La boda hebrea - La relación de YHWH con Su Pueblo Por Stefhan A. Ben Najum Sabemos que la boda hebrea consta de varias partes que los Jajamim (Sabios) han ordenado e instituido dentro de su celebración, todas estas partes y tradiciones están basadas obviamente en las escrituras y de alguna manera relatan las partes importantes del plan de YHWH y dan luces respecto del Mesías y su misión en esta tierra, Vale decir, el que conoce como funciona un compromiso y una boda en su contexto Hebreo, entenderá mucho mejor la relación entre YHWH y su pueblo, es por eso que analizaremos cada una de sus partes, desde la elección de pareja hasta las nupcias, basándonos en las Kitvei HaKodesh y (cuando sea necesario) en la tradición oral, donde podremos observar que el novio es representado con YHWH (y con su Mesías) y la novia con Israel (el pueblo de Elohim). Espero pueda ser este pequeño comentario un análisis que entregue unas directivas básicas en este tema que es de vital importancia conocer. A – ELECCIÓN DE PAREJA Como bien sabemos antes de un compromiso es que el varón escoge a la que ha de ser su mujer, para comprometerse con ella, la elección de esta va a depender de que el hombre vea en ella alguna cualidad que le atraiga o que simplemente el anhela para poder cumplir a plenitud el plana que a escogido para su vida. Devarim/Deuteronomio 7:6-7 Porque tú eres pueblo santo para YHWH tu Elohim; YHWH tu Elohim te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra. No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido YHWH y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; Devarim/Deuteronomio 14:2 Porque ustedes son un pueblo consagrado a YHWH su Elohim; él los ha elegido entre todos los pueblos de la tierra para que sean el pueblo de su propiedad. Como leímos Moshé Rabenu escribió que YHWH escogió a Israel para ser su Pueblo especial, de alguna manera podemos entender esto como la elección de la novia, aunque sabemos que el lo había escogido antes de que fuera un pueblo, sino que lo escogió a través de un hombre, Avraham Avinu. Bereshit/Génesis 18:18-19 ya que él va a ser el padre de una nación grande y fuerte. Le he prometido bendecir por medio de él a todas las naciones del mundo. Yo lo he escogido para que mande a sus hijos y descendientes que obedezcan mis enseñanzas y hagan todo lo que es bueno y correcto, para que yo cumpla todo lo que le he prometido.” Sabemos que a diferencia de los tiempos modernos que hoy vivimos, en la antigüedad el noviazgo no existía, si no que después de haber escogido a la pareja inmediatamente se realizaba el compromiso y la boda, en el caso de YHWH e Israel vemos que este es un proceso que se desarrollará a lo largo de toda la historia. B – LA PURIFICACIÓN Según lo que han escrito y enseñado nuestros sabios antes de la boda los novios han de hacer su purificación en un mikveh (sumergirse en agua), para simbolizar que están “volviendo a nacer” y estarán limpios y apartados para ese momento tan especial Shemot/Éxodo 19:10-15 Y YHWH dijo a Moisés: Ve al pueblo, y santifícalos hoy y mañana; y laven sus vestidos, y estén preparados para el día tercero, porque al tercer día YHWH descenderá a ojos de todo el pueblo sobre el monte de Sinaí. Y señalarás término al pueblo en derredor, diciendo: Guardaos, no subáis al monte, ni toquéis sus límites; cualquiera que tocare el monte, de seguro morirá. No lo tocará mano, porque será apedreado o asaeteado; sea animal o sea hombre, no vivirá. Cuando suene largamente la bocina, subirán al monte. Y descendió Moisés del monte al pueblo, y santificó al pueblo; y lavaron sus vestidos. Y dijo al pueblo: Estad preparados para el tercer día; no toquéis mujer. Este era un simbolismo, que podemos observar mucho mas claro algunos perek antes en la historia al leer el paso del pueblo por el Yam Suf (mar de juncos, mal traducido como el mar rojo) C – LA JUPAH Según la tradición cuando se ha preparado todo para la boda se ubican los novios debajo de un tipo de “toldo” llamado