CUADRO COMPARATIVO DEL DESARROLLO DE LA CIVILIZACIÓN ANDINA CARACTERÍSTI CAS PERIODOS FORMATIVO INICIAL PRIMER HORIZONTE CULTURAL U HORIZONTE TEMPRANO ARQUITECTURA MANIFESTACIONES CULTURALES ESCULTURA CERÁMICA TEXTILERÍA METALURGIA Construcción de templos de base piramidal trunca en la superficie recintos sagrados, depósitos, talleres artesanales, plazas. patios hundidos, habitaciones para ofrendas y para sacrificios.(Paraíso, Áspero, Caral, Sechín, cotosh, etc. Construídos con piedra y enlucidos con barro o arcilla. Utilizaron herramientas de metal (cobre) de piedra y de madera. Se necesitaron miles de personas y muchos años para construir cada uno La superficie de construcción podía llegar a 127,000 m.2 (templo de Aspero con 17 montículos (edificios) También construyeron recintos “urbanos” entre ellos Caral con 32 montículos. Complementada con arquitectura doméstica, funeraria, e hidráulica. Arquitectura religiosa, templos de base piramidal en la superficie recintos sagrados, depósitos, talleres artesanales, plazas. patios hundidos, habitaciones para ofrendas y para sacrificios, templos subterráneos, pasajes a manera de laberintos implementados con sistemas hidráulicos y de ventilación . utilizaron materiales de acuerdo a lo existente en el medio (piedra y barro en la costa y piedra pulida en la zona andina) . Utilizaron herramientas de metal (cobre) de piedra y de madera. Se necesitaron miles de personas y muchos años para construir cada uno. El templo más importante el de Chavín de Huantar. Gran interés por ampliación de sistemas de irrigación (andenerías canales, acueductos, etc.) Complementa la arquitectura doméstica, mayor cuidado con la arquitectura funeraria, construcción de puentes. Gran desarrollo en la escultura monolítica y megalítica con motivos antropomorfos (cuerpos seccionados – Sechín) escultura en barro ( Manos cruzadas Kotosh) mágico religiosa en piedra y en barro. Elaboraron cerámica utilitaria (uso doméstico) y ceremonial (ritual) con técnica de moldeado con decoración pintada en post cocción con motivos zoomorfos y fitomorfos. Desarrollo de la tejidos en algodón y lana con motivos fitomorfos, zoomorfos y mágico religiosos expanden el tejido de esteras, sogas, canastas y las balsas y redes para la pesca utilizando fibras vegetales Utilizan el oro y la plata para elaborar adornos para sus cuerpos y vestimenta así como para los instrumentos del culto ritual aplicando la técnica del laminado y el repujado. También confeccionan herramientas de cobre para el proceso productivo. Escultura monolítica y megalítica trabajada con formas de obeliscos, lanzones. estelas, cabezas clavas, etc. Con motivos Mágico religioso (mezcla de motivos zoomorfos, antropomorfos, fitomorfos) con apariencias terroríficas. Elaboran cerámica utilitaria, y ceremonial, La ceremonial en forma de vasos, botellas cuencos con decoración escultórica monocroma , vasijas de base plana , cuerpo globular asa estribo, con gollete. Motivos decorativos mágico religiosos, zoomorfos y fitomorfos, utilizan la técnica del modelado y el moldeado con pintura en pre- cocción y bruñido. Difunden el conocimiento textil en lana y algodón y fibras vegetales para el uso domestico y ritual para las vestimentas rituales incorporan motivos decorativos mágico religiosos y confeccionan telas que a manera de catecismo difundían la cosmovisión Chavín portando figuras de sus temibles divinidades Las telas pintada llegaron hasta Ica. Utilizan el oro y la plata para adornos de su vestimenta y cuerpos y para sus cultos rituales incluyen en su decoración motivos mágico religiosos y Naturalistas. Perfeccionan la técnica metalúrgica descubren la aleación oro cobre (tumbaga) elaboración de herramientas como a la fabricación de armas. Para el desarrollo productivo y el trabajo artesanal además de la confección de armas para las nuevas sociedades locales que debían proteger su producción (Paracas, Vicus, Salinar Gallinazo) Continúa construcción de templos con característica regionales a excepción de Pucara (casi reproduce el templo Chavín). Poca importancia en la