estudio comparativo de los tres primeros reyes de israel

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INTRODUCCION
El inicio del Reino Unido de Israel que incluye los reinados de Saúl, de David
y de Salomón, es un periodo de mucha importancia porque en él se fija
definitivamente el gobierno de la nación como monárquico. Se presenta
también la norma que había de seguir después el reino de Dios, con sus
relaciones características de rey y súbdito. De manera definitiva se
cristaliza en la mente del pueblo de Israel como forma política ideal la del
gobierno monárquico, representativo del gobierno teocrático bajo el cual
el pueblo continuamente vivía, y típico del gobierno eterno ejemplificado
en el reino de Dios.
Este periodo, ejemplifica el liderazgo formado por el llamado de Dios a
hombres, los cuales determinarían la dirección del pueblo bajo la figura de
rey, la importancia de la relación que este liderazgo establecía con Dios, la
cual marcaría rumbos claros en cada gobierno, su desarrollo en cada
aspecto del estado, la expansión territorial, así como sus valores e
inclinación religiosa o definición de la necesidad de obedecer, adorar y
seguir a Dios.
1. REINADO DE SAUL
1.1
El carácter del rey Saúl.
La necesidad que clamaba el pueblo de Israel por un rey, reflejaba la
situación de ese momento. Los jueces que por periodos cortos enviaba
Dios no lograban dos cosas importantes: la unidad de Israel y la liberación
de sus opresores, sobre todo de los filisteos; pero al fin Dios responde a su
clamor y envía al profeta Samuel quien cansado, talvez, por no lograr que
el pueblo volviera el corazón a Dios y al no hacerles entender que un
gobierno teocrático era la ventaja mas representativa ante todos los
pueblos del mundo; es así como un joven (aproximadamente de 35 años)
agricultor de aspecto físico imponente, fornido, acostumbrado al trabajo y
quien representa el perfil pedido por Israel a Dios, un hombre que sirva
para ser su libertador, además las condiciones de trabajador
humilde
entregan a Saúl el carácter necesario para resistir pruebas que la vida
monárquica demandaba, esto sumado al apoyo de la persona mas
influyente de Israel, el profeta Samuel y el inmediato apoyo de un pueblo
unificado en su nombre, (unificación que
gozaría durante todo su
gobierno). Todos estos ingredientes suponen un buen y prospero gobierno
pero el final no es así.
No pasa mucho tiempo y el ungido rey de Israel presenta la cualidad que
mas resalta su carácter: el orgullo, ilustrado en una confianza demasiado
grande a si mismo, que lo impulsa a un espíritu independiente que lo invita
a entrometerse en labores que son exclusiva del profeta de Dios,
(I Samuel 13: 8–14). Este orgullo lo conduce a la desobediencia en lo de
Amalec. (I Samuel.15: 1–21) y muy pronto se le suma el temor que resulta
de la falta de entrenamiento y desarrollo de los dones que Dios le ha dado;
es así como su presumido y temeroso carácter lo lleva al rompimiento con
el profeta Samuel y lo lanza a una desobediencia definitiva la cual
desembarca en un incontrolable odio y vida de celos a la persona que por
voluntad divina lo había de remplazar, David, pero allí no acaba su débil
carácter pues el deseo de matar a su sucesor, hace que la locura lo lleve a
buscar en la idolatría respuesta a su desesperanzado espíritu, terminando
con un final algo predecible: el suicidio, que resulta como último recurso
del rey ante el avance demoledor de los filisteos. (I Samuel. 31: 1–4).
1.2
El pueblo de Israel bajo el reinado de Saúl.
Al igual que su rey el pueblo empieza con un impulso diferente pues esta
vez tienen un rey de carne y hueso a quien mirar y por el cual esperan
grandes avances, pero esto no es del todo así. El pueblo de Israel vive la
confusión de un primer rey cuyo corazón va alejándose en cuanto a la
relación con Dios y sus mandatos; aunque el
pueblo
goza
de
las
victorias
contra los filisteos, amalecitas y las guerras a sus otros enemigos Moab,
Amón, Edom y Soba. (I Samuel. 14:47). Pero son estas batallas que dejan
ver el corazón del rey, y así de esta manera en el gran ejercito empieza un
virus de cobardía que con seguridad tenia raíz en Saúl, y en medio de
preparación de la batalla Saúl enseña una triste lección: la desconfianza a
el Dios de Israel y es así como todo un ejercito es testigo de un sacrificio no
agradable a Dios. (I Samuel. 13: 7–14).