Jupah, que simboliza la cobertura de YHWH sobre la unión sagrada, como esta escrito: Shemot/Éxodo 19:16-17 Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento. 17Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Elohim; y se detuvieron al pie del monte. Fue así como lo hizo EL mismo con su pueblo antes de que fuera escrita y leída la Torah escrita primaria, la nube que estaba sobre Sinaí es representada con la Jupah y Moshé llevó al pueblo bajo ella, como ha de ser llevada la novia bajo la Jupah. D – LA KETUBAH La Ketubah es conocida como “contrato nupcial” y es un documento donde se debe escribir todas las condiciones y compromisos que han de tomar los esposos durante su matrimonio, esto fue representado en las 2 tablas de piedra donde se escribieron Ha Aserei HaDivrot (conocidos como los 10 mandamientos), que constituyen este contrato hecho entre YHWH e Israel. Shemot/Éxodo 34:27 Y YHWH dijo a Moisés: Escribe tú estas palabras; porque conforme a estas palabras he hecho pacto contigo y con Israel. 28Y él estuvo allí con YHWH cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan, ni bebió agua; y escribió en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos. Según la tradición hebrea desde la lectura de la Ketubah, la novia ya es considerada como esposa del varón. E – ETAPA INTERMEDIA Obviamente debemos considerar que ni cronológicamente ni de forma lógica la historia del pueblo coincide con una relación de pareja, pero si la relación entre YHWH e Israel y cada uno de los hechos que han marcado su historia tiene una connotación directa con una relación Hombre-Mujer, y las partes de la ceremonia son repetidas en distintas etapas a forma de clarificar esta relación, a continuación veremos varios textos que corroboran esto, y que están claramente fundamentados en la Torah; E.1 – ADULTERIO Jeremías 31:31-32 He aquí que vienen días, dice YHWH, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Yehudah. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice YHWH. Jeremías 3:20 Pero como la esposa infiel abandona a su compañero, así prevaricasteis contra mí, oh casa de Israel, dice YHWH. Debemos tener claridad respecto de la diferencia entre la casa de Yehudah y la De Israel, ya que después de su división se debe considerar como que YHWH tuviera dos esposas (que en esencia son las 2 casas), mas adelante observamos como YHWH se divorcia de una de ellas (la casa de Israel, que posteriormente será esparcida); Hoshea/Óseas 2:1-6 Decid a vuestros hermanos: Ammi; y a vuestras hermanas: Ruhama. Contended con vuestra madre, contended; porque ella no es mi mujer, ni yo su marido; aparte, pues, sus fornicaciones de su rostro, y sus adulterios de entre sus pechos; no sea que yo la despoje y desnude, la ponga como el día en que nació, la haga como un desierto, la deje como tierra seca, y la mate de sed. Ni tendré misericordia de sus hijos, porque son hijos de prostitución. Porque su madre se prostituyó; la que los dio a luz se deshonró, porque dijo: Iré tras mis amantes, que me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida. Por tanto, he aquí yo rodearé de espinos su camino, y la cercaré con seto, y no hallará sus caminos. Seguirá a sus amantes, y no los alcanzará; los buscará, y no los hallará. Entonces dirá: Iré y me volveré a mi primer marido; porque mejor me iba entonces que ahora. Y como observamos también habla de que esta mujer volverá a buscar a su marido, pero también sabemos que YHWH no volverá a tomarla como tal, ya que la Torah prohíbe este acto (Deuteronomio 24:3), es así entonces que con la muerte del Mesías se simboliza la muerte de esta mujer y es convertida en una nueva, para que al momento de la boda sea una nueva mujer la que se case, vale destacar también que la otra parte del pueblo, la casa del sur, Yehudah (los judíos) permaneció fiel a pesar de todo y es por eso que es necesario que el creyente pase por el Mesías (descendiente de Yehudah)para volver a ser acepto como parte de la novia de YHWH. E.2 PERDON Y RESTAURACION DEL COMPROMISO Como fuera escrito Isaías 54:6 Porque como a mujer abandonada y triste de espíritu te llamó YHWH, y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo el Elohim tuyo. 7Por un breve momento te abandoné, pero te recogeré con grandes misericordias. Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendré compasión de ti, dijo YHWH tu Redentor Y también en Isaías 62:1-5 Por amor de Tzion no callaré, y por amor de Yerushalaim no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación se encienda como una antorcha. Entonces verán las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te será puesto un nombre nuevo, que la boca de YHWH nombrará. Y serás corona de gloria en la mano de YHWH, y diadema de reino en la mano del Elohim tuyo. Nunca más te llamarán Desamparada, ni tu tierra se dirá más Desolada; sino que serás llamada Hefzi-bá, y tu tierra, Beula; porque el amor de YHWH estará en ti, y tu tierra será desposada. Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposarán contigo tus hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, así se gozará contigo el Elohim tuyo. Podemos decir que al comenzar el Brit Jadashá (el pacto renovado) en la muerte del Mesías el compromiso en si también es renovado por lo que vuelve a empezar y rescribiendo la Ketubah en el corazón de aquellos que han venido a ser parte de Israel por los meritos de Mashiaj Rabeinu, compromiso que ha de ser concretado (pronto y en nuestros días B’Ezrat YHWH). El Mashiaj Yeshuá se refiere constantemente a si mismo como el esposo, pro ejemplo en Mordejai/Marcos 2:20 Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán. Y se refiere a que el es el representante del Esposo; su padre YHWH, ya que si comprendemos bien debemos entender que el Mesías es la cabeza de la novia, por lo tanto concluir que el Mashiaj representa a ambos en distintos casos, el NOVIO es YHWH y Yeshuá su representante, y la Novia La Kehilah de YHWH (Israel) siendo Yeshuá su cabeza también (efesios 5:23). F - NUPCIAS La etapa de las nupcias se concreta después del encuentro y de la lectura del Ketubah, es a esto concretamente lo que se le llama las bodas, así nos enseñan los escritos de los primeros Talmidim (discípulos) del Mashiaj que la Kehilah de Elohim (el pueblo de Di.os) es considerado la esposa del Mesías. Korintim Alef/ 1 Corintios 11:1-2 ¡quisiera Eloha me toleraseis un poco de locura! Sí, toleradme. 2Porque os celo con celo de Elohim; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Mashiaj. HaHitgalut/Apocalipsis 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Apocalipsis 21:2 Y yo Yojanán vi la santa ciudad, la nueva Yerushalaim, descender del cielo, de Elohim, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Apocalipsis 21:9-10 Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. 10Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Yerushalaim, que descendía del cielo, de Elohim. En estos últimos casos es llamada como Yerushalaim, sabemos que los justos que alcancen los lugares de honor en el mundo por venir son llamados a habitar en la santa ciudad, es por eso que esta ciudad es considerada también como la novia de YHWH, por medio del MASHIAJ. G – LA NOCHE DE BODAS Y CONCRECION DEL COMPROMISO La tradición hebrea enseña que después de las nupcias el esposo lleva a la esposa a la casa donde han de habitar y ahí consuma el matrimonio (2 corintios 5:1). Para concluir podemos entender a grandes rasgos como la historia del pueblo de Elohim y su relación con EL, se compara de forma perfecta a un compromiso hebreo, le invito a que mantenga esta idea constantemente en su corazón y cada vez que escudriñe las escrituras y analice la relación de Israel y YHWH, lo vea como una relación entre el esposo supremo y su amada. Además le recomiendo leer el libro Shir la Shirrim (cantar de los cantares) y enfocarlo siempre a la relación de YHWH con Israel. Otros textos donde podremos notar esta relación: Isaías 54:6, Jeremías 3:14, Isaías 54:4-6, Isaías 54:1