escultura en piedra con representaciones naturalistas y antropomorfas en Cerámica utilitaria y ceremonial. La ceremonial de forma Predominio de los tejidos de lana la vestimenta sirve para diferenciar los Utilizan el oro y la plata para adornos de su vestimenta y cuerpos y para sus cultos rituales FORMATIVO FINAL DE TRANSICIÓN FINAL PRIMER DESARROLL O REGIONAL O INTERMEDIO TEMPRANO Mayor interés por la construcción de talleres artesanales, depósitos de alimentos y arquitectura funeraria avanzada (Paracas Cavernas y Paracas Necrópolis) tumbas en forma de bota (Vícus) desarrollo de la arquitectura hidráulica, canales filtrantes (Paracas), camellones (Pucara). Conexión ínter valle, (Salinar – Gallinazo). Arquitectura domestica responde a la estratificación social. la costa, pero gran importancia en el altiplano peruanos con representaciones antropomorfas (degollador de Pucara, fitomorfas, (mazorcas de maíz) zoomorfas (llamas, alpacas, zorros, pumas, etc.) La arquitectura religiosa toma características regionales aunque guardan la base piramidal en la construcción se incrementa los recintos de sacrificios humanos, ofrendas, talleres artesanales, adoratorios se incorporan murales coloridos en las paredes (Mochica) se mejora las técnicas de empalme entre las grandes piedras pulidas (Tiahuanaco y Huarpa) hay mayor utilización del barro, arcilla y tápiales en la costa (Templo del sol y de la luna- Mochica) y Tambo de Mora - Nazca) los templos se convierten en centros administrativos en las principales zonas de desarrollo Perfeccionamiento de la arquitectura hidráulica: riego ínter valles en el norte, canales filtrantes, acueductos chacras hundidas en Ica. Camellones en toda la altiplanicie. Construcción de mayor cantidad de depósitos para excedentes. Con características que responden al medio geográfico. Incorporación de la Chullpa en la arquitectura funeraria y la construcción de grandes Mausoleos funerarios (Tumbas del señor de Sipán y de Sicán. Mayor interés en la construcción de centros administrativos urbanos y construcción y mantenimiento de caminos. Se incorporan herramienta de bronce Poco interés por la escultura en piedra en la costa. Gran importancia de la escultura megalítica en el Altiplano con formas de obeliscos, estelas cabezas clavas y la portada del sol, Con motivos Antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos y mágico religiosos muy estilizados. escultórica con motivos zoomorfos, antropomorfos y fitomórficos (Salinar Gallinazo. De base plana cuerpo globular con asa puente y golletes divergentes (Paracas) monocroma y policroma con figuras estilizadas. Vasijas con base plana paredes divergentes con motivos decorativos estilizados, figuras geométricas y líneas escalonadas decorados con técnicas de PRE y post cocción. Máximo desarrollo en la elaboración de cerámica. En el norte los Mochica desarrollaron una técnica escultórica realista que permite mostrar a través de sus ceramios cada aspecto de su vida y cosmovisión con pintura bìcroma (rojo y crema) con técnica de pre cocción de base plana cuerpo globular y asa estribo terminada en gollete. Alcanzaron gran desarrollo. Nazca: desarrollaron las vasijas más finas del mundo andino elaboradas en su primera etapa con la técnica del modelado con la que alcanzaron casi la perfección en la forma globular su cerámica es pictórica utilizaron 15 tonalidades de grupos sociales y los pueblos de procedencia los motivos decorativos son naturalistas y mágico religiosos. Además de los productos de tejido de fibra vegetal (cestas, sogas, esteras, balsas) también elaboran islas flotantes en el lago Titicaca. Se perfecciona el tejido funerario y se utiliza otros materiales como plumas, cabellos humanos, fibras metálicas, Etc. (Paracas) los tejidos más cotizados del mundo. incluyen en su decoración motivos mágico religiosos y Naturalistas. Perfeccionan la técnica metalúrgica descubren la aleación cobre-estaño que permite la formación del bronce que dará un gran impulso tanto a la elaboración de herramientas para el trabajo productivo como el artesanal como a la fabricación