Revoluciones de independencia en América Latina

Ficha 5
5to SH,
UNIDAD II: las revoluciones hispanoamericanas
Prof. Marcela Pérez
1811-2011, BICENTENARIO DEL INICIO DE LA REVOLUCIÓN ORIENTAL:
Contexto histórico regional
LAS REVOLUCIONES HISPANOAMERICANAS
Desde el siglo XVI América del Sur estuvo dominada por los reinos peninsulares de España y Portugal que pasaron siglos
organizando sus respectivos imperios, extrayendo de sus territorios ultramarinos los beneficios propios del sistema colonial.
La sociedad se conformó de acuerdo a las jerarquías impuestas desde la metrópolis, y el factor étnico fue sustancial para el orden
socio-económico. Algunas instituciones abrieron paso a sectores criollos que pronto comprenderían que la autonomía política
podía ser una alternativa interesante… durante las primeras décadas del siglo XIX los criollos americanos emprenden lo que se
conoce como el “Proceso de Emancipación”.
Observa el mapa de la “división política americana en el siglo XVIII”
Actividad I:
1.
2.
¿Cuáles eran las divisiones políticas
de los reinos españoles?
¿Qué características importantes los
diferencian?
En clase organizaremos la elección de las
principales zonas para estudiar las diferencias
de las mismas al momento de comenzar los
movimientos revolucionarios.
Actividad II:
Para encarar el tema debemos entender:
1.
2.
3.
Jerarquías políticas de América
española.
¿Quiénes eran los CRIOLLOS?
¿Cuál era el órgano en donde podían
tener participación?
Actividad III:
1.
2.
3.
¿Quién era el Rey de España en el
año 1808?
¿Qué situación política vivieron
ambos reinos de la Península Ibérica
durante la primera década del siglo
XIX?
¿De qué manera se vio conmovida la
política en América?
Para realizar el trabajo debes consultar libros:
por ejemplo: El mundo moderno y
contemporáneo, Tomo I, de Gloria Delgado
De Cantú, Ed. Pearson, México,
Capitulo 6.
Si buscas información en otras fuentes,
¡cítalas!
1
Ficha 5
5to SH,
UNIDAD II: las revoluciones hispanoamericanas
Prof. Marcela Pérez
BOLÍVAR: LA CONCIENCIA CRIOLLA: del Colonialismo a la Emancipación
Leyendo atentamente algunos fragmentos del pensamiento de Simón Bolívar, podremos apreciar la situación en América, según la visión
de un hombre ilustrado y un criollo que lucha por la emancipación:
La preocupación por escapar a la anarquía y lograr la estabilidad teniendo por base los
principios de la Revolución Francesa: libertad, igualdad jurídica, y propiedad. (…) la posibilidad de
realizar una integración de las repúblicas latinoamericanas (…) Bolívar tuvo una confianza desmedida
en la razón, y en las posibilidades de transformación de la realidad y perdió, en ese sentido, la medida
de lo posible.
