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Lengua y habla,el signo,mutabilidad e inmutabilidad,polifonia,el discurso etc...
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Lengua y habla,el
signo,mutabilidad e inmutabilidad,polifonia,el discurso etc... Agregado: 01 de MARZO de 2005 (Por
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Autor: Anónimo
([email protected]) Semiología Apunte del Dr. Pobo Cátedra: Arnoux (24303) Prof. Carlos Battilana Índice:
Índice:1 Introducción:3 Lengua y Habla:3 El Signo Lingüístico:3 Principios del signo lingüístico:4
Arbitrariedad:4 Carácter lineal del significante:4 Inmutabilidad:4 Mutabilidad:4 Sintagma y Paradigma:5
Sintagma:5 Paradigma:5 Valor Lingüístico:5 Enunciación:6 Perspectiva Estructuralista:6 Perspectiva
Pragmática:6 Austin:6 Searle:6 Actos del habla:6 Benbeniste:7 Deícticos:7 Tipos de enunciación:7
Polifonía:7 Recursos de la Polifonía:8 Deixis:8 Tipos de Apelativos:9 Localizaciones espaciales y
temporales con valor deíctico:9 Narración:9 Trama y Argumento:9 Niveles de la Narración:9 Nivel
enuncivo o narrado:10 Nivel enunciativo o narración:10 Actos de Habla:12 Los Actos Preformativos:12
Criterio restringido (Austin):12 Criterio amplio (Benbeniste)13 Tipos de realizativos:13 Dimensiones de los
Actos de Habla:13 Acto de Habla Indirecto:13 Macro Acto de Habla:14 Condiciones Sociales del Discurso
Ritual:14 Implícitos:14 Perspectiva de Saussure:14 Perspectiva de Strawson:14 Niveles:14 Presupuestos y
Sobreentendidos:15 Presupuestos:15 Sobreentendidos:15 Máximas de Grice:15 Competencias:16
Descripción:17 Niveles de Análisis del Discurso Descriptivo:17 Discurso Descriptivo:17 Simultaneidad
temporal:17 Niveles de la enunciación y del enunciado:17 Dimensiones del discurso:18 Tipos de preguntas
de parcial:18
Introducción: La semiología es el estudio de los signos. Los signos no incluyen sólo lo
lingüístico sino que es más amplio (ej. la vestimenta es un sistema de signos, una ciudad es un sistema de
signos). El hombre es un animal semiótico, no puede dejar de interpretar. Saussure se dedicó a la lengua pero
reconoció que este sistema de signos se encuentra dentro de uno mayor. Para Pierce hay tres tipos de signos:
Icono: perceptual o conceptual. Índice: Huella, relación física con lo que representa.
Símbolo: Tiene que ver con el consenso de una comunidad para darle un valor. Pueden ser íconos o
lingüísticos. Saussure toma el lingüístico. Las palabras son signos lingüísticos. Lengua y Habla: Saussure es
el primero que habla de semiología (estudio de los signos). Él estudia el signo lingüístico. Hay una
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producción de sentido en todos los sistemas simbólicos. Pierce habla de semiótica. El signo lingüístico es un
símbolo, es un acuerdo de una comunidad. La lengua es un sistema de símbolos. Saussure hace una diferencia
entre lengua y habla. En una zona intermedia se encuentra el lenguaje. La lengua es convencional
(social) La lengua es virtual (posible) La lengua se actualiza en el habla, se vuelve material.
