a. Ponencia- Unidad social GPL
Anuncio
Claire RUAULT, Mayo 2007 Modulo GERDAL- UCA-ADAA Con qué unidad social trabajamos ? Entender las dinámicas sociales y tomar les en cuenta Recuerdo de los objetivos: favorecer la participación de la mayoría en las acciones que se quieren realizar, en el proceso de cambio o de mejoramiento de las situaciones que se quiere favorecer evitar los efectos de selección dentro de un medio social (solamente los más hábiles, instruidos o más ricos aprovechan la intervenicón de “proyectos”), los que tienen mejor capital social (BOURDIEU) y económico reforzar las dinámicas sociales locales, la cohesión social, las relaciones de diálogo entre las personas . De los objetivos a la práctica podemos tener una distancia muy importante, hasta contradicciones, si no reflexionamos sobre los factores, las condiciones y las modalidades concretas de trabajo, para poner en actos, en práctica tales objetivos Ejemplo: a partir de los estudios de caso realizados en diferentes zonas de Africa (Olivier de SARDAN) y America latina (Norman LONG), se puede afirmar que en muchos casos la intervención de los proyectos ha contribuido en crear un especie de “elite social” dentro de la comunidad. O de S habla de los “corredores del desarrollo” : personas que sirven de intermediario entre la población y el mundo de los proyectos, que han adoptado la lógica de estos ultimos hasta el lenguaje. Pero el final las acciones, los debates, etc... vienen a centrarse en un micro-grupo articulado estrechamente al proyecto mismo, dejando de lado el resto de la población. Una de estas condiciones tiene que ver con la pregunta: con quién trabajamos, con que unidad social y cómo implicamos a la gente?. Otra condición tiene que ver con la pregunta: ¿quién define los problemas a tratar; y quién elabora las soluciones? 1. El grupo social local (Grupo Profesional - de Pares - Local): lugar del cambio y de la producción de conocimiento para la acción 1.1 El agricultor no está aislado Primera idea importante: el agricultor (como cualquier otra persona) no es un individuo aislado, pertenece a una sociedad, es miembro de un grupo social, donde ocupa determinada posición. Entender el papel, las funciones de este grupo, y como funciona en relación con el individuo. Entender los procesos de interacción entre la intervención de los proyectos y las dinámicas sociales locales Ver las concesuencias de esto para la intervención: modalidades de trabajo y definición de los limites de la unidad social de trabajo. Hemos dicho en la presentación de los conceptos de base: que el cambio, la producción de ideas, la elaboración y transformación de las normas de trabajo, la producción de respuestas a los problemas que uno encuentra, no era un producto individual sino Unidad social – GPL Claire RUAULT, Mayo 2007 colectivo. Porque se opera a través del diálogo entre personas que comparten mismas actividades, en un mismo contexto y que tienen une posición social más o menos igual. A través de este diálogo cotidiano, cada uno intercambia de manera permanente sobre lo que hace y como lo hace, sobre los últimos eventos, sus proccupaciones. Intercambia también informaciones, análisis de la situación, y al final encuentra elementos de reflexión que le permiten decidir como debe hacer. Ejemplos: - agricultores: “has escuchado hablar de ................. yo pienso que ......, y tú? “este año no hay agua, que hacemos...... - agentes de tal equipo: “dicen que ...... cómo hacemos”; nueva metodología, etc.... Esto lo podemos llamar CALIFICACIÓN COLECTIVA 1.2 Definición del grupo social; lugar de producción de conocimientos Queremos profundizar la identificación del lugar de este diálogo, de este proceso de elaboración de calificación colectiva. Estudios en Francia, Argentina, Marueco , etc...han permitido elaborar el concepto de GPL (JP Darré), observando como están estructuradas las relaciones de trabajo y de diálogo profesional . (Estudios de REDES de DIÁLOGO en relación con procesos de innovación en más de 50 localidades) El GPL (Grupo Profesional Local o Grupo de Pares Local) está compuesto por personas, definidas según tres criterios: - que comparten mismas actividades en un mismo lugar (mismas condiciones de