2.1.B Racionalidad Ambiental-Control-

Universidad Autónoma de San Luis Potosí
Programa Multidisciplinario de Posgrado en Ciencias Ambientales
Curso "Problemática y Gestión Ambiental"
CONTROL DE LECTURA TEMA 2.1.
LA CRISIS SOCIOAMBIENTAL
Nombre completo del estudiante
Karina Lizbeth Trinidad García
Referencia completa de la lectura
Prólogo de Leff, E. (2004). Racionalidad Ambiental, la reapropiación social de la Naturaleza (1a ed.). México:
Siglo XXI, editores.
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Sitio web: http://evirtual.uaslp.mx/XXXXXXX XXXX
Recordatorios:
Cada control de lectura tendrá un contenido general como el que se indica a continuación:
 Resumen de las principales ideas del autor (o autores).
 Respuestas a preguntas específicas por tema del programa.
Recuerda que:
 Durante el transcurso de cada sesión, con base en la selección que realice el(la) profesor(a) o en forma aleatoria, se pedirá a algunos
estudiantes que comenten su propio control de lectura, de tal forma que todos deben estar preparados para hacerlo en todas las sesiones. Si un
estudiante no puede explicar a mayor profundidad las ideas planteadas en su propio control de lectura, éste quedará invalidado. Más adelante se
explican los criterios de evaluación.
 Los criterios de evaluación de los controles de lectura se encuentran en la matriz de evaluación (rúbrica) correspondiente que puedes
descargar aquí: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
 “Controles” (menú izquierdo):
o XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
 Debes etiquetar tu archivo de la siguiente manera:
Clave Guión
Tema
Guión alto
Apellido o autor de la
Guión
Iniciales
Extensión
curso
alto
(1.2. sin puntos)
lectura
alto
estudiante*
PyGA1
12
UNEP
JAAL
.doc
 En el ejemplo anterior, el archivo se denominaría: PyGA-12-UNEP-JAAL.doc (Toma nota de que no hay espacios en blanco)
 Enseguida debes comprimirlo en zip, de manera que el nombre final sea: PyGA-12-UNEP-JAAL.zip (Toma nota de que debe haber espacios en
blanco)
 No modifiques el tipo, tamaño y colores de letras de este formato.
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RESUMEN DE LAS PRINCIPALES IDEAS DEL AUTOR
Instrucciones: En un espacio máximo de una cuartilla, anota las principales ideas de la lectura. Debes identificar los argumentos más importantes que plantean el
autor y marcar los conceptos clave con negritas. En este apartado no debes utilizar citas textuales.
La problemática ambiental se plantea como una crisis de civilización, no solo como una catástrofe ambiental o un problema económico. La crisis
ambiental proviene de la forma misma en que el hombre se ha concebido en el planeta y ha provocado toda una serie de cambios en su beneficio. La
crisis ambiental, que ve al mundo como un objeto más que como un medio lleno de organismos vivos proviene de la naturaleza simbólica del ser
humano, pero se origina con el proyecto positivista moderno. La crisis ambiental es efecto del conocimiento sobre el mundo. La ciencia ha intervenido y
manipulado al mundo. Esta crisis de racionalidad ha sido planteada por el pensamiento poético y filosófico antes que por la ciencia, pero ninguno de
estos planteamientos ha sido suficiente para evidenciar el límite que tiene la naturaleza frente a la racionalidad económica. La crisis de la racionalidad
no es únicamente de la forma en que opera la racionalidad económica, sino de sus fundamentos y de las formas de conocimiento del mundo. Es una
crisis de la forma de comprensión del mundo, desde el momento en el que el hombre aprende la forma de comunicarse entre ellos y deja de ser un
simple animal para convertirse en hombre.
Las culturas a través de la historia fusionaron códigos genéticos y del lenguaje a través de diversas formas de significación y apropiación cultural de la
naturaleza. La racionalidad económica del mundo, fundada en el proyecto científico de la modernidad, ha logrado transformar al mundo a lo largo de la
historia. Lo significativo, es la forma en que la racionalidad de la modernidad ha intervenido al mundo.
Este conocimiento mal utilizado ha desestructurado a los ecosistemas, degradado al ambiente, desnaturalizado a la naturaleza. Es imposible reintegrar
la realidad a una visión holística y un pensamiento complejo pues la racionalidad del conocimiento para aprender y transformar al mundo ha invadido lo
real. La crisis ambiental no es solo un cambio a la postmodernidad o un cambio cultural. La crisis ambiental nos sitúa en el límite y la potencia de la
naturaleza.
Del pensamiento moderno nace la racionalidad ambiental que permite identificar la forma en que la racionalidad actual esta terminando con la
naturaleza. La ideología del progreso y el crecimiento sin límites topa con la ley límite de la naturaleza.
La racionalidad ambiental reconstruye el mundo desde la historia y la muerte entrópica del planeta, pero también desde la potencia de la neguentropía y
de la resignificación de la naturaleza por la cultura. La existencia del hombre se vuelve compleja cuando hay una degradación de las condiciones
ecológicas y termodinámicas de sustentabilidad. La construcción de la sostenibilidad es el diseño de nuevos mundos de vida, cambiando el sentido de
los signos que han fijado los significados de las cosas.
La racionalidad ambiental recupera el sentido profundo del ser y restablecer el vínculo de la vida.
La ética ambiental explora la dialéctica de la racionalidad actual y la ambiental en la búsqueda de una sociedad de convivencia y sustentable. Esto
implica la desconstrucción de la razón, la unidad y del pensamiento como eje rector de la construcción civilizatoria. La racionalidad ambiental
desconstruye la racionalidad positivista para marcar sus límites de significación y su intromisión en el ser y en la subjetividad. Reconstruye nuevos
mundos de vida en la rearticulación entre la cultura y la naturaleza.