El habla es actual. El habla está vinculada con el estilo. El habla es
individual. Forma parte de los sujetos. Sujetos particulares y heterogéneos. Para Saussure la lengua sirve para
comunicarse. Para otras teorías, esta no es su única función. El Signo Lingüístico: Una palabra es un signo
lingüístico. Sumando todas las palabras obtenemos la lengua (en realidad es al revez). La metodología de
Saussure es binaria. El signo lingüístico es la relación entre : Significado y Significante
Significado: Idea, concepto. Significante: Huella psíquica del sonido en el cerebro. Es la imagen acústica. La
representación de los sonidos en nuestra mente. No es el sonido. Es la imagen de los fonemas (sonidos) en el
cerebro. Se actualiza en el sonido. Fonema: Sonido sin sentido. Principios del signo lingüístico: Arbitrariedad:
Es inmotivado. La relación entre un sonido y un sonido es arbitraria. Es una acuerdo por convención. CASA
 /KASA/
 Las palabras parecen inevitables pero no lo son. Saussure no llama
símbolo al signo lingüístico porque considera que hay una cierta necesidad en los símbolos. Las
onomatopeyas y exclamaciones parecen un contraejemplo de la arbitrariedad. En realidad son una apariencia
de arbitrariedad. En distintos idiomas hay diferentes onomatopeyas para lo mismo. Son convencionales
también. Carácter lineal del significante: Al ser auditivo es lineal. Se desarrolla en el tiempo cuando se
actualiza. Representa una extensión mensurable. Podemos agregar dos principios más... Inmutabilidad: El
signo lingüístico es inmutable sincrónicamente (al mismo tiempo). Al ser una convención, hay una resistencia
de los hablantes al cambio. Se cree que la lengua no cambia. La lengua es un sistema demasiado complejo
como para introducir cambios. La lengua es previa al hablante. Está fuera del alcance de nuestra voluntad.
Mutabilidad: Es mutable diacrónicamente (a través del tiempo). Un libro de la edad media y uno actual son
distintos. Cambia el nivel fónico (ej. pájina  página) y semiótico (ej. “desaparecido”). La causa es
que la lengua es histórica. Cambia minuto tras minuto. Sintagma y Paradigma: La lengua se basa en
relaciones. Hay relaciones sintagmáticas y paradigmáticas. Sintagma: Combinaciones que se apoyan en la
sucesión. Se compone de dos o más unidades consecutivas. Ej: “contra todos”, “el reloj”, “la vida humana”,
“releer” (RE+LEER. Re= “volver a”). En RELEER. RE es un MORFEMA que compone un sintagma. Los
morfemas son unidades mínimas de significado pero no son palabras. Son prefijos o sufijos que tiene sentido
autónomo. MORFEMA BASE: Tiene un sentido autónomo. Son palabras. Ej. CASA.
El sintagma
siempre es material. Es una construcción del lector. Las relaciones sintagmáticas se dan en presencia. Se
actualiza. Existen en el tiempo y en el espacio. Paradigma: Asociaciones libres. Asociaciones del hablante con
las palabras. Casa  Hogar, vivienda (x sentido) Casa  Tasa, pasa, raza (x similitud
fónica) Son individuales. Lo que importa son las diferencias fónicas que permiten distinguir esas palabras de
las demás. Cada idioma compone sus palabras en base a un sistema de elementos sonoros, cada uno de los
cuales forma una unidad netamente deslindada. Son entidades opositivas. Las relaciones paradigmáticas unen
términos en ausencia. En una serie mnemotécnica virtual. Valor Lingüístico: La lengua es un sistema en donde
los términos son solidarios y donde el valor de cada uno no resulta más que de la presencia simultanea de los
otros. El contenido de una palabra no está verdaderamente determinado más que con el concurso de lo que
existe fuera de ella. Ej: En griego antiguo existía el plural, el dual y el singular. En español existe el singular y
el plural solamente. El valor de todo término está determinado por lo que lo rodea. Si las palabras estuvieran
encargadas de representar conceptos de antemano, cada una de ellas tendría, de lengua a lengua,
correspondencias exactas para el sentido, pero no es así. En ninguno de estos casos se trata de ideas dadas de
antemano, valores que emanan del sistema. Cuando se dice que los valores corresponden a conceptos, se
sobreentiende que son definidos no positivamente por su contenido sino negativamente por sus relaciones con
los otros términos del sistema. Su más exacta característica es la de ser lo que los otros no son. Desde el punto
de vista material, tiene que ver con el sentido. Enunciación: Perspectiva Estructuralista: Tiene que ver con
considerar la lengua como un sistema de relaciones. La lengua está formada por oraciones, no por enunciados.
Deja de la do el contexto. Perspectiva Pragmática: El Enunciado no es equivalente a Oración. El enunciado
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está dentro de un contexto que determina su significación. Es dialógica. Siempre hay otro (enunciatario) y hay
un enunciador. Todo enunciado está en la historia. Austin: “Cómo hacer cosas con palabras” Plantea que,
cuando uno habla, no sólo propone una significación sino que realiza una acción. Ej. “Juro decir la verdad”
 Acto Preformativo (o realizativo). Ordenar, bendecir, jurar, prometer implican actos preformativos.
