4º 1 Ética y Ciudadanía

ACTIVIDADES DE ESO
Curso:
Nombre y apellidos del alumno:
Quincena nº
1
Fecha:
Asignatura:
4º
Ética y Ciudadanía
Profesor de la asignatura:
TEXTO 1
«El organismo que soy yo actúa, es un agente, y la aparente coherencia de su actuación parece implicar
un principio unificado de decisión, que sería yo. Sin embargo, si observamos lo que ocurre cuando
actuamos, con frecuencia nos encontramos con un conflicto entre varios principios (o fuentes o
programas) distintos de nuestra acción. Cada uno de nosotros, en cuanto iniciador de acciones, en
cuanto agente, es como una empresa solo parcialmente centralizada, en que diversos directivos y
comités enfocan los problemas desde puntos de vista distintos, disponen de información diferente y
pueden llegar a conclusiones contrapuestas. A veces se llega a un consenso y otras veces un directivo o
un comité se impone sobre los demás, o incluso se cae en la parálisis por falta de decisión. A trancas y
barrancas, la empresa va tomando sus decisiones y actuando. También yo soy varios yoes, a la hora de
decidir. Mis diversos centros de decisión se alternan entre sí o entran en franco conflicto, imponiéndose
unos a otros o llegando a un consenso, según las circunstancias.
El fumador, el alcohólico o el drogadicto quiere conscientemente dejar de fumar, de beber o de drogarse,
pero por otro lado no quiere y, en efecto, no lo deja. Quiero mantener la calma, mas pierdo los estribos y
digo o hago cosas que no quería hacer y de las que luego me arrepiento. Decido levantarme a las siete
de la mañana y pongo el despertador a esa hora, pero, cuando suena, no me levanto, sino que lo paro,
me doy media vuelta y sigo durmiendo.
De hecho, nuestra acción está controlada y dirigida por nuestro encéfalo, que no es un sistema diseñado
de un modo unitario, sino el resultado chapucero de la superposición sucesiva de "cerebros" distintos en
diversas etapas de nuestra historia evolutiva. Cada uno de ellos capta aspectos diferentes de la realidad,
tiene sus propias metas y sigue estrategias distintas. Aunque interconectados e intercomunicados, no
siempre actúan al unísono. En general, se da la división del trabajo y solo uno de ellos es responsable de
ciertos asuntos, pero a veces se interfieren unos con otros y toman decisiones contradictorias. La
asimilación de programas culturales distintos y a veces incompatibles es otra fuente de conflictos.
También aquí nuestro yo -incluso referido a un organismo determinado- se manifiesta como un haz de
yoes distintos, productos de otras tantas estructuras encefálicas diferentes y solo parcialmente
integradas».
(Mosterín, Jesús: La naturaleza humana. ed. Espasa-Calpe. Madrid 2008; pp. 188-189)
PREGUNTAS PARA ENVIAR - texto 1
1/ ¿Qué es lo que compara el autor con una "empresa sólo parcialmente centralizada"? ¿Porqué?
Respuesta….
2/ Teniendo en cuenta lo que dice el texto y lo que has estudiado en esta unidad didáctica, explica y
comenta la frase del texto "yo soy varios yoes".
Respuesta….
3/ El autor, en el segundo párrafo, pone varios ejemplos de situaciones en las que decidimos lo contrario
de lo que nos hemos propuesto. Comenta una de ellas e imagina una nueva (nárrala). ¿Cuándo esto
ocurre se puede decir que no somos "libres"?
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4/ El autor habla del "encéfalo" como una "superposición de cerebros". ¿Qué quiere decir esto?. Para
responder esta pregunta te sugerimos que consultes, entre otros documentos posibles, el episodio 11 de
la serie de video "Cosmos" de Carl Sagan, o también el capítulo 11 de su libro titulado "Cosmos" ("La
persistencia de la memoria", título tanto del episodio del video como del capítulo del libro). Si escribes en
un buscador de Internet "Persistencia de la memoria" y "Carl Sagan" podrás encontrar fácilmente partes
de este vídeo. Verás cómo el físico Carl Sagan habla, entre otros temas, de la evolución del cerebro y
compara el cerebro de otros seres vivos con el del ser humano.
Respuesta….