de armas. Los tejidos no logran mantener su desarrollo pero siguen siendo parte importante de la sociedades de éste periodo y cumplen las mismas funciones. El desarrollo de la metalurgia llega a su mayor esplendor el trabajo en oro, plata, tumbaga permitirá la elaboración de joyas muy vistosas escultóricas con incrustaciones de piedras preciosas y se fabricaran pectorales, diademas, pulseras. Máscaras rodilleras, aretes, anillos, vasos, botellas, cuencas, animales, plantas y figuras mágico religiosas entre otros los adornos para el grupo dominante (Señor de Sipán y Sicán) y los objetos y representaciones naturalistas y mágico religiosas para el culto y los rituales. Se difunde el uso del bronce para herramientas tanto para el trabajo agrícola, como para la producción artesanal y las armas cobran gran importancia para las ahora sociedades militaristas. SEGUNDO HORIZONTE CULTURAL U HORIZONTE Wari: énfasis principal en la construcción de centros urbanos con características peculiares que inicia el urbanismo en la sociedad andina, las ciudades cuentan con templos, palacios, plazas, depósitos, talleres artesanales, reservorios, corrales puestos de control, calles; la ciudad estaba rodeada con una muralla hasta de seis metros de altura que rodeaba toda la ciudad y sólo contaba con una pequeña puerta por donde sólo podía ingresar una persona a la vez. las casas eran de tres piso. Este tipo de ciudad fue reproducido en toda la zona expansión Wari e implementada por caminos que debían permanecer siempre despejados y a cada cierta distancia deberían existir tambos para que los viajeros pudieran contar con alojamiento, comida, ropa y todo lo necesario para descansar y continuar el viaje. En torno a las ciudades se asentaban un anillo de viviendas construidas informalmente y pobladas por personas que Wari: incorpora mini escultura en piedra preciosa (turquesa) y desarrolla escultura monolítica con motivos antropomorfos, zoomorfos y fitomorfos. Tiahuanaco Mantiene su escultura con formas de obeliscos, estelas cabezas clavas y la portada del sol, Con motivos Antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos y mágico religiosos muy estilizados. diferentes colores y lograron la mayor brillantes en las vasijas americanas de base redondeada cuerpo globular y asa estribo con decoración con motivos antropomorfos, fitomorfos zoomorfos y mágico religioso estilizados. Tiahuanaco: Utiliza arcilla fina en sus vasijas rituales de base plana con paredes divergentes, decoración post cocción usa hasta cinco colores diferentes (rojo, negro, blanco, anaranjado y marrón motivos fitomorfos, zoomorfos, antropomorfos y mágico religiosos estilizados así como figuras geométricas y líneas escalonadas. Wari combina las técnicas ceramográficas de los nazcas con los motivos decorativos y mágico religiosos de los Tiahuanaco e incorporan la forma de lira en sus vasos. Tiahuanaco mantiene sus características ceramográficas . Utiliza arcilla fina en sus vasijas rituales de base plana con paredes divergentes , decoración post cocción usa hasta cinco colores diferentes (rojo, negro, blanco, anaranjado y marrón motivos fitomorfos, zoomorfos, antropomorfos y Wari: alcanza gran desarrollo en la textilería y lo difunde por toda su área de expansión, perfecciona los tejidos creando uno fino como la actual gasa. Utiliza muchos motivos decorativos resaltando los mágico religiosos, militares y agrícolas. Tiahuanaco: Mantiene el nivel de desarrollo textil del periodo anterior y reproduce en sus tejidos los motivos y colores de su cerámica. Wari, tiene especial interés en la fabricación de armas de cobre y bronce que permitirán a esta sociedad militarista realizar conquistas a los pueblos del centro y norte andino, al mismo tiempo las herramientas son fundamentales para la construcción y mantenimiento de sus ciudades, caminos, tambos, sistemas productivos y también el trabajo en metales preciosos con pedrería fina para los adornos de el cada vez más grande grupo dominante. Por otro lado los objetos e instrumentos de ritual son más sofisticados por lo que el