Plantea que DECIR ES HACER. Searle: Otro filósofo del lenguaje. Afirma la idea de los realizatvos. Habla de
actos de habla. Son acciones que tienen que ver con proferir un discurso. Actos del habla: Acto
locucionario Acto ilocucionario  Acto perlocucionario Acto proposicional
Acto locucionario: Frase con un ordenamiento gramatical aceptable. Acto ilocucionario: Posibilidad de que
un enunciatario tenga la posibilidad de preguntar, de afirmar (¿,!). A su vez siempre produce un efecto
perlocucionario. Acto proposicional: El sentido. Produce reacciones con sentido. Benbeniste: El lenguaje
forma al sujeto. Los indicios de una persona se dan mediante los deícticos. Tiene dos tipos de sujeto, uno del
enunciado y uno de la enunciación. Sujeto del enunciado: El de la frase. Sujeto de la enunciación: El que la
dice. Ej. “(Yo digo que) el lee.”  “El lee.” Deícticos: Marcan temporalidad y espacialidad del sujeto
que enuncia. Es el presente del modo indicativo. Por más que hable en pasado. Se implica el presente. Por eso
todo enunciado es irrepetible. Los indicadores son: pronombres demostrativos, adverbios de tiempo y lugar,
pronombres personales (en primera y segunda persona del plural y singualar), presente del modo indicativo (es
el deíctico por antonomasia). Tipos de enunciación: 1.Enunciación propiamente dicha Todo enunciado tiene
un implícito que es la enunciación (yo digo que). 2.Enunciaciones enunciadas Cuando la instancia de
enunciación emerge del enunciado. Lo implícito se vuelve explícito. 3.Enunciación citada o referida
Polifonía, la existencia de muchas voces en un texto. Un discurso es dialógico porque está inmerso en un
sistema social. a.Ruptura de la isotopía estilística Se rompe el estilo. b.Intertextualidad Dialogo que se
establece entre textos. Ej. Borges citaba textos (ya hasta textos inexistentes). Reproducir que se dice en otro
texto mediante comillas por ejemplo. c.Enunciados referidos Polifonía: Concepto de Bejtin. Muchas voces en
un texto. 1.Ruptura de la isotopía estilística Rompe el estilo homogéneo. Irrupción de fragmentos de variedad
distinta a la que prevalecía. Las intenciones de ruptura pueden ser variadas. Hay grupos de diferentes palabras
sociales (sociolectos). Hay cronolectos que dependen de la edad. Hay jergas de acuerdo a la actividad (ej.
militar). También hay dialectos, que son protolenguas que forman parte de una lengua mayor. La comunidad
no es homogénea lingüísticamente. Puede haber ruptura por situaciones comunicativas contrastantes. Se trata
de la ruptura de la situación comunicativa. 2.Intertextualidad Relación entre dos textos (en términos escritos).
Hay dos variables: oPor cita: Reproduce el enunciado literalmente. Con uso de comillas. oAlución:
Explícita: No se cita, sino que se lo alude de módo explícito. (Ej. El Quijote dice que...)
Implícita: Requiere de la competencia del lector para reconocer la intertextualidad. Plantea un
determinado Lector Modelo. 3.Enunciados referidos Los situamos en la oralidad oDiscurso directo:
reproducir literalmente la voz de otra persona (con comillas y dos puntos). Produce efecto de fidelidad.
oDiscurso indirecto: No cita textualmente. Supone una interpretación. Ej. “Juan dijo que iba a salir.”
oDiscurso indirecto libre: No se reconoce una fuente enunciativa única. No hay comillas ni nada. Confluye la
enunciación del narrador con la del personaje. Recursos de la Polifonía: 1.Marcas textuales Ej. Comillas.
a.Para reproducir textualmente b.Para resaltar palabras significativas (puede ser irónico) c.Para términos
técnicos. d.Para mostrar reserva del hablante con respecto a lo que se dice. 2.Verbos introductores Introducen
el enunciado referido y orientan al lector de cómo interpretar el enunciado referido. Ej. “Aconsejó que...”,
“Instó a....”, “Gritó que...”. Tienen posiciones diferentes (inicial, final o intermedio). Esto repercute en el
sentido. ”Estalló la guerra” dijo Bush. Dijo Bush que “estalló la guerra”. ”Estalló”, dijo Bush, “la guerra”.
