FESTEJO Y CENA SOLSTICIAL - microcosmos trece. logia

A
L
G
D
G
A
D
U
RESP LOG SIMB MICROCOSMOS 13 No. 81
V M
S
Y
QQ
HH
F U
CEREMONIA SOLSTICIAL
Nuestra augusta institución desde la más remota antigüedad, previene que deben celebrarse las
dos grandes fiestas de la orden que son los Solsticios de Verano y de Invierno cada año, con un
banquete Mas con el fin de reunir a todos los QQHH
Los festejos para celebrar los solsticios de verano y de invierno, también llamados de San Juan
Bautista y San Juan Evangelista respectivamente.
El Solsticio de Verano es celebrado por la masonería el día 24 de Junio y el Solsticio de
Invierno el 27 de Diciembre.
Hay dos formas de festejar ambas fechas una es ritualísticas, donde sólo participan masones y la
otra es en tenida blanca donde se invitan a los familiares y amigos profanos que de alguna
manera comulgan con nuestras ideas liberales o tienen curiosidad por saber que hacemos en
estos festejos.
Cuando el festejo es ritualístico los trabajos se abren en forma normal, solo se hace alusión que
van dirigidos a celebrar el solsticio.
DECORACION DE LA LOGIA
Se forma una herradura con mesas y ésta va tener un tamaño proporcional a la cantidad de
personas participantes ya sea ritualística o tenida blanca.
Oriente estará en la parte cerrada de la herradura, y es el lugar del VM, Visitantes
distinguidos y en ambos extremos de esa parte de la herradura (a la izquierda el Or y a la
derecha el Sec, el sur estará en el extremo de la pierna derecha de la herradura (PrVig ) y
en el otro extremo de la otra pierna estará el norte ( SegVig), al lado izquierdo del Or
estará el Tes y al lado derecho del Sec estará el Hosp .El resto de los participantes se
reparten en ambas piernas de la herradura y al centro de esta estará el Ara.
Las mesas serán cubiertas por manteles blancos y éstas irán adornadas con 4 listones (amarillo,
verde, azul y rojo), éstos se tenderán a partir del centro de la mesa hacia el lado ocupado por los
comensales y en forma simétrica. Iniciará el tendido de los listones desde el lugar del PV
siguiendo la forma de la herradura y rematará en el lugar que ocupa el SV
Estas cintas sirven de referencia para la colocación de los aceros, escudos, cañones, banderas y
la pólvora (normalmente se utiliza pólvora roja para cargar los cañones).
Abiertos los trabajos el V M
anunciará que con un solo golpe de Mall quedan en
suspenso los trabajos para iniciar los ejercicios de masticación a los cuales se les dará un tiempo
aproximado de unos 30 a 40 minutos.
Al terminar estos:
El VM anuncia que con un solo golpe de Mall los trabajos se reanudan con toda su fuerza y
vigor. A continuación anuncia el VM que se van a llevar a cabo los siete brindes de rigor
bajo su dirección y con el apoyo y coordinación del MC
1
Al término de cada brindis se hará una batería de Júbilo y se termina con el signo Houzzé,
Houzzé, Houzzé.
Al terminar el séptimo brindis, se cierran los trabajos en forma normal y se forma la cadena de
la unión.
El V M, por honor y distinción, delega algunas veces el mando de las armas en los brindis
a alguno de los OOF
Todo lo que se ponga en la mesa debe estar arreglado en líneas paralelas, tomándose como
referencia las cintas de colores. La primera cinta parte del centro de la mesa y es para las
viandas; la segunda en el orden para la pólvora, la tercera para los cañones y la cuarta para los
escudos y aceros.
Ya abiertos los trabajos en PrimCam el VMdice:
Todos los pueblos de la antigüedad, celebraron sus banquetes místicos y religiosos; los Egipcios
y Griegos daban banquetes sagrados; los Romanos celebraban los lectisternes a los cuales
invitaban a sus dioses, cuyas estatuas rodeaban las mesa del festín; los Judíos se reunían en
comidas religiosas prescritas por Moisés; los primeros Cristianos celebraban sus comidas de
amor y caridad, con el nombre de ágapes, en los cuales llegaron a provocarse tales desordenes
que hubieron de suprimirse; no obstante los Mas los hemos conservado en toda su pureza.
