopraxis (37:36)
3. Ortopatía (39:50)
C. Prioridades (41:42)
IV. Temas (46:07)
A. Opciones (46:50)
B. Selecciones (49:30)
V. Resumen (54:03)
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Notas
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Notas
I.
Introducción
II.
Definiciones
A.
Definiciones Típicas
1.
Tomás de Aquino (1224-1274)
El teólogo Romano Católico, representa una definición muy tradicional de
la teología llamándola “doctrina sagrada.”
“Una ciencia unificada en la que se tratan todas las cosas bajo el aspecto
de Dios porque son Dios mismo o porque se refieren a Dios” (Summa
Theologica 1.1.7).
Ciencia: un interés intelectual o erudicial.
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Teología tiene dos niveles:
2.

Teología propia: asunto pertenecientes a Dios mismo.

Teología: el estudio de cualquier otro asunto que se relaciona con
Dios o se refiere a Dios.
Charles Hodge (1797-1879)
Teología es “la ciencia de los hechos de revelación divina hasta ahora,
como esos hechos conciernen a la naturaleza de Dios y nuestra relación
con El.” (de la Teología sistemática, Introducción 2.1).
“Los hechos de revelación divina:” énfasis en la importancia de la
revelación de Dios, sobretodo la Biblia.
Ciencia: una disciplina académica.
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Notas
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“La Biblia contiene la verdad que el teólogo tiene que coleccionar,
autenticar, organizar y exhibir en su relación entre el uno y el otro.” (de la
Teología sistemática, Introducción 1.1).
Dos temas principales en teología:
3.

Teología propia: la naturaleza de Dios.

Teología: nuestra relación con El.
William Ames (1576-1633)
El corazón de la teología es “la doctrina o enseñanza de vivir para Dios”
(de La Médula de la Teología).

“Doctrina o enseñanza:” una persecución intelectual de ideas y
enseñanza, pero le quitó énfasis a la asociación estrecha de
teología con otras disciplinas académicas.
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Notas
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
4.
“Vivir para Dios:” cómo uno ha de vivir para y por Dios
John Frame (contemporáneo)
Teología es “la aplicación de la palabra de Dios por personas a todas las
áreas de su vida.” (de La Doctrina del conocimiento de Dios, capítulo 3,
sección A.3).
La teología es aplicación.
B.
Tendencias
1.
Orientación Académica
Aquino y Hodge representan a la mayoría de los cristianos:

theos: Dios

logos: la ciencia o doctrina o estudio de algo
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La aplicación se ve a menudo no como esencial a la teología formal, sino
como un segundo paso, a veces llamado “teología práctica.”
2.
Orientación Hacia la Vida
Ames y Frame representan una perspectiva minoritaria importante.
Han visto a la teología formal como una disciplina que esté profunda y
esencialmente interesada con vivir por Cristo.
C.
Evaluaciones
1.
Orientación Académica
Fortaleza: Capitaliza nuestras habilidades racionales
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Notas
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Peligro: la vida de los teólogos recibe muy poca atención.
2.
Orientación Hacia la Vida
Fortaleza: nos alienta a observar algunos valores bíblicos importantes.
Peligro: anti-intelectualismo; se vuelve contra el estudio cuidadoso de lo
que se opone a la doctrina teológica.
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III.
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Metas
A.
Metas primarias
1.
Ortodoxia
Pensamiento correcto o recto.
La meta de ortodoxia es alcanzar doctrinas correctas o verdaderas.
2.
Ortopraxis
Conducta o práctica correcta.
Desafíos:
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
Personas fuera de la iglesia nos bombardean constantemente con la
mentira de que no hay moral absoluta así que muchos de nosotros
nos cansamos de defendernos contra la marea de nuestras culturas
insistiendo que hay maneras buenas o malas de comportarse.

Nosotros como cristianos hemos fallado en este esfuerzo en el
pasado.
Nuestra conducta importa a Dios.
3.
Ortopatía
Sentimientos correctos o emociones correctas.
Nuestras alegrías, nuestras desilusiones, nuestro enojo, se deben traer a la
conformidad con la voluntad de Dios.
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Notas
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El abandono de la dimensión emocional de la teología ocurre por al menos
dos razones:
B.

Muchos teólogos académicos son a menudo ineptos
psicológicamente para expresar o explorar emociones.