trabajo) y misma posición social que tienen posibilidades frecuentes (diarias) de diálogo (proximidad geográfica) que tienen una conciencia común de los limites del grupo “nosotros acá hacemos de esta manera, ellos es diferente” También los sociólogos hablan de medio de inter-conocimiento. Se puede decir que los miembros de un GPL comparten preocupaciones en comun. Los casos típicos son: - los agricultores de una aldea, una comunidad - los empleados de una empresa - los agentes que forman un equipo de un proyecto Pero, tomando en cuenta las posiciones sociales dentro de la sociedad local o institución: - si hay grandes proprietarios y minifundistas o campesinos sin tierra, no pertenecen al mismo grupo - el director de la empresa no pertenece al mismo grupo que sus empleados - el director del proyecto con los agentes , igualmente 2 Claire RUAULT, Mayo 2007 Unidad social – GPL Notar (remarques) El GPL es un grupo que pre-existe fuera de toda intervención, no es un grupo formal. La palabra “grupo” significa que son personas que tienen relaciones entre ellas y que existen interacciones a través de estas relaciones. Pero no es un grupo formal, ni un grupo institucional (asociación, grupo identificado a una determinada acción). Más bien estos grupos formales son parte del grupo social local y vienen fonccionanado en inter-relación con este. Son también lugares de diálogo y de intercambio de ideas pero : - no implican a todos - lo que se discute está relacionado a objetivos y objetos específicos; no permiten muchas veces intercambiar las procupaciones cotidianas. El GPL se identifica, no se constituye 1.3 Diferentes casos : en Francia: corresponde muchas veces al conjunto de agricultores de un pueblo (commune, minicipio) hay casos donde existen dos producciones muy distintas: - (policultura y crianza – uva y producción de vino) Drôme - cultura de cereales – ganadería (Marais Charentais) definen dos grupos profesionales distintos casos donde hay una densidad muy baja de agricultores el GPL esta constituido a una escala más amplia: un valle, dos pueblos, etc... En paises andinos : la Comunidad Campesina (el conjunto de los comuneros, las familias micro-fundistas de la localidad) . A veces hay dos sub-grupos: - los que viven en el pueblo o en torno y practican agricultura y crianza de animales en poca cantidad - los que viven arriba en la Puna :los alpaqueros En Marueco : el Douar En todo caso, se necesita identificar precisamente los limites, contornos del GPL en cada lugar, donde se interviene. A través de preguntas como: - ¿quién discute en lo cotidiano con quién? - ¿como están organizadas las relaciones de trabajo (entre-ayuda)? - ¿donde se discute de que, en relación a que tipo de actividad? - ¿cuales son las diferencias de estatuto social dentro de la comunidad? - ¿Existen diferencias fuertes de nivel económico entre las familias : si algunos tienen mucho terreno (cuantas familias) , otros tienen poco o nada (cuantas)? - ¿Existen relaciones más fuertes en relación a determinadas actividades? (tomar en cuenta lo que se ha dicho antes de las actividades) - ¿Existen relaciones con otras comunidades? ¿ De qué tipo, en qué ocasiones ? - Identificación y descripción de grupos informales en relación con el trabajo, ayuda mutua, gestión de los recursos de agua, otros .... Retomaremos más detalladamente estos aspectos metodólogicos más luego 3 Claire RUAULT, Mayo 2007 Unidad social – GPL 2. Las funciones del GPL : las normas y los individuos El GPL tiene dos funciones (papeles) principales: - cooperación material - cooperación a nivel de las ideas 2.1 Cooperación material Se trata de todas las relaciones de entre-ayuda, intercambio de servicios, etc... que existen entre los agricultores y que permiten la realización de las tareas cotidianas (manejo del ganado y cultivos) y la explotación óptima de la fuerza colectiva de trabajo. Estan ligados también a la utilización y gestión colectiva de los recursos de agua y tierra. En toda sociedad agraria existen estas relaciones, no dependen de factores afectivos. Ejemplo (paises andinos): el manejo y mantenimiento de los canales de riego; la explotación de los terrenos comunales. Hablamos de relaciones entre personas de rango económico