La Mas fiel admiradora de los misterios de la naturaleza, celebra todos los años, en los dos
solsticios estas fiestas tan interesantes que siempre llenan de júbilo a sus hijos.
En esta doble época el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los
hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de
gratitud hacia el Autor de todas las cosas.
Cuan hermoso es el día en que, millones de hombres pertenecientes a todo los países y de
religiones diferentes, animados por un mismo espíritu y unidos por un mismo lazo de
fraternidad, piden al Eterno el triunfo de la paz, de la justicia, de la verdad y renuevan el
juramento de amarse, socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus
semejantes.
Los banquetes Masson esencialmente místicos por sus formas y filosóficos por sus principios.
Por lo tanto, el banquete que ahora celebramos no es una comida vulgar. La sabiduría antigua
no habría hecho obligatoria una reunión que solo tuviera un fin frívolo, nuestros ágapes
completan la gran alegoría que se desarrolla en los diversos grados.
La forma de nuestra mesa es absolutamente astronómica pues el solsticio de verano, representa
el hemisferio superior y el solsticio de invierno, el hemisferio inferior. Si se divide el zodiaco en
dos círculos concéntricos, cuya distancia sea la mitad de la anchura de la eclíptica y se les corta
por dos diámetros, el horizontal figurará el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos
puntos equinocciales, ocupados con razón por los VVigporque desde este límite ecuatorial se
pueden ver los dos polos, divisar las constelaciones y vigilar, es decir, observar todas las
revoluciones.
El otro diámetro, trazado verticalmente, designará los puntos solsticiales, es decir los puntos en
que la eclíptica toca en los trópicos. El VMquien según el ritual Masrepresenta al sol,
ocupa la extremidad de esta línea vertical o sea el punto solsticial; en verano el punto superior y
en invierno el inferior.
2
SOLSTICIO DE VERANO
V M
Or
Sec
S V
PV
Or
Sec
V M
SOLSTICIO DE INVIERNO
Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diámetro vertical,
los puntos en que esta tangente corte a la circunferencia exterior, determinarán los lugares que
deben ocupar el Ory el Secquienes se encuentran a 30 grados del VM y a 60 de los
VViges decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de cículo.
De modo que la disposición de las dos mesas solsticiales es como la bóveda de nuestros
TTemp la imagen del cielo y de las épocas solares. Todos los objetos que se hallan en estas
mesas, recuerdan, como los tres GGrsimbólicos, los elementos de que se compone la
naturaleza en sus tres reinos: los utensilios que han recibido nombres guerreros en los tiempos
modernos, pertenecen al reino mineral. Los diversos alimentos guardan relación con los otros
reinos. ¿No representa todo este conjunto a la naturaleza, simbolizada por medio del triángulo
luminoso, de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosófico o de tres GGr?
Los solsticios se representan en nuestras LLog por dos CColque indican el NECPLUS
ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del año, meses simbolizados por
los doce trabajos de Hércules, al fin de los cuales se encuentran también las dos CCol
Los equinoccios y solsticios, el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones; de ahí vienen
los dos Santos Juanes, cuyas festividades celebran los MMasen los dos solsticios, pues
recuérdese que la palabra Juan viene de JANUA, que significa puerta.
La vía láctea que, según ese sistema, pasaba por la puerta de los solsticios, parecía servir de
ruta. En nuestros TTrabde banquetes se brinda siete veces, cuyo número es igual al de los
planetas a quienes ofrecían los antiguos siete libaciones, que hoy en día se han sustituido por los
siete brindis.
3
CEREMONIA
Estando listo el taller para llevar a cabo la ceremonia de solsticio, el VMprocederá a la
apertura de los trabajos en primera cámara para que asistan todos los HH, la cual se abre en
forma normal y al terminar la lectura del acta de la tenida anterior y agotado el material. El
VM anunciará que con un solo golpe de Mall los trabajos serán suspendidos en forma
temporal, para dar inicio a la ceremonia del solsticio y después de ser comunicado por los
vigilantes da un golpe con el Mally anuncian que da principio el banquete y se inician los
ejercicios de masticación, permitiendo enseguida la recreación los cuales se desarrollarán en
armonía, calma, compostura y decencia.