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PREGUNTAS ESPECÍFICAS
Si necesitas más espacio para responder, puedes incrementar el tamaño de las celdas.
1. Explique con sus propias
palabras cuales son las bases Aunque parece algo muy complejo de explicar yo comenzaría por mencionar la necesidad del hombre de dominar, de
de la racionalidad de la tener el poder para controlar las cosas. Tenemos la idea de que el mundo fue hecho para nosotros y no nos vemos
modernidad.
como un organismo más del planeta ya que en un principio así lo fue, el hombre era solo una especie más en el
ecosistema formando parte de los ciclos tróficos. Sin embargo conforme nos transformamos en seres sedentarios y
aprendimos que manipulando la naturaleza podíamos obtener lo necesario para cubrir nuestras necesidades, nos
enfocamos en abastecernos de todo lo que necesitamos sin poner un límite y buscando siempre nuestro beneficio.
De esa manera, conforme han crecido nuestros conocimientos, a través de la investigación, la ciencia y la tecnología,
hemos enfocado gran parte de ellos a seguir satisfaciendo nuestras “necesidades” para hacer cada vez nuestra vida
más cómoda. De manera que en la actualidad, nos hemos vuelto seres materialistas y consumistas. Ahora no solo
buscamos satisfacer nuestras necesidades realmente básicas como alimentación, si no que también buscamos
adquirir toda una serie de objetos y servicios con el afán de “poseer más” o sentirnos mejor de manera que, quienes
poseen más bienes pareciera que tienen más poder en la sociedad.
El hombre se organiza a través de ciertos vínculos o estructuras sociales en las cuales se han establecido clases
para diferencias entre los que más poseen y los que menos poseen.
Para satisfacer nuestras necesidades hemos establecido un sistema económico por medio del cual alguien obtiene
recursos naturales y los mercantiliza para que otros los transformen y una vez transformados estos se mercantilizan
para que llegue a alguien más que lo usará. Y esta mercantilización es mediada por la moneda, se le ha dado un
valor en moneda a cada recurso, bien o servicio que se intercambia, de manera que algunos son más costosos que
otros y entonces según la cantidad de recursos mercantilizados será la cantidad de monedas que recibirá.
Y así nuevamente, quienes más moneda poseen tienen la posibilidad de adquirís más de esos recursos, bienes o
servicios.
Por otra parte nuestra racionalidad esta influenciada por una cultura, es decir, toda una serie de conocimientos,
creencias, actitudes que en un grupo social organizado son transmitidas a una persona desde que esta nace.
Nuestra cultura nos ha enseñado aunque desde diversas perspectivas la racionalidad que ahora poseemos pero esta
también es influenciada por toda una ideología, y una religión.
Actualmente, hay un fenómeno que ha comenzado a influencias también en todo lo que somos o creemos que
somos, es el fenómeno de la globalización, anteriormente los grupos sociales eran aislados los unos de los otros,
conforme la población a crecido y conforme la tecnología a avanzado, ahora una persona en el centro de América es
capaz de conocer toda la cultura, ideología o religión de una persona o un grupo de personas al sur de Asia.
Entonces nuestra racionalidad se compone de muy diversos factores, desde las cuestiones influenciadas
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biológicamente hasta toda la estructura creada por nosotros mismos que es como concebimos nuestra sociedad.
2. Explique, con sus propias
palabras, ¿por qué la
problemática ambiental es
realmente una crisis de
civilización?
Discusión
Es una crisis de civilización primero por que todos los seres humanos nos encontramos dentro del mismo planeta y
aun que este tenga quizá diferentes ecosistemas al final es un mismo macroecosistema el que nos aloja a todos;
entonces los problemas ambientales aunque se presenten en un extremo del mundo al final van a repercutir a nivel
global, de esa manera la suma de todas las problemáticas ambientales se a convertido en un gran fenómeno
ambiental que parece como una enorme bola de nieve y que conforme pasa el tiempo crece más y más.
Los problemas como la sobre explotación y agotamiento de recursos naturales, la fragmentación de ecosistemas, la
contaminación, el cambio climático, la perdida del potencial biológico del suelo, entre muchos otros, son fenómenos
que nos están afectando en todas las regiones del planeta, quizá manifestándose de diferentes formas pero al final
crea problemas sociales en todos los niveles. Por ejemplo con la pérdida de cosechas por los cambios climáticos,
primero se afectan los agricultores pues no tendrán ingresos, pero afecta al resto de las sociedades pues habrá
alimento escaso o bien se elevarán los costos por que habrá que conseguirlo en otro lado. Al final todo llega a
repercutir en las sociedades de todo el planeta, de manera que conforme avance el deterioro de nuestro planeta más
grave serán las problemáticas sociales y económicas.
Todo lo que usamos y que cubre nuestras necesidades, desde el alimento hasta la energía para hacer funcionar una
industria provienen de la naturaleza, entonces si hay agotamiento de recursos no hay materia prima para cubrir las
necesidades del hombre.
Por otra parte la problemática ambiental también nos provoca enfermedades, más enfermedades implica más gastos
del gobierno en programas de salud y más dificultades para las personas que no pueden costear medicinas.
Al final, el problema ambiental es global y por tanto afecta sin excepción a los diversos ecosistemas, regiones,
sociedades y clases sociales, afecta la economía, la política, y entonces se convierte en una crisis que amenaza a
toda nuestra civilización.
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REFERENCIAS
Prólogo de Leff, E. (2004). Racionalidad Ambiental, la reapropiación social de la Naturaleza (1a ed.). México: Siglo XXI, editores.
Anota cualquier referencia adicional que hayas utilizado.
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