Deixis: Los deícticos son aquellas palabras que dan cuenta del sujeto de enunciación: yo, aquí, ahora. Deixis
significa señalar. Señala la huella del sujeto de enunciación en el discurso. Los deícticos son palabras.
1.Pronombres Personales: Primera y segunda persona del plural y singular. Alude al enunciatario y al
enunciado. Los que aluden al enunciatario, aluden a su relación con el enunciador. 2.Pronombres Posesivos:
En primera y segunda persona del plural y singular (mío, tuyo, vuestro). 3.Pronombres Demostrativos:
También tienen valor deíctico. Cercanía, lejanía. 4.Adverbios de Tiempo: Ahora, mañana. 5.Adverbios de
Lugar: Aquí, allí. Que tengan valor deíctico depende del contexto. 6.Apelativos: Hablan del enunciatario.
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Refiere a las relaciones sociales entre enunciador y enunciatario. Ej. “Mi General, estamos en guerra”,
“Compañeros”, “Profesor”. 7.Verbos: En presente del modo indicativo. Indica la situación enunciativa. El
presente genérico (tiene carácter atemporal) y el histórico (cuenta el pasado en presente) NO SON
DEÍCTICOS. Hay formas verbales que indican espacialidad, como “ir” y “venir”. Tienen relación con el
enunciador. Tipos de Apelativos: 1.Apelativos Alocutivos: Tienen valor deíctico. Son vocativos. Apelan a
otro en segunda persona. 2.Apelativos Delocutivos: No son deícticos. Persona de quien se habla en tercera
persona. Localizaciones espaciales y temporales con valor deíctico: Ej. “En la Cordillera de los Andes”
 SIN VALOR DEÍCTICO “En aquél lugar”  CON VALOR DEÍCTICO Todo lo que
designa tiempo o lugar es una localización. Narración: Trama y Argumento: 1.Argumento: Es la historia
narrada. La historia propiamente dicha. El QUE. 2.Trama: Es la disposición que los sucesos asumen en el
texto. El COMO. Niveles de la Narración: 1.Nivel enuncivo o narrado: Tiene que ver con lo narrado. 2.Nivel
enunciativo o narración: Tiene que ver con un sujeto que enuncia. Nivel enuncivo o narrado: Tiene tres
aspectos generales: 1.Orden 2.Duración 3.Frecuencia 1.Orden: Se vincula a las anacronías narrativas.
Relación entre el orden de sucesión delos hechos en la historia y su disposición en el relato. Son formas de
discordancia entre el orden de la historia y el orden del relato. a)Analepsis: Contar hechos del pasado. Se
evoca un hecho anterior al punto de la historia en que se encuentra. b)Prolepsis: Cuando en el momento de la
historia en que me encuentro me adelanto a un suceso posterior. 2.Duración: La velocidad del relato. Se
decodifica midiendo las líneas, párrafos, páginas, tomos, etc. Cuatro movimientos: a)Elipsis: Saltos en la
historia. Pueden ser EXPLICITAS (ej. 20 años después) o IMPLÍCITAS (ej. el personaje más viejo). Las
elipsis producen efecto dinámico. b)Pausa descriptiva: En un segmento no ocurre ningún hecho. Es puramente
descriptivo. c)Escena dialogada: Hacer coincidir lo que estoy contando con los hechos. d)Resumen o
Sumario: Comprensión de los hechos. 3.Frecuencia: a)Relato singulativo: Contar una vez lo que pasó una
vez. b)Relato singulativo anafónico: Cuento hechos singulares contándolos cuantas veces ocurran. c)Relato
repetitivo: Contar muchas veces lo que ocurre una sola vez. Tiene que ver con reacciones diferentes. d)Relato
iterativo: Contar una vez lo que sucedió muchas. Nivel enunciativo o narración: Tiempo enunciativo de la
narración: Discordancia tiempo narrado y tiempo de la narración. Tiempo narrado  Tiempo verbal
Tiempo de la narración  Es presente. Tres posibilidades de relato: 1.Ulterior Propio de la narración
histórica. Pretérito perfecto simple. Cuando los hechos son anteriores al momento de la enunciación.