Después de dar un tiempo de unos 30 a 40 minutos mínimo para el banquete, se recogerán
utensilios y viandas, despejando las mesas y dejando solamente la pólvora roja, los cañones y
los aceros en la mesa para iniciar la ceremonia de los brindis.
REAPERTURA DE LOS TRABAJOS
El VMcon el ritual de costumbre anuncia a los VVigque los trabajos han recobrado toda
su fuerza y vigor y que pongan atención a lo que sigue (ningún HHseguirá con los ejercicios
de masticación, so pena de ser llamados al orden por su vigilante).
El VMda un golpe de Mally dice: HH P y SV, invitad a los QQHHde
vuestras Colcomo yo lo hago en Ora que presten atención y que se preparen a cargar y
alinear cañones que va dar principio el primer brindis. Haciendo lo propio los VVigel
VMda tres golpes de Malle invita al HMC que anuncie el primer brindis.
Primer Brindis
El MCanuncia que el primer brindis, le corresponde al VMy hace referencia que
antiguamente se ofrendaba la primera libación al Sol rey del Universo, a quien debe la
naturaleza su fecundidad; actualmente se dedican al gobierno y autoridades del país donde se
vive.
El VMhace uso de la palabra para dar a conocer su trazado de arquitectura, dedicado al
gobierno y a la prosperidad de la nación y al terminar dará un golpe de Mally dirá:
++A mí HHmíos: Cargar cañones, cañones al frente, apuntar cañones,
Fuego……MásFuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar
cañones….descansar cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a
la vez descansan sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al
mismo tiempo), se realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé,Houzzé,
Houzzé. Tomar plaza.
Segundo Brindis
El MCanuncia el Segundo brindis que le corresponde al PVy hace referencia que en la
antigüedad esta segunda libación se dedicaba a luna, astro que según los antiguos, iluminaba los
secretos misterios. Los Mas la dedican ahora a los poderes supremos de la orden, que para
nosotros es el supremo regulador después del gobierno.
El VMdice: H PVtenéis la palabra para que nos deis cuenta con vuestro trazado de
arquitectura, dedicado a la muy RespGrL y a los Ooffde nuestro alto cuerpo, das tres
golpes de Mall en pie y presentar aceros. El PVda cuenta de su trazado y al terminar el
VM dice:
++A mí HHmíos: Cargar cañones, cañones al frente, apuntar cañones, Fuego……Más
Fuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar cañones….descansar
cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a la ves descansan sus
4
sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al mismo tiempo), se
realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé,Houzzé, Houzzé. Tomar plaza.
Tercer Brindis
El MCanuncia el Tercer brindis que le corresponde al SVy hace referencia que en la
antigüedad este brindis se consagraba Marte o Ares, divinidad que presidía entre los antiguos
los consejos y los combates. Los Masbrindamos ahora por la salud del VMdel taller.
El VMdice: H SVtenéis la palabra para que nos deis cuenta con vuestro trazado de
arquitectura, dedicado al VMy al terminar de dar cuenta de su trazado el VMdirá:
++A mí HHmíos: Cargar cañones, cañones al frente, apuntar cañones, Fuego……Más
Fuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar cañones….descansar
cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a la vez descansan sus
sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al mismo tiempo), se
realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé, Houzzé, Houzzé. Tomar plaza.
Cuarto Brindis
El MCanuncia el Cuarto brindis que le corresponde al HOy hace referencia que en la
antigüedad este brindis se consagraba a Mercurio, a quien los Egipcios daban el nombre de
Anubis, el Dios que vigila, el que anuncia la apertura de los trabajos y el cese de los mismos.
Hoy los Maslo dedican a la salud de los Vigilantes, quienes como anubis anuncian, la apertura
y cierre de los trabajos y están encargados como Mercurio de vigilar a los HHen el Taller y
fuera de él.
