Acta de Proclamación del Estado de Israel

¿Quién Manda, Cómo y Por Qué?
Introducción a la Estructura Política de Israel
Lic. Sara Lazar
Acta de Proclamación del Estado de Israel
La tierra de Israel ha sido la cuna del pueblo judío. Aquí se forjó su
personalidad espiritual, religiosa y nacional. Aquí ha vivido como pueblo libre
y soberano. Aquí ha creado una cultura con valores nacionales y universales,
y ha legado al mundo el eterno Libro de los Libros.
Luego de haber sido desterrado por la fuerza, el pueblo judío le guardó
fidelidad en todos los países de su dispersión y jamás dejó de rogar por el
retorno a su país, ni de confiar en que restauraría en él su independencia
nacional.
Impulsados por este vínculo histórico y tradicional, los judíos han
luchado, en el curso de las generaciones, para retornar a su antigua patria y
arraigarse en ella. En generaciones recientes retornaron en masa. Pioneros
veteranos, defensores y nuevos inmigrantes que franquearon el bloqueo
redimieron los yermos, revivieron su lengua hebrea, construyeron ciudades y
aldeas. Fundaron una pujante sociedad, dotada de economía y culturas
propias, amante de la paz pero capaz de defenderse por sí misma, y
portadora del progreso para todos los habitantes del país, que aspira a la
independencia y a la soberanía.
En el año 1897 se reunió el Primer Congreso Sionista, respondiendo al
llamado de Teodoro Herzl, visionario del Estado judío, y proclamó el derecho
del pueblo judío a la restauración nacional en su propio país.
Este derecho fue reconocido por la Declaración Balfour el 2 de
noviembre de 1917 y ratificado por el Mandato de la Liga de las Naciones,
que acordó validez internacional explícita al vínculo histórico entre el pueblo
judío y la Tierra de Israel, y el derecho del pueblo judío a reconstruir su Hogar
Nacional.
La hecatombe que exterminó en nuestros tiempos a millones de judíos
en Europa, volvió a probar claramente la imperiosa necesidad de resolver el
problema de los judíos sin patria ni independencia, restaurando al Estado
Judío en la Tierra de Israel, que abrirá sus puertas a todos los judíos y los
llevará a una posición de nación con igualdad de derechos en la familia de las
naciones.
Pese a las dificultades, los obstáculos y peligros, los sobrevivientes de
la horrenda matanza nazi en Europa, así como los judíos de otras naciones,
jamás han dejado de inmigrar a la Tierra de Israel y no han cesado de exigir
su derecho a una vida de dignidad, trabajo y justicia en la patria de su pueblo.
Durante la Segunda Guerra Mundial, la población judía de la Tierra de Israel
contribuyó hasta el máximo a la lucha que las naciones amantes de la
libertad y de la paz libraron contra la barbarie nazi. Su esfuerzo bélico y la
sangre derramada por sus soldados le valieron el derecho a contarse entre
los pueblos fundadores de las Naciones Unidas.
El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones
Unidas aprobó una resolución disponiendo la creación de un Estado Judío en
la Tierra de Israel, y exigió a los habitantes que tomen ellos mismos todas las
medidas necesarias para la ejecución de la misma. Este reconocimiento por
parte de las Naciones Unidas del derecho del pueblo judío a crear su propio
Estado, es irrevocable. Es el derecho natural del pueblo judío, como de
cualquier otro pueblo: desarrollar una existencia independiente en su Estado
soberano.
Por consiguiente nosotros, los miembros del Consejo del Pueblo,
representantes de la población judía en la Tierra de Israel y del Movimiento
Sionista, nos hemos reunido hoy, en el día de la terminación del Mandato
Británico sobre Palestina, y en virtud de nuestro derecho natural e histórico y
de la resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas,
proclamamos la creación de un Estado Judío en la Tierra de Israel: El Estado
de Israel.