TEXTO 2
"Pero, más allá del necesario entrenamiento de los maestros, la alfabetización emocional extiende
también las obligaciones de la escuela al convertirla en un agente más manifiesto de la sociedad que
también debe cumplir con la función de enseñar a los niños las lecciones esenciales para vivir
(recuperando así uno de los papeles tradicionalmente asignados a la educación). Esta función ampliada
de la escuela requiere, además del contenido concreto del programa, aprovechar las oportunidades que
se presenten dentro y fuera del aula para que los alumnos transformen los momentos de crisis personal
en lecciones de competencia emocional, algo que funciona mucho mejor cuando estas lecciones se
complementan en el hogar. La mayor parte de los programas de alfabetización emocional incluyen
clases especiales para que los padres no sólo refuercen lo que sus hijos están aprendiendo en la
escuela, sino también para ayudarles eficazmente si quieren contribuir al desarrollo emocional de sus
hijos.
De este modo, los niños reciben mensajes coherentes sobre la competencia emocional en todos los
ámbitos de su vida. Según Tim Shriver, director del Social Competence Program, en las escuelas de
New Haven «si los niños entablan una pelea en la cafetería, llamarán a un compañero que actuará como
mediador, se sentará con ellos y llevarán a la práctica la misma técnica de asumir la perspectiva del otro
que aprendieron en clase. Los entrenadores también utilizarán la misma técnica para hacer frente a los
conflictos que aparezcan en el campo de juego. Nosotros también damos clases para que los padres
utilicen estos métodos con sus hijos en el hogar».
Así, el recreo y el hogar se convierten en refuerzos óptimos del aprendizaje emocional que tiene lugar en
el aula, relacionando así más estrechamente a la escuela, la familia y la sociedad en general, con lo cual
aumenta la probabilidad de que lo que los niños aprendan en las clases de alfabetización emocional no
permanezca limitado al ámbito escolar sino que se practique, se intensifique y se generalice a todos los
dominios de su vida.
Pero este enfoque también redefine la función de la escuela instaurando una cultura «más respetuosa»,
con lo cual la escuela se convierte en un lugar en el que los estudiantes se sienten tenidos en cuenta,
respetados y vinculados a sus compañeros, a sus maestros y a la misma institución. Las escuelas que
se hallan en áreas tales como New Haven -en las que las familias están notablemente desintegradastambién ofrecen programas que reclutan a personas de la comunidad para que ejerzan como cuidadores
de aquellos alumnos cuya vida familiar es demasiado problemática. En las escuelas de New Haven se
recurre a adultos voluntarios responsables para que actúen a modo de preceptores, de compañeros
regulares de aquellos estudiantes que están a punto de naufragar y que tienen pocos adultos estables y
nutridos en su vida familiar (si es que tienen alguno).
Resumiendo pues, la aplicación óptima de los programas de alfabetización emocional debe comenzar en
un período temprano, adaptarse a la edad del alumno, proseguir durante todos los años de escuela y
aunar los esfuerzos conjuntos de la escuela, el hogar y la comunidad en general."
(Goleman, Daniel: La inteligencia emocional. Ed. Kairós. Barcelona, 2002; pp. 407-408-409)
PREGUNTAS PARA ENVIAR - texto 2
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1/ Teniendo en cuenta lo estudiado en la unidad didáctica y lo que dice el texto, explica el concepto de
"competencia emocional".
Respuesta….
2/ El texto habla de la importancia de compañeros "mediadores" en los conflictos de la escuela. ¿Qué
entiendes por "mediador"? Narra un ejemplo real o imaginario de conflicto entre escolares (o de
personas en general, si no se te ocurre entre escolares), en el que intervenga o pueda intervenir un
mediador para ayudar a solucionarlo. ¿Te parece importante la figura del mediador? Justifica tu
respuesta.
Respuesta….
3/ El texto cita la "escuela" y la "familia". Explica cómo están relacionados estos dos grupos y qué
importancia tienen estos dos grupos en el proceso de socialización.
Respuesta….
4/ Además del autor de este texto, Daniel Goleman, hay otros muchos expertos en el estudio de las
emociones, uno de ellos es Antonio Damasio, también citado en nuestra unidad didáctica. Busca en una
enciclopedia o en Internet información sobre Antonio Damasio y selecciona algo de lo que diga que
corrobore algún punto de los expuestos en este texto. Puedes escribir en un buscador "Redes" y
"Antonio Damasio" y verás que hay un video del programa televisivo de RTVE "Redes" (de E. Punset)
sobre el tema de la "educación emocional" en el que se entrevista a Antonio Damasio. Podrás consultar
partes de este video en línea.
Respuesta….
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