trabajo es más cuidadoso. Tiahuanaco: utiliza y comercializa el bronce con las otras sociedades ya que es en MEDIO SEGUNDO DESARROLL O REGIONAL O INTERMEDIO TARDÍO TERCER HORIZONTE CULTURAL U HORIZONTE TARDÍO prestaban sus servicios a los señores urbanos a los cuales se les recompensaba con alimentos, herramientas y productos artesanales. Aparece la arquitectura militar (Atalayas) recintos para el ejército. Tiahuanaco: Mantiene interés por la construcción de templos con características aún chavinoídes con incorporación de elementos regionales (Kalasasaya, Akapana y Pumapunko) que eran el centro administrativo de esta sociedad las zonas urbana eran de menor jerarquía pero se dio mayor importancia a la arquitectura funeraria y a la hidráulica. Y a la construcción de enormes depósitos para la producción obtenida de los camellones y del control vertical de los pisos altitudinales, así como mejoramiento y ampliación de corrales para el ganado. Mayor énfasis en la construcción de grandes ciudades que alojaban a mayor cantidad de población urbana dedicada al servicio (La ciudad de Chan Chan) perfeccionamiento y ampliación de la arquitectura hidráulica. Implementa e incrementan los caminos, tambos, recintos militares y mejora la arquitectura funeraria y doméstica diferenciada.. Se utiliza todo el conocimiento arquitectónico anterior se traslada al Cuzco a todos los maestros arquitectos y se utiliza su experiencia incorporando nuevos elementos como la estructura trapezoidal el pulido de las piedras (Chavín y Wari), el engrape de la piedras que no deja espacio entre uno y otro bloque de piedra (Tiahuanaco), la estructura urbana Wari así como la ampliación y mejora de los caminos y tambos (Wari), la estructura funeraria de todas las sociedades anteriores dando énfasis en las chullpas, Perfeccionamiento y generalización de la arquitectura hidráulica. mágico religiosos estilizados así como figuras geométricas y líneas escalonadas. sólo en el altiplano donde se encuentra el estaño para la aleación con el cobre, utiliza oro y plata para sus vestimenta y adornos así como para sus objetos e instrumentos rituales. En la costa las ciudades presentan muros y paredes con esculturas con figuras mágico religioso, geométricas, líneas escalonadas elaboradas en barro ( Chan Chan) y en la zona andina la escultura en piedra disminuye en importancia. Chimú mantiene el estilo escultórico de los moches pero utiliza en la decoración la monocromía de los Chavín utiliza la técnica de la decoración post cocción. Los Chincha los Reinos Lacustres y los Huarpa no le dan importancia al trabajo cerámico y este decae, En esta etapa sobresalen los tejidos de los Chinchas quienes heredan la tecnología de los paracas e incorporan los conocimientos Wari dándole a su tejido gran importancia y trascendencia las otras sociedades mantiene su desarrollo textil sin incorporar nuevos elementos. Utilizaron todo los conocimientos anteriores los perfeccionaron, masificaron y expandieron. Los incas utilizan el conocimiento ceramográfico de los anteriores periodos , los perfecciona sincretiza masifica y difunde pero tiene como aporte la creación del aríbalo de base cóncava cuerpo cónico y globular , asas cintadas gollete alargado y labios expandidos con decoración antropomorfa. Los incas utilizan todo el conocimiento, de las técnicas textiles las perfecciona, masifica y expande con motivos incaicos. En el norte se mantiene el desarrollo de la metalurgia sobre todo desarrollada por los Chimú quienes utilizan el conocimiento Mochica y Wari y sobre todo en la confección de armas para la conquista de pueblos lo que le permitió convertirse en un imperio costeño, la metalúrgia en las otras sociedades está más dirigida a la producción artesanal, de construcción disminuye la producción de joyas y objetos rituales. Los incas organizan toda la experiencia de los periodos anteriores, perfeccionan las técnicas las masifican y las expanden, En sus conquistas se apoderan no sólo de los adornos y joyas de las otras sociedades, sino que impulsan y organizan el trabajo en grandes proporciones.