Tantos evangélicos han caído en la trampa de creer que los
sentimientos son moralmente neutrales.
Interdependencia
No podemos ser fuertes en una área sin fortalecer las otras dos.
1.
Ortodoxia
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Notas
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Lo que entendemos como verdadero confirmará o desafiará nuestra
conducta y emociones.
2.
Ortopraxis
Nuestra praxis o acciones pueden confirmar o desafiar lo que creemos
como verdadero.
Nuestras prácticas también influyen en las dimensiones emocionales de la
teología.
3.
Ortopatía
Nuestros sentimientos influyen en lo que creemos y hacemos.
C.
Prioridades
Nuestras creencias, nuestras acciones y nuestros sentimientos forman redes de
reciprocidades múltiples:
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
multi-linear

recíprocas

no siempre podemos asignar una prioridad.
Debemos desarrollar la sabiduría de dar prioridad y énfasis a las metas de teología
que se requieren en cualquier situación dada.
Porque la vida cambia siempre, el equilibrio no puede ser más que una sincronía
momentánea.
No hay una sola manera preescrita de emprender cada tarea teológica:

¿Qué se requiere?

¿Qué es lo que nosotros y los que están alrededor de nosotros necesitamos
más en este momento?
Entonces establecemos la orientación apropiada en ese momento.
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Notas
IV.
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Temas
A.
Opciones
Pensar en la teología como cubrir una lista larga de temas:

Temas prácticos:
o
o
o
o
o
o
o

misiones
predicación del evangelio
apologética (defensa de la fe)
culto
ministerios de misericordia
consejería
homelética (predicación)
Asuntos más teóricos o abstractos:
o
o
o
o
o
o
o
o
soteriología (la doctrina de la salvación)
eclesiología la doctrina de la iglesia)
antropología (la doctrina de la humanidad)
pneumatología (la doctrina del Espíritu Santo)
Cristología (la doctrina de Cristo)
teología propia (la doctrina de Dios)
escatología (la doctrina del fin de los tiempos)
teología bíblica (teología de la historia redentora registrada en la
Biblia)
o teología sistemática (el arreglo lógico de la enseñanza bíblica)
o teología histórica (trazado del desarrollo de doctrinas en la historia
de la iglesia)
o hermenéutica (interpretación)
B.
Selecciones
La larga lista de opciones que presentamos cuando hacemos teología nos lleva a
la necesidad de la selectividad.
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Preocupaciones teológicas pastorales: Conjunto de creencias prácticas y patetismo
o emociones que son más directamente beneficiosos para pastores y líderes del a
iglesia.
Plan típico de estudios de seminario:

División Bíblica
o Antiguo Testamento
o Nuevo Testamento

División Histórica y Doctrinal
o Historia de la Iglesia
o Teología sistemática

División Práctica
o Desarrollo personal espiritual
o Destrezas prácticas del ministerio.
V.
Resumen
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Preguntas de Repaso
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Preguntas de Repaso
1.
Brevemente menciona las cuatro definiciones de “teología” provistas por Aquino, Hodge,
Ames y Frame.
2.
Describe las dos tendencias o perspectivas que la mayoría de la gente tiene al acercarse al
estudio de la teología.
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Preguntas de Repaso
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3.
Contrasta las relativas fortalezas y debilidades en la orientación académica y la
orientación hacia la vida.
4.
Describe las tres metas principales de la teología.
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Preguntas de Repaso
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5.
¿En que formas son las tres metas principales de teología interdependientes?
6.
¿Cómo debería una persona priorizar las tres metas de teología?
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Preguntas de Repaso
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8.
Describe las opciones disponibles para los teólogos sistemáticos en términos de temas y
metas.
9.
¿Qué selecciones están representadas en un plan típico de estudios de seminario, y por
qué son valiosas estas selecciones?
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Preguntas de Aplicación
1.
¿Cómo explicarías el término “teología” a alguien que no esta familiarizado con el
concepto?
2.
¿Cuál propuesta de teología piensas que es más valiosa? ¿Por qué?
3.
Explica cómo puedes acercarte exitosamente a la teología con una orientación hacia la
vida.
4.
¿Qué significa el decir que “nuestras creencias, nuestras acciones y nuestros sentimientos
forman redes de reciprocidades múltiples”? ¿Por qué es importante conocer este concepto
cuando empiezas a estudiar teología?
5.
Dr. Pratt indica que, “porque la vida cambia siempre, el equilibrio no puede ser mas que
una sincronía momentánea.” ¿Qué significa, y que implicaciones tiene para el estudio de
la teología?
6.
¿Cómo podemos evitar caer en la trampa del intelectualismo cuando estudiamos
teología?
7.
¿Cuál es la enseñanza más importante que has aprendido de este estudio? y ¿Por qué?
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