Estos son otros asuntos que el pueblo vivió bajo el reinado de Saúl:
El pueblo empieza de nuevo su temor a sus enemigos y muchos terminan
escondidos en cuevas. No encuentra Israel desarrollo en cuanto la industria
del metal debido a que esta era un monopolio de los filisteos, impidiendo
así el desarrollo de la nación. La nación no tiene una dirección correcta en
cuanto a la adoración por lo cual no hay avances, por el contrario la
nación ve como su monarca recurre a una idolatría a su persona y luego el
ocultismo entra en la vida del rey. También el pueblo sufre la falta de
liderazgo militar (talvez por su origen humilde) y se ve sometida a órdenes
ilógicas reflejo de la confusión de Saúl. (I Samuel. 14: 24–25). El pueblo vio
como los mejores hombres eran alistados para la guerra dejando otros
asuntos abandonados pues requerían de una mano calificada.
2. REINADO DE DAVID.
2.1
El carácter del rey David.
David es llamado por Dios como sucesor de Saúl, debido a la
desobediencia de este último, el joven y bien parecido pastor de ovejas, el
menor de la casa de Isaí, desde sus primeras apariciones en el libro de I de
Samuel muestra se carácter decidido, valiente y dependiente de Dios,
además de sus aspiraciones altas y grandes logros, aunque con episodios
de pecados lamentables y que mancharían su paso como rey de Israel, a
su vez vemos como el corazón noble de David clama misericordia y
perdón genuino ante Dios.
Este valiente guerrero vincula sus grandes logros con la adoración y el
reconocimiento del poder de Dios a quien hacia autor de sus victorias
(contrario de su antecesor), además dotado de sabiduría y de gran
prudencia, reconoce la autoridad impuesta por Dios y decide someterse a
ella menospreciando su propia vida; aunque no había gozado de
experiencia directa en asuntos militares, se destaca en esta área sumando
grandes victorias que benefician al pueblo de Israel. Líder natural que
debido a su relación con Dios, capacita un equipo incondicional dotado
de dones y talentos, que son aprovechados por el rey para beneficio del
pueblo. El carácter polifacético del rey David su puede resumir de este
modo: Hombre que cuidaba el estar en un estado físico óptimo como
ayuda para el cumplimiento de sus tareas cotidianas. (I Samuel. 17: 34–36).
Músico de gran reputación (I Samuel. 16: 14-23). Talento poético y de gran
sensibilidad para expresar sentimientos sinceros ante Dios y su pueblo, por
último un gran general militar que conduce al ejercito de Dios a victorias
memorables, que se destaca por la buena administración de su gobierno,
todo esto lo acreditan como el rey mas significativo de Israel.
2.2
El pueblo de Israel bajo el reinado de David.
Bajo la administración de David el pueblo de Israel goza los beneficios de
tener un monarca sometido a Dios, por ello el reino se extiende
territorialmente al mismo tiempo que sometía a sus enemigos. (II Samuel. 8 y
10). Estas victorias le permiten apoderarse de Jerusalén la cual se convierte
como capital de reino de Israel (II Samuel. 5:7). Trae unificación al pueblo,
bajo un solo reino tras la muerte de Saúl y de Is-boset. (II Samuel. 5: 1-5).
Debido a sus constantes triunfos la economía de Israel se beneficia con el
botin que traían los ejercitos al someter a sus enemigos. La adoración es
tema central de su reinado permitiendo al pueblo gozar de una expresión
de continua gratitud a Dios.
Otros aportes del reinado de David al pueblo son la preparación de David
para la construcción del templo. (II Crónicas. 22: 5; 29:2). Nombra a su
sucesor y le entrega instrucciones claras, lo cual esperanzaba al pueblo en
la continuidad de una prosperidad que David había iniciado.
3. REINADO DE SALOMÓN.
3.1
El carácter del rey Salomón.
El tercer rey de Israel, Salomón, era un rey afortunado debido a que su
origen (hijo de David) era el inicio de lo que podría haber sido una dinastía,
pero sin embargo no fue así. Fue instruido por su padre David, es testigo de
la buena administración de él, lo cual lo impulsa a ser prudente al inicio de
su reinado pidiendo a Dios sabiduría de una manera especial para poder
dirigir con éxito su gobierno.