2.Anterior Cuando los sucesos son posteriores al momento de la enunciación. Es profético (Apocalipsis,
horóscopo) 3.Simultáneo Cuando hay concordancia entre enunciado y enunciación. (tiempo narrado y tiempo
de la enunciación). Focalización: Tiene que ver con el punto de vista del enunciador. 1.Interna: Cuando el
narrador está dentro de los hechos. 2.Externa: Cuando el narrador está fuera de los hechos. El narrador
omnisciente (en tercera persona) pertenece a la externa. El narrador protagonista es interna. El narrador testigo
tiene dos niveles. Es teerstigo de los hechos. Puede participar de un modo lateral. Si es así es interna. Otro tipo
de testigo (ej. periodístico), que no está implicado, es externa. En general en el narrador testigo es externa.
Mundo Comentado y Mundo Narrado: 1.Narrado implica que los verbos van a estar en pasado (pretérito
perfecto simple). 2.Comentado implica detención de la historia donde emerge el sujeto de la enunciación en
presente. Actos de Habla: Hablar es hacer, dice Austin. Benbeniste lo sigue. Los Actos Preformativos:
Verbos como jurar, felicitar, bendecir, tienen un alto grado de preformativo o realizativo.
Enunciados en presente y en primera persona del singular. Son enunciados que, en
circunstancias apropiadas, son verdaderos. Criterio restringido (Austin): Austin dice que la lengua no tiene un
carácter instrumental sino pragmático. Un enunciado tiene un valor realizativo en las circunstancias
adecuadas. Diferencia realizativos de constatativos. Los constatativos describen mediante un cambio de la
persona gramatical. Ej. “Juro decir la verdad.”  Realizativo, en primera persona del singular o
plural. “Eduardo jura decir la verdad.”  Constatativo, en tercera persona. Austin dice que hay
fórmulas discursivas que no son en primera persona del singular y que, sin embargo, son realizativos. Ej.
“Por Encomienda Real, se permite a X imprimir, despachar, vender”  Fórmula Real “Se ruega a los
señores pasajeros que desciendan del tren”  Fórmula de Ruego “Se nombra al señor X profesor
titular”  Fórmula de designación de cargos “Está despedido”  Fórmula de despido Otro
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método de realizativos es el imperativo. Hay un yo te ordeno que , implica una orden. Otra posibilidad es un
enunciado como “PERRO PELIGROSO”, es una oración unimembre. En un contexto adecuado es realizativo.
Se convierte en una advertencia. El que ve el cartel se va corriendo. “En tu lugar, yo votaría a X.” 
Consejo. Austin dice que el lenguaje tiene una dimensión de acción. Para que un enunciado sea realizativo
tiene que haber determinados verbos. Existe también la segunda persona y también hay fórmulas en tercera
persona. Se va ampliando el espectro. Los Realizativos de No Persona no cumplen la consigna de Austin. Ej.
“PELIGRO” o “Perro Peligroso”. Dependen del contexto. “Gracias” es una acción, es realizativo. Criterio
amplio (Benbeniste) A partir de Banbeniste cambia el punto de vista. Dice que no hay un criterio gramatical
uniforme para considerar los realizativos. Es importante el contexto y los deícticos. Existen otros enunciados
en segunda y tercera persona que tienen valor realizativo. No hay un criterio uniforme para decir qué es un
realizativo y qué no lo es. Lo que importa es tener en cuenta la circunstancia apropiada. Por ejemplo, “PERRO
PELIGROSO” puede ser realizativo o constatativo. Tipos de realizativos: 1.Realizativos Explícitos:
Explicitan la naturaleza de la acción que la enunciación lleva a cabo. La explicitan a través del verbo.
2.Realizativos Primarios: No hay ningún indicador explícito de que el enunciado es realizativo. Me baso en
las circunstancias apropiadas. Adquiere importancia lo perlocucionario. El enunciatario construye más.
Dimensiones de los Actos de Habla: 1.Locutoria o Locucionaria: Hay gramaticalidad pero no necesariamente
tiene sentido. 2.Ilocutoria o Ilocucionaria: Es el modo en que se enuncia (la entonación) y el efecto. Ej.
Pregunta, modo imperativo, modo indicativo, etc. 3.Proposicional: Considerar los enunciados con un sentido.
Acto de Habla Indirecto: Se usa por cortesía. Es cuando un hablante dice algo para que se entienda otra cosa.