más o menos parecido; excluyendo las formas de dominación económica: Ejemplo: días de trabajo obligatorios para un dueño, en contra de una parcela para los que no tienen tierra) o las relaciones de comercio. Estas relaciones de trabajo, junto con las relaciones de vecindad, son oportunidades permanente de diálogo sobre las prácticas que se están realizando y sobre la necesidad de evolución en relación con problemas o cambios que pueden ocurrir en el funccionamiento global de la colectividad (por ejemplo: nuevas enfermedades, evolución de la mano de obra disponible en relación con la salida de los jovenes, etc... 2.2 Cooperación a nivel de ideas : la elaboración y transformación de las normas de acción Por eso tiene también una funcción de cooparación a nivel de ideas. Concepto de NORMA: definición En el lenguaje común se utiliza en un sentido jurídico o moral: lo que está permitido o no, lo que está considerado como “bueno” o “malo” dentro de una sociedad: por ejemplo: tener dos mujeres; robar; llevar cierto tipo de vestido; (Marueco) dejar una mujer joven ir sola a la escuela; un joven no toma la palabra en presencia de los jefes de familia sin que se le haya invitado” Acá lo utilizamos en otro sentido (fuera del registro moral) pero también significa “lo que está permitido o no” , o mejor dicho “lo que está considerado como pertinente o no” Ejemplo: “no se debe sembrar papas en un mismo terreno antes de 4 años” En Francia se evalua la gravedad de una enfermedad en relación con la temperatura; en funcción al resultado, se hace tales y tales procedimientos (gestos o prácticas) 4 Unidad social – GPL Claire RUAULT, Mayo 2007 La norma es a la vez manera de actuar (reglas de acción) y manera de pensar la acción (sistema de concepciones). Concretamente, las normas (sistema de normas) son un conjunto de criterios de análisis, evaluación, de las situaciones y criterios de decisión de lo que se debe hacer. La manera de pensar (de analizar las cosas), orienta, determina la manera de actuar. Las normas se entienden en relación a una cultura y a un sistema de valores - a un nivel global: cultura occidental, cultura Andina, Africana etc... - y local: el nivel global no es suficiente para entender las prácticas de un grupo social en un determinado lugar : hay que observar las cosas en la escala en que se discute cotidianamente de la práctica. La norma es localizada . Es producto de la experiencia colectiva de este grupo y de los intercambios en lo cotidiano; ligados a la especifidad de las condiciones materiales en que trabajan y de las experiencias personales de sus miembros. De allí que constatamos diferencias entre dos localidades cercanas. “Aca hacemos así” (en tal otra comunidad es diferente). En esta escala, las normas significan un “marco de referencia común”: cada uno se ubica, ubica lo que hace, en base a (dentro de) este marco. Pueden existir también variantes, en torno o al margen de este marco común. La norma delimita lo que es admitido, define un cierto margen de acción, dentro del cual hay posibilidades de hacer de diferentes maneras. Pero las normas evoluan de manera permanente (al contrario de la idea de saberes campesinos “estancados”, “fijos”), en relación a: – un problema que se plantea (la desaparición de tal semilla, de tal insumo que se utilizaba, una nueva enfermedad,... ) – un cambio en las condiciones del mercado, en las condiciones técnicas de trabajo Es decir cada vez que hay inadecuación- ruptura- entre las maneras de hacer y las situaciones (o mejor dicho la manera de razonar las situaciones). – una información que llega o una nueva manera de ver y de hacer, por parte de un miembro del grupo en relación con posiciones de pluri-pertenencia Las normas constituyen para los individuos a la vez - un recurso (conceptual) , una base en que apoyarse para tomar decisiones , para actuar de manera adecuada y evitar errores, - una “obligación”; define unas margenes de acción fuera de las cuales uno toma riesgo de ser rechazado , marginalizado . El individuo actua en funcción al grupo y en relación a su posición social: cuanto más alta es su posición, cuanto más alta su posibilidad de liberarse de las normas No son cualquieres individuos que tienen posibilidad