Resolvemos que desde el momento en que termina el Mandato, esta
medianoche entre el 5 y el 6 de Iyar de 5708, el decimoquinto día del mes de
mayo de 1948, y hasta el establecimiento de las autoridades electas y
permanentes del Estado, de acuerdo con la Constitución que será
promulgada por la Asamblea Constituyente a más tardar el 1o. de octubre de
1948, el Consejo Nacional actuará en calidad de Consejo Provisional de
Estado y su brazo ejecutivo, la Administración Nacional, constituirá el
Gobierno Provisional del Estado Judío, que se llamará Israel.
El Estado de Israel permanecerá abierto a la inmigración judía de
todos los países. Promoverá el desarrollo del país para el bien de todos sus
habitantes. Se basará en principios de libertad, justicia y paz, a la luz de las
enseñanzas de los profetas de Israel. Mantendrá una completa igualdad de
derechos sociales y políticos para todos sus ciudadanos sin diferencia de
credo, raza o sexo. Garantizará la libertad de culto, conciencia, idioma,
enseñanza y cultura. Salvaguardará los lugares santos de todas las
religiones. Será fiel a los principios de la Carta de las Naciones Unidas.
El Estado de Israel estará dispuesto a cooperar con los organismos y
representantes de las Naciones Unidas para llevar a la práctica la resolución
de la Asamblea General del 29 de noviembre de 1947, tomará las medidas
necesarias para crear la unión económica de toda la Tierra de Israel.
Apelamos a las Naciones Unidas para que ayuden al pueblo judío en
la construcción de su Estado y a admitir al Estado de Israel en la familia de
las naciones.
Exhortamos a los habitantes árabes del Estado de Israel –aún en
medio de la agresión sangrienta que se lleva a cabo contra nosotros desde
hace meses– a mantener la paz y a participar en la construcción del Estado,
sobre la base de plenos derechos civiles y de una representación adecuada
en todas sus instituciones provisionales y permanentes.
Ofrecemos la paz y la amistad a todos los países vecinos y a sus
pueblos, y los invitamos a cooperar con el pueblo judío independiente en su
país, en base a la ayuda mutua. El Estado de Israel está dispuesto a
colaborar en el esfuerzo común por el progreso del Medio Oriente en su
totalidad.
Llamamos al pueblo judío de toda la diáspora a congregarse en torno
a la población del Estado y a secundarlo en sus tareas de inmigración y
construcción, y en su gran empresa por la materialización de sus
aspiraciones milenarias de redención de Israel.
Con fe en el Todopoderoso, firmamos de nuestro puño y letra esta
declaración en la sesión del Consejo Provisional del Estado, sobre el suelo
de la patria, en la ciudad de Tel Aviv, este día, víspera de sábado, el 5 de Iyar
de 5708, catorce de mayo de mil novecientos cuarenta y ocho.
David Ben Gurión
Daniel Auster
Mordejai Bentov
Itzjak Ben Tzvi
Elihau Berlín
Fritz Bernstein
Rab Wolf Gold
Meir Grabovsky
Itzhak Gruenbaum
Dr. Abraham Granovsky
Eliahu Dobkin
Meir Vilner-Rubner
Zeraj Warhaftig
Herzl Vardi
Rachel Cohen
Rab. Kalman Cahana
Saadia Kobashi
Rab. Itzjak Levin
Meir D. Levinstein
Y. Zvi Luria
Golda Meyerson
Najum Nir
Tzvi Segal
Rab. I. Lev Hacohen
Fishman
David T. Pinkas
Aharon Zisling
Moshé Kolodny
Eliezer Kaplan
Abraham Katzenelson
Felix Rosemblueth
David Remez
Berl Repetur
Mordejai Chattner
Bentzion Steinberg
B. Shitrit
Moshé Shapira
Moshé Shertok
Directivas para el debate
Lee la declaración de Independencia del Estado de Israel. ¿Qué
párrafo consideras que expresa la filosofía del nuevo Estado y por qué?
Subraya las oraciones que se refieren a:
a) El sueño del judío en la diáspora durante casi dos mil años.
b) La forma de vida que ofrece el Estado.
c) La posición que ofrece a los diferentes grupos étnicos, religiosos y
culturales.
d) La democracia
e) Relación del Estado con la diáspora
f) La paz
¿A qué conclusiones puedes llegar en cuanto a las aspiraciones del nuevo
Estado judío?