El receptor comprende. Ej. -¿Vamos al cine esta noche? -Si / No.  Sería la respuesta directa
-Tengo mucho que estudiar.  Rechazo a la invitación es lo que se entiende y lo que se quiere
comunicar, es el acto ilocuconario primario. El secundario es lo literal, el “tengo mucho...” En general, los
actos de habla indirectos, se dan por fórmulas fijas, rituales de comunicación social. Existe un acto
ilocucionario primario que se realiza mediante un acto ilocucionaroo secundario. Es hablar a través de
implícitos. Macro Acto de Habla: Una conversación está compuesta por muchos actos de habla pequeños que
se subsume a un Macro Acto de Habla central. Por ejemplo, una invitación al cine. Se pregunta por la madre y
otra boludeces. En el conjunto de secuencias de varios actos de habla se reconoce un macro acto de habla.
Hay fórmulas preparatorias. Es muy común. Se reconoce con la competencia. Condiciones Sociales del
Discurso Ritual: Bourdieu habla sobre el poder del discurso. Dice que existen condiciones rituales que tienen
que ver con un discurso de autoridad. Se presupone un saber. No son solo lingüísticos los realizativos, tiene
que haber condiciones empíricas. Existen personas que dicen un enunciado y tienen un valor legítimo, otras
no. Implica una enunciación empírica. Persona legitima: Un discurso ritual es considerado
legítimo cuando es enunciado por una persona legítima. Situación legítima: Implica receptores
legítimos. Por lo tanto, el discurso de autoridad es posible si tenemos la colaboración de aquellos a quienes se
dirige. Forma legítima: Dos dimensiones, una es la gramaticalidad, la otra es en el sentido de
metalenguaje que hace entender que el enunciado es legítimo. Implícitos: Un implícito es lo que no está
dicho. Es la zona del enunciado que no emerge. Lo NO DICHO en un enunciado. El contexto es muy
importante. Perspectiva de Saussure: Saussure planteaba que la lengua es un código de comunicación. La
concibe en términos instrumentales y como informativa. Funciona a través de envío de contenidos explícitos.
La lengua es instrumental y para la transmisión de información. Se transmiten contenidos explícitos. La
comunicación tiene una función informativa y hay confianza en que se pueden transmitir esos contenidos.
Perspectiva de Strawson: Existen en la lengua los implícitos. Cuando uno envía un mensaje, dice más que los
contenidos explícitos. En toda situación comunicativa hay elementos que están por debajo. No hay sólo
palabras. Las palabras nos pueden decir algo más. La comunicación no es sólo transmitir contenidos
explícitos. Niveles: Sentido A: Concepto de competencia lingüística. Los contenidos. Ej. “Mañana
tomo el parcial”. Un hablante competente comprende el enunciado aunque no conozca el contexto.
Sentido B: Es una perspectiva más amplia. Al contenido referencial se le agrega la circunstancia, el
reconocimiento de una situación. (Bourdieu). Sentido Circunstancial. Se reconoce el valor de la situación. Los
elementos implicados son: a)El enunciador, quien habla. b)El enunciatario c)El lugar o espacio y tiempo.
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Sentido C: Reconocimiento, de parte del enunciatario, de la fuerza ilocucionaria. Si se quiso dar una
orden, un consejo, etc. Ej. Una profesora dice “Mañana tomo la prueba”. Puede ser una amenaza porque los
chicos se portan mal. Un enunciado informativo se transforma en una amenaza. Hay una decodificación que se
entiende. Es un implícito. Se comprende. No informa, amenaza. Depende del contexto. Sentido de Fuerza
Ilocucionaria. Presupuestos y Sobreentendidos: Un enunciado puede tener contenidos implícitos y explícitos.
Hacemos una división de los implícitos, inferimos algo para reconocer que dice ese contenido implícito.Hay
presupuestos y sobreentendidos. Presupuestos: Lo reconozco solamente por un anclaje lingüístico. Ej. “Pedro
ahora no deja de estudiar” El presupuesto es que en algún momento dejó de estudiar. Lo reconozco por el
anclaje “ahora”. “Pedro ha dejado de fumar” El presupuesto que antes fumaba. Sobreentendidos: El
sobreentendido tiene contenidos implícitos pero intervienen las máximas de Grice. Si no están es por algo.
Existe un principio de cooperación. Lo reconozco por situaciones contextuales y reconozco esas situaciones
por la situación de enunciación. Reconozco competencias lingüísticas, enciclopédicas y retórico pragmáticas.