de iniciativa . Para entender esto debemos precisar la noción de pluri-pertenencia 5 Unidad social – GPL Claire RUAULT, Mayo 2007 2.3 Concepto de PLURI (multi) - PERTENENCIA Significa el hecho de ser parte de varios grupos sociales, de varias redes de relación; recordando que hablamos de relaciones de identificación y no de relaciones (y degrupos) formales o institucionalizadas aunque estas definen también la posición social. Ejemplo: un agriculor pertence primer al grupo de agricultores de la localidad (GPL) , puede ser también miembro de un grupo relogioso, de un grupo consituido en torno a una acción específica, de un grupo de desarrollo (numerosos en Francia) , de una cooperativa, etc... Por su origen geográfica puede mantener relación con grupos familiares de otra zona. Igual para un técnico Cada uno, podemos hacer el ejercicio de identificar nuestras redes de relaciones (a nivel profesional), los diferentes lugares donde tenemos posibilidad de diálogo “libre”. Muchas veces existen intersecciones entre las redes. Es lo que permite la circulación de las ideas e informaciones Notar: el papel de las pluri-pertenencias en un grupo social es la posibilidad de introducción de variantes; pero esto está condicionado por : - la posición del individuo (que lleva novedadeso informaciones) en el grupo social - la existencia de un nivel de debate en el grupo. Cuanto más debate, cuanto más posibilidad de evaluar las informaciones, adaptar propuestas... Existen diferencias importantes entre los grupos sociales en relación a este criterio 3. Morfologías sociales y capacidades diferentes de innovación Numerosos estudios de caso realizados por el GERDAL (Francia, Marueco, Argentina) han evidenciado la relación entre: - la forma y la densidad de las relaciones dentro de un grupo - y la capacidad colectiva de inovación y de tratamiento de los problemas // intensidad del debate y grado de explotación de la diversidad de prácticas y concepciones dentro del grupo. La herramienta metodológica de descripción es: el estudio de REDES de DIÁLOGO Criterios de descripción: - densidad global de las relaciones - entre quien y quien (pares; sub grupos); - los criterios de constitución de las relaciones (familiares, ideológicos, técnico–económicos, edad, vecindad; concepciones... - número de posiciones de pluri-pertenencia EJEMPLOS de diferentes tipos de grupos (escemas) 6 Unidad social – GPL Claire RUAULT, Mayo 2007 Conclusion : consecuencias para la intervención Idea principal: la manera como se organiza la intervención de desarrollo en una localidad tiene efectos sobre la dinámica social (es lo que significa interacción entre modalidades prácticas de intervención y dinámica propia del grupo social) Efectos = o la cohesión social dentro del grupo ; limitar los efectos de selección o al contrario reforzarlos aprovechar (o no) la diversidad interna y ayudar a “explotar” lo. Modalidades de intervención = - la escala de intervención, - a quién nos dirigimos en determinada acción (quienes invitamos a las reuniones, etc...) - cómo organizamos el trabajo (con algunos individuos o con todos, en forma colectiva o individual, etc...?) En relación a nuestro objetivo: de beneficiar al máximo de personas, de implicar - en las acciones que se quieren favorecer – un número máximo de personas y no solamente una minoría (que siempre tiende a ser constituida por los que tienen mayor capital social y económico), tenemos las singuientes principios de acción: mobilizar la gente en base a las formas de organización social existentes, reunir los agricultores en una escala que corresponde al GPL, a las redes de conocimiento mutuo. Cuando se amplia la escala de mobilización, la participación cuantitativa disminuye; y se elimina los más pobres. intervenir de manera colectiva (reforzar el diálogo) al lugar de separar las personas : reuniones (mas que entrevistas) , trabajo de grupo... informar directamente a los agricultores y no a través de supuestos “lideres”; no darles una posición privilegiada en el proceso de definición de los problemas a tratar y de elaboración de las soluciones. Ver documento : procesos de cambio técnico y dinámica social local Presentación de los resultados de las encuestas de preparación 7
