Jean Desaguliers

LIB
BROS PARA
P
BAJAR
R
"La Masoonería es una Asociaciónn universal, filantrópica,, filosófica y progresiva;; procura incculcar
en sus addeptos el am
mor a la verdaad, el estudioo de la moraal universal, de las cienciias y de las artes,
a
desaarrollar en el corazón hum
mano los senntimientos de
d abnegaciónn y caridad, la toleranciaa
religioosa, los debeeres de la fam
milia; tiende a extinguir los odios de raza, los antagonismos de
nacionaliidad, de opin
niones, de crreencias y dee intereses, uniendo
u
a toddos los hombbres por los lazos
de la soolidaridad, y confundiénddoles en un tierno
t
afectoo de mutua correspondenncia. Procuraa, en
fin, mejorar
m
la con
ndición sociaal del hombrre, por todoss los medios lícitos, y esppecialmente la
instrrucción, el trrabajo y la beneficencia""
Tienne por divisaa
Jean Théoophile Désagguliers JEAN THÉOPH
T
HILE DÉ
ÉSAGULIIERS
N
acióó en la ciudad francesa de La
L Rochellle,
capital deel departam
mento de Carente-M
Maritime, a
orillas dell Atlánticoo, un 13 de
d marzo de
d 1683, era
e
hijo de unn Pastor Protestante
P
e de la coomunidad de
d
Aytré, ahoora llamadaa Faubourgg de la Rocchelle.
Jeaan Théophile Désaguliers
Debbido a las persecucioones ordennadas por el
rey francéés Luis XIIV "el Graande" o "eel Rey Soll",
contra las reformas y las difeerencias religiosas, suus
padres y familiares
f
s
salieron
dee Francia con
c destinoo a
Inglaterra,, donde se refugiaronn.
Désagulieers realiza entonces sus
s estudioos en Oxfoord, donde lo empiezaan
mar "John" en lugar de
d "Jean".
a llam
En la un
niversidad de Oxfordd, sucede a su maesstro el Dr. Keill en la
cáteddra de filossofía expeerimental en
e 1712. En
E 1713, Désagulier
D
rs enseña en
e
y
Westm
minster, lo
ogrando teener en ellla, amistaad con el famoso matemático
m
físicoo inglés, Isaaac Newtoon.
Luego, ingresa
i
a formar paarte del exclusivo
e
círculo dee la "Royyal
Socieety", siendo
o igualmennte capellánn del prínccipe de Galles. En 17331, él realiza
varios viajes a Holandaa, donde logra
l
interrcambiar conocimien
c
ntos con el
astrónnomo, físicco y matem
mático Chrristiaam Huuyghens.
En 1742
2, radica en Bordeaux, Franncia, lugarr en que realiza suus
experrimentos so
obre la elecctricidad de
d los cuerppos.
De regreeso a Ingllaterra, seecunda a Newton
N
e sus expperiencias y
en
demoostracioness, además difunde
d
su sistema soobre los movimiento
m
os celestes,, y
crea bajo
b su pro
opio riesgoo, el primerr planetarioo.
Digitadoo por la Orden Martinista
M
del Perrú – Grupo Luciian Chamuel" N 37, Círculo Acaanto N 19 Páginaa 1 Jean Théophile Désaguliers Désaguliers, gracias a sus conocimientos físicos, fue el primer autor que
empleó la palabra "conductor", para designar los cuerpos que permiten el paso
de la corriente eléctrica, y aislante para referirse a los que oponen gran
resistencia al paso de dicha corriente.
John Désaguliers, publica diferentes obras científicas, como también un
poema sobre el sistema de Newton en 1728.
Una de sus obras de Désaguliers, evidentemente minera y contra la
contaminación ambiental, nos hace reflexionar por largo tiempo: Había
publicado en 1716 un libro "Sobre la Construcción de Chimeneas con los
medios y precauciones para la mejor desviación y disipación de los humos".
Désaguliers inicia en la francmasonería en 1719 al príncipe de Gales,
cuando se desempeñaba como el tercer Gran Maestro de la Obediencia.
El importantísimo rol de Désaguliers dentro de los orígenes de la
masonería especulativa, es amplio y extremadamente claro.
Es también evidente que su vida profana y la naturaleza como la
complejidad de sus trabajos científicos, hayan podido ser elaborados por una
misma persona que además de aquellos, realizaba otros trabajos de profundo
orden espiritual como iniciático.
El famoso escritor masón René Guénon, se muestra sumamente severo
en sus apreciaciones sobre Désaguliers y también con James Anderson, a
quienes acusa de la degeneración de la Antigua Francmasonería, por haberla
pasado de un plan de acción operativo a un plan de acción especulativo;
indicándolo de esta forma:
¾ "Los primeros responsables de aquella desviación, a la que me he
referido en varias oportunidades, se debe a los Pastores Protestantes
Anderson y Désaguliers, que redactaron de acuerdo a sus intereses la
Constitución de la Gran Logia de Inglaterra, publicada en 1723, y que
se encargaron asimismo de desaparecer todos los antiguos documentos
o vestigios, sobre los cuales se podría percibir o verificar las
innovaciones que ellos habían introducido o realizado, y también
porque aquellos documentos contenían formulas que ellos estimaban
fuertemente degradantes a la libertad, como por ejemplo la "obligación
de la fidelidad a Dios", "a la Santa Iglesia" y al "Rey", que eran sin
Digitado por la Orden Martinista del Perú – Grupo Lucian Chamuel" N 37, Círculo Acanto N 19 Página 2 Jean Théophile Désaguliers lugar a dudas marcas incuestionables del origen católico de la
Francmasonería".
"Para aquel trabajo de deformación - según Guénon - los protestantes se
habían preparado por lo largo de quince años, los cuales comenzaron desde la
época de Christophe Wren, último Gran Maestro de la Masonería Antigua
(1702), hasta la fundación de la Gran Logia de Inglaterra (1717)".
Pero no todo es crítica negativa para Désaguliers, ya que dejó conservar
el simbolismo o enseñanza moral, para todo aquel que lo comprendiera, y no
destruyó todas las costumbres masónicas y los textos antiguos como indica
Guénon, sino más bien rescata muchas de ellas, que vuelve a poner en
práctica, sobre todo las que considero más alegóricas, simbólicas, importantes
y emblemáticas, como por ejemplo revivió (ordenó la restauración al
decidirla) la vieja, regular y peculiar costumbre de brindar por la salud de los
francmasones, es decir los "siete brindis de ordenanza".
De ahí en adelante esta práctica ha sido observada y se ha cumplido
fielmente
Digitado por la Orden Martinista del Perú – Grupo Lucian Chamuel" N 37, Círculo Acanto N 19 Página 3