Máximas de Grice: El principio de cooperación es la lógica que rige toda comunicación. Es la voluntad de
hablar. Si se rompe, la conversación se vuelve inconexa, absurda o se boicotea. En toda conversación
funcionan 4 máximas. 1.Categoría de Cantidad: Se relaciona con la cantidad de información que debe darse.
Se puede romper dando más o menos información de la necesaria. 2.Categoría de Calidad: La contribución
debe ser verdadera. Ej. -¿Dónde queda la parada del 132? - En el baño  Se rompe la máxima, es
evidente. 3.Categoría de Relación: Decir cosas relevantes, que tengan relación con lo que se habla). Tiene que
ver con la pertinencia. 4.Categoría de Modalidad: Sea claro. Tiene que ver con el cómo. Los enunciados
herméticos o ambiguos rompen con esta máxima. Si se viola una o más de las cuatro máximas, se rompe el
principio de cooperación. Romper con estás máximas implica un sobreentendido. Algo se quiere significar. Ej.
No quiero estar con esa persona. Competencias: Competencias que tiene que tener las personas. Qué saberes
intervienen. 1.Competencia Lingüística: Sé lo que se está diciendo. 2.Competencia Enciclopédica: En el
sentido social. Puede ser de una comunidad determinada.
Descripción: La historia no acontece durante la
descripción. Como vimos anteriormente, PAUSA DESCRIPTIVA es una detención de la historia. A un
segmento del relato no le corresponde ninguna duración de la historia. Sí hay una sucesión lingüística. La
descripción la percibimos en relación con el ritmo. Es la detención del curso narrativo. Toda descripción
supone un punto de vista, por lo tanto hay un recorte. Niveles de Análisis del Discurso Descriptivo: 1.Objeto
de la descripción: Es el referente. De lo que se habla. Ej. personaje, ciudad, etc. 2.Modo de percibir ese
objeto: Es cómo lo percibo. Discurso Descriptivo: Filinich plantea que la noción de discurso descriptivo (la
utiliza en el sentido clásico) está entre el nivel de lengua (sistema) y el de habla (actualización). El discurso
participa de ambos niveles. Formaliza una subjetividad pero con rasgos estables propios de la lengua. Los
deícticos son formas vacías que pertenecen a un sistema estable, la lengua. Esas formas vacías se vuelven
individuales en el habla. Entonces el discurso adquiere una forma particular. Ej. Un texto sagrado se
convierte en un texto narrativo. Simultaneidad temporal: La descripción sustrae al objeto de descripción del
encadenamiento temporal, de la sucesión, y lo presenta en un tiempo suspendido. A este tiempo suspendido,
Filinich lo define como Tiempo espacializado. Los objetos comparten una temporalidad suspendida. Esto se da
por la naturaleza sintagmática de la lengua. Está vinculado con el espacio material de la página. Hay un orden
espacial, sin embargo considera a los objetos que describe en forma simultanea. Niveles de la enunciación y
del enunciado: 1.Nivel del enunciado: Los hechos que ocurren, lo narrado. 2.Nivel de la enunciación: El que
narra se encuentra en presente (siempre). Hay dos figuras: a.Descriptor  Voz Coincide con las
condiciones materiales de la enunciación. El que describe. Delega la voz al observador. b.Observador
 Mirada Aquel a quien se le delega la mirada y la voz. Narrador afectado con el referente. Hay una
perspectiva afectiva. Ej. Observador infantil. El descriptor convoca al observador. Las descripciones pueden
aparecer en diferentes géneros discursivos. Dimensiones del discurso: Recopilando el concepto de discurso,
situándonos en la enunciación, podemos reconocer... a)Una dimensión pragmática Comprende la realización
material del enunciado. Cómo organizo materialmente lo que veo. El modo en que se realiza la descripción.
b)Una dimensión cognoscitiva La perspectiva del observador. Orienta el enunciado. El sujeto encargado de
poner los puntos de vista. El lugar del observador. c)Una dimensión pasional Son las atracciones y rechazos.
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La euforia y la no euforia. Es también lugar del observador. Tipos de preguntas de parcial: a)Reconocer
realizativos y constatativos. Justificar. b)Diferenciar realizativos primarios de explícitos. c)Reconocer Acto
de habla indirecto. d)Detectar anclaje en presupuesto. e)Escribir violaciones de las máximas de Grice.
f)Reconocer competencias.
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