El VMdice: H Oteneis la palabra para que nos deis cuenta con vuestro trazado de
arquitectura, dedicado a los VVIGy al terminar de dar cuenta de su trazado el VMdirá:
++A mí HHmíos: Cargar cañones, cañones al frente, apuntar cañones,
Fuego……MásFuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar
cañones….descansar cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a
la ves descansan sus sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al
mismo tiempo), se realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé, Houzzé,
Houzzé. Tomar plaza.
Quinto Brindis
El MCanuncia el Quinto brindis que le corresponde al HSecy hace referencia que en la
antigüedad este brindis se consagraba a Júpiter, Dios conocido también con el nombre de
Xenius, el Dios de la Hospitalidad. Hoy los Maslo dedican a los QQHH Vis
El VMdice: H Sectenéis la palabra para que nos deis cuenta con vuestro trazado de
arquitectura, dedicado a los HHVVisy al terminar de dar cuenta de su trazado el
VMdirá:
++A mí HHmíos: Cargar cañones, cañones al frente, apuntar cañones,
Fuego……MásFuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar
cañones….descansar cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a
la ves descansan sus sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al
mismo tiempo), se realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé, Houzzé,
Houzzé. Tomar plaza.
Sexto Brindis
El MCanuncia el Sexto brindis que le corresponde al HTesy hace referencia que en la
antigüedad este brindis se consagraba a Venus, la Diosa de la generación divinidad símbolo de
la naturaleza, era el encanto de los Dioses y de los hombres como dice Lucrecia. Hoy los
5
Maslo dedican a la salud de los QQHH OOff, a los miembros de la Logy sobre todo
dedicado a los nuevos operarios, cuya ocupación principal ha de consistir en el estudio de la
naturaleza.
El VMdice: H Testenéis la palabra para que nos deis cuenta con vuestro trazado de
arquitectura, dedicado a los HHOOff, miembros del taller y en especial a los recién
iniciados y al terminar de dar cuenta de su trazado el VMdirá:
++A mí HHmíos: Cargar cañones, cañones al frente, apuntar cañones,
Fuego……MásFuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar
cañones….descansar cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a
la ves descansan sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al
mismo tiempo), se realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé, Houzzé,
Houzzé. Tomar plaza.
Séptimo Brindis
El MCanuncia el Séptimo brindis que le corresponde al PExpy hace referencia que en
la antigüedad esta séptima libación se dedicaba a Saturno, el Dios de los periodos y de los
tiempos, cuya inmensa órbita parece abarcar la totalidad del mundo. Los Masla dedican ahora
a los masones esparcidos por la faz de la tierra, sea cual fuere su situación en los que los haya
puesto el destino. Para figurar la órbita de este planeta, no se brinda ya en semicírculo, si no que
se restablece el círculo, de forma que cada HH viene a ser un eslabón de la inmensa cadena
que abraza el mundo.
El VMdice: H PExptenéis la palabra para que nos deis cuenta con vuestro trazado de
arquitectura, dedicado a todos los Masesparcidos por la superficie de la tierra, das tres golpes
de Mall en pie y presentar aceros. El PExpda cuenta de su trazado y al terminar el
VM dice:
++A
mí
HHmíos:
Cargar
cañones,
cañones
al
frente,
apuntar
cañones,Fuego……MásFuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar
cañones….descansar cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a
la ves descansan sus sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al
mismo tiempo), se realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé,Houzzé,
Houzzé. Tomar plaza.
El VMda tres golpes de Mall y dice QQHHlos brindis han terminado, HHPy
SVVig anunciad en vuestras columnas como yo lo hago en Orque la ceremonia de
solsticio ha terminado y que continuando con nuestros trabajos se concede el uso de la palabra
en bien de la humanidad, de la orden en general y en bien de este taller en particular.
Se sigue la ceremonia como lo marca el ritual y al final se forma la cadena de la unión.
O DE VERACRUZ, VER. A O1 DE AGOSTO DE 2007
FRANCISCO ROMERO VERGARA
6
E V
M M
7