En la Carta de Jamaica (6 de diciembre de 1815): “el velo se ha rasgado, ya hemos visto la luz y
se nos quiere volver a las tinieblas; se han roto las cadenas, ya hemos sido libres y nuestros enemigos
pretenden de nuevo esclavizarnos. Por lo tanto, la América combate con despecho y rara vez la
desesperación no ha arrastrado tras de si la victoria”(…)
Los americanos, en el sistema español que está en vigor, y quizá con mayor fuerza que nunca, no
ocupan otro lugar en la sociedad que el de siervos propios para el trabajo, y cuándo más, el de simples
consumidores; y aún esta parte coartada con restricciones chocantes: tales son las prohibiciones del
cultivo de frutos de Europa, el estanco de las producciones que el Rey monopoliza, el impedimento de
las fábricas que la misma península no posee, los privilegios exclusivos del comercio hasta los objetos
de primera necesidad, las trabas entre provincias y provincias americanas, para que no se traten, ni
negocien; en fin, ¿quiere Vd. Saber cuál es nuestro destino? Los campos para cultivar el añil, el café, la
caña, el cacao y el algodón, las llanuras solitarias para criar ganados, los desiertos para cazar las bestias
feroces, las entrañas de la tierra para excavar el oro que no puede saciar a esa nación avarienta. (…)
Estábamos (…) abstraídos y digámoslo así, ausentes del universo en cuanto es relativo a la ciencia del
gobierno y administración del estado. Jamás éramos virreyes ni gobernadores, sino por causas muy
extraordinarias; arzobispos y obispos pocas veces; diplomáticos nunca; militares, sólo en calidad de subalternos; nobles, sin privilegios reales; no
éramos, en fin, ni magistrados, ni financistas y casi ni aún comerciantes (…)
Yo deseo más que otro alguno ver formar en América la más grande nación del mundo, menos por su extensión y riquezas que por su
libertad y gloria. (…)
los estados del istmo de Panamá hasta Guatemala formarán quizá una asociación. Esta magnífica posición entre los dos grandes mares podrá
ser con el tiempo el emporio del universo: sus canales acortarán las distancias del mundo; estrecharán los lazos comerciales de Europa, América y
Asia; traerán a tan feliz región los tributos de las cuatro partes del globo. (…) La Nueva Granada se unirá con Venezuela, si llegan a convenir en
formar una república central, cuya capital será Maracaibo (…) Esta nación se llamará Colombia como un tributo de justicia y gratitud al creador de
nuestro hemisferio (…) su gobierno podrá imitar al inglés; con la diferencia de que en lugar de un rey, habrá un poder ejecutivo electivo, cuando
más vitalicio, y jamás hereditario, si se quiere república; una cámara o senado legislativo hereditario, que en las tempestades políticas se
interponga entre las olas populares y los rayos del gobierno (…) poco sabemos de las opiniones que prevalecen en Buenos Aires, Chile y Perú,
juzgando por las apariencias, Buenos Aires tendrá un gobierno central, en que los militares se lleven la primacía por consecuencias de sus
divisiones internas y guerras externas (…) El reino de Chile está
llamado por la naturaleza de su situación, por las costumbres
inocentes y virtuosas de sus moradores (…) a gozar de los beneficios
que derraman las justas y dulces leyes de una república. (…) En
Perú, por el contrario, encierra dos elementos enemigos de todo
régimen justo y liberal: oro y esclavos. El primero lo corrompe todo;
el segundo está corrompido por sí mismo. El alma de un siervo rara
vez alcanza a apreciar la sana libertad: se enfurece en los tumultos o
se humilla en las cadenas. (…)
las provincias americanas se hallan lidiando por emanciparse; al
fin obtendrán el suceso; algunas se constituirán de un modo regular
en repúblicas federales y centrales; se fundarán monarquías casi
inevitablemente en las grandes secciones, y algunas serán tan
infelices que devorarán sus elementos ya en la actual ya en las
futuras revoluciones, que una gran monarquía no será fácil
consolidar, una gran república imposible.
Es una idea grandiosa pretender formar de todo el Mundo Nuevo
una sola nación con un solo vínculo que ligue sus partes entre sí y
con el todo. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y
una religión, debería, por consiguiente, tener un solo gobierno que
confederase los diferentes estados que hayan de formarse; mas no es
posible, porque climas remotos, situaciones diversas, intereses
opuestos, caracteres desemejantes, dividen a la América (…).
BAYO, María Angélica, Selección de textos, Servicio de
documentación en Historia de las Ideas, Serie Antología, FCU,
Surcos, S/f,
1.
2.
3.
4.
5.
¿Quién era Simón Bolívar y quién fue Francisco de Miranda?
Averigua qué acontecimientos llevan a Bolívar a escribir desde Jamaica.
¿Qué situación describe Bolívar en la carta presentada?
¿Qué ideas se dejan ver por su visión y sus anhelos?
Infórmate acerca de otros documentos muy valiosos del pensamiento de Bolívar (pista: Discurso de…, Congreso de…)
2