Diferente a los otros dos reyes, Salomón nace en una casa real, sus
necesidades eran con seguridad suplidas, además de una educación de
alto nivel, pero contrasta con la familia disfuncional de su padre, es testigo
de los constantes conflictos y problemas que su padre tenia con sus
hermanos y los problemas que entre ellos tenían.
Ya como rey se entrega a lo que él mismo llama vanidades de este
mundo, y se sumerge en un mundo pagano, plagado de idolatría y amor
por las riquezas, amor por las mujeres, llevándolo a diferentes creencias
erradas ofrecidas por sus esposas. La dualidad de su corazón desemboca
en aquello a lo que fue llamado, es por eso que podemos ver como al
igual que su corazón, al final el reino de Israel termina con una división
inevitable.
3.2
El pueblo de Israel bajo el reinado de Salomón.
Quizás durante el reinado de Salomón el pueblo de Israel llegó al mayor
apogeo de su gloria. La sabiduría del rey acrecentó su fama, adicional a
este hecho la suma de incontable riqueza provoco un desarrollo en cuanto
a las obras civiles, la creación de grandes empresas e industrias, la más
destacada fue la construcción del templo. (I Reyes 5 y 6). De igual forma el
reino de Israel había alcanzado su mayor extensión, más que la que había
tenido en toda su historia, se debe reconocer que Salomón consolida estos
extensos límites pero es David y aun Saúl quien por su empeñado trabajo
para un desarrollo militar que doblegue a sus enemigos y otros pueblos
alrededor, permite que en la administración de Salomón se goce de una
época de paz. A su vez el mencionado esplendor del reino provoco gastos
excesivos lo cual dio como resultado una opresión de Salomón el cual
impuso una serie de impuestos que mas adelante provocarían el
descontento por parte del pueblo.
Otro asunto que empaña la buena administración es la entrada de la
idolatría y la construcción de templos de falsos dioses resultado de los
constantes matrimonios de Salomón, quien permitía que sus esposas
establecieran sus creencias en el reino, lo cual dejaba a Jerusalén centro
de Israel, convertido en un centro de politeísmo y de un religiosidad que
pronto terminaría con la división del reino en dos partes. (I Reyes 11: 29-39).
Debido a la paz que se vivía Salomón no continua con el fortalecimiento
en la parte militar, lo cual impide que Israel este bien prepara para las
amenazas de Hadad en Edom y Rezón en Siria. (1 Reyes 11: 14-25).
CONCLUSIONES
La prosperidad que Dios ofrece para su pueblo parte de una base: la
obediencia a Dios y su Palabra, además que esta obediencia es sinónimo
de adoración sincera.
Los líderes que Dios llama están ligados a cambios necesarios pero el no
escuchar a Dios trae confusión y temor, además de un alejamiento de la
presencia de Dios.
La adoración es base de una relación creciente con Dios y también es el
reconocimiento de la presencia de Dios en todo asunto de la vida de todo
creyente. Dios como autor y continuo constructor de nuestras vidas.
Todo líder que es llamado por Dios debe reconocer la necesidad de un
equipo de trabajo, debe prepararse antes de la consolidación de su
llamado y entender que el preparar un sucesor dotando de herramientas
útiles, bendice de gran manera el ministerio al cual ha sido llamado.
Una advertencia la sabiduría aunque sea en gran proporción no garantiza
el domino propio.
La mejor predica de un creyente debe partir de las enseñanzas que él
puede dar a conocer desde su misma experiencia con Dios, y antes de ser
predicadas, deben ser parte de la vida de quien predica.
(
Hay que tener claro que la prosperidad que Dios proporciona no se puede
estimar como algo solo material, de lo contrario esta prosperidad material
nos puede llevar a una vida insostenible llena de valores temporales y lejos
de Dios.
Es importante que un líder no subestime el éxito temporal en los asuntos
encomendados ya que puede descuidarlos, por el contrario el continuo
desarrollo de estos permite su fortalecimiento.
Si bien las decisiones de un líder pueden ocasionar éxito, es importante no despreciar
aquellos mensajeros que Dios envía lo cuales pueden ayudar a prever problemas o
conflictos venideros.
Realizado por Carlos Andrés Pérez
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